周易八卦為啥這麼準(周易算命的可信度有多少)

易經是為啥算卦非常準?

傳世掛名易經或周易的預測推算術，隻是算過去非常準而已，由於已經發生的過去可以統計並找出規律，隻要有足夠多的人和已經發生的結果作為統計數據。假如不推算過去，無法從已經發生（即已知）的過去找出經常提到的規律，傳世掛名易經或周易的預測推算術根本就無法推測將來也許會發生什麼！再者，我們所知道的“準”（打比方說《增刪卜易》、《卜筮正宗》裡面眾多“算得非常準”的例子），其實也就是說都是著述者或傳播者特意挑選出來的，同樣條件下算得不準的那些實際案例都著述者或傳播者被有意咔嚓掉瞭。

易經為啥準得可怕

《易經》第54卦，歸妹卦，是一個有些難讀明白的卦。《周易》的版本多把歸妹卦，往婚嫁的方向解讀，為下下卦。

其實也就是說，《易經》64卦，揭示的是整個宇宙的變化規律，規律本身是中性的，我們隻有回歸客觀，才能抓住《易經》的根本。

下面以歸妹卦為例，教大傢3分鐘讀明白一個卦。

1。位當，為順；位不當，為逆。

天下萬物，在變化過程中，隻有兩種動態：一是順，二是逆。

順風順水，得心應手，表現為吉；

陰陽逆氣，處處碰壁，表現為兇。

所以，我們看一個卦，first of all判斷：卦的位，當不當？

每一個卦，從下往上，有6條爻，固定不變，第一爻為奇位，第二爻位偶位，第三爻為奇位，第四爻位偶位，第五爻為奇位，第六爻為偶位。

（簡單一句話：1。2。3。4。5。6，奇數為奇位，偶數為偶位）

這幾個知識點以前都教過大傢，此刻是回頭復習。

其中，

奇位對應陽爻，為正；奇位對應陰爻，為不正；

偶位對應陰爻，為正；偶位對應陽爻，為不正。

我手動畫一下，很明顯可以看出：

歸妹卦，隻有第一爻和第六爻，位是正的；中間4條爻，位不當。

位正，為順應規律，順境；

位不當，為忤逆規律，逆境。

6條爻中，有2條爻位當，4條爻位不當，換成百分比，就是說：歸妹卦中，順境的占比約33%，逆境的占比約67%。

換句話中，歸妹卦中，順境隻有三成，剩下七成，都是逆境和困難。

所以，歸妹卦的卦辭說：“歸妹，征兇，無攸利。”

小結：通過分析6個爻辭的位，是正，還是不正，就能夠判斷一個卦，在整體上，是順境（吉、有利），還是逆境(兇、不利)，吉和兇的比例，大概占多少成。如此便能夠做到心中有數。

