1986年太歲將軍是哪一位(1960年的太歲是哪一位)
12生肖值年太歲分別叫什麼名字
太歲神：本為道教的星辰尊稱，簡稱為“ 太歲”，或稱為“歲神”、“歲君”、“歲星”、“ 大將軍”等，也就是年神，是諸神之中最 有權力的年神，主管人間一年的吉兇禍福 ，統攝眾神，有“年中天子”之稱。太歲神 計有六十位，每一位太歲皆有他的姓名， 順序值年，循環往復，循環不息，從甲子 年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍， 依六十甲子輪流主管人間一年的吉兇禍福 ，所以又叫“值年使者”，或“值年太歲”。古 書雲：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之 主，有如君臨天下，不可冒犯。”因為太 歲神位高權重，人人敬而畏之，為避開得 罪太歲，所以在沖犯太歲之年，都必須在 新開春期間求取“太歲符”，祈求新一年平 安順利，趨吉避兇。
除瞭這些以外，因太歲的姓名不能冒犯，若有 人之名字與流年太歲相同，也屬觸犯瞭太 歲的名諱。
太歲共有六十位將軍，輪流負責統領該年 ，是最有力的年神，除玉皇大帝，幾乎各 路神明都要聽其命，於是，若有冒犯他， 便稱為“犯太歲”。
生肖犯太歲：鬥姆九子，勾陳、北極、北 鬥中國三大星座中有六顆星為六十大將軍 即為六十太歲。太歲是管轄掌管一年一切凡間 事務的天神，是最有力的年神，除玉皇大 帝，幾乎各路神明都要聽其命，於是，若 有冒犯他，便稱為“犯太歲”。眾星座有不 同位置，古代人們以天幹地支代表，地支“子 、醜、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌 、亥”即各星星座位置，有刑、沖、破、 害，故每年太歲與各人生肖便有機會出現 刑沖破害的效應，而出現經常提到的“犯太歲” 。
2010年太歲叫什麼名字啊 高人指點
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「太歲」，是諸神之中最有權力的年神，主管人間一年的禍福。犯太歲的人，全年運程反復不定，健康較差，容易破財及多災多難！！
太歲年神共有六十位，也稱為（六十甲子）每一位太歲皆有他們的姓名。順序值年，循環往復，循環不息，故稱（值年太歲）。本命元神共六十種樣式，每一張都不一樣，配戴者必須使用代表自己出生值年太歲元神卡，方可祈得本命元神護身。
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丙申太歲管仲大將軍:1956/2023年出生者本命元神 丁酉太歲唐查大將軍:1957/2023年出生者本命元神
戊戍太歲薑武大將軍:1958/2023年出生者本命元神 已亥太歲謝太大將軍:1959/2023年出生者本命元神
庚子太歲盧秘大將軍:1960/2023年出生者本命元神 辛醜太歲楊信大將軍:1961/2023年出生者本命元神
壬寅太歲賀諤大將軍:1962/2023年出生者本命元神 癸卯太歲皮時大將軍:1963/2023年出生者本命元神
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太歲，為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君。太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，它既是星辰，也是民間奉祀的神靈。
我國傳統的紀年方法叫幹支紀年法，它是由十個天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成。始於甲子，終於癸亥。一個循環需要60年，稱為六十甲子。
在這60年裡面，每一年天上都會派一位神仙出來值年，他負責掌管這一年人間的福與禍，也掌管這一年出生人畢生的旦夕禍福，老百姓尊稱這幾個神仙為值年太歲，60年就有60位太歲，所以統一叫作60甲子神。
太歲神，本為道教的星辰尊稱，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等，也就是年神，是諸神之中最有權力的年神，主管人間一年的吉兇禍福，統攝眾神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位，
