財神爺名稱(財神爺怎麼稱呼)

一：五路財神都叫什麼名字

清 任伯年《五路財神圖》

任伯年（1840-1895），名頤，字伯年，為海上畫壇傑出的代表畫傢之一。

五路財神是中國民間普遍信奉的神靈，分別是趙公明及其四位義兄弟或部將。除瞭中路為武財神趙公明外，其餘四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。這或許是受到瞭五行觀念的作用與影響，認為天地廣闊，財寶當然也要區分處理。

拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財之義。每年正月裡的祭財神、迎財神，也寄托瞭中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美滿願望。



清 任伯年《五路財神圖》

文 、武、義、富、偏五路財神的講法。

文：指文昌帝君，在趙公明的左下方。武：月財神趙公明為正財神。關公由於掛印封金一介不取，被尊為義財神。明初鉅富沈萬三傳說擁有聚寶盆，財可敵國，甚至能和朱元璋競築南京城，被奉作富財神。

最早到東南亞經商，被稱作“大伯公”[土地公]的華僑蘇福祿，因為開偏遠地區之利，被看成職司“偏”遠財富的偏財神，這種將財利劃分為遠[南洋]、近[中原]的講法其實也就是說和財分五方的觀念有些雷同。這尊偏財神的產生也可能和近代中國對外交流、通商、移民的背景有關。偏財神既非專以旁門左道之法取財，故文、武、義、富、偏五路都可以算作財神。



清 任伯年 財神圖 1875年作



劉海郡 財神到



戴敦邦 財神圖



戴敦邦 財神趙公明元帥



戴敦邦 財神趙公明元帥



戴敦邦 財神趙公明元帥



積玉堆金



尉曉榕 財神老爺



鄭傢聲（1933-）財神趙公明



黃山壽 財神送福



二：都明白知道財神爺，財神爺到底叫什麼名字?

財神爺之名字叫做趙公明，由於在封神榜中，薑太公封趙公明為財神爺。

三：財神爺是誰叫什麼名字

一年當中過年的時刻最熱鬧，傢傢戶戶團圓慶賀新年的同時，也代表著對新年新氣象的美滿寄托。過年期間有許多有特色的習俗，都是為瞭圖一個新年的好彩頭，打比方說大年初五的時刻大傢會迎接財神，如此便可以把未來的財運迎接回傢，那麼財神是道傢還是佛傢的？財神爺是誰叫什麼名字？下面，就快和我一起瞭解相關知識吧！

財神是道傢還是佛傢的？

道傢和佛傢皆有財神。道教的財神有正財神”趙公明，“文財神”范蠡、比幹、李詭祖，“武財神”關羽，“偏財神”五路神、利市仙官和“準財神”劉海蟾。佛教的財神有北方多聞天王（佛教四大天王之一），善財童子（觀音菩薩身邊的童男）。

財神爺是誰叫什麼名字

財神爺有文財神和武財神之分，文財神是商朝的比幹，武財神則是趙公明和關羽。通常商傢多數都會供奉武財神，供奉趙公明寓意“宜利和合”，供奉紅臉關公關羽則取其“以義為利”，也有三人同時供奉的。

新年接財神註意和提防問題與事項

1。日常鎮宅使用的八卦鏡、獅子、貔貅等戾氣很強，接財神時應避免。

2。接財神時，可在大門、神位位置貼五行八卦符鎮宅，以激發五行流通生旺氣、財氣。

3。財神忌污。接財神要保持神位和香臺整潔，要沐浴洗澡，換上整潔的衣服。

4。財神不入暗殿。環境要燈火通明，到瞭吉時就要開始點蠟燭和香，誠心祭祀。

四：五位財神爺之名字分別為什麼?

1。文財神：文財神主要有比幹和范蠡。比幹是殷紂王的叔父，為人忠耿正直，因直言勸諫，被紂王剖膛挖心。民間傳說比幹怒視紂王，自己將心摘下，扔於地上，走出王宮，來到民間，廣散財寶。他因沒瞭心，辦事公道，無偏無向，所以深受人們愛戴，被尊為文財神，因其剛直不阿，又被稱為“公正財神”。

2。武財神：武財神主要有趙公明和關公。趙公明原是道教的冥神，是五大瘟神之一，但也能驅雷役電，呼風喚雨，除瘟禳災。關公是萬能神明，明清被奉為“武聖人”，有“千古忠義第1人”之譽，商賈們敬仰關公的忠誠和信義，把他擁為商界的看守神，作為財神來供奉

3。五路神：俗稱五路財神，即趙玄壇趙公明、招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司五神，他們專司金銀財寶、迎祥納福。

