道傢五路財神都是誰啊(道教五路財神宮闕)

一：道教財神有多少個

財神自南宋興旺以來，經歷代繁衍，逐漸形成一個十分引誘的財神神團，有文財神，武財神，五路神，小財神，地方財神等，各司其職，各顯神通，深為民間膜拜。



一、文財神

文財神主要有比幹和范蠡。比幹是殷紂王的叔父，為人忠耿正直，因直言勸諫，被紂王剖膛挖心。民間傳說比幹怒視紂王，自己將心摘下，扔於地上，走出王宮，來到民間，廣散財寶。他因沒瞭心，辦事公道，無偏無向，所以深受人們愛戴，被尊為文財神，因其剛直不阿，又被稱為“公正財神”。范蠡是春秋時期越王勾踐的重臣，助勾踐成就霸業後，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齊國經商，發瞭大財而成為巨富，自號陶朱公。他樂善好施，屢次把 財富全分散給朋友和故舊，把金錢看得很淡薄。他聰慧、正直、疏財、仗義、濟世，具有神的崇高品格，故為世人所敬重，被奉為財神。因其多智多謀，被稱為“智慧財神”。



二、武財神

武財神主要有趙公明和關公。趙公明原是道教五大瘟神之一，但也能驅雷役電，呼風喚雨，除瘟禳災。至明代，在《封神演義》中被薑子牙封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”，管轄招寶、納珍、招財、利市四神，才真正成瞭一位財神爺，並很快為民間百姓接受，被尊為正財神。傳說他被剜去雙目，不會用勢利眼看人，故由他分配民間的財富最為公平，被稱為“公正財神”。在老百姓中諸神中，最為顯赫的當數趙公明。關公是萬能神明，明清被奉為“武聖人”，有“千古忠義第1人”之譽，商賈們敬仰關公的忠誠和信義 ，把他擁為商界的看守神，作為財神來供奉，以期在商界建立“誠信”為基礎的交易秩序。因關公守信重義，所以又叫“忠義財神”。



三、五路神

俗稱五路財神，即趙玄壇趙公明、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司五神，他們專司金銀財寶、迎祥納福。五路財神是民間吉慶年畫中常見的形象，江南一帶供奉最盛。五路神又指路頭神、行神，人們祈求出門東西南北中五路皆得財，因此五路神又稱路神。

二：五路財神都叫什麼名字?

引讀：在我國民間，人們為瞭求得財運，會以供俸財神的方式祈禱財神眷顧，使自己發財。其中供俸五路財神最是流行，但是很多人都不瞭解五路財神都叫什麼名字，那麼道教五路財神都是誰呢？以下是我對五路財神的詳盡解讀，有興趣的friend來看一下吧。

五路財神都叫什麼名字

一般認為有所謂“正財神”趙公明，“文財神”范蠡，“武財神”關羽，“偏財神”五路神、利市仙官，“準財神”劉海蟾等。

1。“正財神”：世人奉祀的財神，最為人們熟知的財神，作用與影響最大的則是“正財神”趙公明。

2。“文財神”：范蠡，自稱陶朱公，是一位文財神。他是春秋戰國之際傑出的傢、思想傢和謀略傢，並且也是一位生財有道的大商傢。

3。“武財神”：關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商傢所崇祀，一般商傢以關公為他們的看守神，關公同時被看成是進寶招財的財神爺。

4。“偏財神”：文武財神是民間經常提到的正財神，在正財神之外，還有偏財神，這是就財神所在的神像位置來講的。民間的偏財神經常是指被稱為“五路神”的財神。

5。“準財神”：在中國民間信仰的眾多財神中，有一類隻可以算作是準財神，意為未得財神封號，但因為此神能為人們帶來一定的財運，承擔瞭一部分財神的職責，於是人們就把它作為財神看待。劉海蟾就是其中最具代表的一位準財神。

道教五路財神都是誰

道教中有五位財神，這五位財神分別是：黃財神、白財神、黑財神、紅財神、綠財神。

黃財神：

據民間傳說：釋尊讓黃財神解說其功德。黃財神說其時，三千大千世界即發六種震動。眾不退轉菩薩及眾夜叉同聲贊嘆，前未所聞，此等稀有殊勝之法。黃財神一面二臂，五佛冠為頭飾，矮小肚大，雙臂勁力，右手持佈拉噶如意寶，左手提著吐寶鼠，身著天衣，藍蓮花及珠寶瓔珞作裝飾，胸前掛念珠。

白財神：

據民間傳說：此白財神法專為修行人資財具足，功德甚大。此為本尊白財神之願力。修習此尊法，可祛除貧病窮困之苦，消除業障，增上順緣，受用無慮，白財神，其功德：祛病，除去一切貧苦、罪惡障礙，增長一切善業，於諸受用富饒增上。白財神一面二臂，面容半怒半笑，三目圓睜，發上沖，以五佛冠為頭飾，上身批綢緞，巴乍勒嘎綢緞為裙，以各類寶物為飾。

紅財神：

據民間傳說：高權位者，如院、市、縣、大公司主管等修之容易相應，能招聚人、財食等諸受用自主富饒。

綠財神：

據民間傳說：令一切所作成功、圓滿、凈化惡運障礙，成就一切願望於諸受用富饒增長。綠財神，乃是藏密無上瑜珈部之不二續“時輪金剛本續”中所傳出的，亦是東方金剛不動佛（Buddha Aksobhya）所現的應化身，受釋尊囑咐，為一切貧苦眾生輪回。

