周易雷水解卦詳細解讀610這一素質君子(周易地澤臨卦詳細解讀)

易經雷水解卦的應用義理是什麼

解卦卦辭：解：利西南；無所往，其來復吉；有攸往，夙吉。卦辭釋讀解義

夙：指“早”，這裡指提早準備。

本爻辭之義是：到西南方行事有利。不必繼續前往行事，返歸原處安居其所就可獲吉祥。假如有所行動，就及早前去，如此才能獲得吉祥。

解卦卦辭：解：利西南；無所往，其來復吉；有攸往，夙吉。人生啟示

“解”有緩解和解除的雙重含義，要以行動來脫離危險之象。不過在對待險阻時，要采取平易的方式方法去解決。西南方位是坤卦，坤表現性格平易，這便是說以平易的方式方法去解除困難，會獲得大眾的擁護。假如有明確的意圖，迅速前往吉利，假如沒有明確的去處，返回來同樣吉祥。

《彖》中這樣解釋本卦：解，險以動，動而免乎險，解。解利西南，往得眾也。無所往，其來復吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時大矣哉！！！

《彖》中這段話之義是：解卦，有險難而動，動而脫離險難，解脫。解卦的卦辭是“利西南”，是由於西南屬於坤卦的方向，坤預示柔順，又表征眾多，按著坤道柔順的方式方法來做，能夠得到群眾的鼓勵。無所前往，返回來吉祥，即可得到中位。有所前往提前一些吉祥，是前往會有成功。天地開解就會發生雷雨，雷雨發生百果草木都會破殼發芽，呈現生機。解所說的遵循自然規律、適時而動的意義太重大瞭！！！

占得此卦，在事業方面穩妥為宜，不要冒險。當準備就緒則應立即行動，爭取主動，不可拖廷，所往必有功利。為爭取大發展，務必寬以待人，克勤克儉，剛柔相濟，遠避小人，團結君子，相互依托，共成事業。

若想求名，則應繼續充實自己，待機行動。遠離小人，親近有才德的人，以期迅速提高自己。

若想外出，假如準備充分，就應立即行動，捷足先登必有所獲。

在婚戀方面，應該適時進行戀愛、出嫁。夫妻兩口子之間搞好關系，傢庭和睦，可免掉災難。

【解卦卦辭：解：利西南；無所往，其來復吉；有攸往，夙吉。釋讀解義】

經文意思是：解卦，能夠起到好作用的西南方，無所往，返回來吉祥。如有所往則提前一些吉祥。

彖辭之義是：解卦的代表象征是在險中行動，並且由於行動而脫離險境，這便是解。解卦西南方有利，由於在西南方能夠得到群眾的幫忙。返回原處吉祥，由於這樣符合中庸之道。若前往提前則吉祥，由於此時去可以建立功業。天地解凍後就有雷聲和雨

水降落，雷聲與雨水可以使百果草木都破殼而出，解卦的時勢意義太大瞭！！！

象辭之義是：雷雨交加，就是解卦的卦象。君子從卦象中得到啟示，赦免有過失的人，寬恕犯人。

解卦大的形象指的是驚蟄時的雷陣雨，一聲春雷驚醒瞭大地上的萬物，使動物們從沉睡中清醒過來，植物也從沉睡中醒來，開始抽枝生長。因為我國西南方土地層最厚，這裡更需要雨水的滋潤，所以“利西南”。假如驚蟄這一天沒有出現春雷和下雨，那麼整個春天就會出現倒春寒的現象，因此講“其來復”。因為出現倒春寒的現象是正常的，所以“吉”。假如驚蟄這一天顯現瞭春雷並且下起瞭春雨，那麼最好就是在驚蟄這

一時辰之前出現好，這樣整個春天雨水充足，會使一年的收成大豐收，所以“夙吉”。

彖辭對卦辭的解釋那麼是依據變卦。指的是解卦是由小過卦變化而來，即小過卦的九三與六二互換位置便是解卦。九三爻沒有向上發展，而是返回到瞭二爻的具體位置上，所以“其來復吉，乃得中也。”

