佛經姻緣篇(求姻緣的經文)
求好姻緣念什麼經?
提問一：求理想的好姻緣，念什麼佛經作用最大？ 念觀音菩薩，拜觀貳菩薩，觀音菩薩普施無畏。
另外常放生，放生為第一功德，改變命運立竿見影。
南無大慈大悲觀世音菩薩。
南無觀世音菩薩。
提問二：有哪種方式可以求姻緣 讀《觀世音菩薩普門品》
建議樓主多管齊下：
1。大量放生，最好堅持定期放生，每周1-2次放生；
2。每一天堅持讀一卷《觀世音菩薩普門品》，務必要堅持；
3。多行善緣，為自己規定每一天至少做多少善事，一定堅持；
4。多孝順父母，孝順為百善之首；
5。時時刻刻的反省自己，凈化本人的意念，培養本人的慈悲心！
做完功德以後，一定回向為自己的、父母的、爺爺奶奶的、外公外婆的所有怨親債主和歷代宗親，願他們早生極樂，早成佛果，普渡無量無邊眾生！
業障少瞭，緣份自然會早一點來！
提問三：想求好姻緣，應該念什麼經 first of all斷邪淫。地藏菩薩本願經，觀世音菩薩普門品。寶篋印陀羅尼咒。阿彌陀佛
提問四：求理想的好姻緣，念什麼佛經作用最大？ first of all是善良的想法，不然祈求不善的結果是不會成功的，不用念經，畢竟都是上班族沒太多時間，假使你每俯誠信念三千聲：南無心色足願妙行成就如來自然會美夢成真，萬事皆可！ 假如一片經文可以給你帶來好的姻緣 哪這個經文 不念也罷 first of all經文隻是修行的途徑和方法 熟念經文能夠讓你時常想到 佛菩薩是怎樣正行正念的 心中有孝善愛 不念經文 也有大福報 怎樣心中才有孝善愛 這時 經文就起到 正行正念的效果 一篇心經 一句佛號 就足以
提問五：求姻緣念什麼經好？ 1。如何求得好姻緣？
網上有二篇文章《求姻緣的感應共享和理論方法大匯集 》、《印光大師說求姻緣方法》自已搜索來看吧，講得都是求愛情婚姻成功瞭的真實際案例子，非常值得看。
2。還不錯用關鍵詞“放生感應”、“念佛感應”、“讀經感應”等，在網上找到大量成功的真實際案例子，非常震憾的。
問題六：念什麼佛經可以有助於得到好姻緣 念經不如念咒，念咒不如念佛，一聲南無阿彌陀佛消除80億劫生死重罪，那麼彌陀佛
問題七：我想求姻緣，請問應該念哪部經或者哪個咒 求姻緣，念哪部經都可以的。把誦經功德回向給姻緣圓滿順利就行。
推薦念《觀世音菩薩普門品》其中有求妻得妻之類的講法。
問題八：求姻緣抄寫什麼佛經 1。我認為可以抄寫《地藏經》和《觀世音菩薩普門品》，地藏菩薩和觀世音菩薩都是得道的高人，能滿足修行人的願；
2。我看到許多同修說《僧伽吒經》也很不錯，感興趣可以請一本回來抄寫；
3。燒香拜佛，香其實也就是說很重要的，好的香能更加能傳達本人的祈福，溝通虛空法界，受無盡庇護，同時顯示本人的虔誠和恭敬，這是也是古往今來燒香的意義所在。假如誠心祭拜，可以在無相銅爐官網，定幾盒適合你的祈福香。
4。最後希望這位同修可以早日求得好姻緣，走向愛情婚姻殿堂。
問題九：念什麼經或咒求好姻緣，對象 假如場念經或咒求姻緣，那不就違反瞭自然生存金科玉律，你見過別人幸福一對是靠念經或咒的嗎，實際證明一切，唯心即浮雲。假使你心理善良，真誠。自然有後人欣賞你。你這是無比的，你的思想已經落後到新中國成立之前，你這屬於心理安慰。 最有利的姻緣經或咒便是――自信，真誠！
