八卦入門陰陽五行(陰陽五行八卦)

八卦與陰陽五行的關系?

太極生兩儀，兩儀生四象。四象生八卦。太極就是一陰一陽是為太極。這便是他們之間的聯系。

五行與八卦是怎樣相應的?

乾兌屬金，坤艮屬土，震巽屬木，坎為水，離為火。

八卦有八個符號

每個符號都可以 使用文字來預示

分別為乾坤震巽坎離艮兌

五行是五個種類

分別為木火土金水

八卦演化的六十四卦事實上就是預示事物變化的規律，而五行則是預示事物之間的生克，生克變化就是五行八卦的綜合展現，不過最後的結果都要歸於陰陽。

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五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。是古時候漢民族的基本哲學概念，是古時候的陰陽學說。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是我國古代漢族先賢從事各式鉆石的工具與方法，不管道傢、醫傢、兵傢、儒傢、史傢、雜傢、歷算傢都必須精通“五行”。

八卦，是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等科目上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。

易經是漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的論理根源，是古時候漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”，是古時候帝王之學，傢、軍事傢、商傢的必修之術。 易經含蓋萬有，綱紀群倫，是漢族傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象。

據《史記·周本紀》記錄載入：文王"其囚羑裡，蓋益易之八卦為六十四卦"。 總之，那個時候文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝紂囚禁在羑裡整七年，在獄中，西伯昌潛心研究易學八卦，通過八卦相疊從而推演出此刻《易經》中所記錄載入的乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

參考資料：五行八卦_百度百科

如何理解陰陽五行 八卦

陰陽五行與八卦學說

（1）陰陽五行和八卦學說的產生、概論與相互之關聯聯系研究

陰陽五行和八卦追溯於中國古代，具有自發的、樸素的辯證法看法，對俺國科學技術的發展有著重要的貢獻。例如，陰陽五行是中醫學的基礎理論之一；又如八卦以正反兩方面的對立矛盾來反映宇宙萬物的發展和變化，被用於天文、養生、數學、軍事等諸多范疇，16世紀傳入歐洲後，曾給國外科學的發展以啟迪，時到現在日，仍有不少國內和國外學者在研究它，拓寬其應用范疇，以取得更大的效益。誠然，因為歷史條件的有限性，陰陽五行和八卦學說也滲有唯心主義思想，甚至是封建的，如占卜問卦、預測推算吉兇等等。

1。陰陽：相傳天地形成之前，宇宙一片渾沌，盤古開天辟地，將渾沌一分為二，天為陽，地為陰，由此有瞭陰陽的概念。後來古代人們依據生產、生活實踐和對自然現象長期觀察的事實，一步步把太陽、男性、力量、光亮、熱等帶有向上的、運動積極、肯定的、善意的、熱情的屬性歸為陽，把月亮、女性、軟弱、黑暗、冷等帶有下沉的、靜止的、消極的、否定的、惡意的、冷淡的屬性歸為陰，並由此匯總出一套陰陽相互作用的學說以解析說明世上萬事萬物的產生和發展。把它應用到自然界、人類及生老病死就有瞭之後的陰陽五行學說、陰陽八卦學說和古老的中醫理論。

2。五行：指木、火、土、水、金五種物質和它們的運動。五行的概念早在戰國時代就已出現，它是陰陽相互作用的產物。木、火和金、水分列於土地上下，前兩者屬陽，後兩者屬陰，火比木更活躍屬至陽，水比金位置更下，屬至陰，土地處中間屬於中性，因水為樹木生長所必需，故水又與木相互依存，如此便構成瞭木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循環，稱為“五行相生”。順著這種循環物質就相生，違背瞭它就會相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，稱為“五行相克”。不過，事物的發展變化存在著反常現象，這就有瞭“相乘”和“相侮”。相乘就是過度的相克，其次序與相克是一致的，打比方說，木氣偏亢，太過的木便去乘土，使土氣虛弱。相侮又叫反克，即原本是自己可以克勝的一方，卻反而被它克勝，其次序正好和相克相反。打比方說，正常的相克關系是木克土，然而木氣偏亢，土就會反過來侮木。中國古代哲學傢把自然界一切事物的性質，分別列入這五大類的范圍，並以此說明世界萬物的源頭。

＜黃帝內經＞巧妙地把五行和陰陽結合到一塊，形成瞭比較完整的中醫五行理論，並以此指導醫學實踐和疾病防治。古代人們認為五行在天上對應金木水火土五星，在地上就是金木水火土五種物質，在人就是仁義禮智信五種德性，這五類物質在天、地、人之間形成串聯，假如天上的木星發生瞭變化，地上的木類和人的仁心都隨之產生變異。古時候就是以這種天、地、人三界相互作用與影響和五行相生相克的道理來推算人的命數的。

