大六壬命宮十二宮斷法(大六壬身命12宮)
一：大六壬怎麼兩個方案選一
1。大六壬的起課方法
大六壬用“正時”或“活時”起課，通過24節氣定出月將，以月將加時排天盤，依據天地盤的組合，演四課，依九宗法發三傳。其理論與使用方法十分復雜，主要有正時與活時起課兩種。
2。正時，又稱真時，要將俺們日常所用的北京時間轉換成當地的地方時。大六壬正時的運籌使用與梅花易數類似，“講究不動不占”，當自己心中動念，想預測推算某事時，便可以 使用這個時刻起課。若是他人問卜，可用來人或來電話的時間起課。一般而講，當自己突然動念想占卜某事，多用正時起課。
3。活時，通常用十二支竹簽，寫上十二地支，裝在竹筒中，當有事要預測推算時，集中精力隨意抽一支竹簽，以所抽得的簽上的地支作為時辰起六壬課。
4。大六壬一般不能換月將，由於月將為太陽，將其實就是太陽，以太陽加正時，順佈十二宮，則與天上星宿所臨方位相符，故陰陽動盡天人感應。
大六壬預測推算步驟
1。註明占問的時間以及預測推算的具體問題與事項。時間主要註明年、月、日、時，一般要求寫明公歷時間，農歷時間以及幹支花甲，並註明並查出日子所在的旬，確定旬空，便於以後查閱和歸類以及反饋後的驗證等。
2。依據問事日期確定月將、確定時辰或用活時抽簽等確定時辰。
3。月將加臨地盤時辰之上，順時針排十二神，形成天地盤，地盤是不變的，因此一般要在腦海中熟記，而不寫在上面，隻記錄天盤。
4。依據日幹寄宮定日上兩課，地支上神加臨定辰上兩課，排成四課。
5。按照九宗門金科玉律定三傳。
6。起貴人佈十二神。
7。用五行生克以定三傳六親。
8。依據用事的日子所在旬，排三傳的遁幹。
9。咨詢並註明求測人的信息，一般要求註明預測推算人的生下來時間，至少詢問被預測推算對象的出生年月、陰歷還是陽歷，以確定屬相並依次排出行年。
10。依據所占出的課局信息做出正確的判斷和分析，分析事物所處的狀態以及事物的走勢與走向、成敗得失，並依據綜合信息給出最佳建議。
大六壬的推算方法
1。大六壬的基本推導方式包括四課的確定及三傳的效應傳導。
2。關於四課，《大六壬指南》中講：“天幹陽也，幹上得者日日，幹上陽神為第1課，乃陽中之陽也；地支陰也，支上得者曰辰，支上陽神為第3課，乃陰中之陽也；幹上陰神為第2課，乃陽中之陰也；支上陰神為第4課，乃陰中之陰也。夫月將加時則無極而太極也；加時而有天盤動而生陽，地盤靜而生陰，乃太極生兩儀也。至於幹支分而四課佈，非兩儀生四象乎！故曰：一陰一陽之謂道，陰陽不測之謂神。”
3。通過四課取三傳的方式方法，有課經九宗門。九宗門實為天星之氣下行路過北鬥處的分化，北鬥七星實際為九星（北鬥開陽為雙星，再加上北極星，合為九星），而九星之氣對下行之天氣有不同之作用與影響，因而壬課以九宗門應之。而取初傳之法無外以動處為本，事物發展於矛盾最激化處，而動者為機，即為矛盾最激化處。九宗門分別對此動機進行分類而應，以擬事物變化之氣數強
二：論十二宮位神煞斷吉兇
如何用命宮十二神煞查每一年的吉兇的方式方法 流年，以地支起太歲，分別是：太歲，青龍，喪門，，官符，小耗，大耗，朱雀，白虎，貴神，吊客，病符。如今年乙未，則以“未”為太歲，申青龍，酉喪門。。以此類推
四柱中每一年的流月十二神煞怎樣推算，求大師指點 這個問題有點大瞭，各師各法的。算命的流派也多的，“星宗但以限為憑，子平隻以運為訣。”八字用星盤推命的，用小限宮取正月逆行看流年各月神煞；而以運為訣的就信瞎子的押運串宮法瞭；八字擇吉的用十二建星，一般初開始學的人從查神煞月表開始就比較直觀易掌握，想學精點呢，就看些星歷起源神煞原理的書瞭，再想精點，就專業算命謀生算瞭！而是要拜師學的，都是心口相傳的，若寫在書就是為瞭使人看的瞭，人人都懂的，就不是秘傳口訣瞭！
十二宮位的十二宮位 十二宮原為天文術語，用以標明太陽與月亮沿黃道運行，每一年會合十二次的具體位置。相學傢套用這一術語，指顏面的十二個部位，並把人生經歷的主要內容及關涉命運的主要因素分成十二個項目，分別付與十二個部位，以此來測斷一自個的吉兇禍福，命運前途。 十二宮為預示什麼，跟西洋占星一樣，紫微鬥數也有著12+1個不同的宮位，其中十二個宮位是在紫微命盤中一次顯示出來的，另外一個宮位是身宮，依據命主生辰時間不同，身宮會跟其他別的宮位重合，這個暫且不論，著重是要讓大傢瞭解一下，這12個宮位蘊含大約之寓意。 第1宮：“命宮”，在時勢占星學裡，第1宮代表“人民宮”。“命宮”，又稱“上升宮位”，生命誕生的第1宮，也是白羊座的固定位置。第1宮代表生命的誕生――“我是”，也顯示著一自個的性格、言行舉止、健康、外貌、體型、以及給予他人的首要印象。 第2宮：“財帛宮”從字面意思而言，這個宮位當然是與錢打交道的的。沒錯，財帛宮更加的多的是看你這輩子財運，假設福德看你掙錢辛苦不辛苦的話，或者財路廣不廣方面，那麼財帛就是主要告知你掙到毛收入是多還是少，還有破財的情形也可以 使用財帛宮進行判斷，財帛宮好肯定是好事，財帛宮爛未必就是代表你沒錢，由於有的人財帛化忌，多數是賺大錢的高手，為啥呢？由於財運的整體不是看你掙多少毛收入，更加的重要的是你留下多少或者你等到多少回報等等。 第3宮：“身宮”，這個宮位不是獨立存在的，依據時辰不同，會出此刻不同的宮位，這個身宮也代表著你下輩子的運氣，所以也比較關鍵的！ 第4宮：“福德宮”，這個宮位著重是看人的福分的宮位，以及精神方面內在情況，打比方說潛在性格方面等等皆為從這個宮位著手去參考的，打比方說你這輩子是辛苦還是享福，福德宮是最主要的參考，另外由於福德宮是財帛的對宮，它還代表瞭你花錢出去的態度，以及你的財路等等，但是更加的多的代表瞭你的命這輩子的福分會怎樣，女命的福德宮相對來講比較關鍵。 第4宮：“遷移宮”，固定位置是在射手座。代表一個人對深層心智能力的追求，它顯示一自個的、法律、哲學觀，甚至也牽涉到個人有還是沒有長程旅行、出國深造的運氣等。。在時勢占星學裡，代表的是“航務宮”。 第5宮：“男女宮”，本是獅子座的固定位置，代表的是一個人對感情的態度與表現方式，也顯示瞭一自個的在愛情、投機、休閑、創意以及自我表達方面的能力。因為第5宮和純粹的快樂有關，因此在時勢占星學裡，它代表的是“娛樂宮”。 第6宮：“愛情婚姻宮”，本是天秤座的固定位置。代表瞭人與人之間的互動，它也顯示著愛情婚姻、合夥、合作關系，所以從第七宮也可以看出一個人與另一半的關系。在時勢占星學裡，第七宮代表“外交宮”。 第七宮：“兄弟宮”，本是雙子座的固定位置。它代表一個人所處的環境，也顯示著一自個的學習能力、溝通能力、短程旅行以及兄弟姐妹、親戚鄰居等關系。在時勢占星學裡，第3宮代表的是“新聞宮”。 第八宮：“官祿宮”，本來是摩羯座的固定位置。探討的是個人在社會地位的代表象征，也代表一自個的自我實現和外在表現，它掌管一個人在事業方面的企圖心、名聲、創業、升遷、社會地位、信用等。同時從第十宮也可以看出個人對權力地位的渴望程度。在時勢占星學裡，它代表“官商宮”。 第九宮：“玄秘宮”，原本是雙魚座的固定位置。因為奉獻犧牲是雙魚座體現的人生方式的一種，所以第十二宮代表一個人本身未知的力量或弱點，它顯示一自個的秘密、潛意識、直覺力、秘密敵人等。在時勢占星學裡，它代表的是“福利宮”。 第十宮：“田宅宮”本是巨蟹座的固定位置。代表瞭一自個的內心情感感情和傢庭人員關系，並且也體現出幼兒時期所養成的習慣，它體現出一自個的傢庭狀況、潛意識、晚年生活及與財富、遺。。。。。。>>