2。內卦和外卦，是不是有應，判斷主體和環境的互動趨勢。

每一個卦，皆有下卦和上卦（亦稱內卦和外卦）組成。

其中，

第一爻對應第四爻；

第二爻對應第五爻；

第三爻對應第六爻。

陽爻和陰爻對應，陰陽結合，就是有應。

在歸妹卦中，

第一爻陽爻，第四爻陽爻，陽遇陽，沒有應；

第二爻陽爻，第五爻陰爻，陽遇陰，有應，內陽外陰。

第三爻陰爻，第六爻陰爻，陰遇陰，沒有應。

由此分析：

3個組合中，2組沒有對應。陰陽不呼應，也就是古代人們說的天地不交，萬物不興；

隻有1組有應。上面說過，歸妹卦的第二爻和第五爻，位不正。有應，而位不當，怎樣理解？

內卦，對應主體，假如主體是人，這種情況，內陽外陰，就屬於內心力量很強，但是外在的執行力弱。就是經常說的：心有餘而力不足。

小結：通過分析內卦和外卦的對應，我們可以判斷事態：內和外的相互之關聯聯系和作用與影響。

3。透過現象看規律，我們的眼光，要看遠三步。

通過分析上面兩步，我們可以看到歸妹卦的卦象：逆境為主導，阻礙和困難太多，人做事，心有餘而力不足。

所以，有人說歸妹卦，是下下卦。

假如，你抽到一個下下卦，一定是愁，認給自己倒黴，對吧？

然而，有閱歷的人，會告知你另一個真相：拿到上上卦，才應該愁。下下卦，危機危難和商機並存，孕育著巨大無比的機遇。

我除瞭研究《易經》，還研究《道德經》和《莊子》，這三者的規律，是相通的。

我自己也有一個很有趣的親身經歷，許多年裡，無論去到哪個寺廟抽簽，每一次都是抽到上上簽。年輕的我，傻乎乎地以給自己真幸運。然而，後面十幾年，一直很不順。

人到中年，回頭看，我才後知後覺，原來：上上簽，表面看，是絕頂幸運，事實卻是，好日子已經到頂點瞭，你馬上要走下坡路。

反過來，我們看下下簽，表面看，是倒黴到極點，規律是，物極必反，你馬上要逆襲瞭。

小結：結合本人的實踐經驗，以及研究《易經》的心得，我建議大傢：研究《易經》，千萬不要隻看表面現象，要透過現象，看本質；同時，我們的眼光，更要看遠三步。

一般人隻看到初一的時刻，你已經預知到十五會發生什麼。預測推算，並不神奇，任何一個人，隻要能研究透規律，都可Yi經過規律分析，看得比別人遠，想得比別人深。

精通國學，把諸子百傢畫成漫畫，大師級別的漫畫傢，蔡志忠先生說：“任何人都可以厲害一百倍，隻是自己不相信。”

我非常認可這個看法。

有些人，學《易經》想去算命，賺money。

照我說，有這種想法的人，格局太小。假如你真的會分析規律，把握趨勢，看得比別人準，想得比別人遠，做決策準確率高，就應該去創出一番本人的事業。這才是研究《易經》的效果，使自己猛虎添翼，龍嘯九天，實現心中的宏圖大志。

為啥算命的算得這麼準?

我總認為周易五行八卦之術特別講究，依據自個的生辰八字，能算出個人際遇，集大成者可以推算出過去此刻未來，但是，還是憑借個人奮鬥努力，切莫過於，你也不一定能找得到算之特點準的大師，外面招搖撞騙的人太多瞭

為啥用周易的六爻八卦能算準事情的結果?請詳盡解讀。

天機不可泄露

周易算卦準確嗎，原理是什麼?

今天想和大傢聊一個古老而又常新的話題：易經算卦到底準與不準，它的原理是什麼！

傳播和學習周易有許多阻力，就是由於許多人不清楚周易，不知道它究竟是一本怎樣的書，先簡要做一下介紹。

從本質上講，它是一部立道設教的書。從古及今，凡是有據的傳承，一致認為伏羲創制八卦是為瞭治天下，周文王演卦也是為瞭治天下。孔子因此特別看重《易》，也是為瞭以道治天下。何謂道？道就是我們今天講的哲學、主義等等。正由於如此，它才被歷代統治者立為群經之首、萬法之原，一直被當成一部不朽的聖典，仰之彌高，傳之彌久。

被當代哲學驗證瞭的“對立統一”、“量變質變”、“否定之否定”三大基本規律，作為哲學的核心內容，在《周易》裡皆有所揭示，不過呢表達的方式與現代不同罷瞭。除此之外，其他如原因與結果、必然與偶然、文與質、同與異等等哲學領域，《周易》裡皆有十分精微的顯示。《周易》是那個時候的聖人用以統一人們思想認識的一部有關宇宙觀及其宇宙運動規律的基礎理論著作，從本質上講，它是一本向人們昭示宇宙大道的書。

我們所說的“算卦”，換個文雅和時尚的詞就是“預測推算”。小到個人，大到國傢，在做一件事或制定一項政策之前，除瞭必要的物質準備，還會對事情和政策有一個基本的判斷和預期，這個預期就是預測推算。筆者之前在網上也查閱瞭許多的資料，但對於周易預測推算的原理，基本沒有能說得清楚的。此刻給大眾做個簡單容易的分析：

系辭裡說：“易與天地準，故能彌綸天地之道。仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反終，故知死生之說。精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。與天地相似，故不違。”