問題十：求理想的好姻緣，念什麼佛經作用最大？ 念觀音菩薩，拜觀貳菩薩，觀音菩薩普施無畏。
另外常放生，放生為第一功德，改變命運立竿見影。
南無大慈大悲觀世音菩薩。
南無觀世音菩薩。
佛傢經典禪語緣分詩句
1、 關於佛傢說緣分的詩句
關於佛傢說緣分的詩句 1、 佛經中關於緣分的句子
緣分即是因緣中的緣。
因緣，為「因」與「緣」之並稱。因，指引生結果之直接內在原因；緣，指由外來相助之間接原因。
簡言之，即產生結果的一切原因總稱為因緣。 一切萬有皆由因緣之聚散而有生滅，即因緣生滅；而由因與緣和合所產生之結果，稱為因緣具合。
一切有為法皆是因緣所生，唯有因，不能生果；唯有緣，亦不能生果，必須因緣具合，方能生果。 一切有為法所藉以生起的四類條件（四緣）∶ 一、因緣-指生起某一現象的主要條件。
如木器以木為主要條件，木就是木器的因緣。佛教通常認為因與緣不同，就產生結果來講，親生（主要條件）是因，疏助（次要條件）是緣。
因此為說，因其實就是緣，故稱為因緣。 二、等無間緣-指前念為後念生起的緣故；又稱次第緣。
由於前念已滅時，能為後念生起開路，使後念得以產生；因此，前念為後念之緣。而前念引導後念，其間相續無有障礙，故稱無間。
簡言之，前念心導引後念心產生。 三、所緣緣-指諸心、心所攀緣的境界；亦即認識的對象。
能思慮的心必須依托外境才能產生思慮，可見外境本身既是所緣，又是一種緣；亦即為所起的「心」作「緣」。 四、增上緣-指任何一個事物對於其他一切事物的作用與影響與作用。
可分為二種∶1、能促成其他事物生起的條件，如陽光、空氣、水、肥料等，此稱與力增上緣。2、不障礙其他事物生起的條件，此稱不障礙增上緣。
即一切事物皆具有增上緣的功能，唯不能作為自己一身之增上緣。 在明瞭佛教的「因緣」之後，我們相信一切萬有皆受因緣支配，非人們所得以輕忽；所以，佛教常說「因緣、因緣」，其實就是如此。
假如沒有「因緣」呢？那隻有「隨緣」瞭。
2、 佛經中關於緣分的句子
緣分即是因緣中的緣。
因緣，為「因」與「緣」之並稱。因，指引生結果之直接內在原因；緣，指由外來相助之間接原因。簡言之，即產生結果的一切原因總稱為因緣。
一切萬有皆由因緣之聚散而有生滅，即因緣生滅；而由因與緣和合所產生之結果，稱為因緣具合。一切有為法皆是因緣所生，唯有因，不能生果；唯有緣，亦不能生果，必須因緣具合，方能生果。
一切有為法所藉以生起的四類條件（四緣）∶
一、因緣-指生起某一現象的主要條件。如木器以木為主要條件，木就是木器的因緣。佛教通常認為因與緣不同，就產生結果來講，親生（主要條件）是因，疏助（次要條件）是緣。因此為說，因其實就是緣，故稱為因緣。
二、等無間緣-指前念為後念生起的緣故；又稱次第緣。由於前念已滅時，能為後念生起開路，使後念得以產生；因此，前念為後念之緣。而前念引導後念，其間相續無有障礙，故稱無間。簡言之，前念心導引後念心產生。
三、所緣緣-指諸心、心所攀緣的境界；亦即認識的對象。能思慮的心必須依托外境才能產生思慮，可見外境本身既是所緣，又是一種緣；亦即為所起的「心」作「緣」。
四、增上緣-指任何一個事物對於其他一切事物的作用與影響與作用。可分為二種∶1、能促成其他事物生起的條件，如陽光、空氣、水、肥料等，此稱與力增上緣。2、不障礙其他事物生起的條件，此稱不障礙增上緣。即一切事物皆具有增上緣的功能，唯不能作為自己一身之增上緣。
