天幹地支知識點題目(天幹地支查詢)

天幹地支語文文學常識?

天幹地支，簡稱“幹支”，是夏歷中用來編排年號和日期用的。天幹：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；地支：子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xūn）、亥（hài）；十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”，主要用於計時。12生肖用於記年

天幹地支之地支是?

天幹地支簡稱幹支，是夏歷中用來編排年號和日期用的。

天幹是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，亦稱天幹；

地支是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也稱十二地支。

幹支還是陰陽之分：

甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰幹；

子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。

以一個天幹和一個地支相配，排列起來，天幹在前，地支在後，天幹由甲起，地支由子起，陽幹配陽支，陰幹配陰支(陽幹不配陰支，陰幹不配陽支)，共有六十個組合，稱為“六十甲子”。我國人民過去就是以六十甲子循環起來紀年、紀月、紀日、紀時的。

1、甲子

2、乙醜

3、丙寅

4、丁卯

5、戊辰

6、己巳

7、庚午

8、辛未

9、壬申

10、癸酉

11、甲戌

12、乙亥

13、丙子

14、丁醜

15、戊寅

16、己卯

17、庚辰

18、辛巳

19、壬午

20。癸未

21、甲申

22、乙酉

23、丙戌

24、丁亥

25、戊子

26、己醜

27、庚寅

28、辛卯

29、壬辰

30。癸巳

31、甲午

32、乙未

33、丙申

34、丁酉

35、戊戌

36、己亥

37、庚子

38、辛醜

39、任寅

40。癸卯

41、甲辰

42、乙巳

43、丙午

44、丁未

45、戊申

46、己酉

47、庚戌

48、辛亥

49、壬子

50。癸醜

51、甲寅

52、乙卯

53、丙辰

54、丁己

55、戊午

56、己未

57、庚申

58、辛酉

59、壬戌

60。癸亥

天幹之含義:

<<群書考異>>中說:

甲是拆之義，

指萬物剖符而出。

乙是軋之義，

指萬物出生，

抽軋而出。

丙是炳之義，

指萬物炳然著見。

丁是強之義，

指萬物丁壯。

戊是茂之義，

指萬物茂盛。

己是紀之義，

指萬物有形可紀識。

庚是更之義，

指萬物收斂有實。

辛是新之義，

指萬物初新皆收成。

壬是任之義，

指陽氣任養萬物之下。

癸是揆之義，

指萬物可揆度。

由此可見，

十天幹與太陽出沒有關，

而太陽的周而復始周期，

對萬物產生著直接的作用與影響。

十二地支之含義:

子是茲之義，

指萬物茲萌於既動之陽氣下。

醜是紐，

系之義，

既萌而系長。

寅是移，

引之義，

指物芽稍吐而伸之移出於地。

卯是冒之義，

指萬物冒地而出。

辰是震之義，

物經震動而長。

巳是起，

已之義，

指萬物至此已畢盡而起。

午是仵之義，

指萬物盛大枝柯密佈。

未是昧之義，

指陰氣已長。

萬物稍衰，

體暖昧。

申是身之義，

指萬物的身體都已成就。

酉是老之義，

指萬物老極而成熟。

戌是滅之義，

指萬物皆衰滅。

亥是核之義，

指萬物收藏皆堅核。

天幹地支計算的公式是什麼?

關於天幹，地支方面的算法：

天幹包括：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支包括：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；

子時（23—1點）:鼠； 醜時（午夜1—3點）:牛； 寅時（後半夜3—5點）:虎；

卯時（早晨5—7點）:兔； 辰時（早晨7—9點）:龍； 已時（上午9—11點）:蛇；

午時（中午11—13點）:馬； 未時（下午13—15點）:羊； 申時（下午15—17點）:猴；

酉時（下午17—19點）:雞； 戌時（晚19—21點）:犬； 亥時（晚上21—23點）:豬。

天幹和地支之例子[知道的年份比求值的年份大]：

2006年是丙戌年，那麼1994年是什麼年呢?（ 甲戌年 ），那時出生的小孩屬什麼呢?（狗 ）

天幹計算方法：2006-1994=12 從丙開始往後（也就是往左）數12個，天幹是甲。

地支計算方法：2006-1994=12 從戌開始往後（也就是往左）數12個，地支是戌。

天幹和地支之例子[知道的年份比求值的年份小]：

2008年北京奧運會是戊子年，請問2012年倫敦奧運會是什麼年呢?