八字排好後怎樣拆解段事 一．推命之步驟
一．依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填註出生之年月日時。
二．八字幹支排列：
1．年柱、日柱：參閱萬年歷取之。
2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年幹、生月對照取之。或參閱萬年歷。
3．時柱：依“五鼠遁日起時表”，由日幹、生時對照取之。
三．參閱“日幹天幹及地支十神表”用日柱天幹對照四柱天幹及地支取配十神。
四．依生月、日、時，對照該月之節入，計算相隔日時數，決定藏幹深淺，以知其藏幹含氣：正氣、或中氣、或餘氣。再用日柱天幹對照藏幹，而取配藏幹十神。
五．空亡：
以年柱、日柱幹支，分別對照旬中所屬空亡之支字，再觀四柱地支是否逢之。
六．日幹十二運：
用日柱天幹對照四柱地支取配。參閱“日幹十二運表”。以知各住運勢與運氣興替旺衰。
七．命帶神煞：
用日柱天幹、年支、月支、日支，或其他神煞表，分別取配神煞，以為論命佐證。
八．小兒關煞：
分別以年幹、月支、日幹取之，以為幼童養育之註意和提防問題與事項。
九．幹支生克：
依四柱天幹、地支的陰陽、五行，分別論幹合、幹生、幹克，及支三會、三合、半三合、、六沖、相刑、相破、相害、自刑等，合會成化與否亦一並以含氣數註明，以為推判日主強弱旺衰、吉兇禍福之佐。
十．流年幹支：
以生年幹支為一歲，依序順位排列，於“六甲空亡及流年幹支對應表”內分別註記，以利查閱。
十一．辯格局：
依命局五行、十神配置，先從變格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格則取變格為格局。不入格，則用日柱天幹對照月支：
1．以透月支藏幹取格。
2．以月支藏幹深淺取格。
十二．日主強弱旺衰：
以八字幹支陰陽五行之含氣數增減，配合月支加權計算，以論日主強弱旺衰。
十三．取喜用神，明喜忌：參酌
1．正格格局及喜用神對應表。
2．外格格局表
3．正格格局喜用神及善惡運表。
以格局、日主強弱、十神配置及含氣數多寡，擇取命裡一最有利之十神為喜用神，並明辨喜、忌、閑神，以為歲運吉兇禍福之據。
十四．命宮、胎元、息元：命理推論佐輔之環，勿以等閑視之。
1．胎元：受胎之月，以月柱幹支為標準。月幹進一位，月支進三位，所組之幹支其實就是。
2．息元：以日柱幹支為標準，取與日柱幹支相合者（天幹五合，地支）之幹支，即為息元。
3．命宮：以生月、生時取之。
以命局、胎元之支，與命局四支共論含氣數，是否成三會、三合之局？
十五．立行運：分男女、年幹陰陽，來定順逆行運。
1．陽男陰女：順行運，以出生日後之下一個節入時間扣減出生之月、日、時。
2．陰男陽女：逆行運，以出生之月、日、時，扣減出生日前之上一個節入時間。
3．出生之月、日、時，與節入時間相同者，不論男女，不分年幹陰陽，一律以一歲立行運。
十六．大運排列：以月柱幹支為標準。
1．順行：陽男陰女，以月柱幹支之次一位幹支為第1柱，再依序順行排至第七柱止。
2．逆行：陰男陽女，以月柱幹支之上一位幹支為第1柱，再依序逆行排至第七柱止。
十七．小運排列：幼童未交大運前，則推其小運。
1．以時柱幹支為標準：
陽男陰女：順行，以時柱幹支之次一位幹支為一歲小運幹支，依次順排至大運前止。
陰男陽女：逆行，以時柱幹支之上位幹支為一歲小運幹支，依次逆排至大運前止。
2．以年柱幹支為一歲小運幹支。再依：
陽男陰女，順排，以年柱幹支之次一位幹支為二歲。
陰男陽女，逆排，以年柱幹支之上一位幹支為二歲。
3．以流年幹支排列，不分男女、年幹陰陽，一律以流年。。。。。。>>
田瀚暄 男孩 2012年9月12日 18點生的 望高人給取之名字打個分吧。。。謝謝瞭 5分 田瀚暄：
姓名筆畫數分別為：5 20 13
天格、人格、地格、總格、外格數分別是：6 25 33 38 14
瀚：字庫中沒有此字的姓名學解釋。 (水)
暄：智勇雙全，榮貴清雅，傢聲克振，成功隆昌，官旺之字。 (金)
天格數6 數理意義：（富裕平安卦）人才鼎盛，傢運隆昌，此數過盛，有盛極必衰之象，表面風光，內藏憂患。宜居安思危，平淡中享受，榮華中思過。 （吉）
人格數25數理意義：（英邁俊敏卦）女子貌美，男子俊秀，有異性貴人緣，柔中帶剛，成功發達。但言多必有失，或性格脾氣古怪。 （半吉）
性情表面溫和而性格固執，喜重視臉面，喜歡打腫臉充胖子，常有與身份不相應之言行，無力強拖之象，畢生雖費盡心力，但凡事少成，造成不平不滿的人生運程，此格之人凡事宜守為安，好高騖遠隻有徒增煩惱。
地格數33數理意義：（剛毅果斷卦）鸞鳳相會，如龍升天，風雲際會，定滿天下，此卦極剛極烈，物極必反，女性不適宜用之，如用需八字五行配合。 （吉）
言語幽默，頗得異性歡心，有早婚之傾向，婚後常有晚歸的情況。
總格數38數理意義：（薄弱平凡卦）藝術成功，欠統帥之威望，缺首領之才幹。失意薄弱，如在文學、技藝上發展較理想。 （半吉）
個性努力奮發，腦袋聰敏，大多數能老老實實，博取最終的功名，大運或財運被克則畢生成功有限。
外格數14數理意義：（浮沉破敗卦）破傢之兆，傢緣極薄，有勞無功，危難疊至，客死他鄉，不利出門，先天因果條件欠佳。 （兇）
不擅長交際，生活狀況較單純，若從事須靠人際活動之行業，常有吃虧上當之事，此格之人不太適宜管理部屬，宜從事幕後工作，免造成麻煩受累之事，而又吃力不討好。
六五三（土土火）三才數理暗示為：
可獲得意外成功發展，有名利兼得的運氣，基礎穩固，平靜安康，免於種種災禍，可得幸福長壽。（吉）
人格與外格數理（五四）搭配，預示自個的人際關系、社交能力、事業等暗示信息：
仁義博愛，受人尊敬，誠懇待人，溫厚柔順，刻苦耐勞，樂善好施。 （吉）
此名得分：72分
