犯太歲去廟裡怎麼請太歲符(什麼時間請太歲符最好)

一：怎麼請太歲符到哪裡請 太歲符什麼時間請合適?

太歲符是上古中華文化中傳承下來的一種祈福符，他們用特別規定的音符和特別地詞句，通過組合與搭配，來傳遞對神明的尊敬和對其力量的臣服，希望太歲神能夠回應這份能量，以讓自己能夠平安順遂。那麼應該什麼時間請、應該怎麼請太歲符，又應該到哪裡請呢？

怎麼請太歲符

太歲符是在我們中國文化中流傳很廣的、非常重要的、特別用於破解犯太歲的一種靈符。太歲符即是太歲的權利及威嚴的代表象征，多數都要請專人在寺廟或道觀等地幫自己求請太歲符，配合本人的生辰八字來生效。迎請太歲符就是請求一種庇護，通過接引能量來破解流年不利，具體可以破解由犯太歲引起的是非口舌、官司、疾病、紅傷、車禍、傢庭破裂、、小人等等，使本年度萬事順利，趨吉避兇，消災免禍。

太歲符何時請

太歲符一般在每年立春的時刻請，也就是2023年2月4日左右。每年皆會有一種屬相相應的人犯太歲，在這一年經歷較大的運勢與運氣波動，甚至會有出乎意料的事情發生。所以犯太歲大傢會想辦法來破解，所以人們都會去拜太歲，以求得到破解，不同年份去拜太歲的時刻會有所不同，2023年犯太歲的生肖可以在臘月二十三至正月十五的時刻拜太歲，求取太歲符，破解這一年的不吉利。

請太歲符的註意和提防問題與事項

1。陰陽和、化以正，太歲符是非常需要區分陰和陽的，男士要請陰符來庇佑，女士要請陽符來護身，勿請錯瞭符，一些太歲符陰陽不分，是不正規的。

2。應該請道傢正規太歲符。太歲神是道教值年神，佛教等不能破解犯太歲。一些不正規的太歲符上寫著佛教用語；更有一些化太歲錦囊裡面放著佛教七寶石、化太歲平安佛牌、五版色豆、財神米、黑曜石等物件。

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二：我想幫朋友求個太歲符需要怎麼做

俺就是在淘寶聚仙堂請的太歲錦囊，還可以。

三：寺廟裡的“送太歲”是哪些東西，怎麼個送法?

樓上的 太歲也不是 佛經中記錄載入也有許多神例如善神 惡神 閻羅天子 大小鬼王 莫非也是嗎 太歲也屬於和他們差不多同一天道的 六道眾生 至於送太歲 就是說今年要是犯太歲可以請一張太歲符貼在幹凈的具體位置以求保佑自己吉祥 到瞭年底臘月二十四再將太歲符隨一些供品火化送回天上 大約如此吧

四：破解太歲的疏文怎麼寫

送太歲疏文的例文如下：

值年太歲年年不同，年底應該謝太歲。繼善篇雲∶年頭拜太歲，年尾送太歲，可得功德圓滿。送太歲（也叫還太歲、謝太歲）應在農歷小年（臘月廿三日或廿四日）舉行，以酬謝神明一年來的庇佑。送太歲方法可繁可簡。

送神早、接神晚，送太歲應在早飯前進行，地點可以在傢裡的廳堂、陽臺向著正南方（年的太歲方）將太歲符焚化送返天庭，並默念感謝太歲神的護佑（例如：弟子xxx ，出生於××年××月××日××時，居住在xxx，酬謝神恩）。假如傢裡供奉有神位，也可直接在神位前送太歲。

比較正式的方式方法，是準備清茶、四種水果、香燭、送太歲疏文，安好供桌，點燃蠟燭，緊接著燒三柱香，等香燒到約剩三分之一時，開始參拜，宣讀送太歲疏文，答謝太歲星君一年的照顧，供奉完畢後取下太歲符，與疏文一起焚化，拜謝太歲神一年來的庇佑。來年若有傢人再沖犯太歲，必須另行請太歲符。

拜太歲的寫法

選擇往大廟參拜：進大廟和進細廟的拜祭方式略有不同，如欲到大型廟宇參拜，first of all到廟外廟一份太歲衣，太歲衣的效果有如一份表格，要將本人的名字、年齡及出生年、月、日寫在上面，以知會太歲應保佑哪一人。先向六十太歲的統領上香。向該年太歲上香。再向自己出生年歸屬的太歲上香。緊接著逐一向其餘太歲上香。最後將太歲衣化掉。

選擇往細廟參拜：由於細廟的地方淺窄，許多時會將六十位太歲放在一起，所以拜祭方式比大廟較為簡單。到廟外購買壽金。在壽金上寫上本人的名字及出生年、月、日，壽金數目按本人的歲數多少來定，向廟中的太歲上香參拜，將準備好的壽金放到屬於自己年歲的太歲像下，最後化掉其餘衣紙。