3。八卦：它最早見載於＜周易＞，相傳為伏羲所創，八卦的產生，正如周易·系辭所說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇成大業”意思是說，天地未形成之前的宇宙處於一種無邊無際的元氣狀態（即太極），世間萬物都是由它演化而來的，太極的演化是元氣的分離，清陽者上升為天，濁重者下沉為地，天為陽，地為陰，陰陽（即兩儀）分成四象，四象是指在兩儀一奇一偶的基礎上復生一奇一偶，四象之上再生一奇一偶就產生第3爻，以陰陽三爻錯綜排列得八種卦形，叫做八卦。八卦相重生出六十四卦三百八十四多，人們以此可斷吉兇，趨吉避兇就能夠成就偉大的事業。八卦在創作之初就與天文歷法有著緊密的聯系，八卦的四象預示四季。春夏秋冬分別以少陽、老陽、少陰、老陰代之。歷史上曾有把六十四卦三百八十四爻用以紀日的記錄載入，八卦本身也可以進行排序，並組成八卦圖，用來預示方位，預測推算過去和未來的吉兇禍福。

八卦和神秘性在於它有著富饒的數學內涵和哲學淵源，八卦的每一卦形象征或代表瞭某種自然物或社會現象，如乾為天，坤為地，坎為水，離為火，震為雷，艮為山，巽為風，兌為澤（沼澤），這被稱為卦象，卦象可以象征一切事物，以之象動物，則乾為馬，坤為牛， 坎為豕，離為雉，震為龍，艮為狗，巽為雞，兌為羊，以之象人體，則乾為首，坤為腹，坎為耳，離為目，震為足，艮為手，巽為股，兌為口，由此觸類旁通，到萬物，就是各式自然現象和人事現象。

（2）淺淡陰陽五行八卦在遊戲中的合理設計

一口氣向大傢介紹完瞭陰陽五行八卦的知識，接下來由我想對其在遊戲中的運籌使用和設計談談本人的設想。

一、陰陽：最適宜作為角色職業的總體屬性。網遊天驕和劍網中都是把五行作為角色職業的總體屬性，同時作為技能與防禦屬性，個人以為不妥，遊戲說起來不外乎是正邪兩派之分，以陽象正，陰象邪，正好合適。角色以陰陽區分屬性明瞭簡潔，假如用五行區分因為會產生職業間的相生相克，而容易致使遊戲的失衡。

二、五行：用五行對應力量、體質、敏捷、智慧、怒氣五種屬性，這一設想基於中醫五行理論把五行對應人體五大器官－心臟、腎臟、肺、肝、膽等，可把力體敏智氣一一與之對應，設計出五行裝備和物品，當然這種五行裝備和物品不是加五行攻擊或防禦，而是強化力體敏智氣這五種屬性的。

三、八卦：以乾為天，坤為地，坎為水，離為火，震為雷，艮為風，巽為風，兌為澤的內涵，可設計出遊戲技能與防禦屬性，不過不是設計八種，而是把天與雷歸為一類，地與山歸為一類，水與澤歸為一類，火與風，從而設計出雷電系、土系、水系、火系（風為加強火系的輔助技能，歸為火系），另加普通攻擊或防禦，從而設計五種的技能和防禦系別。

以上的設想或許可以使遊戲更趨於合理，避開繁瑣、失衡的狀況發生，並且也能使國產遊戲發散著濃鬱的中國文化特色，歡迎大傢來討論

怎麼學習陰陽五行八卦

鐘呂傳道集吧

五行八卦口訣訣竅

古來就有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇的講法。八卦方位的五行口訣訣竅又有哪些呢?學習啦小編在此整理瞭八卦方位的五行口訣訣竅，願傢人們有所收獲!

八卦方位的五行口訣訣竅

乾三連、坤六斷;離中虛、坎中滿;震仰盂、艮覆碗;兌上缺，巽下斷。

乾三連西北開天;(乾卦是三橫相連接的，八卦方位在西北方，代表天的符號，開天辟地嘛，故先天數為1。)

坤六斷西南八地。(坤卦是三橫中間斷為六個小段，八卦方位在西南方，代表地的符號，萬物出生在地，歸於地，故先天數為8。)

兌上缺西方雙澤;(兌卦是三橫上一橫缺個口，八卦方位在正西方，代表澤的符號，先天數為2。)

巽下斷東南無風。(巽卦是三橫下一橫斷開，八卦方位在東南方，代表風的符號，先天數為5。)

艮覆碗東北齊山;(艮卦是三橫上一橫是實的，下兩橫是虛的，象打翻的碗那樣，八卦方位在東北，代表山的符號，東北方總是山比較多，齊同七，先天數為7。)

震仰孟東方四雷。(震卦是三橫下一橫是實的，上兩橫是虛的，象缽盂那樣，八卦方位在正東方，代表雷的符號，先天數為4。)

離中虛南方真火;(離卦是三橫中間那橫是虛的，上下兩橫是實的，八卦方位在正南方，代表火的符號，三昧真火，故先天數為3。)

坎中滿北方六水。(坎卦是三橫中間那橫是實的，上下兩橫是虛的，八卦方位在正北方，代表水的符號，先天數為6。)