每一位太歲皆有他的姓名，順序值年，循環往復，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流主管人間一年的吉兇禍福，所以又叫「值年使者」，或「值年太歲」。古書雲：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。」因為太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避開得罪太歲，所以在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取「太歲符」，祈求新一年平平安安，趨吉避兇。
除瞭這些以外，因太歲的姓名不能冒犯，若有人之名字與流年太歲相同，也屬觸犯瞭太歲的名諱。
太歲之神
古時候的紀年方法，是天幹地支法。用十天幹「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」與十二地支「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循環相配，由甲子?至癸亥止，共得六十，六十年為一周，稱為「六十甲子」。六十甲子為道教中的「值年太歲」，各有其姓名及造型。
何為太歲？
太歲，為道教神明的尊稱，又稱太歲星君，或者歲君。太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，它既是星辰，也是民間奉祀的神靈。
我國傳統的紀年方法叫幹支紀年法，它是由十個天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、醜、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次輪流搭配而成。始於甲子，終於癸亥。一個循環需要60年，稱為六十甲子。
在這60年裡面，每一年天上都會派一位神仙出來值年，他負責掌管這一年人間的福與禍，也掌管這一年出生人畢生的旦夕禍福，老百姓尊稱這幾個神仙為值年太歲，60年就有60位太歲，所以統一叫作60甲子神。
【太歲頭上動土】
古代人們把木星稱為“太歲”，認為木星十二年運行一周天（實際是11、86年），並劃分周天為十二次，木星每年行經一次，皆有特別規定的名稱，說太歲某一年在某一方，這一方就不能動土搞建築，否則觸犯瞭太歲，就會招來災禍。
【犯太歲、沖太歲、刑太歲】
普通人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約:“太歲當頭坐、無喜恐有禍”。於是，不管是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要佩戴本命元神金卡或者拜奉太歲星君以保平安。
六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在六十甲子歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲。
甚麼叫做犯太歲，犯其實也就是說其實就是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」其實就是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬相為蛇者即為年沖；
「對沖」其實就是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯瞭太歲；凡是遇見「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉。
甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，本人的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
“符咒”是中國道教用以傳道修持的主要手段之一。所謂“符咒”是符籙與的合稱。一般地說，“符”指的是用朱筆或墨筆所畫的一種點線合用、字圖相兼、且以屈曲筆劃為主的神秘形象，道門中人聲稱它具備瞭驅使鬼神、治病禳災等眾多功能；“咒”指的是具有特殊音頻效應的口訣訣竅，道門廣泛地用以養生輔助、祈福消災或者召驅鬼神以達到施行者的特殊目的。符咒法術經籍在《道藏》中占有很大的份量，這幾個著述內容博雜，體例也不盡一致；但從總體上看，它們攜帶瞭諸多的易學信息則是可以肯定的。所謂“法術”first of all是指以符和籙為本的道術秘法。因為符籙在體式上已有象征的特征，這就很自然會引入易學的思想理念。故而，符籙不管是外在的還是內在的都包含著易學的旨趣。作為與符籙相輔助的一種重要法術，融攝易學象數理念，也是有案可稽的。在道教中，與符籙有時是可以互相轉換的，一種理念通過符字書寫與勾畫便形成符籙，而當這種符籙以特殊音頻念頌的時刻也便形成。於是，那些本來具備瞭易學象數符號表達的符籙當它們被轉換為時自不然就攜帶瞭易學的信息。