黑財神：

據民間傳說：窮人、下階級獨居之修行者易相應，消除怨亂、偷盜、病魔等障礙，能令受用增長。黑財神有很多人認為，黑財神是五姓財神中的財神，甚至稱他為“財神王”。常見的黑財神一面兩臂，怒面三目，以不動佛冠為頭飾，身材矮胖，紅發黑膚，大肚福氣，右手捧嘎巴拉顱器，左手抓吐寶鼠，踏於蓮花月輪屍座上。

據民間相傳，五路財神是佛菩薩的慈悲應化，以度化貪欲特別重的眾生，是建立在菩提心的基礎上，並重於平時生活實踐，並不是念念語就能致富，須發菩提心，上供三寶、下施眾生，方能感應密法中財神法之殊勝與悲願，絕非一般急求自利者所能知曉。

三：咱們國傢的五位財神都叫什麼名字

咱們國傢的財神分兩類，第1類是武財神，像趙公元帥、關公大帝；還有第2類文財神，像商紂王的叔父比幹。諸暨的女婿范蠡，也屬於文財神的范圍。據說范蠡晚年曾退隱浙江，一說到寧波鄞縣陶公山，培養瞭寧波人經商之才，所以陶公山人都姓忻，此字左邊為“忄”，右邊為“斤”，象征著“心靈深處就明 白斤斤計較的經商之道”；亦有一說回到諸暨退隱暨陽山麓，教誨諸暨人經商，頗有成效。清朝斯宅鄉之斯元儒就是受陶朱公熏陶而成就儒商事業的巨富，並被那個時候的朝廷授予登仕郎（正九品，相當於正科級）爵位。

四：五路財神都是誰?

五路財神指的是趙公明及其四位義兄弟﹝或部將﹞。除瞭中路為武財神趙公明外，其餘四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。這或許是受到瞭五行觀念的作用與影響，認為天地廣闊，財寶當然也要分區處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財之義

五：五路財神分別指的是誰?

五路財神指的是東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、西路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司和華夏正財神趙公明。依照民俗來分，一般分為文財神和武財神。事實上細分的話就有特別的多的種類，打比方說文財神范蠡、財帛星君、天官財神比幹等。但五路財神較為正統，由於其體系較為完整。

民間自古就有“錢財乃身外之物”等的講法，可見短說財寶的話，財神一類的地位按道理來講不見得會很高，不過財神並不隻是單純的財神，財神們常常還有許多其他別的司職，所以事實上來說他們的地位還是有些高的。在道教中，趙公明元帥是雷霆三十六元帥之一，他不但管財，還包括驅邪治病，趕瘟驅疫、和合愛情婚姻等。

五路財神被民間廣為信奉，人們認為拜五路財神便可獲得各路的財運。這或許是深受五行觀念的作用與影響，地大物博，認為財寶也需要區分對待。拜五路財神，有著盡收東南西北中五方之財之義。拜五路財神財神不但僅隻不過是一個形式，更是寄托著廣大勞動人民希望來年順遂、福瑞安康的美滿心願。

每年正月裡春節之後便有很隆重的拜財神、祭財神的日子，十分熱鬧。在這歡愉鬧騰的背後，人們在表達瞭對新年的美滿祝願的同時，也表達瞭對新的一年的活法的美滿憧憬，希望能有更加的多的財運會為自己和身邊的人帶來更加優質的活法環境。財神日已經不但僅是一個節日瞭，更是充滿著生活的儀式感，增加生活的質感。

六：五路財神都是誰?

1。東路財神比幹

比幹生於殷武乙丙子之七祀（公元前1125年夏歷四月初四日），卒於公元前1063年。為商朝貴族商王太丁之子，名幹。比幹幼年聰慧，勤學好問，二十歲就以太師高位輔佐帝乙，又受托孤重輔帝辛。幹從政40多年，主張減輕賦稅徭役，鼓勵發展農牧業生產，提倡冶煉鑄造，富國強兵。

後比幹被紂王剖心而死，終年64歲。

2。西路財神關羽

關羽（？－220）本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，被稱為“美髯公”。

早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而固然受到瞭曹操的厚待，但關羽仍然借機離開曹操，去追隨劉備。赤壁之戰後，關羽助劉備、周瑜攻打曹仁所駐守的南郡，而後劉備逐漸壯大，關羽則長期鎮守荊州。

但隨後東吳孫權派遣呂蒙、陸遜襲擊瞭關羽的後方，關羽又在與徐晃的交戰中失利，最終進退失據，兵敗被殺。

3。南路財神柴王爺

柴王爺本是天財星君臨世，在天界專管財政，柴王爺就是後周世宗柴榮，俗稱柴王爺。來到地界後，跟張果老、呂洞賓修煉成為神仙，後來被玉帝派往凡間，投胎轉世為後周皇帝柴榮，救萬民於水火。從宋元時期開始，柴榮被廣大中原地區百姓奉為財神。

4。北路財神趙公明

趙公明，又稱“趙公元帥”。趙公明與前幾位歷史人物財神不同，正史中沒有記錄載入趙公明，總之老趙是個虛構人物。傳說中的趙公明黑面濃須，披鎧甲，騎黑虎，兩手分別拿銀鞭和元寶。

關於趙公明神話最早的記錄載入始於魏晉南北朝時期，但那時候他的職責而不是主管人間財運，而是五方瘟神之一。

5。中路財神王亥

王亥（公元前1854年—公元前1803年），子姓，也叫作振，夏朝時期商丘人，商族。他是商國的第七任君主、閼伯的六世孫、冥的長子。王亥是王姓始祖  。

王亥開創瞭華夏商業貿易的先河，久而久之人們就把從事貿易活動的商部落人稱為“生意人”，把用於交換的物品叫“商品”，把生意人從事的職業叫“商業”，人們尊稱王亥為“華商始祖”。

參考資料來源：百度百科—五路財神