紫微的十二宮位 紫微命盤分為12宮：命宮、爸媽宮、福德宮、田宅宮、事業宮、部屬宮、遷移宮、疾厄宮、財帛宮、子女宮、夫妻宮、兄弟宮。 其中命宮、福德宮、事業宮、遷移宮、財帛宮、夫妻宮為六強宮，代表自我命運模式與發展；爸媽宮、田宅宮、部屬宮、疾厄宮、子女宮、兄弟宮位六弱宮，代表對他人的態度與期望。12宮位作用解析 命宮 決定你畢生的人格特質，也會作用與影響其他11個宮的特征氣質。 爸媽宮 作用與影響你的長輩緣分厚薄，以及你內心對爸媽的期許。 福德宮 作用與影響你的活法態度、人生觀、欲望強弱與福分！ 田宅宮 作用與影響你對不動產擁有欲望與投資態度！ 事業宮 作用與影響你的事業發展、合適的工作性質、升遷、創業、職場貴人運！ 部屬宮 作用與影響你對下屬的相處模式、領導風格，下屬支援運。 遷移宮 作用與影響你的交友及人際拓展能力、發展機運、貴人小人運！ 疾厄宮 透析你的先天體質情況，以及你對健康的態度、註重和重視程度！ 財帛宮 決定你的財運、理財模式、賺money能力以及承擔風險能力。 子女宮 作用與影響你對子女的期許、教育風格、親子互動模式、緣分深淺。 夫妻宮 作用與影響你的情感模式、戀愛愛情婚姻觀、情緣深淺以及喜好對象。 兄弟宮 作用與影響你與手足的情緣深淺、互相扶持的程度。 紫微命盤中而不是每個宮位都會填滿主星的，當命盤中某些宮位裡面無主星落入的現象，就是“空宮”，需借助命盤對宮的主星來代入。 詳細說明總歸是借過來的東西，並不見得能百分之百的發揮該主星的功用。而這就如同太陽與月亮一樣，前者可自行散發熱度與能量，但後者則本身沒有如此的能力，一切皆是反射後來的效果。同樣的道理，月亮能取代太陽嗎？不行！！所以才會有的人講借過來的能力隻有原本的七成而已，就是如此的道理。空宮是好是壞呢？簡單來說，空宮是不好的，而且就普通人的情形來論，空宮真的是容易使人變的三心二意、受人左右，不過絕不是經常提到的空宮就等於空空，啥都沒有之義。中國人註重和重視陰與陽，亦即經常提到的無與有；而經常提到的無與有便是由空的觀念中所產生的。所以相對的，空也可以是不受拘束的，無限大∞之代表。而且之所以會有空宮的設計，就是預示這個宮位充滿瞭各種可能，因此才沒有主星的進駐，來限制其發展。不過大都人不能去註意和提防到這個重點，因此就容易白白流失空宮的特性，就在反反復覆，受他人作用與影響，未建立自己一身獨一無二主見的情形下渡過空宮時期。因此就機率上來講，空宮的人命數是較差的，尤其是當命宮主星與大限皆是空宮時，更是辛苦，而這時兄弟宮、爸媽宮主星就特別重要瞭，否則誤入歧途的機率將大為提高。整體大格局另外除瞭看命宮是否為空宮外，也能由整體的大格局來看。什麼是叫整體的大格局呢？就是當紫微星在地支12宮位所造成的排列組合便是。固然說是12宮位，但其實也就是說是兩兩相對的，所以大體上是六種大格局。而這六種大格局分別為紫微在子午宮、紫微在醜未宮、紫微在寅申宮、紫微在卯酉宮、紫微在辰戌宮、紫微在巳亥宮。紫微在子午宮的大格局有二個空宮，中間有破軍隔著。紫微在醜未宮的大格局有二個空宮，中間有紫微破軍與天機隔著。紫微在寅申宮的大格局有零個空宮。紫微在卯酉宮的大格局有二個空宮，是連續的。紫微在辰戌宮的大格局有二個空宮，中間有廉貞隔著。紫微在巳亥宮的大格局有四個空宮，中間有廉貞破軍隔著，另外三個是連續的。紫微在寅申的人，因沒有空宮作用與影響，所以個性常常較為強勢，屬於能力平均型。紫微在巳亥的人，因有四個空宮，所以大多會出現博而不精，屬於變色龍型。紫微在子午、辰戌、醜未、卯酉的人，都可說是是平平淡淡、起伏不定型。最主要的差異是紫微在子午、辰戌的人，其空宮不是在六陽宮就是六陰宮，且由機率來看，如此的比。。。。。。>>
怎樣看十二宮位 十二宮是相學傢套用這一術語，指顏面的十二個部位，並把人生經歷的主要內容及關涉命運的主要因素分成十二個項目，分別付與十二個部位，以此來測斷一自個的吉兇禍福，命運前途。，十二宮位分別為：命宮、財帛宮、兄弟宮、田宅宮、男女宮、奴仆宮、妻妾宮、疾厄宮、遷移宮、官祿宮、福德宮、相貌宮。 第1宮─本命，命宮又稱上升宮位，生命誕生的第1宮，也是牡羊座的固定位置。命宮代表的是我們基本的性 格。那也可謂是看命盤的第1個重點。 第2宮─財帛宮，是金牛座的固定位置。財帛宮代表的是我們賺money方式、專長方面的分析。 第3宮─兄弟宮，是雙子座的固定位置。兄弟宮代表的是我們與傢裡兄弟或好朋友相處上的分析。 第4宮─田宅宮，是巨蟹座的固定位置。田宅宮代表著一自個的內心情感感情和傢庭人員關系，並且也體現出幼兒時期所養成的習慣，它體現出一自個的傢庭狀況、潛意識、晚年生活及與財富、不動產、遺產的關聯。 第5宮─男女宮，是獅子座的固定位置，男女宮代表的是一個人對感情的態度與表現方式，也顯示瞭一自個的在愛情、投機、休閑、創意以及自我表達方面的能力。 第6宮─工作宮，是處女座的固定位置，工作宮在過去代表主人對待仆人的態度，此刻則轉換成對待雇用者的態度。 第七宮─夫妻宮，是天秤座的固定位置。夫妻宮代表著人與人之間的互動，它也顯示著愛情婚姻、合夥、合作關系，所以從第七宮也可以看出一個人與另一半的關系 第八宮─投資、遺產、死亡 「疾厄宮」，原本是天蠍座的固定位置。關鍵語碼是「我們有」，是「再生能力」的象徵，或從他人所獲得的東西(不管有形或無形的)，顯示瞭一自個的遺產、保險、信托、賦稅和嫁妝等，凡是透過眾人之力而取得的錢財或者配偶、生意夥伴的錢財皆於其管轄領域之內 第九宮─高等知識、長期旅遊 「遷移宮」，固定位置是在射手座。關鍵語碼是「我們想」。代表一個人對深層心智能力的追求，它顯示一自個的、法律、哲學觀，甚至也牽涉到個人有還是沒有長程旅行、出國深造的運氣等。 第十宮─官祿宮，是摩羯座的固定位置。探討的是個人在社會地位的象徵，也代表一自個的自我實現和外在表現。 第十一宮─福德宮，本是水瓶座的固定位置。它所管轄的是一個人對群體的態度和關系，它顯示一自個的交友狀況、在公司、在社會公益的參與程度與夢想實現 第十二宮─相貌宮，原本是雙魚座的固定位置。相貌宮代表一個人本身未知的力量或弱點，它顯示一自個的秘密、潛意識、直覺力、秘密敵人等。相關閱讀推薦：怎樣通過八字命理看五行？ 女人八字傷官格 女人八字傷官不見官
求解大六壬神煞 孟子翔老師《大六壬神煞賦詳細解讀》簡體修訂版
前言：
從古至今就有“車裝遁甲，船裝六壬”之說，六壬的古籍、案例，可供鉆石的好資料不少，不過因為寫書者的水平高低深淺不同，寫出來的東西自然也就良莠不齊，更有許多是內容重復，任意發揮、錯誤許多的作品。尤其是明清以後的數術書籍，大多以五行生克為主，背離瞭象數學以象、數、理為主推斷根據的正宗之道。
剛入門的人，不能分辨裡邊 的真偽，很難入門，以致許多年徘徊在六壬大門之外，不得門徑而入。若無明師指點，單憑借自己摸索，多走許多彎路實在難免。
《大六壬神煞》，互聯網上早有文本，但未經整理，不夠細致，而且存在錯之處，剛入門的人，自己不能分辨，不能非常好的便於大眾學習研究，孟子翔老師在百忙之中抽出時間，精心整理補充，傳上來，供大傢下載學習之用！
《大六壬神煞賦詳細解讀》簡體修訂版正文：
1。三傳吉兇有狐疑，全憑煞到解心迷。
