中六壬天罡掌為啥呢很少有人用(天罡六壬神課)

大六壬和小六壬的不同，何謂大六壬和小六壬?

對知曉命運比較有興趣的friend應該都比較不陌生大六壬和小六壬，同樣是作為瞭解命運的方式，不過兩種方法的明確卻不一樣，有的人喜歡大六壬，有的人喜歡小六壬，接下來由我們就一起來瞧一瞧二者之間的不同是什麼?

大六壬和小六壬的不同

六壬術數，大體可分為四種：①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣訣竅。其實也就是說，除瞭大六壬外，其它的皆為分支或掛名依附而已。 我國古代僅有一種六壬的講法，這個六壬是指大六壬，後人將原始的查詢命運改為小六壬，天罡訣改為中六壬，原本的六壬叫作大六壬。 大六壬和小六壬有哪些區別? 小六壬為我國古代最簡單容易的一種方式，能看吉兇，但看不出詳細情況。 而大六壬是“三式”之一，被稱為“最驗神課”，相對曲高寡和，斷事能夠準得讓求占人甚至斷卦者都覺得很驚奇，看事情能夠細致入微，又有古代人們曰：學會大六壬，來人不用問。復有人曰：學會大六壬，能把萬事說。大六壬相對曲高寡合，能斷事細至入微，但也更難學。 小六壬為我國古代最簡單容易的一種方式，僅看兇吉，不能起到什麼樣的功效作用;大六壬相對曲高寡合，能斷事細至入微，但也更難學。我國古代僅有一種六壬的講法，這個六壬是指大六壬，後人將原始的方式改為小六壬，天罡訣改為中六壬，原本的六壬叫作大六壬。

何謂大六壬和小六壬

六壬 ，為古時候天文星象應用學，其產生來自於天文歷法，為天文數術之首，以天人合一、天人對應的理論為指導，以天道對應人道，以時空信息蘊含萬物運轉的規律來推算人事。六壬以知曉人事著稱，俚語說:"學會大六壬，來人不用問"，因此大六壬有"人事王"之美譽。

在六十花甲紀數當中，天幹有壬者共六:壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。十天幹以甲為首排序，壬為序數九，九為極數，極數之後歸零--即十天幹之收尾:癸。大六壬原名為九天玄女式，因壬表極數九，故古代人們又叫作大六壬。

六壬術數，大體可分為四種:①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣訣竅。其實也就是說，除瞭大六壬外，其它的皆為分支或掛名依附而已。

何謂大六壬和小六壬

小六壬的方式方法十分簡單，隻須提取那個時候的月、日、時信息，依照一定的推算規則，用左拇指在六個掌中訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時下面詳細解讀推算方法。

第1步，

先確定月份在掌中訣上的起點(定位)，以起點推算月份落點。無論是第幾個月，均以"大安"為正月起點，緊接著按順時針在六個掌中訣定位上按六神次序依次往下數，直至數到求測月份為止。如推算十一月，就從①大安--②留連--③速喜--④赤口--⑤小吉--⑥空亡--⑦大安--⑧留連--⑨速喜--⑩赤口--，十一月就落位在"小吉"上。

第2步，

以月份落(終)點為日辰起點，緊接著推算日辰落點。從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌中訣定位上按六神順序依次柱下數，一直數到天數為止，此掌中訣定位即為日辰之落點。如十一月初十，前面已知十一月在掌中訣上的落位。初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留連，初五速喜，初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位同你"留連"。又例三月二十三。三月落住"速喜"，二十三就落位"大安"。