在明瞭佛教的「因緣」之後，我們相信一切萬有皆受因緣支配，非人們所得以輕忽；所以，佛教常說「因緣、因緣」，其實就是如此。假如沒有「因緣」呢？那隻有「隨緣」瞭！
3、 藏族佛教中的緣分句子
佛說：我因無愛而成佛，你迷戀凡塵怎樣成佛？我懺悔。佛說：懺悔無用。你有未瞭的前緣，去吧，去續你的姻緣，我等你回來。為此，BangNiShouji。com我在菩提樹下求瞭五百年。
佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換這一生一次的擦肩。BangNiShouji。com我苦苦哀求佛祖，讓我們再結一段塵緣，相戀相伴走過月月年年。
佛說：萬物於鏡中空相，終諸相無相。
佛說：前世，你是我親手種下的一株碗蓮，別的蓮都開瞭，隻有你，直到枯萎，也沒能把你清麗的容顏體現在我眼前。
佛說：萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，註定瞭相互彼此的畢生，隻為瞭眼光交會的剎那。詩寫嬋娟，詞譜秋蓮。喜榕樹，書香氤然。香梅品盡，兩處情牽。謝詩為證，曲為媒，詞為緣。隱隱青竹，脈脈紅蓮。深深院，綺韻盈然。花前攜手，秋波相牽。道眼中情，情中語，語中緣。
佛說：任何人所見所遇見的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
佛說：五百年前結緣來，前生註定非今日。我叩首：若非今天是何日？
佛說：這一生種種皆是前生因果。那你我的相遇又是前生如何的緣分？
佛說：萬發緣生，皆系緣份！
佛說：一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。
佛說：這一生種種皆是前生因果。
佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，註定相互彼此的畢生，隻為眼光交匯的剎那。
佛說：緣起即滅，緣生已空。
佛說：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，換這一生的擦肩。
佛說：天地萬物皆空，唯其空，方能包容萬物。
佛說：凡事皆有定數的，不能強求。
佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在源出選擇。並不是特意，不如放開，放下的越多，具有的就越多。
佛說：握緊拳頭，你的手是空的，伸開手掌，你擁有全世界。
佛說：人就是苦這一生修來生。
佛說：萬物皆無常，有生必有滅，不執著於生滅，心便能安靜不起念，而得到永恒的喜悅。人因企求永久的美滿， 不 死而生出瞭痛苦。
求姻緣抄寫什麼佛經
1。我認為可以抄寫《地藏經》和《觀世音菩薩普門品》，地藏菩薩和觀世音菩薩都是得道的高人，能滿足修行人的願；
2。我看到許多同修說《僧伽吒經》也很不錯，感興趣可以請一本回來抄寫；
3。燒香拜佛，香其實也就是說很重要的，好的香能更加能傳達本人的祈福，溝通虛空法界，受無盡庇護，同時顯示本人的虔誠和恭敬，這是也是古往今來燒香的意義所在。假如誠心祭拜，可以在無相銅爐官網，定幾盒適合你的祈福香。