符咒，於道教和佛教中皆有存在。符咒，是山、醫、卜、命、相、五術之根本；是修行者之寶鑒，宇宙之靈源。符籙分四大要訣：符：就是書符，代表靈界公文和法規。咒：就是，代表靈界密碼與歌誦號令、說服作用。印：就是手印，代表靈界的權威和印信。鬥：就是步罡鬥，分五行、七星、八卦等各種不一樣罡步，是代表不同作用威力。
符咒是中國道傢靈修的哲學，也是心靈最高藝術升華。古雲：『若知書符窮、惹得鬼神驚。不知書符窮、惹得鬼神笑。』符咒不是而是古代人們對宇宙氣場深刻體驗的記錄：
曲線符：表現柔緩的氣。直線符：表現剛烈的氣。：表現的是強大意念。
符籙組成及功能：
符：是用來調整氣場的；也就是記號裡面存儲書符者意念，意念越強存儲的時間就越久，釋放出來的能量就越強，小者可以治病調心、大者可以消災解厄。
符者：通取雲物星辰之勢，皆出自然虛物空中結氣成字，生於元始之上出於空洞之中；古雲：「上符天、下符地、中合人體。」
符組成：是由圓、螺旋線、臥8。橫豎、斜線及方據以及寓意深刻漢字語句所組合。
今年的太歲星君張詞，是哪個朝代的歷史人物，太歲有啥主管神職嗎?太歲的。。。
午太歲在明代時降生在涇縣（今安徽省涇縣），名叫章文粹，亦稱章詞。章詞自幼學習儒傢五經，精通文章，有才能，有謀略，尤其是對於《詩經》之寓意，有很多獨創的見解。章詞為人穩重，熱心教人，以身作則，不喜歡浮躁和淫靡之類的東西。在任職福寧州（今福建省霞浦縣一帶）訓導期間，勸導百姓勤奮務農，每年都獲豐收。那個時候有倭寇來侵犯的警報，福寧州的城門關閉。城外想躲避倭寇災禍的百姓都被關在城門之外。章詞不顧阻擋，親自打開城門，將城門的百姓全部放進城內，救活瞭大批百姓。章詞在任內仙逝，出殯時，當地百姓不論路途遠近都來為他送行，
名字含義
編輯
太歲（又稱歲陰）是我國古代天文和占星中虛擬的一顆與歲星（木星）相對並相反運行的星。爾後，演變成一種神祇信仰。傳說太歲運行到哪，對應的方位下會出現一塊肉狀物，是太歲星的化身，在此處動土，會驚動太歲，所以說“不能在太歲頭上動土”。
起源
戰國時期好像有一種“歲星紀年法”，就是用歲星在天上的具體位置來預示年度，一年一個辰，12年一循環，而其用途在於古時候的占星術推算。
起初，因為人們仰頭觀測天體運行時，所用來標明的地理方位，往往與生活之中所習慣的方位顛倒。
歲星的運行會有誤差。歲星就是木星，木星每年走31度(1辰，木星回歸周期398、88日)，11、86年繞天一周。若以12年為單位，每86年就會差1個辰，稱為“歲星超辰”。這誤差很麻煩，會造成占星術不準確。
為瞭避開誤差，因此在戰國時期中晚期，占星傢們設計瞭太歲這個完美的星體。太歲，是從歲星轉化來的虛擬星體，太歲被規定旋轉方向與五大行星一樣，如此一來，當人們使用太歲紀年時，太歲的方位移動方向，就與地理上的習慣（北上南下、左西右東）相符合瞭。另外又規定太歲每年行走30度(1辰)，12年剛好繞天一圈，因此可以更準確的用來紀年(後來演變為幹支紀年法，持續沿用至今)，更加的重要的是這樣不會發生誤差。
《續文獻通考·郊社考 卷一百九》：“太歲者，十二辰之神。木星一歲行一次，歷十二辰而一周天，若步然也。自子至巳為陽，自午至亥為陰，所謂太歲十二神也。”古代人們將周天分成十二段，每段對應一個地支，稱為一次。而木星每十二年繞太陽一周，大體上就是每歲行一次。
戊申太歲徐浩大將軍
戊申太歲徐浩大將軍
戊申太歲猴相，執釘錘。在唐代時降生在越州（今浙江省餘姚市一帶），名叫徐浩，字季海。
徐浩的爸爸徐嶠善於書法，並且將其傳授給瞭徐浩。徐浩特別善於寫草書和隸書。人們形容徐浩的草書像發怒的獅子從石塊中躍出，幹渴的駿馬奔向清冽的山泉。
徐浩起初以文學天賦著稱，中明經科以後，由於才能出眾而升為魯山主簿（今河南省魯山縣），推薦為集賢校理；因為識破瞭假造符命的虛假欺騙，又升為都官郎中、嶺南選補使、領東都選。唐肅宗繼位以後，皇帝下達給各方的詔令，大多由徐浩手書。他的遣詞用語，快速精當，而且書法更為精致。徐浩有《太上皇誥冊》，那個時候即被視作書法極品。在任國子祭酒的時刻，由於遭到李輔國的誹謗，被貶為廬州長史（今安徽省合肥一帶）。唐代宗時，他升為工部侍郎，被派任嶺南節度使，官拜吏部侍郎；唐德宗初年，召回授以彭王傅，以郡公銜。徐浩在80歲仙逝，贈太子少師，謚號定始。
六十個太歲的姓名
天體中的五個星球放射，對地球不斷的發出幹擾，這個幹擾的性質，就定名為天幹。固然五星是由金、木、水、火、土五個代表，但五行不夠說明天幹之陰陽全部意義。所以，每個由兩位來代表，這十個天幹是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它們代表的意義是：甲、丙、戊、庚、壬分別代表五行木、火、土、金、水的原素，乙、丁、己、辛、癸分別代表五行木、火、土、金、水的原質。
