六十四卦化解(六十四卦解說)
一：周易六十四卦爻辭詳細解讀
易經六十四卦，每卦的爻辭都代表的啥意思 要求就更高一點，
易經六十四卦，每卦的爻辭都代表的啥意思 萌七七0504 ：你好。
【爻辭】：。指說明《易》六十四卦各【爻象的文辭】。如初九:潛龍勿用。初九是爻題;"潛龍勿用就是《乾》卦初爻的爻辭。 【坤】卦，初爻爻辭，履霜，堅冰至。
我把周易六十四卦卦爻辭及註釋邊看邊抄寫瞭一遍，請問接著下面要怎麼做？ 5分 呵呵……看你抄瞭一遍挺下辛苦，就指導你一下。
光抄不應用我估計你很快就都忘瞭，重點是領悟瞭多少？
一點也沒領悟，抄一百遍也隻能能弄個基礎紮實而已！
習易必先學卜！以占來驅動象，以象來模擬數，用數來推演不變的道理，這便是易經的象數理占！
先從預測推算每一天的天氣以及相關的其他瑣事開始慢慢實踐吧，在實踐中應用就能很快的領悟到卦象和爻辭的關系，爻位的承乘應得中得位和吉兇的關系，爻卦和大象的聯系，以及易經簡易變易不易的運籌使用。
你此刻離可知往生及後生的距離可能是三年（悟性極好）可能是十年（有悟性）可能是一輩子（沒悟性）。
邊實踐邊看註釋會事半功倍的。
圖解易經六十四卦的內容簡單介紹 《易經》是一本關於“卜筮”的書，《易經》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭，其中蘊藏著富饒的哲理，可以很好地讓人把握未來，引領人們走向成功。正所謂因為六十四卦隱藏著無窮的未知，所以歷史上曾有無數學者用其一生精力研究其中的，以期能占斷天機，化解人生諸多謎題。在這其中，成書於明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的優秀者。同時還加入瞭原書中沒有的愛情婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測推算方法，方便讀者活學活用。下篇為原書的卷三、卷四，翻譯瞭原書對六十四卦的逐一講解，並運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行瞭整理，使讀者查閱起來更加方便。在最後的附錄中，《圖解易經六十四卦・斷易天機》還收錄瞭原書卷五和卷六的內容，著重是一些歷代占筮名傢關於六爻預測推算的歌賦秘傳口訣，以滿足讀者在瞭解六爻預測推算法之後的提高需求。
關於易經的用法 易經》是屬於一個千古文化之謎，研究《易經》分成兩個流派，一個是學者，倡導善易者不占；另一類是占卜者，利用人類對神妙文化的敬仰為人指點迷津、破解災禍。兩者都對《易經》的發展起到瞭促進作用。
從《易經》的產生過程看，它源出古時候對歷法等規律的社會實踐的歸納與匯總，揭示的是一個人在社會生活之中所面臨的各個階段的表現形勢和最佳處理方式，就好像《元素周期表》一樣匯集瞭成功必不可少的各個因素。
以前對《易經》的研究都是對六十四卦獨立的講解，缺乏整體觀和系統性。目前已有瞭幫助人更好掌握的學習《易經》的方法，將《易經》有序的進行排列，分成六大過程，並輔助以開山入門卦和收拾入門卦，展示出一個無知涉世少年到成為一統天下君王的成長歷程，將所有的卦對應到各個階段中的發展關鍵點，讓學習者溶入主人公的角色中，伴隨著個人事業的發展去掌握有關知識。同時結合西方的成功學、管理、金融投資、心理學等，並與《道德經》、《黃帝內經》、《孫子兵法》、《論語》相互參照解說，使學習者能夠在知識和實踐的海洋中輕松遨遊。
此刻學習《易經》已經不是太難的事情瞭。 六爻類：《增刪卜易》、《卜筮正宗》、《易隱》、《易冒》、《斷易》等。八字類：《滴天髓》、《子平真詮》、《神峰通考》、《窮通寶鑒》、《三命通會》、《淵海子平》、《命理探源》、《八字推算學入門》、《易學萬年歷》等。風水類：《宅經》、《葬經》、《撼龍經》、《疑龍經》、《都天寶照經》、《青囊奧語》、《天元五歌》、《沈氏玄空學》等。梅花易數類：《梅花易數》。
二：易經中的八八六十四卦師如何形成的?