孟子翔註解解讀：所謂“神無煞不靈，煞無神不應。”神煞是大六壬課判斷中重要的取象之一，不過真實不虛能夠用好的人甚少！四課、三傳、年命、行年、類神，是大六壬吉兇的主幹，神煞則是大六壬預測推算的枝葉。掌握大六壬測預測推算骨幹，再掌握好神煞這幾個細節與關鍵，可以把事情預測推算的非常細致、到位。
2。 德解二神能解禍，儀奇生氣亦如之。
孟子翔註解解讀：德神、解神、儀神、奇神、生氣都是化煞之神，可以轉兇為吉。
德神有天德、月德、日德、支德等多種，不過最常用的是日德！解神有天解、內解、外解等多種。
3。月德正巳逆行孟，日德陽居陰合食。
孟子翔註解解讀：月德，月煞以月份論之（一般不常用，剛入門的人大六壬可以不記）。正月起巳，二月寅，三月亥，四月申，循環往復。（即寅午戌月在巳，亥卯未月在寅，申子辰月在亥，巳酉醜月在申）
日德，看預測推算日幹，陽幹在自己一身的寄宮位，也是自己一身的祿位。陰幹取幹合陽位（陰隨陽也），
所謂甲德自處在祿地（寅），乙德合處居官鄉是也（乙與庚合，乙日德神在庚的祿位申）。
日德，幹煞，最常用、最要緊的神煞之一！德神能夠反兇化吉！
日德的取法：甲、己日見寅為日德，乙日、庚日見申為日德，丙、辛日，戊日、癸日見巳為日德，壬日、丁日取亥為日德！
4。天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。 十一巽上臘月庚，逐月逢之兇變吉。
天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（醜），八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳，十二庚（申）。
5。解神兩月行一位，正二居申順陽推。
孟子翔老師註解解讀：解神，正月二月在申，三月四月在戌，五月六月在子，七月八月在寅，九月十月辰，十一月十二月在午。
解神，解散，破解之神也。預測推算官司、是非等，遇見解神為吉；假如看婚姻遇見解神則有分開解散之義。
6。儀神六甲當旬首，奇神三從兩宮移。子戌牛頭申午鼠，寅辰兩甲共居豬。
孟子翔老師註解解讀：儀神，即旬儀又乘旬首（預測推算日子所在旬的六甲旬首，如庚午日屬甲子旬，子為旬儀是也）。在實際預測推算推算中，作取象用，旬首有首領之意，可以引申為領班之人。
後面三句，奇神這裡指的是旬奇，旬奇的起法，甲子、甲戌旬以“醜”為奇神，甲申、甲午旬以“子”為奇神，甲辰、甲寅旬以“亥“為奇神。
7。正子順流生氣在，更乘吉將福偏滋。
孟子翔老師註解解讀：生氣，以月份論之，正月起子，順行十二支。即正月子，二月醜，三月寅，巳月卯。。。。。。臘月亥，月建後兩位！
生氣者，為生發、生長之氣，假如乘吉將，主福財喜慶之事。生氣與死氣居對沖位，屬於最常用的神煞之一。
8。天詔皇。。。。。。>>
大六壬中的太歲神煞有什麼含義？每個神煞有啥意義？分別對應哪個地方，最好有實際案例不妨參考？謝謝啦 5分 神煞歌訣你看不理解，不過畫個表格你就清楚明白瞭。請看圖：
每句對應表格來找：
太歲排輪十二宮(子至亥) 歲破大耗與年沖(以子為例：午即為歲破大耗)
前五死符並小耗(前五為巳即為死符小耗)
病符後一不離宗(子後亥為病符)。。。。。。。。。。。
看下徐偉剛的大六壬揭秘、北海閑人的六壬金針。
何謂八字命宮，命宮的駐宮神煞與守宮神煞有哪些區別?它與流年神煞有何不同? 八字的命宮，據我所知，一共有四種推演的方式方法。一種是《雞照定真經》是把生年支加在生月支順數到生時支其實就是命宮。二種是殘障人士即瞎眼命師用生時加在生月上順數到當地季節日出時辰其實就是命宮。三種是依據中氣太陽所在方位加生時順數至當地季節日出即命宮。四種是依據當地經緯度先推出中氣太陽過宮的日子，確定太陽所在宮位加生時順數到當地季節太陽日出其實就是命宮。這四種推命宮的方式方法都是名師所傳，無所謂誰對誰錯，隻存在各派看命宮的重點有所不同罷瞭。
命宮的駐宮神煞，通常是指生年盤的命宮神煞。守宮神煞是指流年盤的命宮神煞，守宮神煞也可以 使用生年盤的小限宮推出，是相同的。流年神煞是特指某流年中十二宮排佈的神煞，它不特指命宮一宮。如今年辛卯，觀辛卯年十二宮神煞盤即可。據我所知，一般生年盤為地盤，而立命宮盤為人盤，流年盤為天盤。三盤疊看即可。誠然，各師各法，紫微鬥紫跟民間流星盤也不相同的。
三：面相測命圖解十二宮之:命宮
所謂面相十二宮，其實也就是說本來隻要一宮好，其它宮隻要不能夠差到破格的地步，那麼普通的確也是富貴可期的，但就怕宮宮都不佳，處處受阻撓。但是對於好與壞的區分，正如楊易德前文《面相十二宮命名有待改進》所述，我們又不必過於在於古代人們說的宮位本質的定義，由於眾生便有眾生相，沒有完全重復的一個面相，但是至少我們需要理解相的源泉和基礎。關於此，其實也就是說隻要古代人們對十二宮取之名字的來歷我們弄得很清楚瞭。那麼從命宮起，我們都可以清清楚楚清楚明白古代人們想表達之寓意。
first of all，為瞭加深我們對命宮的透徹瞭解，要先看面相十二宮命名的來歷起源：星命學上對於命宮的解釋，由於相學這十二宮乃出自於星命學上，隻有參考它而共同去理解，才能真正清楚明白十二宮的真正含義：
first of all，在星命學中，命宮是為十二宮之主，其實就是根據一自個的生下來時間所計算定位出的第1宮，他代表的是先天運勢與運氣、命運的主軸、行運的起源。而在西方星座中，將此稱為太陽過宮，他真的可以看出自個的最主要的精神面貌，個性特質、行為特長等。
所以，命宮是什麼？是一自個的最主要的宮位，它主宰一個人一切吉兇禍福的起源。因此也是最要緊的宮位。這是沿用瞭星命學的講法。
在面相測命裡，又對命宮的“形”比較少的提及，命宮在中間，隻力求平坦，故無法看“形”。故命宮重點在“氣”——其過宮之氣，吉兇立見。氣色要黃明而不要黑暗，由於其是十二宮的樞紐，其氣能夠反映隨時的吉兇狀態，打比方說：“印堂發亮”，便是吉祥之相，即要交好運的代表象征。若黑色而黯淡，多主大不吉。然而，氣色這東西無法用嘴巴表達，要培養良好的相學感官才能逐漸知道哪些是由裡向外發出，哪些隻是由外向裡的短暫顏色——而非氣色，打比方說皮膚黑的人，那隻是色，而不是氣，故顏色與氣色不可同論。
另外，楊易德猜測：命宮之因此為命宮者，被如此定義是由於其是樞紐。哪怕相學其本身命宮並非最主要的宮位，隻奈相學十二宮命名取自星命學，而星命裡，命宮又總歸是十二宮之主，故古代人們不得已必須把它定義為一個不會偏左斷然不會偏右的略為緊要的具體位置，所以選擇瞭天庭之下，山根之上，即兩眉之間。
命宮在人的面相上其實也就是說隻占有很小的一塊；詩曰：“兩眉之間是命宮，光明瑩凈學文通，若還紋理多迍滯，破盡傢財及祖宗”；其講明瞭辨別命宮的方式方法，不但僅講述瞭命宮的具體位置，還一句話講明瞭命宮辨別最緊要的地方，即辨命宮的吉兇本質重點在氣，而剩下的形狀沒啥好斷的瞭，力求平坦為上。