象辭中說：“君子以赦過宥罪。”那麼是君王效法天降恩澤於大地，赦免有過失的人，寬恕犯人。古時候有“皇恩大赦”、“天解日”、“地解日”等說法。當日子逢喜慶的日子，常常要大赦犯人，這就是“皇恩大赦”。而“天解日”與“地解日”那麼是在周易預測推算，逢此日則官事易散。象辭中勸誡君子要適時地赦免有過失的人，這其實也就是說是一種統治手段，即經常提到的懷柔之策。

雷水解卦有什麼含義

雷水解卦是如同天上的雷化烏雲為雨滋潤萬物發育生長那樣，對於罪與過，在上者既要有雷霆之威以懾之。寓意是暴雨給萬物帶來生長一樣，君子亦應當赦免和饒恕那些犯錯的人，使他們得到解脫和新生。

請求剖析 雷水解卦

學易不精，妄言之。從你問題能看出你亦應當學過梅花易數，一些具體問題俺就不詳述。

體卦為坎水在內卦，水性柔，就傢庭來說，男主外，女主內。

預測推算將來之事，本卦為此刻，互卦預示發展變化的過程，之卦代表將來可能產生的最終，有因才會有果。此刻測過去之事，那麼依照時間順序倒推回去，就是本卦為所問之事的起因，之卦為變化引起的結果。觀本互變皆不吉，體生用兇，體互為離，水火不容，之卦為坤土克體卦坎水大不吉。

事情大致是這樣，體生用，預示體卦代表之人曾經付出但沒有最終，用卦震木變化之後坤土克傷體卦坎水，預示付出不僅沒有收獲反而被傷害。這或許是她心中的一段隱痛，不想讓你曉得，一份快樂二個人共享就變成兩份快樂，一份痛苦二個人分擔就成為瞭兩份痛苦，可以看出她是很用心的活法的一個人。天行健君子以自強不息，地勢坤君子以厚德載物，已經很清楚的告知我們人生不滿百，想要就去爭，同時要心懷包容，厚德載物。假使你不抱著惡意去猜測，平和的交流，用心的活法，關愛包容多一些，她必定 會對你袒露心聲的。

解卦的易經雷水解卦

易經六十四卦第四0卦

雷水解（解卦）柔道致治

中上卦

象曰：目下月令如過關，千辛萬苦受熬煎，時來恰相有人救，任意所為不相幹。

這個卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動；坎為水、為險。險在內，動在外。嚴冬天地閉塞，靜極而動。萬象更新，冬去春來，一切消除，是為解。 《易經》第4十卦 雷水解　上震下坎

解：利西南，無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。 (夙音宿)

上震下坎，卦名稱作“雷水解”。解卦，是與蹇卦形象上下相反的綜卦，困難必須解除，但解除後又容易耽於安樂，產生困難，難與解相反相成。“序卦傳”說：“物不可以終難，故受之以解；解者緩也。”意思是事物沒有可能一味險難到終瞭，因此在預示險難的蹇卦之後接著是解卦。意思是險難緩解。

這一卦，內卦“坎”是險，外卦“震”是動，行動走出困難之外，使困難解除；所以，命名為“解”。 解卦來自升卦，升卦的“三”與“四”交換，便形成解卦。升卦的上卦“坤”，方位在西南，九三升入西南的“坤”，成為困難解除的解卦；因此講西南有利。也就是，解除困難，應當用柔。又，西南的“坤”是地，大地平坦寧靜；當艱難解除之後，就應當一切簡易寧靜，與民休息，不可再繁瑣擾民，才有利。當困難解除之後，不適宜再有任何行動，應當回到原來的地方休息，才會吉祥。解除困難，應當立即迅速解決，不可使紛擾延續久，才會吉祥。