傳說:古時候大禹治水時河道泛濫成災~無法治理~大禹祭天請求幫助~從水裡爬出一隻竜獸~背上背著河圖與洛書~大禹依據河圖洛書治理河道~~河圖洛書中的洛書中就帶有八卦~~
回答者：小壁壘 - 秀才 二級 3-18 17:38
八卦來源有二，一是我國古代的陰陽學說，所謂“無極生有極，有極是太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象演八卦，八八六十四卦”，此乃伏羲八卦，亦稱先天八卦；一是周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即千，地即坤，八卦其餘六卦皆為子女：震長男，坎為中男，艮為少男，巽為長女，離為中女，兌為少女，此乃文王八卦，又稱後天八卦。
伏羲八卦完全化解
文王八卦千古騙局
作者：任建平
咱們國傢的八卦圖以及其派生出的八卦文化是中國古代文化中的瑰寶，它深奧的哲學理念是全地球最神秘的文化之一。歷經百年，研究者不乏其人，可是直到今天也還沒有每個人能夠真正揭開它神秘的面紗，也正所謂這個原因，八卦才逐漸失去瞭昔日的光彩，隻是大多被人們作為一種神秘文化加以崇尚而已。
這個恐怕是中國人的一大悲哀，究其理由，周文王是我們中國八卦文化的千古罪人-----正所謂他，為瞭一己私利對八卦進行瞭嚴重的篡改，因此才使得八卦的真正秘密石沉大海，而他一手完成的這一張假的八卦圖騙瞭我們國人幾近三千年，直到今天，這個秘密才被真正揭開。
八卦原始圖譜乃伏羲皇帝所畫，請註意和提防，這裡用畫而不能用創。而且嚴格的說它不叫八卦圖，由於它周圍隻有四個卦，（其實也就是說那也不該叫卦），可是筆者在這裡仍然沿用習慣叫法。此刻我們來看一看著張神秘圖案的真正名字。
(韓國國旗這一張圖案是伏曦皇帝的正宗八卦)恐怕此刻所有的friend都會說，不叫八卦就叫四卦圖，要不就叫太極圖吧。大傢稍微動動腦子就能夠知道，太極圖那名字是源出誰，而這一張神秘的圖案比周文王的假八卦還要早很多呢，當然是沒有多少人能夠考究到它之名字瞭，我們中國在遠古時代，本土還沒有形成呢，也隻是有個雛形，那道教的老子是千年之後的事情瞭，在很長的一些時日裡，中國人崇尚的唯一的神是女媧娘娘，並不是什麼老子，那隻是後人加上去的神話故事而已，那個時候中國人崇尚的唯一圖騰隻有伏羲皇帝所作的這四卦圖，依據本人多年的研究得出下面的結論。
它的原名請大傢記住，它叫‘天地’，而‘’這兩個字事實上是被誤傳瞭，它的原文是‘璇磯’。這一張圖所記錄的事實上是一件很特殊的事情並不是用來算命的圖案。總之在宇宙的中心有兩塊石頭，其形狀各自象半個月亮，這兩塊仙石一塊是黑色一塊是白色，在宇宙的中心互相盤繞旋轉，正所謂這兩塊石頭控制著整個世界的發生和發展以及滅亡。那麼我向大傢此刻應該清楚明白瞭，八卦是用來描述一件事情的，那是伏羲皇帝所看到的一件事情，它的真正神秘之處在於到底伏羲皇帝看到的是什麼事情，究竟是怎樣看到的，在那裡看到的，這個才是八卦背後名符其實的驚天絕密。其實也就是說那個時候好多的早期神話故事幾乎都是源出伏羲皇帝口中的。他是把自己見到的故事告知瞭大傢，包括這一張四掛圖，之因此被那個時候所有人崇尚，是由於，從這一張圖案的道理中發展而來的中醫理論的鼻祖的確是可以治病救人的，假如圖是假的，是毫無道理的，那麼它是無法治病救人的，早期的水利學，中醫理論，早期的玄學和氣功學幾乎全都是源出它的，而那後來的周文王所編寫的假八卦卻僅僅是為瞭適應時代發展而形成的用來滿足人們的心理和對未來的好奇心理兒創作出來的，根本沒有什麼實際意義。前後這兩張圖案有著本質的不同。
八卦是中國一切本土文化的根源，因為它背後的這個秘密將有可能致使科學界和界的激烈爭論。所以筆者暫時隻把其中涉及歷史的一面展示給大眾。
第一節 中國最早的文字
（四周的四個文字就是水，木，火，金（順時針）） 現代歷史中，我們此刻所發現的最早的文字是甲骨文，這個是第一大錯誤，其實也就是說嚴格意義的第一代中國文字就在伏羲皇帝的八卦圖中。那就是‘火水木金’四個字，很簡單，隻要大傢把伏羲皇帝八卦圖中的那四個‘卦’豎起來看就清楚明白瞭，（在這裡請原諒我略去圖譜，不知道的friend請去查看）。
first of all我要聲明一點，數字和文字的不同在於其表示的寓意而不在文字本身的形狀，而且中國第一代文字脫胎於數字，是先有數字緊接著才產生文字，第一代文字可以叫數字性文字，它是在數字的基礎上發展出來的。
在遠古時期，人麼為瞭記錄獵物的數目和其他必要的東西，first of all就采用瞭在地上畫豎線的方式來記錄數字，而且一定是從左到右的自然習慣得順序，而這伏羲皇帝八卦的出現，他 為瞭記錄一些帶有含義的事物，因此就必須創作出和數字略有區別的符號來，而他當然會采用簡單容易的數字方式。固然此時仍然是看上去是數字方式，但是其含義卻已經發生瞭重大的變革，由於它代表的不再是數，而是意。所以這已經是嚴格意義上的第一代中國文字
三：易經六十四卦講解
易經六十四卦白話講解 六十四卦意象 一、乾宮八卦
乾：乾為天，純陽卦，樓梯，臺階，人行橫道，排骨，領導 *** 。測婚多有不順。
天風：上乾下巽，剪發，砍草，收莊稼，性生活，酸辣粉，人流，神經官能癥。
天山遁：上乾下艮，手腳有傷，法院，營房，領導辦公室，腦血栓，腦瘤，直腸癌。
天地否：上乾下坤，巴結領導，鄉村領導，行賄受賄，交糧納稅。
風地觀：巽上坤下，觀察室，風車，東風汽車，莊稼地，草坪，花園。
山地剝：艮上坤下，摔傷，停止，拿下，牢房，土堆，旅館，寺廟，堵車，媽媽的臥室。