怎麼解釋它道出的這吉兇本質呢？從人的面相上，命宮乃是處於兩眉之間的那部分，那地方一定是要光明的，沒有暗色，要平順的，沒有紋路相侵擾的相對較好；否則，就要“破盡傢財及祖宗”。故我們還不錯認為“命宮與傢財，祖宗等有關”，即命宮為判斷一個人是否會繼承與光大祖業還是會敗壞祖業的最關鍵地方。此處地方也是和其他面相任何部位一樣，喜歡氣色明亮而忌黯淡，其實也就是說關於“明暗之氣色”，這是相學相氣之核心，適合使用於相學十二宮之任何部位，而不但僅是命宮。
四：【覺悟傳統文化《周易》(22)】——六壬盡人事
【覺悟傳統文化《周易》（22）】——六壬盡人事
一、六壬概述
六壬起源非常之早，源於古天文學，與歷法相關。中國古代歷法使用天幹地支來預示年月日時，歷史時間推論《周易》是商朝後來的周朝所創作，而六壬歸類為上古體系中，要比《周易》更早。《三字經》記錄載入易有三，連山易，歸藏易，兼周易。目前研究歷史易學的學者普遍認定三易的歸類，夏朝的《連山易》，商朝的《歸藏易》，周朝的《周易》。六壬術最早案例在《吳越春秋》《越絕書》中可查。
六壬是我國古代宮廷占術的一種。與太乙、遁甲合稱為三式。壬通根於亥，亥屬於乾卦，乾卦為八卦之首，其次亥為水，為萬物之源，用亥是突出“源”字，而奇門、太乙均參考六壬而來，因此六壬被稱為三式之首，通常所說的六壬一般通指大六壬。
六壬的結構模式排出來從1到12的順宮，在第一2宮中，數學原理可以解釋清楚，有具體的公式排列，對應六壬的四課。12個宮，按陰陽配對，一共有6對陰陽，因此取數六。地宮亥的具體位置所藏的數字就是所在，又六壬口訣訣竅中，辛戌壬亥是其真，已經點破瞭六壬名字的來歷。
《六壬視斯》上說：天幹一共十個，壬課獨取乎壬者。因壬是陽水，天畢生水，為數之始。壬寄在亥，亥屬幹宮，另外也取《易》卦首幹的意思，此乃六卦立名的來歷起源。六壬的組織，由為幹支，太歲，月將，占時，地盤，天盤，四課，三傳，天將，遁幹，年命等地盤神將等項，連同天相聚而級成。
二、六壬原理
1、天地盤疊加
我國古代六壬的預測推算方法，展現瞭一切數術預測推算的，它的成功機會據稱是極高的，有的甚至達到瞭料事如神的地步。其法以月將加占時，立四課，排三傳，觀陰陽，辯生克，以決吉兇成敗。課式由十二地支形成的天盤，地盤，四課，三傳組成，配合遁幹、貴神及神煞，依據五行生克及天幹地支間的相互作用關系進行判斷和預測推算。
我們越精通它，判斷就越準確。這就不能不使我們想到，全地球一切事物的運動，是還是不是都逃不脫某種必然的規律，任何一件事情，似乎早已經確定被規定好瞭一樣。誠然，預測推算也存在一些不準確的概率。
2、天文學原理
宇宙空間的能量場無時無刻不在向地球產生各種輻射，這幾個輻射積極或消極，有利或有害，都作用與影響並推動人、事、萬物發生改變，或在人與人、人與事，人與萬物之間的有效范圍內產生信息的相互交流，大六壬就是把這種特殊能量場作用與影響下的人、事、萬物進行定位，根據日、月、星、辰的變化對宇宙能量場的作用與影響規律形成的一套完整的解讀宇宙信息密碼的智能、高效、準確的預測推算方式。
六壬課式的這種天地盤結構類似於我國古代的豆腐磨。我們把豆子放入磨盤上盤的孔裡，緊接著轉動磨盤上盤，豆子就進入上下磨盤中間，在上下盤接觸的盤面有很多溝槽用來增添摩擦，隨著轉動，豆子被研磨成碎末，緊接著從溝槽處流出。不斷加入豆子，不斷轉動，就會不斷產生碎末。依據天幹地支之天文學原理，我們可以把大六壬天地盤結構想象成一個巨大無比的磨盤，磨盤的上盤其實就是六壬的天盤，代表天，即地球外部宇宙空間的能量場；磨盤的下盤其實就是六壬的地盤，代表地，即地球上的十二方位；磨盤上下盤中間接觸的地方就是我們人類活動的地方；上下盤盤面上的溝槽就是天地之氣交融的效果力；推動磨盤轉動的動力就是日月五星的運轉；而磨盤上盤加豆子的小孔其實就是旬空的具體位置。如此理解大六壬的設式原理即：日月五星按一定規律運行，不斷把旬空位置的能量加入到天地盤中間（幹支時空的三合五合關系），通過上下盤的摩擦作用進行轉化（五行生克、五運六氣和地支之刑沖破害等），以此推動世間萬事萬物的生、成、滅、敗，形成豐富多彩的世間景象。
六壬以“月將加占時”起課，“月將”其實就是太陽所在十二宮的具體位置，作為太陽系內空間中的能量的主導力量，加占時之上，即鎖定瞭當前時空的能量分佈狀態，把動態轉化為靜態進行分析研究，方便瞭推導預測推算。大六壬非常註重正時的效果，正時就是所謂“天機不可泄露”中的“機”。於是，大六壬是對人、事、萬物的產生、發展、變化規律和三者之間相互作用與影響規律的模擬分析工具，揭示瞭宇宙間天人合一的根本。
3、推導方式
六壬的基本推導方式包括四課的確定及三傳的效應傳導。關於四課，《大六壬指南》中講：“天幹陽也，幹上得者曰日，幹上陽神為第1課，乃陽中之陽也；地支陰也，支上得者曰辰，支上陽神為第3課，乃陰中之陽也；幹上陰神為第2課，乃陽中之陰也；支上陰神為第4課，乃陰中之陰也。夫月將加時則無極而太極也；加時而有天盤動而生陽，地盤靜而生陰，乃太極生兩儀也。至於幹支分而四課佈，非兩儀生四象乎！故曰：一陰一陽之謂道，陰陽不測之謂神。”
通過四課取三傳的方式方法，有課經九宗門。九宗門實為天星之氣下行路過北鬥處的分化，北鬥七星實際為九星（北鬥開陽為雙星，再加上北極星，合為九星），而九星之氣對下行之天氣有不同之作用與影響，因而壬課以九宗門應之。而取初傳之法無外以動處為本，事物發展於矛盾最激化處，而動者為機，即為矛盾最激化處。九宗門分別對此動機進行分類而應，以擬事物變化之氣數強弱。
三、六壬內涵
（1）甲子地支
六壬學比起其它占卜術是較為合理和合法，它是一門能預斷吉兇的學問，其推演法類似易學，first of all由“占時”至“月將”，是無極生太極，再由月將至幹支，是太極生兩儀，由幹支而產生四課，是兩儀生四象。再發三傳，即發三才。緊接著再佈各天將及神煞，用五行生克預測推算吉兇進退。
在河圖五行中，以水為首，十天幹中壬癸都屬水。壬為陽水，癸為陰水，舍陰取陽，故名為壬，天畢生水，地六成之，故為六。又在六十甲子中，壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故起名六壬。並以十二辰分野做天盤，地支十二辰方位做地盤。天盤隨時轉運，地盤一定則不變，以推測事情全過程，從而調和陰陽、和於術數。六壬是天地人之際，四象八卦的發展，它是以天圓地方、天規地矩的天地盤為主。天盤以太陽日行為主，日行其實就是太陽運行的度次。一年三百六十度，二十八宿。地盤以地球四方、五行河圖洛書為準。太陽日行加占時則形成正反的六壬格局，合之則為天地人之際。天盤一動，左旋右轉，產生瞭交易三才，陰陽、五行、四方都在其中，歲、月、日、時為數。歲時為萬，月時為千，日時為百，時時為十，五行求數，數求五行。