意思是說《周易》的框架模型是依照天地及其運動規律為基準制作出來的，它的運行機制與天地一致。聖人制《易》的主要方法，抬頭觀察天文的運動變化，低頭觀察地理的運動變化，緊接著進行模擬。易卦的模型與天地的運化規律相似，所以它與天地運行的規律是一致的。

看到這兒，大傢應該清楚明白瞭吧，《易經》之故有預測推算功能，其原理就是它是聖人仰觀俯察，模擬世間萬物運行規律而制定的。用當下時髦的話所，周易就是一個大的計算機流程，用這個流程就行運算，隻要過程中數據沒有錯誤，運算的結果就一定是正確的。這才是周易預測推算的本質原理。

當然瞭，萬事萬物除瞭遵循基本的規律以外，還會有意外和偶然性，用到預測推算上，有時候可能不可避免的會有一些偏差，但基本趨勢是不會錯的。學習周易預測推算的方法，基本的前提就是要學好周易的本經，這樣在作出判斷時才有理有據，不會出現方向性的錯誤，否則就成瞭“江湖騙子”瞭。

為啥社會上算命的人說得那麼準?

在平時生活中，我們往往會遇見一些看手相、面相的算命先生，即便是在當今社會化的都市中，我們也經常可以在立交橋下、公園門口、人行道邊，看到算命先生的卦攤，而且為這幾個算命先生捧場的人也不在少數。 固然有時候，人們明知其，有“蒙人”的嫌疑，但還是有很多人樂意通過這種方式來預測推算本人的運程。而且許多受過算命先生“指點”的人，都會被算命先生未卜先知的預見力所征服，覺得算命先生說的很準。這是為啥呢？莫非算命先生確實能夠洞察過去，預知未來嗎？ 心理學傢對算命的現象進行瞭深入研究，他們發現，算命先生之所以能夠說的如此之準，其實也就是說隻是利用人們的一種“自我求證”的心理，把人們引入本人的“陷阱”之中而已。 算命先生常常善於觀察人們的心理，並懂得利用這幾個心理達到目的。算命先生向被算命的人提出來的問題常常都是語意不明確的，由於語意不明確的問話，常常容易使人們向自己認定的方向去推測和想象。 例如有時算命先生會問：“你傢門口是不是有棵大樹？”假如有，你就會認為他果然能掐會算；假如沒有，他會一本正經地說：“哦，沒有最好。”似乎他原本便希望沒有這棵樹。有時算命先生會說：“你這個人和水比較有緣的。”如此的話常常會引起人們的許多聯想。假如你之名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他怎麼知道我之名字和水有聯系呢？假如你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他怎麼知道我的工作和水有關呢？假如你傢附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他怎麼知道我的住處旁邊有水啊？如此等等。不用算命先生說出些什麼，你自己已經聯想瞭許多。 人們皆有一種“自我求證”的心理，當其受到某種暗示後，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示相關內容。因此，當聽到算命先生說你“與水有緣”時，你就會不由自主地把自己一切與水有關的經歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關，甚至會把自己某一次遊泳時腳抽筋的事都聯系到這裡。因此，你會覺得：真是神瞭！他怎麼知道我和水有緣呢？ 算命先生正所謂利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的信息，讓對方自己去求證，以使信息的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以洞察天機。 “算”術高超的算命先生常常都是善於設置“心理陷阱”的高手。他們能夠抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對其進行不動聲色的暗示，使其主動鉆進自己設計好的“陷阱”之中。例如，算命先生總會告知被算命人要心誠，“心誠則靈”，這即是對他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態度。在產生信任的前提下，你的思路當然就比較容易順著算命先生的某種提示越走越遠瞭。並在算命先生提出來的一些模糊性問題下，努力進行回憶與聯想，主動證明這幾個話的準確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用瞭人們的“自我求證”心理，達到瞭自己騙財的目的。 行為揭秘： 在平時生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理。因此當算命先生用籠統的、概括性的語言進行描述時，人們就比較容易浮想聯翩，對號入座，從而產生一種錯覺，以為算命先生可以未卜先知。