火地晉：離上坤下，心臟病，升職，升級，孝女，紅土，空地。
火天大有：離上乾下，頭痛，腸炎，丟官罷職，朝霞，火腿腸，父女幹仗，煙道。
二、兌宮八卦
兌為澤：上兌下兌，八純卦，頭上有傷，小白臉，研討會，會餐，冰激淋、羊肺、芝麻燒餅，白酒。
澤水困：兌上坎下，困難，困住，白酒，喝酒，喝湯，羊肉湯。
澤地萃：兌上坤下，沼澤地，處女地，辣豆腐，白佈，黃板牙，黃醬，甜面醬。
澤山咸：兌上艮下，礦山，尼姑庵，預測推算館，無房戶，在廟中許願，中小學校，歌廳，餐館，嘴甜。
水山蹇：坎上艮下，醫院，大夫，山水畫，果汁，飲料。
地山謙：坤上艮下，山包，讓賢。黃山。
雷山小過：震上艮下，過失，兄弟不和，手腳有傷，脂肪肝，山蘑菇，山林，魚，酸甜味果脯。
雷澤歸妹：震上兌下，歸別人瞭，兄妹不和、幹仗，頭腳有傷，酸辣醬，臘八蒜，芥沐。
三、離宮八卦
離為火：離上離下，離婚，分傢，熱心腸，著急上火，雙眼皮，苦心，愛情婚姻不順。
火山旅：火上艮下，火山，多走動，文憑高，心氣高，紅塔山，紅房子，空房子。
火水未濟：火上坎下，腎炎，心病，燒水，血水，黑心，紅顏禍水。
火風鼎：離上巽下，看書，火鍋，苦膽，奪冠，頂牛，苦菜，心酸。
山水蒙：艮上坎下，醫院，大夫，學校，山水畫，手黑，甜水，蒙人。
風水渙：巽上坎下，醋，咸菜，黑風，離婚，婦科病，神經病，腰腿病，股骨頭壞死，風景區。
天水訟：乾上坎下，貪官，白血病，骨頭湯，花錢治病，洗黑錢，事與願違。
天火同人：乾上離下，頭痛，頭上有手術，辣椒炒苦瓜，火腿腸，火燒雲，圓眼睛，翻白眼。
四、震宮八卦
震為雷：震上震下八純卦，測婚不順，發脾氣，幹打雷不下雨，東方巨龍，魚群，森林，直率。
雷地豫：震上坤下，耕地， 樹地，綠地，黃龍，黃花魚，甜甘蔗，有威信的領導。
雷水解：震上坎下，黑龍潭，黑龍江（地名）墨綠色，黑魚，咸魚，貪官。
雷風恒：震上巽下，公園，放風箏，酸菜，腰腿酸軟。
地風升：坤上巽下，開快車，腹部手術，升學升官，莊稼地，甜菜，面條，草坪綠地。
水風井：坎上巽下，醋，酸味飲料，澆花草，婦科病，神經病，腰腿病，陷阱，黑旋風。
澤風大過：兌上巽下，吃醋，過失，過渡，記過，人流，性生活，傷腰腿，吹牛皮，酸辣粉，蝦。
澤雷隨：兌上震下，隨大流，隨便，酸辣湯，吃青菜，批評領導，直言相告，劈柴砍樹。
五、巽宮八卦
巽為風：巽上巽下，八純卦。測婚不順，尼姑，上下床，草垛，黃白貓，酸菜。
風天小畜：巽上乾下，腦中風，儲蓄所，停食，毛細血管，酸辣粉，辣白菜，蒜苗。
風火傢人：巽上離下，風風火火，吹風機，苦菜，心裡象長草，心酸。
風雷益：巽上震下，大離卦，酸菜，公園，受益，小樹，腰腿發酸。
天雷無妄：乾上震下，領導班子不團結，災禍，頭蹄肉，魚排，酸豆角，排酸肉，砍樹。
火雷噬嗑：離上震下。不成功之象，動心，紅綠燈，紅魚。
山雷頤：艮上震下，大離卦，半身不遂，拘留所。
山風蠱：艮上巽下，癌、子宮肌瘤，一肚子壞水，唆使，甜菜，尼姑俺。
六、坎宮八卦
坎為水：坎上坎下，石油，病上加病，聰明反遭聰明誤，黑河，鹽水，黑龍江。。。。。。。>>
六十四卦-易經六十四卦詳細解讀-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦：乾南，兌東南，離東，震東北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。
《說卦傳》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆。”
傅佩榮詳細解讀《易經》六十四卦(48全集) 占卦，有三個不占:
第一，不誠不占；
打比方說今天無聊，占占卦玩一玩，這個不行。
第三，不義不占，義就是正當性；
打比方說看到誰偷瞭錢去占卦，這便是不義不占。
以孔子來說，孔子在五十歲左右，就專心研究《易經》。他是五十歲才讀《易經》這本書的嗎？像孔子這麼用功的人，幼年時期不可能沒讀過《易經》，他年輕的時刻幾乎什麼書都讀。那個時候的書不多，最主要的是五本，《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》，五本肯定都讀瞭。但是有的書你那個時候可以讀明白，而有的書，假如你沒有累積相當的經驗和人生的體會，讀瞭也沒用，隻看字面而已。讀《易經》，一般而講，五十左右的生活經驗豐富，應該有的經歷皆有瞭，等於是一卦六爻到第五爻瞭，大約知道整體的情況瞭，再老瞭再讀就來不及瞭，已經到第六爻，讀瞭也沒什麼機會瞭，準備出局瞭。
孔子五十左右研究《易經》，他需要的是減少過失。《易經》為啥能夠讓他減少過失？我們常提到《易經》的自強不息、厚德載物，要使自己“懲忿窒欲”，讓各種負面的特性、欲望、情緒慢慢破解，亦即增進本人的德行，替別人設想，建構一個比較理想的社會。在這裡孔子得到一些啟發，在《孟子》裡面沒有直接說到《易經》，但孟子很強調一個字，即“時”，做任何事都要看時機。他還特別說，孔子是聖人裡面最註重和重視時機的，他要學就學孔子，由於做任何事皆有時機。時機不對，事倍功半；時機對的話，順水推舟，那簡直是太愉快瞭。這是對於儒傢來說。
孔子誅殺少正卯：君子以果行育德