解，利西南，其來復吉。有攸往，夙吉。

解卦，能夠起到好作用的西南方。無所前往，返回來吉祥。有所前往，提前一些吉祥。

彖曰：解，險以動，動而免乎險，解。解利西南，往得眾也。無所往，其來復吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時大矣哉！！！ 解卦，有險難而動，動而脫離險難，解脫。解卦西南方有利，前往能夠得到群眾。無所前往，返回來吉祥，即可得到中位。有所前往提前一些吉祥，是前往會有成功。天地開解就會發生雷雨，雷雨發生百果草木都破殼而出，解的時勢太重大瞭！！！

象曰：雷雨作，解。君子以赦過有罪。

雷雨發生就是解卦。君子從中得到啟示，要赦免原宥有罪過的人。

初六：無咎。

象曰：剛柔之際，義無咎也。

“義”在此當宜解。這一爻是解除困難的時候，“初六”柔爻，在最下方，柔順，位置不顯著，所以安全。並且，“初六”與上卦的“九四”，陰陽相應，固然不會大吉，也沒九災難。“象傳”說：在“初六”與“九四”剛柔對應的狀況下，應當不可能有災難。

這一爻，說明當困難開始之初，就應當迅速解除。

九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。

象曰：九二貞吉，得中道也。

“黃矢”是黃金箭頭的箭。狐是迷惑讓人中邪的動物，象征小人。這一卦有四個陰爻，除瞭在君位的“六五”之外，還有三個陰爻，因此講三狐。“九二”陽爻在內卦的中位，因而中庸，又與君位的“六五”相應，得到信任，能夠驅逐迷惑君主的小人，因此講獵獲三隻狐。射狐假如被逃走，就會損失黃金的箭，但射中獵獲，就會得回箭。“黃”是地的顏色，在木火土金水的五行中，是中间位置顏色；箭是直的；象征在驅逐小人時，須用中庸、正直的方式方法。驅逐小人，是為瞭使正義伸張，須堅守正道，才會吉祥。

這一爻，說明解除困難，須把握中庸、正直的原則。

六三：負且乘，致寇至，貞吝。

象曰：負且乘，亦可醜也，自我致戎，又誰咎也。

“系辭傳”對這一爻的說明：“背負物件，是卑殘小人的工作，車是貴人乘坐的器物。卑殘的小人，乘坐貴人用的車輛，強盜就想奪取瞭。”

“六三”是陰爻，象征小人卻位於下卦的最高位，而且陰爻陽位不正，品德與地位不相稱，必然會招致想盜取這一地位的人出現。就是堅守正道，也難以免羞。

“象傳”說：乘坐超越自己身分的車輛，不也慚愧。自己招來強盜，又會是誰的過失呢？後世用“負乘”形容地位與身份不相稱的人，就是出自這一爻辭。

這一爻，說明解除困難，名實必須相符。

九四：解而拇，朋至斯孚。

象曰：解而拇，未當位也。

“解”的原義，是用刀將牛角切離。“而”與爾通用，是你之義，指“九四”。“拇”是大腳趾，指在最下方的“初六”，“初六”與“九四”相應，又在最下方，因此講你的大腳趾。“九四”與“初六”，位都不正；也就是，以不正相應。然而，“九四”是陽爻，象征君子；“初六”是陰爻，象征小人；固然相應，卻不可以成為同志。“九四”斷然將“初六”切除，朋友才會到來，對自己產生信心。也就是，切斷與小人的關系，才會獲得君子的信任。“象傳”說：這是因為位置不正的原因。由於“九四”應當得正卻不正，含有惋惜之義。

這一爻，說明除惡務盡，才能得到君子的信任和支持。

六五：君子維有解，吉；有孚於小人。

象曰：君子有解，小人退也。

“維”是惟，思之義。“孚”是信，有驗證之寓意。這一卦，有四個陰爻，陰爻代表小人，其中祇有“六五”在君位，是君子；但容易和其它三個陰爻的小人混淆。君子應當祇與君子交往，必須遠離小人，結果才會吉祥；所以，君子在思考是否已經切斷不良的交往時，應當以小人是否已經退去來驗證。

