周易六爻潛龍勿用(周易六爻免費銅錢占卜)

《周易》中的潛龍勿用。

潛龍勿用，陽在下也。是說陽氣初生事物，固然勢頭較好，但比較弱小，所以應該小心翼翼，不可輕動。是乾卦的第1爻 初九：潛龍，勿用。

初九，潛龍勿用，"初九"為啥呢意

出自於周易第1卦乾卦的象辭:初九，潛龍勿用。這個象隱喻事物在發展之初，固然有發展的勢頭，不過比較弱小，所以應該小心翼翼，不可輕動。

上九：亢龍有悔。

象曰：亢龍有悔，盈不可久也。

九五：飛龍在天，利見大人。

象曰：飛龍在天，大人造也。

九四：或躍在淵，無咎。

象曰：或躍在淵，進無咎也。

九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。

象曰：終日乾乾，反復道也。

九二：見龍再田，利見大人。

象曰：見龍在田，得施普也。

初九：潛龍勿用。

象曰：潛龍勿用，陽在下也。

"潛龍勿用 見龍在田~~"是出自易經有段古文，那段古文的全部內容，請高人。。。

見龍在田

出自周易 乾卦 九二 見龍在田，利見大人。

譯：龍出此刻田間，能夠起到好作用的大德之人出來治事。

見龍在田，利見大人

乾卦的第2爻（九二），一個胸懷大志的人，已經脫穎而出，但要能成事、成大事，還要向有權有識的人物學習，才會能夠起到好作用的自己一身的發展。

從坤變乾，陽長到二爻，卦變為臨，九二在臨卦互震裡，震為龍，龍出此刻地表之上，故為“見龍在田”。千裡馬遇到伯樂才會身價百倍，潛藏的“龍”，先要向具有龍德的人學習真本事。我國歷史上有很多“見龍在田，利見大人”的故事，如孔子見老子，張良見黃石公，劉備見瞭諸葛亮。孔子見老子之前，老子已知孔子為“聖人“；劉備見諸葛亮，諸葛亮已知劉備是志在四方的的“劉皇叔”。張良見黃石公之前，黃石公已知張良是“剌秦少年”，何等抱負！

據《史記》記錄載入，張良剌殺秦始皇未遂後，“潛龍勿用”，隱藏在下邳。有一天他在在一座橋上過，一個老人（黃石公）走到他面前鞋扔到橋下，讓他去撿。張良吃驚不小，想這個老人，又見這人很老瞭，終於忍住，去橋下撿走鞋來拿到橋上。老人又很過分地讓張良為讓穿鞋，張良默默照做瞭。老人大笑而去，一會兒回來，誇他“孺子可教”，命他五天後大清早在橋上等。張良五天後一去，見老人早在橋上瞭。老人大怒，讓他過五天再來。過五天，張良又比老人來得晚，老人又怒，約他再過五天來。過瞭五天，張良半夜趕往，終於趕在瞭老人的前面。老人見他先到，興高瞭，於是傳瞭他一部《太公兵法》。張良就由於這次奇遇，成為後來漢高祖劉邦首師軍師與漢王朝的開國元勛之一，

在當今社會社會，一個人在工作崗位上已經顯露才幹，要學會等待和尋找我們命裡的“貴人”出現，尤其關鍵的是當貴人出現時，我們要認出來，千萬不可錯過。從張良圯上逢黃石公來看，這裡還有一個考驗的過程。黃石公一共試瞭張良三次，一試張良，讓他撿鞋。這是試張良是否能忍住少年人常有的浮躁之氣，並且也是試張良是不是有敬老的善心。有此善心，便查做天下事。二試張良，橋頭等待。這是試張良是否是有心人，隻有有心人才會幹大事。並且也在試的堅韌程度，才給故意讓張良一次次遲到，一次次挨罵，才可能使張良在第3次起得特別早，處於一種完全等待狀態，這時傳給他兵書，便可領會。張良經受住瞭黃石公三次的考驗，因此他成功瞭。

文

“潛龍勿用。” 什麼是也？龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；遯世而無悶，不見是而無悶；樂則行之，憂則違之； 確乎其不可拔，乾龍也。

譯文

修行高尚的人一般也是比較隱匿的人士。不由於外物的改變而改變，不追求功名利祿，不為混世、對錯而煩惱，興高則行之。

引申義

在潛伏時期還不可以發揮作用，必須堅定信念，隱忍待機，不可輕舉妄動；時機不到，如龍潛深淵，應藏鋒守拙，待機而動。

易經中的潛龍勿用有啥內涵

樓上瞎說，潛龍勿用是乾卦第1爻的爻辭。潛龍勿用之義是一個有真才的人在時機未成熟的時刻不適宜太過於表現本人的才能，要含章不露。等待乾卦第2爻“見龍在田，利見大人”的這個時機，一表現就給人驚艷的體驗感覺，容易獲得上司的賞識。

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