但是我們還是要說，人生確實有困惑，許多時候你借助於《易經》，務必要記得兩方面的效果：一方面是它的義理。你學的時刻就知道做人處事的道理，我們提到哪些卦是有困境，你應該如何面對、增益智慧。哪些卦代表吉祥，它為啥吉祥？你要掌握住它的原理，設法去實踐，自不然就會達到那種效果。這是義理方面。另一方面是占卦。古時候學《易經》最少有四方面，你假如註重和重視言語，就會推崇它的言辭。《易經》裡面許多成語，假如從《易經》得到許多啟發，使用成語你會覺得非常文雅，話說出來言簡意賅，說話很簡單，意思又很完整、很完備。這是第一種，註重和重視言語。第二種註重和重視行動，有些人註重和重視行動，就會推崇易經的變化，變化無常。但是再怎麼變，都不能離開你的抉擇，你本身的態度。第三種是註重和重視制作器物。譬如說要蓋房子，房子怎麼蓋。你要蓋其他東西，要怎麼蓋，從《易經》的圖象裡面，都會獲得一定的啟發。這是第三種，要註重和重視它的象。最後一種是註意和提防到卜筮的人，就是占卜，這樣的人就要註意和提防到“占驗”之詞，註重和重視占卦。這四種人就從《易經》裡面能夠得到不同的材料，註重和重視它不同的方面。
古時候讀書人，依照《易經》的講法，原則很簡單，平常在傢中翻翻《易經》，看看它的卦象、卦辭和爻辭。平常沒事做，怎樣使自己感覺到每一天皆有進步呢？《易經》是一個不妨參考的東西，它裡面充滿象征和符號，似乎打啞謎一樣，它寫一句話，你就要問這句話預示什麼意思？像我們提過，“履卦”踩在老虎尾巴上，這預示什麼意思？你就能夠有不同的想象。這是說明在平常的生活之中研究每一個卦象、卦辭、爻辭，行動的時刻就要註意和提防到變化和它的占驗之詞。“占驗”就是占卦的驗證，是吉還是兇？中間還有什麼？無咎，還有更好的“大吉”、“元吉”，“無咎”底下還有“悔”，還有“吝”，還有“厲”，代表危險，這幾個占驗說得準與不準。古代人們占卦，不是一次就到位的，不是學會之後，一占就準，不可能的。
大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，ㄚ掛上一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於A以象閏；五歲再閏，故再A而後掛。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故。。。。。。>>
圖解易經六十四卦的內容簡單介紹 《易經》是一本關於“卜筮”的書，《易經》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭，其中蘊藏著富饒的哲理，可以很好地讓人把握未來，引領人們走向成功。正所謂因為六十四卦隱藏著無窮的未知，所以歷史上曾有無數學者用其一生精力研究其中的，以期能占斷天機，化解人生諸多謎題。在這其中，成書於明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的優秀者。同時還加入瞭原書中沒有的愛情婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測推算方法，方便讀者活學活用。下篇為原書的卷三、卷四，翻譯瞭原書對六十四卦的逐一講解，並運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行瞭整理，使讀者查閱起來更加方便。在最後的附錄中，《圖解易經六十四卦・斷易天機》還收錄瞭原書卷五和卷六的內容，著重是一些歷代占筮名傢關於六爻預測推算的歌賦秘傳口訣，以滿足讀者在瞭解六爻預測推算法之後的提高需求。
曾仕強 易經六十四卦全解 百傢講壇播的應該是《易經的奧妙秘訣》《易經與人生》應該算是另外一部著作，
這裡有一些關於曾仕強教授的講座名稱，挺不錯的，感興趣的話可以挑一些聽聽
曾仕強-《胡雪巖的啟示》
曾仕強-《中國式團隊管理》
曾仕強-《圓通的人際關系》
曾仕強-《怎樣培訓發展部屬》
曾仕強-《易經與人生》
曾仕強-《管理思維亥
曾仕強-《人性管理》
曾仕強-《情緒管理》
曾仕強-《親子關系》
曾仕強-《傢庭教育》
曾仕強-《愛情與愛情婚姻》
曾仕強-《中國式管理》
曾仕強-《人生隻做三件事》
曾仕強-《優秀的基層幹部》
曾仕強-《出色的中層主管》
曾仕強-《卓越的高層經理》
曾仕強-《管理者必修課程》
曾仕強-《中道?齊傢三部曲》
曾仕強-《21世紀大易管理學》
曾仕強-《中國人的成功寶典》
曾仕強-《在團隊中完善自我》
曾仕強-《有效的領導與協調》
曾仕強-《21世紀中國人遠景》
曾仕強-《組織三階層高效運作》
曾仕強-《點評胡雪巖成功之道》
曾仕強-《成功總裁的三大法寶》
曾仕強-《中國式管理六字真訣》
曾仕強-《中國人唯一出路：自愛》
曾仕強-《孫子兵法與人力自動化》
曾仕強-《中國式管理-人際關系學》
曾仕強-《怎樣打造堅實的基層團隊》
曾仕強-《中國式管理：總裁領導學》
曾仕強-《中國式管理：組織行為學》
曾仕強-《中層領導幹部怎樣承上啟下》
曾仕強-《中國式管理：領導的溝通藝術》
曾仕強-《中國式管理-總裁魅力領導與激勵》
曾仕強-《中國式管理：分層授權vs分層負責》
曾仕強-《中國式管理：人力資源管理vs組織人員發展》
曾仕強-《中國式管理：管理vs領導-卓越經理人必修課》
曾仕強-《中道管理：安人之道篇-用人為本的管理要領》
曾仕強-《中道管理：經權之道篇-合理應變的管理功夫》
曾仕強-《中道管理：M理論及其運用-易知易行的中國式管理》
曾仕強-《中道管理：e矩之道篇-讓員工自動自發的管理本事》
易經六十四卦，具體是講點什麼，我想看看，先瞭解下，高手來簡單回答一下。 吉兇悔吝，64卦按月份剛好排進去，八卦入八節，
易經六十四卦 易經六十四卦 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示