4。最後希望這位同修可以早日求得好姻緣，走向愛情婚姻殿堂。
佛說姻緣
佛說夫妻一方早逝因果，成為寡婦的緣故佛說 固然生活之中多數夫妻都還是能夠長期相伴的，不過也有很多人由於疾病、意外事故等失去本人的老公，讓女人成為一個寡婦，從佛學角度來說這都是因果造成的，那佛說夫妻一方早逝因果，成為寡婦的緣故佛說是啥樣的，一起來瞧一瞧吧。
佛說夫妻一方早逝因果是由於前世存在虧欠老公的情形，所以這一生才會出現喪偶情況;另外假如是之前欠下情債的話 ，那這一生也是需要一個個償還的，就也許會造成女生半路失去老公，最後孤獨的生活一輩子，畢竟佛經裡面講究的就是因果輪回，所以夫妻兩口子之間還是需要和睦才行。
但老公出現去世也不能完全歸咎於上述的講法，畢竟都是傳說，而且生老病死或者是意外都是大傢不能預測推算，隻能說在生活之中做好相關的預防，盡最大力量避開意外發生;喪夫之後女性也不能失去感情的動力，在遇見合適人的時刻也是可以再婚的，沒有要求說務必要孤獨一輩子。
夫妻一方由於各種原因去世，另一方還是需要及時調整本人的心態，在緬懷愛人的並且也需要積極面對生活，遇見適合的人也可以再婚。
佛說怎麼知道姻緣到瞭、愛情婚姻遲遲不來的緣故
愛情婚姻是此刻許多年輕人都存在的問題，周圍不少三四十歲的人都還是沒有耍朋友、出嫁，使自己的父母無比的焦慮，還想通過求佛的方式知道孩子的緣分什麼時間能夠到來，接下來就是佛說怎麼知道姻緣到瞭、愛情婚姻遲遲不來的緣故，一起來瞭解看一下吧。
愛情婚姻遲遲不來的緣故或許是官星比較多造成的，也就是自己一身的桃花運相對較好，也由於這個可選擇性太多，使自己的挑花瞭眼覺得誰都不是非常合適，從而使自己愛情婚姻遲遲不至於到來，從而迷失自我;其次就是和生辰八字有關系，有的人本身愛情婚姻來的就比較遲，所以是著急不來瞭。
但就如今的年輕人來說之所以吃遲遲不出嫁，first of all就是大傢都非常單獨的，有掙錢能力感覺一個人生活也是非常可以的;其次就是如今的愛情婚姻而不是很穩定，讓大傢喪失瞭信心，不能同意進入這個階段。
想要知道本人的姻緣到瞭是還是不是到瞭，其實也就是說更加的多的是關註自己一身感覺，當你看到一個男孩子或者是女孩子的時刻，內心有一種沖動想要在一起;或者是長久和一個相處之後，覺得非常舒服、談得來，在失去他的陪伴之後整個人都非常焦慮，那麼這或許就是陪伴自己一輩子的人，也預示自己姻緣到瞭。
佛說這一生的相遇是前世
許多人相信緣分，認給自己遇見的每一個人，可能都與前世有關。後來聽到“前世五百次的回眸，才換來這一生的擦肩而過”佛學內容後，覺得這句話形容非常貼切，佛說這一生的相遇是前世的重逢，代表兩人在前世有未完的緣分。
佛說這一生的相遇是前世的重逢，所以夫妻、情侶、朋友、親人等相遇相伴都是緣分，隻有珍惜緣分，好好相處，才可以得到畢生的安寧。假如兩人前世沒有相欠，彼此沒有任何的牽連，到瞭今世怎麼會相遇呢？兩人羈絆越深，關系越近，代表瞭前世的關系越緊密，前世的故事更加的多，由於前世沒有寫完的故事，延續到今世繼續。
當然，關於佛學上說前世兩人有緣分才有瞭今世的相遇的內容，人們可以相信，也可以堅持己見，認為兩人的相遇就是相遇，沒有什麼未完的緣分，沒有什麼前世的關系故事。他們覺得彼此就是朋友、親人或是同學等，兩人的關系純粹，過好當下就能夠瞭，沒很有必要牽連到前世，認為前世兩人有啥命中註定的事情，到瞭今世需要補償等。