天幹計算方法：2012-2008=4 從戊開始往前（也就是往右）算4個，天幹是壬。

地支計算方法：2012-2008=4 從子開始往前（也就是往右）算4個，地支是辰。

所以2012年倫敦奧運會是壬辰年。

遇見此種題目，一般為一道選擇題，方法是先把天幹，地支列出草稿紙上。

假如知道的年份比求值的年份大，那不如就應該往後算，也就是往左。

假如知道的年份比求值的年份小，那不如就應該後前算，也就是往右。

假如您實在是算不瞭，那麼這樣就把下面的重點記憶：

2008年：北京奧運會 戊子年

2009年：世界魔術大會 己醜年

2010年：上海世博會 庚寅年

2012年：倫敦奧運會 壬辰年

2023年：裡約熱內盧 丙申年

公務員考試常識天幹地支之概念?

一。天幹地支之概念

天幹地支，簡稱幹支，源自於中國遠古時代對天象的觀測。“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”稱為十天幹，“子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥”稱為十二地支。天幹地支組成形成瞭古時候紀年歷法，十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成瞭幹支紀元法。

二。十二地支與12生肖

12生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬。與12生肖一一對應，分別為子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

三。十二地支與時辰

古時用十二地支來預示十二個時辰，以夜半二十三點至一點為子時，一點至三點為醜時，依此類推。

子時，夜半，也叫作子夜、中夜，十二個時辰的第一個時辰(23時到1時)。

醜時，雞鳴，也叫作荒雞，十二個時辰的第二個時辰(1時到3時)。

寅時，平旦，也叫作黎明，早晨，十二個時辰的第三個時辰(3時到5時)。

卯時，日出，也叫作日始，破曉，十二個時辰的第四個時辰(5時到7時)。

辰時，食時，也叫作早食，十二個時辰的第五個時辰(7時到9時)。

巳時，隅中，也叫作日禹。接近中午的時刻(9時到11時)。

午時，日中，也叫作正午，中午(11時到13時)。

未時，日昳，也叫作日央，日跌(13時到15時)。

申時，晡時，也叫作日鋪，夕時(15時到17時)。

酉時，日入，也叫作日落，傍晚，意為太陽落山的時刻(17時到19時)。

戌時，黃昏，也叫作日夕，日暮，此時太陽已經落山，天將黑未黑(19時到21時)。

亥時，人定，也叫作定昏，此時夜色已深，人們已經停止活動，安歇睡眠瞭。人定其實是人靜之義(21時到23時)。

四。幹支紀年

幹支紀年法是中國歷法上從古至今就一直使用的紀年方法，把幹支順序相配正好六十為一周，循環往復，循環記錄。如1984年為甲子年，那麼下一年，也就是1985年就是乙醜年，1986年就是丙寅年。簡單來說就是，後一年就是天幹和地支各往後推一個，這樣循環一周就是60年，打比方說1984是甲子年，那六十年以後，2044年又循環到甲子年。

那在考試的時刻，假如題目任意問你一個年份是什麼年的時刻，這個又怎麼計算呢?打比方說2080年按幹支紀年法是哪一年，這一時刻我們僅需記住任何一個年份之名字就能夠計算出來。一般一些重大的歷史事件我們應該記得的，如1894年發生瞭甲午戰爭，那我們就知道瞭1894年是甲午年，以這個為例，我們來算一算2080年。已知1894年是甲午年，first of all，兩個年份相減：2080-1894=186，緊接著用186除以10，餘數為6，對應甲午年的天幹“甲”往後數第六個：“庚”;用186除以12，餘數為6，對應甲午年的地支“午”往後數第六個：“子”。所以2080年就是庚子年。

例題

何謂天幹地支?

天幹地支簡稱“幹支”，十天幹：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（註：十二地支對應12生肖——子：鼠；醜：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。

兩者按固定的順序互相配合，組成瞭幹支紀法。天幹地支在中國古代主要用於紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等

早在公元前2697年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏窺探天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。依據《五行大義》中記錄載入，幹支是大撓創制的。大撓“采五行之情，占鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹，作子醜以名月，謂之枝。有事於天則用日，有事於地則用月。陰陽之別，所以有枝幹名也。”

我國歷法以月球繞地球一周的時間（29、5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（ 365、2419 天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設置閏月。據記錄載入，公元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調陰歷和陽歷。

天幹地支，是古代人們建歷法時，為瞭方便做60進位而設出的符號。對古時候的中國人來講，天幹地支之存在，就好像阿拉伯數字般的單純，而且後來更開始把這幾個符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，所以這幾個數字被賦於之義就愈來愈多瞭。

古代人們(一說黃帝)觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大致上是354天多(與一個回歸年的長度相近似)，古代人們所以就獲得瞭一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天幹)，產生陰陽合歷，發展出如今的天幹地支；較為成熟時應該是在夏商周三代。

天幹地支之紀年法最早是何時開始的?