如意吉祥，教導人遵守天道的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。
這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬
物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情
溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵
循正道，獲取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。
這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象
叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應
運，必欣欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。
這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦
形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，
因此，具有啟蒙和通達的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以
剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。
這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險
陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。
這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，
喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，
由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第8卦水地比（比卦）誠信團結
上上卦
象曰：順風行船撒起帆，上天又助一蓬風，不用費力逍遙去，任意而行大亨通。
這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地；坎為水。水附大地，地納河海，相互依
賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精
誠團結的道理。
第9卦風天小畜（小畜卦）蓄養待進
下下卦
象曰：苗逢旱天盡焦梢，水想雲濃雨不澆，農人仰面長籲氣，是從款來莫心高。
這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天；巽為風。喻天地平安，谷物滋長，故卦
名小畜（蓄）。力量有限，須待進展到一定程度，才可大有作為。
第10卦天澤履（履卦）腳踏實地
中上卦
象曰：鳳凰落在西歧山，去鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。
這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：
“履（踩）虎尾、不A（。。。。。。>>
四：易經六十四卦爻辭
易經六十四卦，每卦的爻辭都代表的啥意思 要求就更高一點，
易經六十四卦，每卦的爻辭都代表的啥意思 萌七七0504 ：你好。
【爻辭】：。指說明《易》六十四卦各【爻象的文辭】。如初九:潛龍勿用。初九是爻題;"潛龍勿用就是《乾》卦初爻的爻辭。 【坤】卦，初爻爻辭，履霜，堅冰至。
哪裡易經64卦各爻辭之義 易經64卦詳細解讀
六十四卦歌謠：
乾坤屯zhun蒙需訟師，比小畜兮履泰否，同人大有謙豫隨，蠱gu臨觀兮噬shiz誓{嗑hez合{賁bì，剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備，咸恒遁兮及大壯，晉與明夷傢人睽，蹇jian解損益guaiguo萃，升困井革鼎震繼，艮漸歸妹N旅巽，兌渙節兮中孚至，小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
元、亨、利、貞等字的意義
在周易原文裡，我們往往會見到「元亨利貞」、「悔」、「咎」和「有孚」等等的字眼，這幾個都是卦爻辭中用來說明吉兇的標志。簡單地講：
「元」是開始之義；
元吉其實就是大吉；元亨其實就是大亨
「亨」是通暢；
「利」是有益；
無不利是所幹事物很有利；無所利是所幹事情皆無利；利某或不利某指對某人或某事或某方向有利或不利
「貞」是占卜之義；
貞吉是所占事吉；貞兇是所占事兇；貞厲是所占事有危險；可貞是所占事可行；利貞是所占事有利
「悔」是後悔、憂慮；
有悔是有困厄；悔有悔是困憂之事接踵而至；無悔是無困憂；悔亡是過去的困憂經已消失
「咎」是災患；
為咎是將成為災患；匪咎是指不是災患；何咎是不構成甚麼災患；無咎即無災患
「吝」是艱難；
小吝是遭遇小人而艱難；終吝是到最後還是艱難；貞吝是所占的事將遇艱難
「厲」是危險之義；
有厲是有危險
「孚」是誠信；
「吉」是吉利；
「兇」是禍殃
「濟」是完成