對於佛學內容，相信的人可以繼續修行，不信的人好好生活。
佛說相愛的人不能在一起、這一生愛而得不到的人
此刻許多人都是自由戀愛，相比相親來說，沒有相親的條條框框，自由戀愛更加輕松，也可以找到自己愛的人，二個人相愛是還算幸福的，但從實際生活之中，有一些相愛的人被迫要分開，不能在一起，這是很使人痛苦的，這時候也是要學會放下的，否則會比較痛苦。佛說相愛的人不能在一起、這一生愛而得不到的人不能在一起如何辦？下面來給大夥詳細解答這個問題。
佛說相愛的人或者這一生愛而得不到的人不能在一起的話，要做到這幾個：
1。學會祝福對方，當兩個很相愛的人確定不能在一起，就要學會祝福彼此，這也是相對較好的方式，祝福對方幸福快樂，這樣也能讓對方放下，不那麼難過。
2。學會心狠，感情中最怕的就是拖泥帶水，所以當二個人就是不能在一起，就不要糾纏對方，要不見面，不提起，不關註，這樣很容易走出傷痛。
3。假如的確不想放下這段感情，可以看清不能在一起的緣故，是由於父母反對或者現實原因，這幾個可以二個人試著一起努力，爭取把這幾個外界幹擾因素都排除。畢竟二個人相愛不容易。當然假如由於一方有傢庭，這種就建議放下的，做第三者是不好的事情，也是不道德的，最終也不會幸福。
感情是二個人的事情，假如互相心裡有對方，還是要沖破一切阻礙，在深愛對方的時刻，陪伴在對方身邊，這才是最幸福的事情。
姻緣經文是什麼
姻緣，舊時謂愛情婚姻的緣分。 出處：《京本通俗小說·志誠張主管》：“開言成匹配，舉口合姻緣。” 示例：《初刻拍案驚奇》卷五：“要不是姻緣，眼面前也強求不得的。”
求姻緣順利念什麼經
夫妻不過呢是一種緣罷瞭，但它有善緣和惡緣，假如是善緣，通常兩人夫妻恩愛和和美美，但假如是惡緣，那麼肯定會是整天吵架，離婚乃至人命。但我們眾生根本沒有什麼智慧，分別不出何謂善緣何謂惡緣，被經常提到的愛沖昏瞭腦袋，可能會為自己帶來畢生的悔恨和噩夢，能不慎重麼?
佛法中確實有怎樣求得一個如意伴侶的方式方法，就是至誠懇切的念"南無觀世音菩薩"，求觀世音菩薩慈悲，保佑你早日找到一個能和你平安順利過日子，事業方面互相照顧，能孝養你們兩方父母的伴侶(《楞嚴經》觀世音菩薩說:“我得佛心，證竟。能以珍寶種種供養十方如來，傍及法界六道眾生。求妻得妻，求子得子，求長壽得長壽，求三味得三味。)
但是，請註意和提防!!!求觀世音菩薩隻能祈求菩薩慈悲，讓你找到一個如意的伴侶，但不能求菩薩，說我就要和某某人在一起，別的人我一個也不要。這樣做隻會為自己帶來很大的煩惱!!就象我前面說的，我們是沒有智慧來分別一個人和我們自己過去世的因緣是好是壞的，而發願皆會有成熟的時刻的，當這個願成熟瞭，你才發現他是你過去世的仇人，這一世就是來煩惱你的，那時候真的是太苦瞭。所以，求佛菩薩，隻能求愛情婚姻之事完全由佛菩薩來安排，觀世音菩薩智慧觀察，我和誰的因緣是好的就請菩薩早日讓我們能相見能在一起吧。記住，一定不要發非要和某某人在一起，沒他就不能活之類的願!!!求妻求夫既然要求佛菩薩加被，就應該相信佛菩薩，就應該要讓佛菩薩來安排！－－這一點極其關鍵！否則我們會由於我們的發願而受到願力的懲罰！