天幹有十個：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支有十二個：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。天幹地支簡稱幹支。幹支的源頭很早，殷王以幹為名，殷人以幹支紀日。以幹支紀年，則始於王莽之後。以十幹配十二支，甲與子，乙與醜依次組合，六十為一周期，稱為六十甲子。在古時候，幹支不但是紀時符號，也是世間萬物終始之象。幹支的先後不是簡單容易的先後次序，而是通過象征事物的發生、成長繁盛、衰老、死亡、再生而展現宇宙萬物的變化規律，因而幹支也普遍應用於中醫、堪輿等范疇。
有學者認為，六十甲子來自土、木、水三星。天象研究發現，六十年恰是土、木兩星的會合周期。木星繞太陽一周12年，土星繞太陽一周是30年，兩者最小公倍數是60年。水星是59年回到原方位，所以60年是土、木、水三星的會合周期。而此時有可能造成旱、澇、地震等自然災害。⓵
《續文獻通考·郊社考 卷一百九》：“太歲者，十二辰之神。木星一歲行一次，歷十二辰而一周天，若步然也。自子至已為陽，自午至亥為陰，所謂太歲十二神也。”古時候中華民族將周天分成十二段，每段對應一個地支，稱為一次。而木星每十二年繞太陽一周，大體上就是每歲行一次。
地支共有十二，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二地支代表著地球本身的放射能，與天幹交互作用作用與影響，而形成瞭天地間變動的金科玉律。十二地支代表著一年的十二個月，在十二辟卦中已說到瞭。十二地支同時代表著一日的十二個時辰，每一時辰有兩小時。十二地支並且也代表瞭十二個不同的年代，在天地間不停地運轉著。十二地支與十天幹配合，每六十年循環一個周期，稱為六十花甲。
天幹地支是一門偉大的學問，這門學問，對物質文明來講，是超然單獨的，所以中國以往的年代，不論人事的興衰，帝位的轉移，一律采用幹支為年的代表。天幹地支所代表的宇宙，道傢稱為“造化洪爐”。人類在這個洪爐中，不過是一點點渣子而已，所以人死瞭，稱為“物化”或“羽化而登仙”。
具體內容
六十甲子的太歲
按道教經典記錄載入：太歲星君為六十花甲子，六十年輪臨人間當值，由鬥姥天尊統帥，審查人間善惡，司本命禍福。任何人都由本人的太歲星君護守本命。
1。甲子太歲金辨大將軍 海中金
2。乙醜太歲陳材大將軍 海中金
3。丙寅太歲耿章大將軍 爐中火
4。丁卯太歲沈興大將軍 爐中火
5。戊辰太歲趙達大將軍 大林木
6。已巳太歲郭燦大將軍 大林木
7。庚午太歲王濟大將軍 路旁土
8。辛未太歲李素大將軍 路旁土
9。壬申太歲劉旺大將軍 劍峰金
10。癸酉太歲康志大將軍 劍峰金
11。甲戌太歲施廣大將軍 山頭火
12。乙亥太歲任保大將軍 山頭火
13。丙子太歲郭嘉大將軍 澗下水
14。丁醜太歲汪文大將軍 澗下水
15。戊寅太歲魯先大將軍 城墻土
16。已卯太歲龍仲大將軍 城墻土
17。庚辰太歲董德大將軍 白蠟金
18。辛巳太歲鄭但大將軍 白蠟金
19。壬午太歲陸明大將軍 楊柳木
20、癸未太歲魏仁大將軍 楊柳木
21。甲申太歲方章大將軍 泉中水
22。乙酉太歲蔣崇大將軍 泉中水
23。丙戌太歲白敏大將軍 屋上土
二十四、丁亥太歲封濟大將軍 屋上土
25。戊子太歲鄒鐺大將軍 霹靂火
26。已醜太歲傅佑大將軍 霹靂火
27。庚寅太歲鄔桓大將軍 松柏木
28。辛卯太歲范寧大將軍 松柏木
29。壬辰太歲彭泰大將軍 長流水
30、癸巳太歲徐單大將軍 長流水
31。甲午太歲章詞大將軍 沙中金
32。乙未太歲楊仙大將軍 沙中金
33。丙申太歲管仲大將軍 山下火
34。丁酉太歲唐查大將軍 山下火
35。戊戌太歲薑武大將軍 平地木
36。已亥太歲謝太大將軍 平地木
37。庚子太歲盧秘大將軍 壁上土
38。辛醜太歲楊信大將軍 壁上土
39。壬寅太歲賀諤大將軍 金箔金
40、癸卯太歲皮時大將軍 金箔金
41。甲辰太歲李誠大將軍 覆燈火
42。乙巳太歲吳遂大將軍 覆燈火
43。丙午太歲文哲大將軍 天河水
44。丁未太歲繆丙大將軍 天河水
45。戊申太歲徐浩大將軍 林屋木
46。已酉太歲程寶大將軍 大驛土
47。庚戌太歲兒秘大將軍 釵釧金
48。辛亥太歲葉堅大將軍 釵釧金
49。壬子太歲丘德大將軍 桑柘木
50、癸醜太歲朱得大將軍 桑柘木
51。甲寅太歲張朝大將軍 大溪水
52。已卯太歲萬清大將軍 大溪水
53。丙辰太歲辛亞大將軍 沙中土
54。丁巳太歲楊彥大將軍 沙中土
55。戊午太歲黎卿大將軍 天上火
56。已未太歲傅賞大將軍 天上火
57。庚申太歲毛梓大將軍 石榴木
58。辛酉太歲石政大將軍 石榴木
59。壬戌太歲洪充大將軍 大海水
60、癸亥太歲虞程大將軍 大海水