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此刻依次對六十四卦進行解釋：（註：對《彖辭》這裡不解釋）
1。《易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。（《乾》卦：大通順，占問有利）
象曰：天行健，君子以自強不息。
潛龍勿用，陽在下也。 見龍再田，德施普也。 終日乾乾，反復道也。 或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。 亢龍有悔，盈
不可久也。 用九，天德不可為首也。
乾：元，亨，利，貞。
初九：潛龍，勿用。（象龍潛伏著，不可有所作為。意思即埋頭苦幹，隱藏實力）
九二：見龍在田，利見大人。（龍出此刻田野裡，見貴人有利。意思是可以出來瞭，或者是出門、出山，能見到貴人幫助你）
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。（君子要整天自強不息，晚上警惕著。(情況)嚴重，沒有害。意思是說君子每一天都要努力，還要隨時保持警惕，即便出現瞭情況也沒有災害）
九四：或躍在淵，無咎。（龍上去或者進深淵，沒有害。意思是說到瞭九四這個位置，已經是高位瞭，一人之下，萬人之上，這時要麼再爭取上一層，要麼就退隱，對自己沒有害處）
九五：飛龍在天，利見大人。（龍飛在天上，見貴人有利。已經是九五之尊瞭，見貴人有利，並且需要貴人的輔佐。）
上九：亢龍有悔。（處在極高處的龍，有悔恨。位置太高瞭，後悔瞭。）
用九：見群龍無首，吉。（有很多龍，沒有龍王，是吉利的。意思說要和平，假如都要爭這個首領位置，就會有災禍。）
凜凜皇者之象 自強不息之意
大象：天行剛健，自強不息
運勢與運氣：飛龍在天，名利兼得之象，宜把握。。。。。。>>
易經六十四卦中的變爻，隻看變爻所在的爻辭，而不用看變之後得到的卦的卦辭嗎？ 前者為當下情況後者為事情變化結果。個人觀點是這樣。如前者沒有符合當下卦象，那麼後者為失準。
易經六十四卦的卦辭 不知道你提問什麼？假如想看看《易經》六十四卦的卦辭，可以直接百度搜索，比較容易。
假如是想問：怎樣理解“卦辭”？
那麼，我簡單地說幾句。卦辭是對某一卦的概括，總之這一卦的大意是什麼。打比方說《乾為天》。大意是:天無實形，虛氣充盈，促成天體。
再如，《坤為地》。大意是：從天化氣，陰陽醞釀，始而為地。
天獨有其一，地則不計其數。譬如地球、月球、太陽等等。
先有天，後有地，地從天，萬物在天地間逐漸形成。 《道德經》說：“道生一，畢生二，二生三，三生萬物。“
又如，《水雷屯》。大意是：萬物醞釀形成之初，艱難而漫長的萌芽階段。屯，代表艱難、起步、央求、向往。
《屯》卦，前無古代人們，後有來者，在艱難中產生。例如，破土萌芽、發明原子彈、棄筆從戎、退伍經商。
詳細參閱我的博文
實用六十四卦排列原理
六十四卦不僅有卦辭，還有爻辭。爻辭是針對每一卦中的每一個爻進行專門的討論與解釋。
在實際的預測推算中，爻辭隻能作為參考，不能以之為準。由於爻辭源於上古時期，根據那個時候人們的倫理觀念、社會狀態而寫。此刻人們的觀念與那個時候區別很大，所以，根據爻辭斷卦，不會準確。
我把周易六十四卦卦爻辭及註釋邊看邊抄寫瞭一遍，請問接著下面要怎麼做？ 5分 呵呵……看你抄瞭一遍挺下辛苦，就指導你一下。
光抄不應用我估計你很快就都忘瞭，重點是領悟瞭多少？
一點也沒領悟，抄一百遍也隻能能弄個基礎紮實而已！
習易必先學卜！以占來驅動象，以象來模擬數，用數來推演不變的道理，這便是易經的象數理占！
先從預測推算每一天的天氣以及相關的其他瑣事開始慢慢實踐吧，在實踐中應用就能很快的領悟到卦象和爻辭的關系，爻位的承乘應得中得位和吉兇的關系，爻卦和大象的聯系，以及易經簡易變易不易的運籌使用。
你此刻離可知往生及後生的距離可能是三年（悟性極好）可能是十年（有悟性）可能是一輩子（沒悟性）。
邊實踐邊看註釋會事半功倍的。
圖解易經六十四卦的內容簡單介紹 《易經》是一本關於“卜筮”的書，《易經》中用來卜筮的主要工具是由八卦而演化出來的六十四卦，六十四卦的卦辭和爻辭就是占卜的斷辭，其中蘊藏著富饒的哲理，可以很好地讓人把握未來，引領人們走向成功。正所謂因為六十四卦隱藏著無窮的未知，所以歷史上曾有無數學者用其一生精力研究其中的，以期能占斷天機，化解人生諸多謎題。在這其中，成書於明萬歷年間的秘藏絕版書《斷易天機》就是其中的優秀者。同時還加入瞭原書中沒有的愛情婚姻、比賽、天氣等不同事情的預測推算方法，方便讀者活學活用。下篇為原書的卷三、卷四，翻譯瞭原書對六十四卦的逐一講解，並運用大量圖表將各爻、各卦在不同事情上的吉兇進行瞭整理，使讀者查閱起來更加方便。在最後的附錄中，《圖解易經六十四卦・斷易天機》還收錄瞭原書卷五和卷六的內容，著重是一些歷代占筮名傢關於六爻預測推算的歌賦秘傳口訣，以滿足讀者在瞭解六爻預測推算法之後的提高需求。
五：周易六十四卦爻完整解釋表，周易六十四卦圖文詳細解讀
提起周易六十四卦爻完整解釋表，眾所周知，有人問周易六十四卦圖文詳細解讀，另外，還有人想知道誰能給我《》64卦每卦中每一爻之義，你曉得這是什麼情況？其實也就是說周易六十四卦金錢爻的疑問！接下來就一起來瞧一瞧周易六十四卦圖文詳細解讀，希望可以對大傢有所幫助！
周易六十四卦爻完整解釋表
1。周易六十四卦爻完整解釋表:周易六十四卦圖文詳細解讀
內容來自用戶:教育幼兒教師