這一爻，說明君子勢長，小人必然勢消。

上六：公用射隼，於高墉之上，獲之，無不利。

象曰：公用射隼，以解悖也。

隼是獵物，弓箭是打獵是工具，是人在射。君子將獵具，藏在身上，等待時機行動，怎麼會不利呢？

“上六”是這一卦的最高位，但不如“五”的君位，所以稱公，公爵之義。“隼”是惡鳥，象征小人，指“六三”。“高墉”是高的土墻，指“上六”在最高位。這一爻，是解卦的終結的一爻，必然一切困難都業已解除。“上六”對貪想高位，不對應的小人“六三”，在他飛上來的時刻，就好像站在高墻上射隼般，將其射落，不可能有不利。

“悖”是叛亂。“象傳”說：公爵將隼射落，以解決叛亂。

這一爻，說明對邪惡應采取斷然手段。 上震下坎，中存坎離，雷聲一發而雨作，日方欲明，內外皆陷，使陰陽相搏，水澤通行，沾濡萬物，故曰險以能動，動而免險，君子得之，則為患難解散之象。

解者散也，卦中缺爸媽，以震卦初爻子水爸媽，伏於本卦初爻寅木之下，寅木是飛神，子水是伏神，水生木謂之伏去生飛，名曰泄氣。

未濟卦的哲學解讀

未濟是2:5卦的卦名，2:5是未濟卦的代號 。2:5卦的主卦是2卦坎卦，卦象是水，特性是危險和困難；客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是明亮和依賴，全稱：火水未濟，“未濟”之義是“沒有渡過”，未濟卦說明主方失敗以後，處境困難，受客方制約，為客方服務，在這種形勢下應當做什麼。

起卦前必須客觀地、全面地、準確地剖析主方和客方的情形，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值：

1、 主方與水很相似，客方與火很相似。

2、 主方的陽數是2，客方的陽數是5、

3、 主方的行動是陰，素質是陽，態度是陰；客方的行動、素質和態度也是陽、陰和陽。 未濟卦下部三條爻是主卦 ，代表主方；上部三條爻是客卦，代表客方。箭頭從陰爻指向陽爻，預示這一對爻是一陰一陽，有應，處於和諧狀態。一共有三個箭頭，預示六條爻全部有應。圖下是卦名和卦辭，卦辭從總體上說明當前主方的處境。圖右是爻辭，與爻一一對應，從下到上排列，比較形象地具體地說明完全抽象的爻之寓意。

第1個箭頭，從主卦下爻指向客卦下爻。下爻代表行動，主卦下爻陰，預示主方消極被動；客卦下爻陽，預示客方積極主動。積極主動的客方利用主方消極被動的機會取得發展，對客方有利，對主方不利。圖中這兩條爻都是灰色，預示不當位，就是說陰陽屬性的具體位置不恰當。從主方利益考慮，應當是主方積極主動，客方消極被動，因此講不當位。不當位而又有應 ，對主方不利。由這一點說主方應當極力扭轉消極被動狀態，不過，主方已經歷瞭一段衰落過程，從乾卦衰落到巽卦，再從巽卦衰落到現在的坎卦，這是事物自己一身變化的規律，非常難逆轉。但是主方可以陰中有陽，在客方允許的情形下，采取積極行動，維護和改善本人的素質，保護本人的利益。

第2個箭頭，從客卦中爻指向主卦中爻。中爻代表素質，打比方說說資金、教導程度、健康的狀態情況、實力等等。客卦中爻陰，預示客方素質不佳；主卦中爻陽，預示主方素質良好。在這種和諧狀態下，盡管主方是陽，然而並不是對主方有利，而是對客方有利，由於素質不佳的客方可以從素質良好的主方獲取補益。然而，因為素質是實力所在，是利益所在。

