在傢門口種花風水好不好風水大門禁忌(門口風水十大忌諱與禁忌)

一：傢裡養花風水好不好?

在傢裡養花不但能夠提升傢裡空氣質量，還不錯減少各式電器的輻射，調節氣場，使傢裡風水充滿生氣，亦不是所有的花都對傢裡風水起到積極作用的，傢裡養花風水方面也是有講究的。依據傢裡養花風水學客廳中擺放擺列植物應選最具視覺效果、最昂貴的植物，數量不適宜多，植物的抉擇應註意和提防中、小搭配，並應靠角放置。植物氣質與主人的品德性格和室內的氣氛應相協調客廳佈陣與佈局應避開將雜亂的綠色植物或一般的觀賞花卉零散地擺設在客廳的窗臺、壁爐及電視機上等位置，過高的房間可利用吊籃與蔓垂性植物使其顯得低些。較底的房間可利用形態整齊、筆直的植物使其看得高些。傢裡養花風水與植物平衡的比例也特別重要葉大而簡單容易的植物可增添客廳富麗堂皇的裝潢，而形態復雜，色彩多變得觀賞葉植物可使單調的房間變的豐富。葉小、枝呈拱形伸展的植物可使狹窄的房間顯得比實際更寬敞。鮮花也能給傢居住宅增加活力和能量鮮花具有強烈的風水效應，其色澤與外形會作用與影響傢宅的氣能，凋謝枯萎的花朵會有負面的作用與影響，必須每一天勤於換水並裁剪花莖，使其功效持久。同時註意和提防最好別使用幹花。傢裡養花風水與擺放擺列方位玻璃花瓶宜用於傢宅的北部。球形的花瓶宜用於傢宅的西部或西北部。高深木瓶宜用於傢宅的東部或東南部。錐形花瓶宜用於傢宅的南部。陶碗宜用於傢宅的西南部或東北部。四類花卉不適宜親近夜來香晚間會散發大量強烈刺激嗅覺的微粒，對高血壓和心臟病患者危害太大。松柏類花卉：散發油香，容易令人感到惡心。夾竹桃：花朵有毒性，花香容易讓人昏睡，降低智力。鬱金香：花朵有毒堿，過多接觸毛發容易脫落。

二：風水傢宅正門對著適合養花麼，養招財屬好還是不好。

關於物件的風水作用和意義。傢裡擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺哪個地方旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在哪些地方，以下的內容忠告人們，認識清楚瞭，看透徹瞭，想清楚瞭，擺、掛、敬啥都好，在任何位置，隻要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，要不然啥都不是，如同垃圾回收站，物品堆砌庫。物品擺放擺列與其他“藝術性趣”物品，如養魚、種花；隻要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放擺列，傢裡哪些地方都是可以利用擺放擺列的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是沒有可能的。但好的情趣趣味，對人的心身健全有益是實。身心愉快，某種“靈感”來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這個可能就是作為風水物品能起到崔財、聚財作用的結論。也就是說，風水效果最終還是要依賴於發揮人的潛能和靈動才能實現。

臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放擺列在堪輿風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放擺列在堪輿風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果究竟在那裡？自己的回答如下：臥牛擺放擺列還是臥牛擺放擺列，臥牛擺放擺列的效果在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是不是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。1。欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一自個的品性過程，心賞和賞識之寓意，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性，克制一自個的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。2。欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，要不然欣賞和賞識的物品再好、喜歡的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。隻有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這便是欣賞和賞識的真實意義。要不然，金山、銀山照樣可歸於消失，名符其實的價值，有時追溯於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。

關於怎樣擺放擺列室內物品、傢具，懸掛字畫物件和裝修正確利用空間的問題，原那麼是：1。依各人的心理導向；2。依合理利用房屋空間的原則；3。依規整、實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的原則。合理擺放擺列傢具、安排室內設施、懸掛字畫，佈陣與佈局物件，就是吉利，就是風水合度。反之，不規整、不實用、不方便、不舒、不安全、不衛生、不美觀，不合使用人的心意，脫離實際，零亂無序，就是落空，就是煞，就是邪，就是惡，就不好的風水。風水即是舒服、舒心，符合實際而又實用。沒有實用意義就是“真空”。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：”啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更能夠起到好作用的人類的心身健全。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。因為機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那裡立即顯現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在未到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應就能如此，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依靠。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈，已到瞭無所不及的地步，形成瞭互聯網式的交通便利，不存在對單純水力的依靠和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人為實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依靠，亦有力地證明科學更神奇的事實。