在我國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成瞭幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在中國古代主要用於紀日，此外還曾用來紀月、紀年、紀時等。那麼，幹支紀法的發明者到底是誰呢?

固然有以下一些說法來考證幹支的源頭，但是到底是誰發明?最早出現於何時?始終都是一個謎。

大概在戰國末年，根據各國史官長期沉淀出來的材料編成的史書《世本》說：“容成作歷，大橈作甲子”，“二人皆黃帝之臣，蓋自黃帝以來，始用甲子紀日，每六十日而甲子一周”。看來幹支是大撓創制的，大撓“采五行之情，占鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之枝，有事於天則用日，有事於地則用月，陰陽之別，所以有枝幹名也。”

郭沫若在《甲骨文字研究·釋幹支》中認為，以往人們對幹支的解釋，都是望文生義的臆測，“十天幹”純屬十進位記數法的自然發生，其中多半是殷人所創制。至於“十二地支”，追溯於古巴比倫，在比較我國古代的十二時辰和古巴比倫的十二宮後，指出我國古代的十二辰和十二地支，都是從古巴比倫的黃道十二宮演變而來。其傳入咱們國傢的途徑，可作大膽推測，也許商民族“本自西北遠來，來時即挾有由巴比倫所傳授之星歷知識，入中土後而沿用之”，或許“商室本發源於東方，其星歷知識乃由西來之商賈或牧民所輸入”。

一些學者從我國上古的夏代帝王世系和商代湯王以下所有帝王之名字中，探究十天幹中的字已被用於名號這有現象。為駁幹支外來說，陳遵媯在《中國天文學史》中指出，“在四千多年前的夏代，可能已有幹支產生瞭”。鄭文光在所著《中國天文學源流》一書中認為，十天幹追溯於中國古代伏羲和“生十日”的神話傳說，是十進位法概念在紀時中的反映，應當產生於漁獵時代的原始社會；“十二地支”則由常羲“生月十有二”的神話傳說演變而來，產生於殷商之前，後逐漸演變為十二辰。所以，鄭文光推斷：“十二支宜乎是夏人的創作。”杜石然等則在編著的《中國科學技術史稿》一書中，主張夏代已有十天幹紀日法，商代在夏代天幹紀日的基礎上，進一步使用幹支紀法，從而把十天幹和十二地支配合在一起形成六十循環的紀日法。

十天幹之含義

天幹地支之含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記錄載入，大致意思為：

甲是拆之義，指萬物剖符甲而出也。

乙是軋之義，指萬物出生，抽軋而出。

丙是炳之義，指萬物炳然著見。

丁是強之義，指萬物丁壯。

戊是茂之義，指萬物茂盛。

己是紀之義，指萬物有形可紀識。

庚是更之義，指萬物收斂有實。

辛是新之義，指萬物初新皆收成。

壬是任之義，指陽氣任養萬物之下。

癸是揆之義，指萬物可揆度。

由此可見，十天幹與太陽出沒有關，而太陽的周而復始周期，對萬物產生著直接的作用與影響。

十二地支之含義

子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。

醜是紐，陽氣在上未降。

寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。

卯是茂，言萬物茂也。

辰是震之義，物經震動而長。

巳是起，指陽氣之盛。

午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。

未是味，萬物皆成有滋味也。

申是身之義，指萬物的身體都已成就。

酉是老之義，萬物之老也。

戌是滅之義，萬物盡滅。

亥是核之義，萬物收藏。

相傳黃帝時代公元前二千六百九十七年，因有蚩尤神擾亂，黃帝憂民之若，遂與蚩尤大戰於涿鹿之野，流血百裡不能治之，黃帝於是齋戒沐浴、築壇祀天、方丘禮地。天乃降十幹(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃將十幹圓佈像天形，十二支方佈像地形，始以幹為天，支為地，緊接著乃能治之。後有大撓氏將十天幹、十二地支分配成六十甲子，並以黃來開國日定為甲子年、甲子月、甲子日，甲子時。此乃天幹地支的由來。