六壬推算判斷難度較大，著重是它每考查一事物時都采用立體形式，全方位、多種思維的方式方法進行的。其課體雖有一定，但課式信息量卻有上萬個。
其中 60 為六十花甲， 12 為地支， 2 為陰陽，共有 60 × 12 × 2 = 1440 。12 分別是 12 神， 12 將，正轉一圈，反轉一圈，共有 12 × 12 × 12 × 12 = 20736。所以可以得到 1440 × 20736 = 29859840種式子。
從天盤變化到四課，它預示的象（即老陰、老陽、少陰、少陽）。主要變化方式有九種課式。即：賊克、比用、涉害、遙克、昂星、別責、八專、伏吟、返吟。以陰陽幹支、五行生克制化為用，從四課變化三傳。三傳為易卦象三爻。正如老子所說：”道生一，畢生二，二生三，三生萬物。“有瞭三可通達萬事萬物。故用爻，一爻為初，二爻為中，三爻為末。三段論證，應用天時、地利、人和，萬中求一。
（2）六壬法術
1、太歲、月將、日幹
（一）十幹寄宮
甲課寅兮乙課辰，丙戊課巳不須論；丁己課未庚申上，辛戌壬亥是其真；癸課原來醜宮坐，分明不用四正神。
十個天幹寄在地支之宮位，原則是：“陽幹寄祿，陰幹寄冠帶”。
十天幹：甲 、乙、 丙 、丁 、戊 、己、 庚 、辛 、壬 、癸；分別對應地支：寅、 辰、 巳 、未、 巳 、未 、申 、戌 、亥、 醜。
（二）月將
24節氣的月份、地支 、起點、中氣 、終點分別對應為：正 、寅、 立春、 雨水 、驚蟄；二 、卯 、驚蟄、 春分 、清明；三、 辰 、清明、 谷雨 、立夏；四 、巳 、立夏 、小滿、 芒種；五 、午 、芒種 、夏至 、小暑；六 、未、 小暑 、大暑、 立秋；七 、申 、立秋 、處暑 、白露；八 、酉、 白露 、秋分、 寒露；九 、戌 、寒露、 霜降 、立冬；十 、亥 、立冬、 小雪 、大雪；冬 、子 、大雪 、冬至 、小寒；臘 、醜 、小寒 、大寒 、立春。
以地支相合，與月建合者為月將，逢中氣而換。月將即為日宿太陽，視太陽入何宮，即為啥呢將。太陽於每月中氣過宮，故月將亦逢中氣而換。
月將的神、將名 、起點 、終點分別對應為：亥 、登明 、雨水 、春分；戌 、河魁、春分 、谷雨；酉、從魁 、谷雨、 小滿；申 、傳送 、小滿 、夏至；未 、小吉 、夏至、 大暑；午 、勝光 、大暑 、處暑；巳 、太乙、 處暑、 秋分；辰 、天罡 、秋分 、霜降；卯 、太沖 、霜降 、小雪；寅、 功曹 、小雪 、冬至；醜、 大吉 、冬至、 大寒；子 、神後 、大寒、 雨水。
2、立天地盤
地盤就是十二地支之固定方位，始終是不變的。排六壬課的時刻，不寫出地盤，隻寫出天盤。
天盤是變化的，天盤也寫十二個地支，這十二個地支也是順時針排列的，因為地盤沒有寫出，天盤下面其實也就是說隱藏著一個地盤。“月將加時為天盤”，將月將放在時支上，緊接著順時針寫完其餘十一個地支。
排成天盤後，這樣一固定下來，接著就是排四課、發三傳、佈天將、明神煞，便形成一個六壬課式，這個六壬課式就和事物的過去、現今及未來的發展相對應，分析這個課式，即可論斷吉兇。
3、演四課
先看日幹寄宮在何宮，以該地支天地兩盤支起一、二課；再看日支，也用其宮天地兩盤起三、四課。
4、發三傳
（一）賊克
取課先從下賊呼，若無下賊上克初；初傳之上名中次，中上加臨是末居；三傳既定天盤將，此是入式法第1。
（二）比用
下賊或二三四侵，若逢上克亦同雲；常將天日比神用，陽日用陽陰用陰；若或俱比俱不比，立法別有涉害陳。
（三）涉害
涉害行來本傢止，路逢多克為用取；孟深仲淺季當休，復等柔辰剛日宜。
四課中或二上克下，或二下克上，而與本 日之日幹俱比（陰陽都相同），或俱不比（陰陽都不同），則各就所克之處，由地盤涉歸本傢，以受克多者為用。如受克俱多，則以在地盤四孟上者為用。如無孟，則取仲上者。如又俱相等，則陽日取幹上神，陰日取支上神。中傳、末傳照常法為。四孟：寅申巳亥位；四仲：子午卯酉位；四季，辰戌醜未位。
（四）遙克
四課無克號為遙，日與神兮遞互招；先取神遙克其日，如無方取日來遙；或有日克乎兩神，復有兩神來克日；擇與日幹比者用，陽日用陽陰用陰。
1）四課中既無上克下，也無下克上，則看四課上神有無克日幹者，如有，則克日幹者為初傳，假如有兩個上神均克日幹，則取與日幹相比者為用。
2）四課中既無上克下，也無下克上，則看四課上神有無克日幹者，如無，則又看有無上神被日幹所克，若有，則取被日幹所克的上神為用，但假如有兩個上神被日幹克，則取與日幹相比者為用。
（五）昴星
無遙無克昴星窮，陽仰陰俯酉位中；剛日先辰而後日，柔日先日而後辰。
四課全備，無上下克，又無遙克，陽日則取酉宮上神為用，中傳取支上神，末傳取幹上神。
四課全備，無上下克，又無遙克，陰日則取天盤酉下神為用，中傳取幹上神，末傳取支上神。
（六）別責
四課不全三課備，無遙無克別責例；剛日幹合上頭神，柔日支前三合取；皆以天上作初傳，陰陽中末幹中寄；剛三柔六共九課，此課先賢俱隱秘；戊午戊辰與丙辰，幹上皆午是為親；辛醜辛未各二日，上下皆是醜未真；丁酉當為巳丁是，辛酉原來是酉辛。
又訣：
三課無克別責名，剛日先傳幹合神；柔日支前三合取，中末都來幹上行。
此論四課不全，隻有三課，既無上下克，又無遙克，即以別責法取合神為初傳。
陽日取幹合之上神為初傳，中傳、末傳俱用幹上神。
陰日取支前三合為初傳，中傳、末傳俱用幹上神。所謂“支前”，即地支之三合局：巳酉醜三合，酉日則取醜（醜在酉前），醜日取巳（巳在醜前），又如亥卯未三合，亥日取卯（卯在亥前），未日取亥（亥在未前）。其餘仿此。
（七）八專
兩課無克號八專，陽日日陽順行三；陰日辰陰逆三位，中末總向日上眠。
如是陽日，以幹上神在天盤順數（順時針數）三神為用，如亥至醜為順數三位。中傳、末傳取日幹上神。
如是陰日，以支第4課上神在天盤逆數（逆時針數）三神為用，如由亥至酉這樣逆數三位。中傳、末傳取日幹上神。
（八）伏吟
伏吟有克還為用，無克剛幹柔取辰；迤邐刑之作中末，從茲玉歷識其真；若也自刑為發用，次傳顛倒日辰並；次傳更復自刑者，沖取末傳不論刑。
四課上下有克，照常取克發用，中傳取初傳所刑的支，末傳取中傳所刑的支。假如初傳是自刑的支（即初傳為辰、午、酉、亥），則中傳取支上神，末傳取中傳所刑的支。假如中傳又是自刑的支（即中傳為辰、午、酉、亥），則取與中傳相沖的支為末傳。
陽日：假如四課上下沒有克，取日上神發用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳，中傳刑者為末傳）。假如初傳是自刑的支，則取支上神為中傳，中傳刑的支為末傳。假如中傳又是自刑的支，則取與中傳相沖的支為傳。