選擇在傢裡自行拜祭：不論大廟或細廟，新春前後總是人頭湧湧的，假如不想往廟宇參拜，亦可選擇在傢裡自行拜太歲，俗語稱為拜當天。在紅紙上寫上該年的太歲資料，以本年為例，可寫上丁亥年當年太歲之位]或[丁亥年封齊太歲位。將紅紙放在傢裡的神明旁邊，以六色果、煎堆及齋菜等作供奉，誠心地參拜，最後將衣紙化掉。

五：拜太歲的最佳時間和方法

拜太歲的時間一般是在正月初八或者正月十五。

太歲，即為太歲神，拜太歲，即道教中禮拜太歲神的活動，亦稱順星。相傳太歲神共有六十名，每年由一位主管當年之神，管治當年內發生之事。所謂犯太歲，即人的出生生肖與太歲神有著刑沖破害的不利關系，犯太歲者大多諸事欠順，易有不測之災及損傷。

老話說“太歲當頭坐，無福便有禍，無喜必有災”，因恐冒犯太歲，故便有拜太歲的風俗傳統。犯太歲之人，可用拜太歲神之祈福方法來消災解難。拜太歲通常是在陰歷正月初八，或是正月十五前均可。一般拜太歲都要到道教宮觀，各宮觀拜太歲的程序大同小異，也可以就近到道觀恭請太歲符。

拜太歲的註意和提防問題與事項

1。在傢裡拜太歲。

假如我們選擇在傢裡拜太歲的話，那不如就應當預先準備一張紅紙，並在上面寫上“庚子年盧秘太歲位”，緊接著把其放在傢裡的神明旁邊，如財神、佛像等，並在其面前擺放擺列一些貢品，並且上香參拜。

2。在廟宇中拜太歲。

假如我們在選擇在廟宇中拜太歲的話則需要準備更加的多物品，緊接著就是祭拜過程，先給六十太歲統領上香，接著向2023年庚子年的太歲盧秘將軍上香，最後為自己出生年所屬太歲上香。

六：怎樣拜太歲?

謝太歲

謝太歲，顧名思義，就是感恩太歲神靈，感謝太歲神在這一年裡對本人的護佑。當然，前提是你在上一年有參加過拜太歲、化太歲。

在道教的信仰中，每年皆有一位輪值太歲星君在主管著世人在全年的方方面面。依人的生肖會有值、刑、破、沖、害等沖突關系，也就是我們常說的犯太歲。

在犯太歲時，人們通常會遭遇見一些莫名其妙的口舌是非事情，甚至在身體、事業上出現問題等。拜太歲後，我們並心懷善念的去踐行善行，我們在這一年裡能夠平平安安度過，是離不開神靈保佑的，而謝太歲正所謂為瞭感恩值年太歲星君及本命星君在這一年裡對本人的神恩護持。所以說，謝太歲既是修行，也是信仰，更是禮節。

謝太歲與我們在春節期間拜太歲是一個承接的關系，有些類似於我們在神靈前許願和還願之義。但這裡又不同於還願，更加的多的是帶著一種感激之心去行答謝之禮。

“天道無親，常與善人”。此處所說的善人並不單單指指善良之人，而是指不違背道，行事合道的人。自個的禍福吉兇固然是自己一身及數世的承負而來，但神靈常懷慈悲之心，以法度人。當我們許願祈求神靈護佑時，神靈會根據個人福報累積等情形狀況進行考證，最終來判定賞與罰。假如我們善良正直，堅信大道，多積善業，這正所謂道經裡所說的“善人”，久而久之，自然能在神靈的判定和加持下達到完成我們的願望。

當我們的願望達到完成後，我們再來到神靈面前，感恩神靈讓自己道心堅定，誓願不退，從而得以實現目標，這個過程就是還願。我們也要瞭解，許願還願並不一定局限於物質方面。打比方說，許願今後盡自己能力幫助大眾，那所還的願就是做個好人善待他人。

我們再回到謝太歲上，拜太歲就如許願般祈求值年太歲星君和本命太歲星君的護佑。而謝太歲也同樣如還願時對神靈的感激之意。這既是人神間一種溝通方式，也屬於一種莊重的承諾。

怎樣謝太歲？

1。對於往年幫忙處理破解太歲的信眾，可以把那個時候郵寄的元寶疊開，連同太歲符，找一個幹凈的地方焚燒掉即可。有條件的信眾最好就是在當地找一座道觀去拜謝庚子年盧秘大將軍。假如所去的道觀裡沒有元辰殿，也就是沒有供奉六十太歲神，可以拜謝鬥姆元君，以表感謝，同時焚燒掉元寶和太歲符。時間在庚子年小年，或年尾均可。

2。以往在我們這破解太歲的信眾，可以將太歲符郵寄到我們這裡即可。

拜太歲

太歲神最早是道教供奉的神靈，後來漸漸普及為民間信仰。在道教傳統中，太歲神一共六十位，即六十甲子神，又稱歲神。歲神每歲輪值，一年一換。

相傳，他們審查人間善惡，主管人世間一年的吉兇禍福。世間人民為瞭求平安，漸漸就形成瞭在新舊年交替之際拜太歲、謝太歲、破太歲的習俗。

那麼這樣也就是說，就是希望通過這種形式，令新的一年幸福美好，諸事吉祥。