1988年值年太歲星君(1988年屬相為龍三十歲沖太歲)

一：請問2023年太歲星君在天上住在什麼宮所?

太歲神是年歲之神，掌管人的“生身命之災”和“流年臨犯之厄”，一般拜太歲都安排在農歷春節的日子裡，目的就是為瞭希望在值年太歲當值的年月裡，獲得太歲神的關懷，同時，對於本命之年（本命太歲則指的是你出生那一年當值的太歲神）的人來說，也是提醒自己，在本命之年小心翼翼，遵紀守法，多行善緣，註意和提防冷暖，避開觸犯太歲神，為自己帶來疾病和災禍。

流年太歲就是本年度當值的太歲神，不管是犯刑、沖、破、害者，皆受到流年太歲的作用與影響，也許會有官非糾纏、仕途阻滯、投資失利、情緒波動、人事不和及感情離合等作用與影響，嚴重者或會有意外血光之災等情形狀況出現，即古語說:“逢太歲之年，無喜必有禍。”所以假如您感覺今年特別不順時，不如去看一看您是否是今年犯太歲

二：怎樣祭拜太歲星君

中國傳統習俗安太歲，不要叫他，是傳統！

中國傳統習俗安太歲

據中國傳統習俗認為，在每一個年頭，皆有一位神明掌權當年的一切凡間事務，而這位在那年當值的神明，就叫作太歲，而太歲共有六十位之多，即可於所謂六十花甲年輪值。因為太歲多數都是武將出身，故在道教的稱謂上全部付與“大將軍”的封號。而每位太歲的塑像都神情有別，手執法器亦有所不同，暗示瞭該年的流年運程。如太歲持筆，代表該年有變動；若持執劍，則預示該年要奮發圖強。

太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，木星每十二年繞太陽運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神隻。

所謂犯太歲，是指一個人出生年份的生肖，與流年的生肖相同、相沖或相刑，民間統稱以上三種情況為犯太歲。

為啥呢要安太歲？

在擇吉術的所有神煞中，太歲的位分最尊，力量最大，它“率領諸神，統正方位，總成歲功。”年月日時及方位或吉兇，大多根據太歲所處方位，以及眾神煞，與太歲相互之關聯聯系來定。

這成百上千的神煞，用其運行出沒的區別周期劃分，可分為年神、月神、日神和時神四大類；用其領屬劃分那麼可以分為太歲、月令和幹支五行三大系統。在太歲的系統中，所有神煞的吉兇都以他們和太歲的關系來定，與太歲相得，便是吉神，如歲德、歲貴、歲祿、歲馬、奏書、博士。

誰沖犯瞭太歲？

我國傳統的民俗相信，普通人年庚，若與值年太歲相同，就稱為“犯太歲”；年庚對沖者，則叫“沖太歲”，不管是那一種，在那一年裡就會百事不順，事業多困厄，身體多病變，所以要安奉太歲星君，以保“本年平安無事，萬事如意，福運亨通。”

2009年，屬羊、狗、馬、龍的人為犯太歲之年。這些屬相中，又以屬牛、羊的人，犯太歲最重，屬相為牛者即為本命年。

怎樣安太歲？

⒈ 先查明太歲神的姓名，寫妥太歲符，並在左下角填妥本人的姓名。

⒉選擇黃道吉日（多數都選在正月九日玉皇大帝誕辰之日），把太歲符貼在神明位上。（太歲符可安在廳堂神明位與灶君神位上）

⒊接著用清茶、四果、紅湯圓、面線、點香燭、燒金 （太極金、天金、尺金、壽金） 祭拜安奉之。

⒋ 在焚香祭拜時，必須默念：“某年某月某日，信士某某某，燒香拜請太歲星君到此安鎮，保庛整個傢平安。 ”

⒌每月十五日與每年七月十九日（太歲生日）依上述流程， 備供品祭拜之。

⒍謝太歲的儀式，應在每年十二月廿四日送神之日舉 行，用清茶與四果拜謝太歲神一年的庛佑，緊接著撕下太歲 符與壽金一起焚燒即可。

自己制作太歲符：

太歲符紅紙套印

到文具用品商店去買張大紅紙，緊接著裁成A4紙那樣大放入打印機就能夠打印瞭。

鼠標右鍵，圖片另存為就能夠下載瞭。

請太歲符儀式如下:

1、若安奉太歲符請在正月十五之前完成(未到正月請不要安奉由於沒到值年太歲沒有用的)，過後不再安奉。

安奉太歲星君，可安在廳堂、灶君神位，清潔安靜之處，放好香爐之後，將太歲符直貼在墻上。

先準備三杯水安放在太歲符前(由於太歲符讓你帖在墻上瞭)四樣水果可供蘋果，梨，桔子，彌猴桃等。再加一碗飯，五樣不同的供菜。(可用小碗來裝)蠟燭一對、香三支、之後誠心上香，並向太歲祈求：太歲星君，今有某省某市某地信男／信女□□□，今流年本命犯煞星，現向太歲星君誠心祈求，保佑衰氣災劫盡去，化險為夷，健健康康……等想祈求什麼可自行另行話語”。

⒉說好後需請大歲符瞭，請符之前需上香三柱，三拜

口念安太歲符三次

恭請太歲星君咒，奉請三星照令符，天上日月來拱照，南鬥北鬥推五行，唵佛顯靈赦真令，八卦祖師其中形，玉旨奉令太歲戊子年，值年星君到此鎮，七星五雷護兩邊，六甲神將到宮前，六丁天兵守後營，天官賜福神共降，招材進寶聚當明，一心三下拜，拜請太歲星君保平安，鎮宅光明人尊敬，合傢平安萬事興，保命護身且鎮宅，急急如律令!