第3步，

以日辰落點為時辰起點，推算時辰落點。原理同此不贅述。

通過以上的分析以後，無論大傢最終選擇瞭哪種方法，都是不可對比的，固然大六壬和小六壬之間存在一些區別，不過各有各的有益之處，就看大傢的理解瞭和更傾向於哪種方法瞭。

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中天六壬掌決

天盤上寅神臨地盤巳位，其餘以次類推，順排。

雅正！

大哥！！！！！！！！！巳上是寅順排，午上當然就是卯啦！！！！

中六壬天罡掌中訣的《諸葛天罡馬前六壬時課》天罡掌中訣

天罡訣法少人知，貴人專用六壬時。

胸中有術真堪羨，掌上藏機盡出奇。

登明神後兼大吉，須將此位以為期。

若逢子午並卯酉，便是神仙覆射期。

霍斐然解說：“天罡”者，北鬥七星鬥杓也。居辰宮，辰為天罡。巳為太乙，午為勝光，未為小吉，申為傳送，酉為從魁，戌為河魁，亥為登明，子為神後，醜為大吉。這是天罡掌中訣所采用的十二神將中的大將神。十二神還有寅為功曹，卯為太沖兩將神未采用。大六壬采用的是十二將神，天罡掌中訣隻采用十大將，又以最後三將即登明神後大吉誰先逢子午卯酉上，即作為判斷依據，登明遇上子午卯酉為天罡加孟，神後遇上子午卯酉為天罡加仲，大吉遇上子午卯酉為加季。而子午卯酉本辰屬四仲，因而天罡掌中訣屬“六壬”類，可以名之曰：“中六壬”。

天罡掌中訣推算秘法詳說

天罡掌中訣推算秘法詳說：教程

天罡掌中訣：也稱天罡六壬神課或天罡六壬神課金口訣訣竅，是初開始學入門之淺術，出自諸葛武侯傳-霍斐然整錄。與大六壬占法有根本之區別，二者也沒有必然的聯系，不可混淆。

用天罡掌占斷隻有三個結論：加孟、加仲、加季，占法簡單、快速，幾秒鐘就能知道吉兇。此法廣泛流傳於民間，極具實用性，準確度也很高。誠然，不是任何事都是可以 使用天罡掌來算的，其使用頗受限制。

《奇門遁甲》是我國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大秘傳之術，為三式之首，最有理法。

《奇門遁甲》最初創立時，共有四千三百二十局，風後改良為一千零八十局。由此可見《奇門遁甲》是我國古代許多代人共同鉆石的最終，它蘊含有天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等。此刻《奇門遁甲》又通常被人簡稱為“奇門”“奇門遁”“遁甲”。民間流傳的俚語有“學會奇門遁，來人不用問“。

奇門遁甲，原來是中國古老的一門術數。它常常被看作是做占卜之用，有一說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反復驗證，匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產；依照功能劃分，奇門遁甲有理數奇門和法術奇門兩種。

奇門的基本格局反映瞭那個時候社會的人事、生活、社會制度，及天文、地理、物候等方方面面。

奇門遁甲源於感性思維，發展過程中綜合運用瞭形象、比類取象的聯想力，以及觀物取象的直觀思維，類聚群分的邏輯思維，極數通變的象數思維等方法。奇門遁甲一術，或曰黃帝伐蚩尤時命風後所作。其法用洛書與後天八卦，按節氣時日幹支而起奇門以擇日也。

中六壬天罡掌中訣的起月例

正九尋牛五月雞，二八須從子上隨。

三七都依亥上起，四六還須戌上移。

十月十二寅上數，十一當從卯位推。

月上起初一順去，吉兇掌上辨災危。

霍斐然解說：餘初開始學此訣，熟讀之後方發現其有捷徑，即依次輪數，至卯酉而返，因天罡北鬥循北天環行而不至南方故也。

中六壬天罡掌決是誰創造的?!謝謝瞭，大神幫忙啊

《天罡掌中訣斷辭》 一、 占久雨不晴： 天色昏昏幾日連，天罡加孟隻加然。 加仲定知雲自散，若逢季位雨綿綿。 二、 占久晴不雨： 天罡加孟雨淋淋，加仲之時半晴陰。 若果加季紅日照，青天萬裡見無雲。 三、 占求財有無： 欲謁尊官何所宜，論來掌上便能知。 天罡加孟難求得，臨仲先空季許之。 四、 占拜謁貴人： 貴人欲見定虛真，天罡加孟不見親。 加仲臨之需等候，加季還周路急人。 五、 占交易成否： 成交買賣兩無憑，論來加孟定難成。 加仲紛紛防口舌，若逢季上便安寧。 六、 占探親在否： 越將此時仔細窮，天罡加孟在宅中。 如逢仲來季必晚，此時便閑要雖功。 七、 占行人不來： 行人出外不知來，但將掌上仔細排。 天罡加孟猶未動，臨仲中途季便回。 八、 占出行吉兇： 天罡加孟大吉昌，加仲出行防禍殃。 加季之時多平安穩定，君須依此定何方。 九、 占行人去否： 行人不知去與無，天罡加季已登途。 若置四仲才方去，加孟淹留未出屋。 十、 占詞訟吉兇： 欲問官非吉與兇，加孟無理兩和平。