八卦相錯重疊生;(八卦即是由這八個符號兩個相重疊而來，八八六十四卦。)

六十四卦化萬象。(固然隻有64卦，就象人體遺傳基因的64個密碼一樣，能代表宇宙萬物。)

天地造化定乾坤;(天在上，地在下，天地運轉使萬物得以生長繁衍，這是總綱。)

雷厲風行必相薄。(雷和風常常會同時出現，薄是接近之義，代表順暢，快速之寓意。)

山澤相連可通氣;(山和澤在一起必是好風水，由於山之勢、水之氣，相輔相成。)

水火相克不相射。(水和火相克，看起來不相融，但從另外一個角度看，白天太陽在天空，而晚上月亮在天空，相互輪轉，不相互照射，都各自運行不息，是再自然但是的現象瞭。)

五行八卦預測推算的口訣訣竅

人不為己天地滅;(人隻要不自私，不隻是為瞭自己謀福利，他真的可以放心的去做任何事情，天地都沒瞭，天地都管不瞭你。)

信口開河可通神。(假使你的心能相信的話，隨便你咋樣說，所預測推算的結果都是準確的，是和神靈所相通的。)

言詞表達需要小心;(在說話的時刻語言表達特別重要，要把不動聽的說好聽，把動聽的說的動聽。打比方說你想說這個人很胖，你要說他身體好、有福氣、討人喜歡;打比方說你想說這個人很瘦，你要說他很精幹，精神好;打比方說你想說一個人和妻子身高不般配，一個很高，一個很矮，你要說陰陽平衡。等。。。。。。)

恰如其分通天理。(在那樣的環境或磁場內，不加一分也不減一分，加一分，過瞭，減一分，不夠，說的恰到好處，說的對方不斷的點頭就好。這和天的道理是相同的。)

兩兩相克叫制約;(當你說到五行相克的時刻，要以制約、控制管束、平衡制約來表達。)

生生不息為有利。(當你說五行相生的時刻，要以源源不斷的幫忙、有利、有好處等來表達。)

陰陽重疊必相吸;(當五行有陰陽性質的時刻，要說相互之間的關系很深，是相招引的。)

同類比和陰陽理。(當五行陰陽性質相並 且，要以物以類聚、人以群分來打比喻。)

八卦象數口訣訣竅

象中有數數中理;(萬事萬物的現象之中，一定存在著定數12345678、。。。。。，來定數之中又蘊含道理：五行生克制化。)

以道觀象明數理。(我們觀察事物時要以道(自然的真理)來看，從而知道瞭這幾個現象中的定數與五行生克制化。)

以理言事真無比;(緊接著以五行生克制化的理來推測斷定事物，把結果表達出來，就是預測推算的正確結果。)

不可不信妙無許。(學會瞭這幾個道理，是妙不可言的，就好像掌握瞭未來那樣，很是自在。)

心若無欲心則靈;(在預測推算時，心中假如沒有任何的貪婪與自私的話，心就一定靈驗，心所想的就是準確的預測推算結果。)

心無掛礙言出行。(在判斷事物時，不要懷疑自己，放心，沒有任何的障礙，說出來一定會應驗。)

法外無法無定法;(預測推算方法就這麼簡單，完全是在易經領域之內的，但方法也不是固定的，要活學活用啊。)

不拘古法心為法。(不要拘泥於原老祖宗們的那些預測推算的方式方法，以本人的心為主才是好辦法。)

註意和提防問題與事項：心血來潮讀易經;(我讀易經是心血來潮讀的，這裡著重是讀《易傳》，易傳是易經的解釋，又稱十翼，是給易經裝的十支翅膀，畢竟易經是上古代人們士作的，我們看不懂，也不用看懂，隻要理解瞭易傳之寓意，把握裡邊 的精華所在，緊接著和本人的體悟融會貫通，但務必要熟記64卦的掛名就能夠瞭。易經肯定有它簡易的一面，我們就從簡單容易的入手就好。)

讀明白易經神來到。(其實也就是說，讀明白易傳就夠瞭，根本就不必去再讀易經原文瞭，就好像自己就是神仙那樣，很舒服自在。)

順便拈來八卦象;(預測推算未來完全是任憑心血來潮、隨意找出卦象來。)

鬼使神差不枉然。(即使是寫錯瞭八卦，搞錯瞭卦理，說出來的結果也是準確的，就這麼怪。)

世間本無善與惡;(其實也就是說啊，人世間並沒有善與惡的分別，隻是人們自己分開來的。)

因果輪回天理合。(宇宙間隻有因果的天理在循環。)

吉中有兇兇藏吉;(其實也就是說，所有的事物皆是如此，好事情中總是有不完美的地方，壞事情中也有好的地方。)

居安思危便化無。(假如能做到順境中考慮到逆境會到來的話，做好預防措施，逆境就永久不會來到，兇也能化為吉瞭。)

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