陰日：假如四課上下沒有克，取支上神為用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳，中傳刑者為末傳，假如中傳是互刑，末傳取沖）。假如初傳是自刑的支，則取日幹上神為中傳，中傳刑的支為末傳。
（九）返吟
返吟有克亦為用，無克別有井欄名；若知六日該無克，醜未同幹丁己辛；醜日登明未太乙，辰中日末識原因。
又訣：
返吟有克克初生，理取先沖而後刑；次傳如在自刑上，須求破沖是原因；無克取馬發為用，中支末幹神相應；月將與占時相沖，天地盤各居沖位。
（十）原則
四課幹支有克，仍照例取受克者為初傳（取下賊上，陽日用陽陰用陰），初傳沖者為中傳，中傳沖者為末傳（初傳和末傳是一樣的）。
六甲、六庚日三傳為寅申寅；六丙、六戊、六壬日，子午日三傳為午子午，寅申日三傳為寅申寅，辰戌日三傳為巳亥巳；乙醜、乙未日三傳為辰戌辰，乙卯、乙酉日三傳為卯酉卯，乙亥、乙巳日三傳為巳亥巳；癸醜、癸未日三傳為未醜未，癸卯、癸酉日三傳為卯酉卯，癸亥、癸巳日三傳為巳亥巳。
四課幹支無克，取日支的驛馬發用，中傳用支上神，末傳用幹上神。如例二。按：返吟無克隻有六日，即丁醜、己醜、辛醜、丁未、己未、辛未。醜日即取亥（驛馬）發用，未日即取巳（驛馬）發用，中用支上，末用幹上。
5、佈天將
十二天將 、宮位 、五行相呼應之關系分別是：天乙貴人、己醜、 陰土；螣蛇 、丁巳 、陰火；朱雀 、丙午 、陽火； 、乙卯 、陰木；勾陳、 戊辰、 陽土；青龍、 甲寅 、陽木；天空、 戊戌、 陽土；白虎、 庚申 、陽金；太常 、己未、 陰土；玄武 、壬子、 陽水；太陰 、辛酉 、陰金；天後 、癸亥、 陰水。
貴人分晝夜貴人，凡占時從卯至申的為晝貴， 酉至寅時的為夜貴。起貴人歌訣如下：
甲戊庚牛羊(甲戊庚日晝貴用醜，夜貴用未)；乙己鼠猴鄉(乙己日晝貴子， 夜貴申)；丙丁豬雞位(丙丁日晝貴亥， 夜貴酉)；壬癸蛇兔藏(壬癸日晝貴巳， 夜貴卯)；六辛逢馬虎(辛日晝貴用午， 夜貴用寅)；此是貴人方。
起好貴人後再在天盤上按次序佈騰蛇、朱雀······天後等十二天將。 但順序有順有逆，凡貴人在地盤亥、子、醜、寅、卯、辰位的順行，在地盤巳、午、未、申、酉、戌位則逆佈。
6、三傳遁幹（空亡）
六壬所用三傳之幹是從日幹支六旬上遁幹而來的。
如甲子日起課得三傳午卯子， 則初傳午遁庚， 中傳卯遁丁， 未傳子遁甲。
四、科學認識
大六壬中的內涵都在十天幹及十二地支中演變，格局形式上的區別，日、月、星、辰變化產生的與固定盤相相應的活動盤不同，天盤、地盤運轉就是大六壬的精靈再現，並由此而產生事物變化根性場源。任何事物的變化帶動產生的能量組合形式不同，一定的條件涉及到事物內涵根本屬性在天盤、地盤的運作狀態下的具體表現。
依據現代天文學知識可以知道，日月五星構成的太陽系是相比於北極星位置不變的在銀河系中做螺旋運轉。所以古代人們認為天之氣從北極下註，經由北極星和北鬥七星氣路劃分為九，即為九宗門；氣繼續下行流佈十二宮，即為十二天將，亦即十二貴神；再分別由各宮之神去直接發生作用，即十二月將，亦即十二支；十二支作用於地，便有瞭天地盤之間的生克制化以及德合鬼墓刑沖破害等關系；而日月五星是作用與影響這幾個作用關系的時間空間因素。
四課揭示的是事物本質內在的聯系性，相關系統化的論理產生四課上神的具體效應作用，由此而判斷事物的內在基因素質場能的因果關系，發生多向關聯作用並在一定基礎上產生形式上的外在改變力，達到分解事物之間的矛盾所在。四課的確定多重性決定瞭三傳的推導受其形式上的制約而產生與之密切關聯作用的決定事物運動、發展、變化的運動力源泉，形式上的格局演變並不改變三傳的內涵表達能力，構築的人性場屬在三傳的神性作用下改變人的動向發展走勢，運用天人合一的規律在固有形式上引導著人類的靈性依照同源全息理論看法的條件制約改變人本能的場源親和性。故說：六壬盡人事！
丁俊貴
2023年5月18日
五：如何查自己十二宮位
太陽白羊第一2宮，月亮雙魚第9宮。水星白羊第一1宮，金星雙子第一2宮，火星水第8宮，木星金牛第一1宮，土星摩羯第六宮，天王摩羯第六宮，海王摩羯第7宮，冥王天蠍第六宮。
1。5。9宮是火象宮位，2。6。10宮是土象宮位，1宮3宮等單數宮位是陽性宮位，2宮4宮等復數宮位是陰性宮位。不過，需要記住的是星座與宮位是截然不同的概念，之一宮的開始，絕對不是白羊座0度。
在一自個的星盤上，之一宮的初始點，是上升星座的初始點，如果一自個的上升星座是處女座2度52分，那麼處女座2度52分就是這一張星盤之一宮的開始，後面則依照逆時針的順序依次排列。
12宮位的意義：
一宮，命宮，代表的是“我自己”，包括俺的性格、相貌、理想、觀念、能力。假如上升星座是水瓶座，那麼之一宮就在水瓶，表示著這個人性格單獨，創意想法許多。二宮，財帛宮，代表“我”的金錢，當太陽落在第2宮時，常常表示著這個人有強烈的賺money欲望。三宮又叫兄弟宮，代表兄弟姊妹、短途旅行、溝通、學習、大學之前的教育。
四宮又叫田宅宮，代表爸爸、私人空間、房屋土地、不動產、傢庭生活和事務。假如水星在四宮，從小便能接受挺好的教育。五宮，又叫子女宮，代表愛情、性、子女、懷胎、投資、才華、娛樂及遊戲。當金星在這裡時，會有許多戀愛機會喲。又叫奴仆宮，代表同事下屬、工作、寵物、健康。火星在六宮，這人非常可能是份工作狂，不把事情做完絕不睡覺地那種。
六：如何查四柱中的十二宮位，查通勝立命十二宮流年方法
提起如何查四柱中的十二宮位，眾所周知，有人問怎樣看八字，另外，還有人想知道四柱中的十二宮，你曉得這是什麼情況？其實也就是說怎樣看十二宮位，接下來就一起來瞧一瞧查通勝立命十二宮流年方法，希望可以對大傢有所幫助！
如何查四柱中的十二宮位
我來回答吧八字的命宮，據我所知，一共有四種推演的方式方法。一種是《玉照定》是把生年支加在生月支順數到生時支其實就是命宮。二種是殘障人士即瞎眼命師用生時加在生月上順數到當地季節日出時辰其實就是命宮。三種是依據中氣太陽所在方位加生時順數至當地季節日出即命宮。四種是依據當地度先推出中氣太陽過宮的日子，確定太陽所在宮位加生時順數到當地季節太陽日出其實就是命宮。這四種推命宮的方式方法都是名師所傳，無所謂誰對誰錯，隻存在看命宮的重點有所不同罷瞭。命宮的駐宮神煞，通常是指生年盤的命宮神煞。守宮神煞是指流年盤的命宮神煞，守宮神煞也可以 使用生年盤的小限宮推出，是相同的。流年神煞是特指某流年中十二宮排佈的神煞，它不特指命宮一宮。如今年辛卯，觀辛卯年十二宮神煞盤即可。據我所知，一般生年盤為地盤，而立命宮盤為人盤，流年盤為。三盤疊看即可。誠然，各師各法，鬥紫跟流星盤也不相同的。至於小限的起法也有許多種以上的命宮起法對應小限也不同
如何查四柱中的十二宮位：怎樣看八字
一．推命之步驟
一．依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填註出生之年月日時。