啥是風水？第1是能供人類活著的條件。第2是更優良的人類生存條件。第3、營利、生意，亦即選擇生意上的優良條件。多用科學腦袋思維。打比方說：惠州嘉逸園風水怎樣？——回答是：就是現代科技的看點，亦即現代科學技術的風水，打比方說：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房子嗎？沒有自來水，那嘎達水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就隻是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又打比方說：有管道橫穿自傢院上方作用與影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自住宅院上方，假如處理不合理，作用與影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（打比方說房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這幾個都是屬於作用與影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水作用與影響不存在。多用現代科學思考更加能說明和說清問題。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！！！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的健健康康，亦即植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，能賺大錢，不需要耗費醫藥費用，亦即植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需須留意的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎截然不同，怎能固保守教條。如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在堪輿風水上不知有還是沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是不好的風水。

又如：過門磚斷裂作用與影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會作用與影響到房屋風水。房子的風水，first of all就是房子的實用性和耐用性，亦即房子的使用壽命。

陽臺前放消防水箱會作用與影響風水嗎？——凡是對人類社會有利的事情，不會作用與影響風水；隻有對人類社會無益的事情，更甚者會有害的事情，才會作用與影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，沒有可能會妨礙風水，是有益於風水。

用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是不好的風水。風水佈陣與佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心務 必要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在堪輿風水上有什麼講究？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的講法，到瞭現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是真理。反之為邪性歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。假如左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。假如門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。

規整：規整之寓意是：合理謀劃佈陣與佈局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，互相抵消，相互矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從實際上看，哪裡存在更加的多貧窮和貧困。如：我傢原來是東大門，此刻改為南大門，不過西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是哪樣的風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。如今的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。

對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房子的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，亦即人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風即是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這幾個角度思考，人體其實也就是說是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中展現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。

必須：1。是指這幾個結構和設置務 必要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常平穩的生活沒有作用與影響的事物。這幾個結構和設置，是人類必須，服務於人類。2。把這幾個結構和設置換位置也不太適宜，也就論，必須是這樣。打比方說，鋪雙席，為啥要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。

傢裡磨砂玻璃隔兩間臥室影不作用與影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。傢裡磨砂玻璃是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不作用與影響風水。隻有磨砂玻璃不是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會作用與影響風水。

實用：打比方說窗戶隻可以在哪裡，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方式方法位置選得再好，但假如不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須first of all選擇保證能出水的具體位置，這便是實用。又如：床頭靠著窗戶，破解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。假如沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠著窗戶，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在此問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛上一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室睡房內放個浴桶風水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室睡房內放個浴桶，當然不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更適合的情況下，隻要不作用與影響、妨礙正常通行和活動，不作用與影響風水，也能夠放在臥室睡房內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，隻能原則回答：1。方便出入。2。依據房屋空間和房屋用途(亦即根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。

最後關於啥是風水？還不錯從其它不同的方向去理解和定義：

為瞭不傷害失敗、受災的局中人的面子心，為瞭不往失敗、受災的局中人的傷口上撒鹽，為瞭不往失敗、受災的局中人的心頭上紮針，給予這幾個人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。許多明顯是主觀失誤造成的悲劇，許多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，若是再從主觀上找原因，無疑對局中人的心理是一種再次傷害，而悲劇局中人常常對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找未到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是說亦即誘導局中人找一找合理“下臺階”的理由，排解局中人心頭的痛傷。

為瞭將主觀責任歸罪於客觀，風水術又能夠稱為“無賴無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺並見而遇鬼”。也就是說，局中人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的效果；但從另一邊思考，它誘讓人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正所謂風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。

由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的媽媽帶著自己喜歡的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌瞭一跤，大聲嚎哭，這位可愛的媽媽迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍瞭拍寶貝身上的灰塵，緊接著，這位可愛的媽媽對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏瞭多次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得俺的寶貝摔跤，回傢拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位喜歡的寶貝睜開淚眼，抽氣瞭幾聲，也答話瞭，邊哭邊說：“快回傢拿鋤頭來，務必要挖掉”。於是那位可愛的媽媽帶著喜歡的寶貝回傢找鋤頭去瞭。這便是風水的某些作法的真實寫照和縮影。

我傢祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井作用與影響祖墳嗎？——對於一定能出天子帝皇的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有作用與影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的具體位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔2。三米有井或無井都無關緊要，由於平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再斷然不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。

何謂最有利的風水？——最有利的風水是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外貪求。

如果想真真正正明 白何謂“風水”這二字之寓意，最好去咱們國傢的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感慨到啥是風？啥是水？西北大沙漠，千裡沒有人煙，草木不生，找未到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，咱們國傢的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上皆能生根發芽，生長出可愛的植株，你就應該瞭解，何謂生命成活的真真正正動力——那隻有水；如今的那些大沙漠，隻要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到瞭高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。