說好後，待香燭燒至一半時，將三杯水輪流撒在地上(假如是新房可倒在廚房水盆中)安奉太歲的亦式和請太歲符完畢瞭。緊接著拿下墻中太歲符帖至傢裡或放在自已皮包中，或用黃袋裝之掛在脖子上也可。也就是說不要讓他破瞭。水果飯菜可讓傢中人吃或自已吃。原未點完香燭可用紅紙包一下。投入清凈之處(如江河等)切記不要丟入垃圾箱不凈之處。

3。年末務必要酬謝神恩保佑。可於本年農歷十二月廿四日早上，宜用如上一樣供品拜謝太歲星君一年來的關心照顧平安。供奉完畢後取下太歲符拿個換盆或瓷盆中焚化之（焚化於大門外），即萬事大吉。 來年若有傢人再沖犯太歲，必須另行安奉太歲符。

註意和提防:我雖提供大傢打印太歲符，但必須到本年(正月初一後)安奉太歲和請太歲符，此太歲符才會有太歲降臨庇佑你。假如不請佩戴身上或放在傢裡是沒有用的切記。

犯太歲的人的註意和提防問題與事項：

1）經營公司要采守勢。

2）做人要謙虛，禮貌。

3）做某一件事情 要謹慎。

4）註意和提防飲食。

5）身體不適要及時就醫。

6）開車走路要留意平時要多去寺廟，念懺悔文：往昔所造諸惡業皆由無始貪嗔癡從身語意之所生一切罪障皆懺悔多拜佛，念佛，多行善佈施。

三：太歲咒怎麼念?

太歲咒——恭請太歲星君咒（太歲當頭坐，我喜恐有禍）或（太歲出現來，無病恐破財）若府上如有者，請安奉太歲符，以求太歲平安無事，工商利興，五谷豐收，六畜興盛，萬事如意，福運哼通。1 、安奉太歲星君可安奉在廰堂，神佛同位，竃君神位或其它清凈之處。2 、民間多在年初正月中或擇於農歷正月初九日乃玉皇上帝萬壽辰，是時宜用清茶\四果、紅圓、面線、香燭、太極金、天金、尺金、壽金、敬奉大吉，焚香禮拜，請太歲星君到此安鎮合傢平安。（或是工商倍利，五谷豐收，六畜興盛，萬事如意，福運哼通等等。可按自己意予以祈求。）禮華燒金錢放爆竹儀式即完成。2 、謝太歲於十二月24日早，宜用香花，果品，清茶壽金，拜謝太歲星君，即萬事大吉。安奉時口念三次（恭請太歲星君咒）：咒曰：（奉請三星照令符。天上日月來供應。南門北門推五行。唵佛顯靈勒真令。八卦祖師其中形。玉旨奉令太歲（ ）年。值年（ ）星君到此鎮。七星五雷護兩邊。六甲神將到宮前。六丁天兵守後營。天宮賜福神共降。進寶招財聚當明。弟子一心三拜佛。拜請太歲星君保安寧。鎮宅光明人尊敬。閨傢平安萬事興。保命護身且鎮宅。值年太歲降來臨。急急如律令。）參考

四：太歲星君的簡單介紹

三清觀，郭高燚道長：太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，作用與影響力最大，素有年中天子之稱，主管人世間一年的吉兇禍福。

道教《神樞經》說：“太歲;人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”。 《淵海子平》記錄載入：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，主管人們一年的禍福，主宰全年運程。

太歲司一年禍福，太歲信仰源於古時候漢族民間的天體崇尚，與歲星(木星)有一定的關聯聯系。古代人們觀測天象，認為歲星十二年運行一周天，便將黃道分為十二等分；戰國以後為瞭計時方便，於是虛設“太歲”為左旋，而與歲星(右旋)運行的實際方向相反，並以每年太歲所在的部分來計年。大概自秦、漢時起，人們則把太歲所在方位看成是兇方，不管是誰都不敢與太歲所在的兇方相對立，如建屋造房，或遷徙、婚嫁等，否則即使是在太歲頭上動土，將可能招致禍殃。後人又將太歲人格化；元、明以後，由國傢列入祀典，依歲時奉祀，祈禱太歲星君輔國安民。

戰國時期好像有一種“歲星紀年法”，就是用歲星在天上的具體位置來預示年度，一年一個辰，12年一循環，而其用途在於古時候的占星術推算。起初，因為人們仰頭觀測天體運行時，所用來標明的地理方位，往往與生活之中所習慣的方位顛倒。

歲星的運行會有誤差，歲星就是木星，木星每年走31度(1辰，木星回歸周期398、88日)，11、86年就繞天一圈每86年就會差1個辰，稱為“歲星超辰”。這誤差很麻煩，會造成占星術不準確。

五：太歲年月 是那一年呀?

每年皆有太歲

六：2023年犯太歲的5個生肖，應該註意什麼?

我認為應該是屬相為猴龍蛇兔吧，自己跟生肖還是毛做主的人解特點，因此講一定不要跟他們相沖瞭