乾：qian﹝粵﹞虔｜凜凜皇者之象自強不息之意｜大象：天行剛健，自強不息運勢與運氣：飛龍在天，名利兼得之象，宜把握機會，爭取成果。愛情：雙方逞強，宜多加溝通遷就。疾病：病況惡化，宜細心調養，註意和提防頭、腦、等病變。失物：可望尋回。訴訟：宜據理力爭。｜
｜周易卦爻辭原文｜
｜乾：元，亨，利，貞。初九：潛龍，勿用。九二：見龍再田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。九四：或幫在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍有悔。用九：見群龍無首，吉。｜周易六十四卦主爻一覽表。
｜卦爻辭註解解讀｜三個硬幣搖卦圖解對應表。
｜《乾》卦：大通順，占問有利。｜倒數陽爻：象龍潛伏著，不可有所作為。倒數第二陽爻：龍出此刻田野裡，見貴人有利。倒數第三陽爻：貴人整天自強不息，晚上警惕著。(情況)嚴重，沒有害。倒數第四陽爻：龍或者幫進深淵，沒有害。倒數第五陽爻：龍飛在天上，見貴人有利。最上陽爻：處在極高處的龍，有悔恨。用陽爻：看見很多龍，沒有龍王，是吉利的。｜六十四卦白話全解。
｜第二卦坤坤為地坤上坤下｜
坤：kun﹝粵﹞昆｜兼容萬物之象以柔制剛之意｜大象：大地承載萬物，以德服眾，仁者。運勢與運氣：諸事不適宜急進，以靜制動為宜。愛情：急進有失，緩進反成，欲速不達。疾病：病況嚴重，為腹、腸胃、肌六十四卦(全圖解)。
2。周易六十四卦爻完整解釋表:誰能給我《》64卦每卦中每一爻之義
3。周易六十四卦爻完整解釋表:周易六十四卦金錢爻的疑問！
1、銅錢以平的一面為陽，有字的一面為陰。
2、因清朝銅錢正反兩面皆有字，而乾隆通寶正好有個乾字，因此，以有乾字面為陽，另一面為陰。
3、如今的硬幣，建議用一面國徽，一面花朵的，以國徽面為陽，因代表國運，為昌隆盛旺之像，花朵為陰木，可以代表陰。個人意見，僅做參考。
4。周易六十四卦爻完整解釋表:六十四卦白話講解
六十四卦是《未濟卦》，原文和白話講解如下：
原文：未濟：亨；小狐汔濟，濡其尾，無攸利。周易六十四卦吉兇查對表。
白話：《未濟卦》象征事未完成：經過努力能夠得到亨通；小狐貍渡河快到對岸瞭，卻瞭尾巴，則沒有什麼吉利。
原文：《象》曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。
白話：《象辭》說：《未濟卦》的卦象是坎（水）下離（火）上，為火在水上之表象。火在水上，大火燃燒，水波浩浩，水火相對相克，意味著未完成；君子此時要明辨各種事物，看到事物的根本，努力使事物的變化趨向好的方面，這樣做則萬事可成。
原文：初六，濡其尾，吝。
白話：初六，小狐貍渡河時被水瞭尾巴，會有麻煩。六十四卦詳細解讀很容易懂。
原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知極也。
白話：《象辭》說：“小狐貍渡河時被水瞭尾巴”，說明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的氣力，急躁冒進，結果招致麻煩。
原文：九二，曳其輪，貞吉。
白話：九二，向後拖拉車輪，使車不快進，堅守正道能夠得到吉祥。
原文：《象》曰：九二貞吉，中以行正也。
白話：《象辭》說：九二爻之所以可獲吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所節制，這樣行事必獲吉祥。
原文：六三，未濟，征兇，利涉大川。
白話：六三，事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險，但能夠起到好作用的渡過大河急流。六十四卦爻辭吉兇全解。
原文：《象》曰：“未濟，征兇”，位不當也。
白話：《象辭》說：“事情未完成，急躁冒進去遠行，有兇險”，說明此時所處的位置不當。
原文：九四，貞吉，悔亡；震用伐方，三年有賞於大國。周易六十四卦爻辭詳細解讀。
白話：九四，堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失；以萬鈞之勢征討方國，經過三年的激烈戰鬥最終獲取瞭勝利，被封為一個大國的諸侯。一元硬幣64卦全解。
原文：《象》曰：“貞吉悔亡”，志行也。64卦卦辭註解解讀。
白話：《象辭》說：“堅守正道可獲吉祥，悔恨會消失”，說明實現瞭建功立業的志向。64卦卦辭完整解釋表。
原文：六五，貞吉，無悔；君子之光，有孚吉。
白話：六五，堅守正道或獲吉祥，沒有什麼悔恨；這是君子所具有的美德的光輝，有誠實守信的德行可以吉祥。
原文：《象》曰：“君子之光”其暉吉也。
白話：《象辭》說：“君子所具有的美德的光輝”，說明此時正在事情即將成功的關鍵時刻，應該具有誠實守信、光明正大的美德，才能成功，光彩煥發，得到吉祥。
周易六十四卦金錢爻的疑問！
原文：上九，有孚於飲酒，無咎；濡其首，有孚失是。
白話：上九，滿懷信心，充分信任眾人，這時可以安閑自得地飲酒作樂，沒有什麼災禍；濫飲，被酒淋頭，則說明過分相信別人，將會損害君子的正道。
原文：《象》曰：“飲酒濡首，亦不知節也。64卦爻象全圖。
白話：《象辭》說：“濫飲，被酒淋頭”，這樣喝得醉醺醺的，就會誤瞭大事，就有滅頂之災，這是放縱自己沒有節制的結果。
《》相傳系周文王姬昌所作，內容包括和《傳》兩個部分。著重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒有提出與太極等概念，講與太極的是被與傢所作用與影響的《易傳》。《傳》蘊含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。