風水，亦即某種忌諱與禁忌。中國人有中國人的特定忌諱與禁忌，外國人有外國人的特定忌諱與禁忌，各民族有各民族的特定忌諱與禁忌。中國人的特定忌諱與禁忌叫風水，外國人的特定忌諱與禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定忌諱與禁忌。忌諱與禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於風俗，起因於對某一問題與事項的觀點，起因於對某些動植物的忌諱和避諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱和避諱……等等，打比方說由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種忌諱與禁忌風俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別恐懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的講法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪；源於酷暑難熬，西曬房就有很多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗忌諱與禁忌頗多……，如此等等，為瞭能更好地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，順其自然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。不管過去還是此刻，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，尋覓到一兩處這幾個特征肯定非常容易，人們在最困難的時候，找到瞭一兩件不屬於自己一身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

忌諱與禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的講法，懷胎瞭不能定做衣櫃？——這種風俗，隻能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷胎期間要以安靜為主，傢裡不適宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入傢裡是可以。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。

三：門前修建盆景種花風水有何說法?

先修建盆景種花風水上當然特別好玩，而且這樣預示著各方面都是很吉利的，風水上是很好，吉星高照的

四：大門外面種花樹好嗎

依照守舊的風水學的講法，門為啥不適宜種植大樹，原因是傳統風水學認為，在門前的具體位置上種植樹木，會作用與影響人的運勢與運氣。因此許多人不能在門前輕易地種植樹木，不過門前假如連一棵像樣的綠色植物都沒有，不但失去瞭許多的生趣，也無比的不美觀，其實也就是說，門前並 不是什麼樹都不能種，而要挑選種類。風水學上，若是樹木過於高大，擋住大門的話，象征著阻擋財氣進門，擋住陽宅的采光率，致使陽宅采光不足，勢必會作用與影響傢居住宅風水。若是傢裡的樹幹比較扭曲的話，也是不利的，容易給宅主帶來不利的作用與影響。其次，樹木要枝葉旺盛，要不然失去瞭生命，就形成枯木一般。那麼宅主的運勢與運氣會受到枯樹的作用與影響，發生改變。開始走衰運，事業方面提不起勁來，財運無法開展，生活比較辛苦。從現實的看法來看，樹不能奇形怪狀。若是一出門就看見瞭怪異的東西，視覺上不可避免的會有種不舒服的體驗感覺，極易造成心理上的不安定，神經緊張。另外，若是長期住在屋角有樹的住宅，造成視覺上的障礙，看不見前方有物品所在，致使容易發生車禍。