4。小財神：財神主要有利市仙官、招財童子、劉海、和合財神。這幾個財神因多以童子形象出現，並經常手托寶盤或手持元寶、如意等旁侍在文武財神跟前。利市仙官是民間流傳的一位小財神。

5。地方財神：地方財神有金元七總管、沈萬三等。金元七總管是明清以來江浙一帶供奉的當地財神，，據傳是抗倭英雄，百姓希望這幾個造福地方的英雄，死後仍能發揮“餘熱”，繼續護佑當地人民，為其建廟供奉，每月初二、十六祭拜，稱為拜利市。

五：財神有哪幾位

財神有3位，介紹如下：

1。正財神趙公明。

薑太公奉趙公明為金龍如意正—龍虎玄壇真君，簡稱玄壇真君，統帥招寶天尊蕭升，納珍天尊曹寶，招財使者陳九公，利市仙官姚少司這四位神仙，專管金銀財寶，迎祥納福，商賈買賣，所以被人們奉為財神。

2。偏財神。

又叫五顯財神，是流行於江西德興，婺源一帶的民間供奉的財神，在《鑄鼎餘聞》中記錄載入，這五位財神原為南齊時期的柴姓兄弟五人，老大叫柴顯聰，老二叫柴顯明，老三叫柴顯正，老四叫柴顯直，老五叫柴顯德，這兄弟五人本是獵人，深受當地人民的愛戴。

因此在他們去世後，當地人們尊他們為神仙，因其名字中皆有個顯字，所以稱為五顯神。

3。文財神。

文財神在中國民間所指的許多，最主要的有三個，一是范蠡，二是李詭祖，三是比幹，范蠡，是春秋楚國人，幫助越王勾踐興越國，滅吳國，功名成就後急流勇退，化身佈衣百姓，後來三次經商成為巨富，三散傢財，自號陶朱公，成為我國儒商之鼻祖。

李詭祖，三國時期魏國山東人，在魏孝文帝時任曲梁縣令，清廉愛民，為民造福，並且把本人的俸祿都拿出來救濟窮人，因此在他死後，老百姓就立祠紀念，到後來唐明宗時期封為神君增福氣公。

財神之寓意：

財神在中國道教中是主管世間財源的神明，中國民間習俗中，除夕是春節中最熱鬧的一天，除夕之夜人們吃罷餃子，徹夜不眠，等待著接財神，有人還送財神上門，到瞭初二還要祭財神，此刻，以正月初五日迎財神最為盛行。

祭祀的財神分文財神和武財神，武財神趙公明，關公等，文財神為比幹，范蠡等，除瞭這些之外，人們信仰的財神還有五聖，柴榮，財公財母，和合二仙，利市仙官，文昌帝君，活財神沈萬三等，其中文武財神，五聖的信仰最具廣泛性。

六："財神爺"的真正名字叫什麼?

“正財神爺”趙玄壇：宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神爺來祭把。後蔡京被貶，民間另換財神爺，那個時候宋朝的國姓為趙，玄字為”嵐”字的一個組成部分，便給財神爺起瞭一個趙玄壇之名字加以敬拜。初五接財神爺，趙玄壇最受尊拜。很多商店、傢宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極為威武。 民間還有“偏財神爺”五顯財神爺、“文財神爺”財帛星君和“武財神爺”關聖帝君的講法。 五顯財神爺信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神爺”。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神爺廟。 “文財神爺”財帛星君，也稱“增福財神爺”，他的繪像時常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“進寶招財”四字由此而來。普通人傢春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。 “武財神爺”關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商傢所崇祀，一般商傢以關公為他們的看守神，關公同時被看成是進寶招財的財神爺爺。 【財神修行九老洞】 財神趙公明，姓趙名朗，字公明，終南山人氏。相傳原是日精之一。古時天有九日，被後裔射下後，墜落與峨眉山，變成為九鬼王。八鬼行病害人，獨趙公明變為人，隱居九老洞中修煉得道。《封神演義》雲：商朝末期，紂王暴虐無道，周武王興兵伐紂。武王的薑太公和紂王的聞太師，各事其主。搬動瞭天兵天將，很多神仙也參與瞭。出現一幕幕驚險激烈人仙混戰的場面。在鬥陣鬥法中，聞太師被薑太公攻破，損兵折將。正無計可施時，忽然想器峨眉山的道友趙公明，便親自來迎請趙公明出山相助。趙公明隨同前往，也未挽回局面，反受其害。後薑太公封神，封趙公明為“金龍如意正一龍壇真君”，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶。 趙公明在峨眉山的修行洞府---九老洞，位與峨眉山中區的仙峰巖，洞內有一石床，傳為趙公明修煉時睡過。人民便在此建瞭一座神臺，奉趙公明神像，稱財神殿。很多到峨眉山的人，都要到財神前祭拜。祈禱或許願，想多點財氣、財運和好運