第3個箭頭，從主卦上爻指向客卦上爻。上爻代表態度，主方陰，預示態度隨和；客方陽預示態度強硬。態度強硬的客方可以制約態度隨和的主方，這種和諧關系對客方有利 ，對主方不利。盡管對主方不利，但是主方非常難改變它，由於上爻是對下爻的補充，主方陰，是由於實力固然強大，不過還預示相當強，沒有足夠的力量支持強硬態度，隻好態度隨和。另一邊，客方態度強硬，盡管沒有實力支持，不過因為客方積極主動而素質得到改善，態度顯得強硬。所以主方也非常難改變目前狀態，隻得陰中有陽，在不觸犯客方的情形下，采取適當的強硬態度維護本人的權益。

這3種和諧狀態都對主方不利，這三對爻都不當位，因此未濟卦的爻全部示以灰色。

維護本人的權益，維持穩定環境，避開情況進一步惡化。

刪去爻辭中的判斷詞就能夠看出，六條爻辭是一首完整的圍繞主題“未濟”的散文詩。下面是其譯文：

（像小狐貍一樣）弄濕瞭尾巴，

拖曳著車的輪子（過河），

沒有渡過河。

（被大國的國王）派用征伐鬼方國，三年以後獲得瞭國王獎賞，

依靠他的才能和力量，取得瞭（國王的）信任。

受到信任飲些酒，無所怪罪；（像小狐貍）弄濕瞭頭，（忘記瞭本人的危險處境），有瞭信任也沒有用。

下面逐條說明卦爻辭。 〖卦辭原文〗亨；小狐汔濟，濡其尾，無攸利。

〖譯文〗順利；小狐貍將涉越過幹涸的小河，卻打濕瞭尾巴，看來此行無所利。

〖解說〗2:5卦的六條爻全部有應，所以“亨”。主方順從於客方，把利益讓於客方，像“小狐汔濟，濡其尾”，這對主方沒有好處，“無攸利”。“亨”是順利之義，事情固然進展順利，不過，這並不對主方有利，而是“無攸利”。“汔”　（qì），　接近，庶幾，水涸。 〖原文〗濡其尾，吝。

〖譯文〗弄濕瞭尾巴，難受，前進有困難。

〖解說〗第1爻是主卦的下爻，代表主方的行動，陰，預示主方消極被動，打比方說說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展范疇、隻求保持現狀，等等。並 且，客方積極主動，主方受制於客方，“濡其尾”。主方有困難，“吝”。

〖結構剖析〗第1爻的具體位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，並且和四陽有應。不當位表明主方消極被動，有可能受到客方攻擊，是潛在的對主方不利的因素 ；有應表明客方積極主動，正好可以利用主方的消極被動取得發展，這潛在因素成瞭名符其實的對主方不利的因素。所以爻辭說“吝”。 〖原文〗曳其輪，貞吉。

〖譯文〗向後拖曳車輪不使急進，堅持下去吉利。

〖解說〗第2爻是主卦的中爻，代表主方的素質，陽，預示主方素質良好，打比方說說，主方有資金、有地位、有權力、有實力、有技術，等等。主方安份守紀不急進，隱藏本人的良好素質，防止受損，“曳其輪”。堅持保持良好素質，最終會能夠起到好作用的主方，“貞吉”。

〖結構剖析〗第2爻的具體位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且和五陰有應。這種有應關系，體現出在主客雙方的素質方面是和諧協調的，通過這種和諧協調關系，客方得益，主方受到損失，對於主方不利。另一邊，因為素質不佳的客方從主方的良好素質獲益，客方依賴主方，主方可以利用客方的依靠，保護和擴充本人的利益，對主方有利，所以爻辭說“貞吉”。 〖原文〗未濟，征兇，利涉大川。

〖譯文〗沒有渡過，征伐有兇險，利於涉越大江大河。

〖解說〗第3爻是主卦的上爻，代表主方的態度，陰，預示主方態度隨和。而客方態度強硬，主方受制於客方，難於達到目的，“未濟”。假如采取強硬態度，則與客方的強硬態度沖突，“征兇”。主方應當多與客方溝通，避開矛盾，改善本人的處境，“利涉大川”。