五：大門風水有啥忌諱與禁忌

大門之忌

1 大門忌橫梁壓。

犯橫梁煞，傢運壓抑終生，風水之大忌。

2 大門忌開在斜天板下。

斜門作用與影響宅運。

3 大門忌正對電梯門。

泄氣不旺財。

4 大門忌正對路口或直沖馬路。

犯路沖，對傢人財均不利。

5 大門忌對窗戶。

泄氣不旺財。

6 大門忌太窄。

阻礙納氣，作用與影響升遷與財運。

7 大門忌靠鄰居傢或墻壁太近。

作用與影響宅運與和諧。

8 大門忌開拱形。

拱形似墓碑，陰氣重，不吉利。

9 大門忌對消防門。

泄氣漏財。

10 大門忌對橋梁。

犯小橋沖射，古代人們特別戒嫌。

11 大門忌向外開。

泄氣，失運，損財。

12 大門忌正對飯桌。

飯桌沖門，傷宅氣。

13 大門門檻忌斷裂。

門檻是聚氣的，斷裂如同大梁斷裂一樣，失宅運。

14 大門忌對大門。

犯對門煞，容易致使矛盾，不利和諧。

15 大門忌對墻壁尖角。

犯刀煞，容易發生意外，不利傢人健健康康。

16 大門前忌有枯樹。

作用與影響傢人的健康與情緒，尤其是老人。

17 大門忌對廟寺丶煙囪丶電塔丶電線桿變電箱。

500米內都犯火形煞，作用與影響人體健康。

18 大門忌旁邊開小門或在不同方位同時開門。

象多頭馬車，不知從何道。失宅元氣，對傢人財不利。另開小門，傢人勾心鬥角，各自為是，缺乏團聚力。

19 開門忌見灶。

開門見灶，錢財多耗。灶火氣沖人，令財氣無法進宅。

20 大門忌直通後門。

犯穿堂煞，泄氣失財，不利傢人健康。

21 外大門忌與水流同向。

不利傢運和財運，風水水法之大忌。

22 大門前忌堆積雜物。

作用與影響陽氣入宅，失宅運。

23 大門忌正對陽臺。

犯穿堂煞，漏氣失財。

二十四 開門忌見廁所。

易令傢人發生口舌之爭，不利傢庭和睦。

25 內大門忌用黑色。

黑色陰氣，會致使傢人腎臟出現問題。

26 大門忌對窄巷丶死巷。

吸納積聚的汚濁陰氣，不利傢人健健康康。

27 外大門忌用深藍色和紫色。

藍丶紫色為陰氣顏色，不利宅運。

28 大門忌對鎖鏈狀物

藤蛇宅，容容易招到麻煩，惹事端。

29 大門向內忌掛圖案丶照片。

以免驚嚇門神。

30 大門忌用逆紋門。

順紋門助住宅暢順，逆紋門使住宅變幻多端。

31 忌鏡子正對門。

以免驚嚇財神，失財招事非。

32 小門忌成雙。

容容易招到小人。

33 木門的門板丶門框丶門梁丶門楣要使用卡榫方法，不可用釘子。

牢固美觀，符合風水結構。

六：揭秘門口風水有哪些十大忌諱與禁忌

1。大門忌諱與禁忌正對電梯閘門。

電梯的閘門，正對房屋大門，經常提到的正對，就是開門便是電梯門，而不是偏左或者偏右。平日裡會有爭吵，流年五黃二黑飛到時，易有血光。有老師會說電梯閘門是送地氣上樓，而並 不是是煞。有的老師講電梯的閘門開開合合像口一樣吞噬，是白虎外煞。不管哪種說法，假如是正對電梯閘門，最穩妥的做法是門口擺放擺列植物。

2。大門內外忌諱與禁忌堆放雜物。

大門的內外，都喜幹燥、寬敞、整潔。門口忌諱與禁忌堆放垃圾。許多傢會在進門的通道內放鞋櫃，則請盡可能避免通道，迫不得已放在通道裡，請保持整潔。由於大門是傢宅納氣的通道，假如擁堵臟亂，則有害於吉氣入宅。假如逼仄狹窄，則諸事不順。

3。大門不能對鏡子。

此處的鏡子是指平面鏡。鏡子在陽宅中，是化煞的。既然能化煞，也就代表能化氣。它是不會選擇性的隻化兇不化吉。許多老師說財位放一面鏡子等同於有增添瞭一個財位。這個說法是不成立的。由於同理可以推出放在煞位就等同於增添瞭一個煞位。放鏡子便沒有瞭意義。因 此，大門忌諱與禁忌正對鏡子，不管是對自己傢還是對別人傢的。

4。大門忌諱與禁忌一通到底。

所謂一通到底，就是打開大門一眼可以看見陽臺，或者打開大門就是一條通道直通到底。如此的房子，就好像是被一分為二。吉氣在宅內不會停留，更不會助運。宅內居住人員的健康運和事業運都會下降。

5。大門不能過寬或過窄。

大門的不能過寬，也不能過窄。古代人們認為：房子大則門大一些，房子小則門小一些。房小門大或者房大門小，皆不是吉相。誠然，這是針對別墅或者鄉下的房屋來講的。城市裡的公寓房是不允許調整外墻的。

6。大門忌諱與禁忌對尖角。

尖角又稱雞嘴煞，主口舌官非。原理是氣流過急沖射大門。若是傢居住宅大門不巧正對尖角煞，那麼最穩妥的方式方法是在門上掛凸鏡，門旁放植物。需要提醒的是，假如房子本身的氣場很好，則外煞的危害力就小。假如房子本身氣場很差，那麼外煞的危害力就大。因 此，外煞並不是擺放擺列東西就能夠解決的。

7。門墻忌有藤蔓植物。

陽宅中，最為忌諱大門及門墻上攀爬藤蔓的植物。藤蔓狀的植物屬陰質，屬於勾陳騰蛇之象，假如覆蓋門墻，則口舌不斷，病魔隨身，傢人憂鬱陰沉。藤蔓狀植物越茂盛，則傢運越低沉。因此建議愛美之人，不要為瞭裝飾好看而作用與影響瞭風水。

8。大門不能沖屋門。

大門是氣場很強烈的進氣口，假如沖到屋門，則會嚴重作用與影響到屋內的居住人員。譬如，大門不能直沖臥室，則睡覺不好。不能直沖嬰兒房，則哭鬧不停。不能直沖廁所，則爛桃花和泌尿病。不能直沖廚房，則破耗血光。等等。

9。大門門墊的顏色。

有老師說大門依據方位的區別，進門的腳踏顏色亦有所不同。如：門開東方東北方則放黑色門墊；門開南方東南方則放綠色門墊；門開西方西南方則放黃色門墊；門開北方西北方則放乳白色門墊。這幾個都是按道理來講行的通，實戰未必管用。穩妥的做法是依據流年風水來調整門墊的顏色。

10。大門最為忌門對門。

所謂兩傢門對開，懇定為一傢敗。此處的門對門，並不是指開門見屋門，而是與鄰居的大門正對。可是公寓大樓裡幾乎傢傢門對開，不可避開。正確理解此句話，或許應該是兩傢門對開，不要出現大口吃小口的現象。對方的門大，我們的門小，則就存在大口吃小口的現象。（www。。com/Dream。html）