二．八字幹支排列：八字與十二宮位對應表。
1．年柱、日柱：參閱萬年歷取之。八字十二宮位詳細解讀查詢。
2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年幹、生月對照取之。或參閱萬年歷。
3．時柱：依“五鼠遁日起時表”，由日幹、生時對照取之。
三．參閱“日幹天幹及地支十神表”用日柱天幹對照四柱天幹及地支取配十神。女命犯寡宿大貴。
四．依生月、日、時，對照該月之節入，計算相隔日時數，決定幹深淺，以知其幹含氣：正氣、或中氣、或餘氣。再用日柱天幹對照幹，而取配幹十神。十二宮位查詢表。
五．空亡：
以年柱、日柱幹支，分別對照旬中所屬空亡之支字，再觀四柱地支是否逢之。
六．日幹十二運：
用日柱天幹對照四柱地支取配。參閱“日幹十二運表”。以知各住運勢與運氣興替旺衰。
七．命帶神煞：副旬星在十二宮詳細解讀。
用日柱天幹、年支、月支、日支，或其他神煞表，分別取配神煞，以為論命佐證。
八．小兒關煞：
分別以年幹、月支、日幹取之，以為養育之註意和提防問題與事項。真正華蓋入命的不多。
九．幹支生克：八字流年十二宮位詳細解讀。
依四柱天幹、地支的、五行，分別論幹合、幹生、幹克，及支三會、三合、半三合、、六沖、相刑、相破、相害、自刑等，合會成化與否亦一並以含氣數註明，以為推判日主強弱旺衰、吉兇禍福之佐。八字排盤十二宮。
十．流年幹支：
以生年幹支為一歲，依序順位排列，於“六甲空亡及流年幹支對應表”內分別註記，以利查閱。四柱中最厲害的貴人。
十一．辯格局：命裡有華蓋的人不要算命。
依命局五行、十神配置，先從變格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格則取變格為格局。不入格，則用日柱天幹對照月支：
1．以透月支幹取格。四柱絕密直接斷。
2．以月支幹深淺取格。
十二．日主強弱旺衰：
以八字幹支五行之含氣數增減，配合月支加權計算，以論日主強弱旺衰。
十三．取喜用神，明喜忌：參酌
1．正格格局及喜用神對應表。四柱預測十二宮位。
2．外格格局表
3．正格格局喜用神及運表。
以格局、日主強弱、十神配置及含氣數多寡，擇取命裡一最有利之十神為喜用神，並明辨喜、忌、閑神，以為歲運吉兇禍福之據。
十四．命宮、胎元、息元：命理推論佐輔之環，勿以等閑視之。富貴兩全隻有2種命格。
1．胎元：受胎之月，以月柱幹支為標準。月幹進一位，月支進三位，所組之幹支其實就是。
2．息元：以日柱幹支為標準，取與日柱幹支相合者（天幹五合，地支）之幹支，即為息元。
3．命宮：以生月、生時取之。命理八字十二宮排法。
以命局、胎元之支，與命局四支共論含氣數，是否成三會、三合之局？四柱中帶幾個文昌最好。
十五．立行運：分男女、年幹，來定順逆行運。
1．陽男陰女：順行運，以出生日後之下一個節入時間扣減出生之月、日、時。
2．陰男陽女：逆行運，以出生之月、日、時，扣減出生日前之上一個節入時間。為啥不能惹帶華蓋的人。
3．出生之月、日、時，與節入時間相同者，不論男女，不分年幹，一律以一歲立行運。五樓十二宮下廚房在哪裡看。
十六．大運排列：以月柱幹支為標準。
1．順行：陽男陰女，以月柱幹支之次一位幹支為第1柱，再依序順行排至第七柱止。
2．逆行：陰男陽女，以月柱幹支之上一位幹支為第1柱，再依序逆行排至第七柱止。
十七．小運排列：未交大運前，則推其小運。
1．以時柱幹支為標準：八字命盤十二宮。
陽男陰女：順行，以時柱幹支之次一位幹支為一歲小運幹支，依次順排至大運前止。華蓋在各柱之義。
陰男陽女：逆行，以時柱幹支之幹支為一歲小運幹支，依次逆排至大運前止。八字裡面帶華蓋都怕。
2．以年柱幹支為一歲小運幹支。再依：
陽男陰女，順排，以年柱幹支之次一位幹支為二歲。
陰男陽女，逆排，以年柱幹支之上一位幹支為二歲。
3．以流年幹支排列，不分男女、年幹，一律以流年幹支為小運之論判基準。十二宮位在線查詢。
十八．歲運十二宮煞論：
1．依命宮所屬支位，逆佈十二宮。（擇年支所屬之十二宮煞圖）
2．用日柱天幹對照十二支，填列十二運，及地支十神。
用日柱天幹對照各宮位之天幹，填列天幹十神。怎樣看懂本人的命盤十二宮。
3．以年柱幹支為1歲基準，依流年幹支順排所屬年歲，直至六十歲止。十二命宮查詢。
4．參酌大運幹支所轄年齡，與流年幹支，和命局八字幹支，及神煞，共論吉兇禍福。八字排盤寶十二宮。
二．推命之要領
一．論性情及形貌：
依命局五行中和、強弱、過弱（參酌五行含氣數）而觀性情及形貌。另可用日柱天幹，五行及喜用神推論性情。
二．論適合之事業：
以喜用之五行及喜用神為斷。
三．論疾病：
參酌命局五行含氣數，以知過旺及偏枯之五行，除引致該行之疾，其相克之行亦易罹疾。日幹、日支受克、沖、刑，其幹支代表之部位亦易染疾。
另八字幹支組合，有克沖刑或坐弱運，亦易罹疾。
四．論有利之方位、四時等：以用神之五行推論。
五．論小心年限：
歲運克沖喜用神，或行喜用神之歲運，坐死墓絕沐浴者；或命宮宮支沖歲運之支、沖月支；或大運沖月支，日主死絕無氣，喜用神無力休囚，均為小心年限，應謹慎處事。
六．論學歷
1．升學應考期間，歲運為用神，但男忌妻星，女忌夫星管事。
怎樣看十二宮位
2．命帶文昌、學堂、學館、華蓋學術之神及印綬遇祿。正官或正印於命局旺而有力，透幹或幹合日幹或支合、支會日支成用神。
3．升學應考期間，流年為用神，逢三臺、八座值事。或科甲星，坐吉神貴人，居旺地。
4．命局喜用神有力，最近主，無破損，五行中庸，不雜者。上面條件愈多者，獲取高學歷之機會愈多。
七．論姻緣：
早婚者，夫妻星透幹且合。大運現夫妻星，或歲運幹支字與日柱幹支合者，尤其合成夫妻星者，更屬出嫁之運。歲運幹支與原命式之夫妻星有合會者均為姻緣來到之時。
八．論財富：
日主強旺，歲運逢財星耗，尤其三會、或三合、半三合、、天幹五合成財局，或財星坐強運，均可以致富。財星愈旺愈富。日主弱，歲運逢比劫助，比劫愈旺則愈富。
九．論六親：
以代表六親之十神、四柱坐下之神煞、十二運及幹支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析論六親。
十．論命吉兇：依命局五行、十神之旺衰、配置、喜用神之有力、團結、有情與否論判。凡本篇各單元，務必能融會貫通後，方能得心應手。剛入門的人，可從本身推起，進而論及親友，從已知的過去經驗，相互印證命理，逐漸培養信心。
一般，大多數以營利為生，談論命理因陋就簡，不若自己推論來得詳實，所謂“名醫非良醫”正所謂此理。
如想進一步鉆研，則可從古籍命學之著，著手探研，並有系統從各行各業調查統計，使命理與實務相輔相成。
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