成書背景：
中國早期因為生產力低下，科學不發達，先民們對於自然現象、現象，以及人自己一身的生理現象不能作出科學的解釋，因而產生瞭對神的崇尚，認為在事物背後有一個至高無上的神的存在，支配著世間一切。64卦爻辭。
當人們屢遭天災人禍，就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和本人的行為能給人帶來的後果的欲望，以達到趨利避害。在長期的實踐中發明瞭種種溝通人神的預測推算方法，其中最能展現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。周易六十四卦詳細解讀華易。
上面便是與周易六十四卦圖文詳細解讀有關的內容，是關於周易六十四卦圖文詳細解讀的共享。看完周易六十四卦爻完整解釋表後，希望這幫助到大傢！
六：周易六十四卦詳細解讀速查表，周易六十四卦圖文詳細解讀
提起周易六十四卦詳細解讀速查表，眾所周知，有人問周易六十四卦圖文詳細解讀，另外，還有人想知道六十四卦和三百八十四爻有什麼含義，你曉得這是什麼情況？其實也就是說故事演易：周易六十四卦詳細解讀的內容簡單介紹，接下來就一起來瞧一瞧周易六十四卦圖文詳細解讀，希望可以對大傢有所幫助！
周易六十四卦詳細解讀速查表
1。周易六十四卦詳細解讀速查表:周易六十四卦圖文詳細解讀
內容來自用戶:李天文
卦乾乾為天乾上乾下｜
乾：qian｜﹝粵﹞虔｜凜凜皇者之象自強不息之意｜大象：天行剛健，自強不息｜運勢與運氣：飛龍在天，名利兼得之象，宜把握機會，爭取成果。｜愛情：雙方逞強，宜多加溝通遷就。｜疾病：病況惡化，宜細心調養，註意和提防頭、腦、等病變。｜失物：可望尋回。｜訴訟：宜據理力爭。｜
周易卦爻辭原文｜六十四卦白話全解。
乾：元，亨，利，貞。｜初九：潛龍，勿用。｜九二：見龍再田，利見大人。｜九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。｜九四：或幫在淵，無咎。｜九五：飛龍在天，利見大人。｜上九：亢龍有悔。｜用九：見群龍無首，吉。｜64卦卦辭完整解釋表。
卦爻辭註解解讀｜
《乾》卦：大通順，占問有利。｜倒數陽爻：象龍潛伏著，不可有所作為。｜倒數第二陽爻：龍出此刻田野裡，見貴人有利。｜倒數第三陽爻：貴人整天自強不息，晚上警惕著。(情況)嚴重，沒有害。｜倒數第四陽爻：龍或者幫進深淵，沒有害。｜倒數第五陽爻：龍飛在天上，見貴人有利。｜最上陽爻：處在極高處的龍，有悔恨。｜用陽爻：看見很多龍，沒有龍王，是吉利的。｜六十四卦速查表。
周易六十四卦
第二卦坤坤為地坤上坤下｜六十四卦爻辭詳細解讀速查。
坤：kun｜﹝粵﹞昆｜兼容萬物之象以柔制剛之意｜大象：大地承載萬物，以德服眾，仁者。｜運勢與運氣：諸事不適宜急進，以靜制
2。周易六十四卦詳細解讀速查表:六十四卦和三百八十四爻有什麼含義
六十四卦：六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被紂王囚禁關押的七年間，在獄中潛心研究伏羲八卦，在八卦的基礎上推演所創的。故而又稱為周易六十四卦。六十四卦吉兇對應表。
三百八十四爻：爻詞，八卦是三畫卦，八卦相互重疊，成六十四卦，每卦，64×6=，三百八十四爻的由來就是如此。64卦詳細解讀。
六十四卦由八卦兩兩相重而來，即先有八卦後有六十四卦。認為兩個經卦上下重疊構成六十四卦。關於重卦作者：古時候主要有伏羲、神農、夏禹、文王等不同看法。近代有人以為是殷商卜者所作。周易六十四卦爻完整解釋表。
還有一種是由數字直接演化而成，即先有六十四卦而後有八卦，或六十四卦與八卦同時產生。近代從安陽四盤磨、岐山鳳雛村、陜西周原等出土的甲骨上發現刻有六個數目字一組號。
-六十四卦
故事演易：周易六十四卦詳細解讀的內容簡單介紹
-爻詞
3。周易六十四卦詳細解讀速查表:故事演易：周易六十四卦詳細解讀的內容簡單介紹
《故事演易:周易六十四卦詳細解讀(典圖文本)》在對《周易》原文進行簡要講解的同時，瞭一些歷史故事和咱們國傢的傳統名畫。長久以來，《周易》被公認為是一部與卜筮有關的古老著作。事實上，“易”就是“容易”之義，《周易》不過是那個時候通行的一部比較完整的教科書而已。
儒傢在《周易》的基礎上纂集而成的《》，其主要目的是為瞭倡導思想來與倡導人本的墨傢進行論戰。人本是現代思想的意識核心，所以墨傢敗給儒傢是與歷史的階段性與局限性不可分離的。正所謂由於《》的出現，儒傢才得以扭轉瞭本來不利的局面，因此在以後的儒傢學者便極力地掩飾《周易》的本來意圖，將其作為傳播儒傢思想的工具來使用。六十四卦(全圖解)。
《周易》中以《乾》、《訟》、《歸妹》等十四卦主講；以《蹇》、《困》、《解》等十四卦主講處世哲學，這是所用篇幅最多的兩個部分。其餘的便分別講述瞭農牧、、軍事、禮儀、建築、工業、商業、冶金、信息等方面的基本知識。
可以說《故事演易:周易六十四卦詳細解讀(典圖文本)》在卦、爻辭的釋讀解義上是立意鮮明、看法獨一無二的；故事解說也是很容易懂，慧在其中；64幅配圖更是寓意深刻，妙會無窮。其主要目的是為瞭增添一些趣味性和可讀性，用以展現《周易》是“教材”這一主旨。囿於我們的水平，繆誤之處還希望大傢諒解。
上面便是與周易六十四卦圖文詳細解讀有關的內容，是關於周易六十四卦圖文詳細解讀的共享。看完周易六十四卦詳細解讀速查表後，希望這幫助到大傢！