〖結構剖析〗第3爻的具體位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，並且和六陽有應，在這種有應的平穩安定關系中，主方受客方制約，能夠起到好作用的客方，有害於主方，所以爻辭說“征兇”。因為主方素質良好，客方依賴主方，主方對客方隨和，可以保持比較安定的環境，所以爻辭說“利涉大川”。 〖原文〗貞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有賞於大國。

〖譯文〗堅持下去吉利，悔恨消失；興兵助殷討伐鬼方，費時三年打敗瞭鬼方，獲得殷國的封賞。

〖解說〗第4爻是客卦的下爻，代表客方的行動，陽，預示客方積極主動地謀取和擴大本人的利益，打比方說說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。客方積極主動地利用消極被動的主方給自己的利益服務，在這樣的狀況下，假如主方堅持適當地順從客方的作法，對主方是吉利的，主方的悔恨將消失。就好像是古代周文王被紂王釋放以後，突然被任用征伐西部的鬼方國，三年後受到紂王的獎賞。震，興兵征戰。

〖結構剖析〗第4爻的具體位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且和一陰有應。不當位表明客方積極主動，有可能損害主方利益，是潛在的對主方不利的因素；有應表明主方消極被動，恰巧是客方積極主動發展的好機會，這潛在因素成瞭名符其實的對主方不利的因素。因為素質不佳的客方依賴素質良好的主方，主方可以利用客方的依靠，順從客方，維持安定的環境，所以爻辭說“貞吉，悔亡”。 〖原文〗貞吉，無悔；君子之光，有孚吉。

〖譯文〗堅持下去吉利，沒有悔恨；依靠君子誠實守信的光輝，獲得信任吉利。

〖解說〗第5爻是客卦的中爻，代表客方的素質，陰，預示客方素質不佳，打比方說說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教導程度低，等等，客方需要主方幫助。主方堅持發揮自己素質上的優勢，就吉利，沒有悔恨。“君子”指主方，主方素質上的優勢是主方的光輝，堅持發揮素質上的優勢，取得客方信任，形勢就對主方吉利。

〖結構剖析〗第5爻的具體位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，並且和二陽有應。不當位表明客方素質不佳，需要從主方的良好素質獲取利益，是潛在的對主方不利的因素；有應表明主方素質良好，正好可以滿足客方需要，這潛在因素成瞭名符其實的對主方不利的因素。因為客方依賴主方，主方為客方作貢獻，受到客方信任，可能維持比較安定的環境，所以爻辭說“貞吉，無悔”，又說“吉”。 〖原文〗有孚於喝酒，無咎；濡其首，有孚失是。

〖譯文〗信任展現在喝酒上，無所怪罪；酗酒弄濕瞭頭，信任就展現錯瞭，失掉瞭正道。

〖解說〗第6爻是客卦的上爻，代表客方的態度，陽，預示客方態度強硬。並 且，主方態度隨和，主方以忍讓的態度，取得瞭客方的信任。假如隻是在一定范圍內忍讓，吃吃喝喝，主方不一定受到怪罪；假如主方忍讓過度，以致自我犧牲的首要利益，弄濕瞭本人的頭，就不對瞭。

〖結構剖析〗第6爻的具體位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且和三陰有應。不當位表明客方態度強硬，有可能制約主方，是潛在的對主方不利的因素；有應表明主方態度隨和，受到客方制約，這潛在因素成瞭名符其實的對主方不利的因素。這種狀態是主方衰落的現實，不應當受到怪罪，所以爻辭說“無咎”。主方的素質優於客方，實力強於客方，主方不需要對客方過於隨和，所以爻辭說“濡其首，有孚失是”。

算卦得瞭一個水火未濟卦，不曉得當不當跳槽?

屯之益

從一個坑跳到瞭另一個坑 這次跳槽 不是好機會

細節與關鍵上看

立秋後有好轉 但明年 還是不太行