達摩祖師一掌經算命(免費皇極神數算命)

一：達摩的故事

達摩，全稱菩提達摩，南天竺人，婆羅門種姓，自稱佛傳禪宗第2十八祖。南朝梁武帝時航海到廣州。梁武帝信佛。達摩至南朝都城建業會梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，後卓錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽於慧可。後出禹門遊化終身。東魏天平三年（公元536年）卒於洛濱，葬熊耳山。

達摩在中國始傳禪宗，“直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳”，經二祖慧可，三祖僧、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘揚，終於一花五葉，盛開秘苑，成為中國佛教最大宗門，後人便尊達摩為中國禪宗初祖，尊少林寺為中國禪宗祖庭。

歷史上還傳承下來不少關於達摩的故事，其中傢喻戶曉、為人樂道的有：一葦渡江、面壁九年，斷臂立雪，隻履西歸等，這幾個楚楚可人的故事，都表達瞭後人對達摩的敬仰和懷念之情。

二：為啥達摩祖師發明的易筋經，被譽為中原第1絕學?

天秤座

9月二十四日～10月23日 主宰行星：金星 屬性：風相星座

秋天出生的生辰星位或太陽在天秤座的人的特征：

天秤座是意味著秋天來臨的星座，秋意表此刻天秤座的人身上是對意氣相投的特殊嗅覺。你尋求著共同點和互相諒解的土壤。和藹可親的秉性，使仇恨和敵意永久無法靠近你的身旁。天秤座的人溫柔、嫻雅，你需要歡歡樂樂地生活，需要忠貞不渝的友誼和愛情。隨和與順從是你性格上的主要特征。不管對天秤座的男性還是女性，都可以看見這幾個難能可貴的女性品質，品格正直，平易近人，處處閃耀著人格魅力的光輝，以及你們所蘊藏的藝術上的靈感和才華。這便是天秤座的人！微不足道的事情就會使你感到驚慌不安。你總是在尋找著內心的穩定與平衡，沒有這種平衡你就不能平靜地生活。這是一個能為生活之中的矛盾開辟和解之路的人。

秋天出生的天秤座的人舉止言行十分註意和提防分寸。和你相處既不可急躁，又不可簡單粗暴，由於你的情感很難預測推算，興高起來有時忘乎所以。你對周圍發生的所有的都興致勃勃，不但知道事情經過，而且還知道什麼時機對成功最有利。天秤座的人最善於發現什麼人與你志趣相投。你的優勢是：富有魅力、溫文爾雅、性格平安穩定、目光靈敏，具有合作精神。不足之處是優柔寡斷，缺乏坦率、難於理解。過分追求高雅的活法，因循保守、機會主義、註重瑣事、不專心和缺乏堅定性。你需要別人的欽佩和贊揚，隻有在你感到欣然的環境中，你才能無憂無慮地生活。你喜歡到商店中去消磨本人的時間，選購好玩的和供觀賞用的小禮物，饋贈為自己的知心朋友。你不能同意在缺乏溫暖和熱情的環境中生活。一旦你病倒瞭，便會感到異常不幸並沉溺在失望之中。你需要有能讓自己的風韻和嫻雅得到表現和被鑒賞的機會；渴望生活在充滿藝術和美滿幻想的意境中，而回避生活之中的各種矛盾、困難和煩惱，醜惡的行為會把你嚇跑，強暴會使你的心靈受到創傷。隻有當你生下來時火星或天王星對你的作用與影響力還算大的情形下，才能使這一傾向得到改變。

天秤座的人的命數常常都是愛情和愛情婚姻中發生作用或確定的。你的愛情生活是美好幸福的。專有的魅力會給你帶來所期望的一切利益。在孤獨面前，你會陷入完全不知所措的狀態(特別是土星與金星或月亮呈現不佳方位的情形下)，所以，天秤座的人不會長久的處於孤獨之中，你需要和大傢保持著經常性的友誼。假如生辰天宮圖的其你部分很有益的話，那麼天秤座的人在藝術、戲劇或一切需要審美能力的職業方面將有很大發展。時裝、奢華商業是你可以選擇的理想職業。但你總需要在具體實施方面有人能助你一臂之力，你對物責問題是個小小白。天秤座的人不擅長安排物質生活，期望所有的都輕而易舉地到來，或者至少不要花大力氣。你從不把錢放在心上，隻有在想花的時刻，錢的概念才進到你的腦子裡。你象一幅美滿的裝飾藝術品，招引著善良而真心誠意的人們。你懷著一顆美滿的心靈，任憑生活的撫愛和洗禮。同時，你也會把生活變得充滿歡樂，並把精心創造的舒適安逸的活法帶給你所熱愛的人。

天秤座的男性

你對女人富有魅力，喜歡猜測她們的心理，傾聽她們的心聲和理解她們的情感。這既是一個難得的知已，又是一個理想的伴侶。你有時會竭力取悅於人，這而不是為瞭贏得別人的歡心，而是為瞭表現本人的真心誠意。你希望事事皆能做得十全十美，否則就會感到內疚。這是一個既能對本人的老婆無微不至，體貼入微，但又免不瞭朝三暮四的老公。你好友善交、腦袋冷靜、舉止大方和談吐高雅的素質，使你很具外交官的氣度。

你的審美力很強，醜惡與強暴都會引起你的反感。你希望自己周圍的人都親密無間、和睦相處。

一心想使別人滿意的願望，會展現出自己一身的弱點。你不願與人相爭，而願意把時間用於編織自己永不凋謝的愛情。你的命數將隨著愛情婚姻的實現而確定下來。

天秤座的人不會過孤獨的活法，於是，愛情婚姻將起著極為重要的效果，甚至會成瞭你人生的轉折點。你需要愛情的烈火，需要傾訴衷情和需要贏得好感。你的全部幸福將取決於你所建立的各種關系。

白羊座的女性能征服你的心，並使你沉浸在愛情的幸福中。一般情況下，總是牧羊座的女性很主動，假如雙方皆有這個意向，那麼這一姻緣是理想可行的。

雙子座女性的社交能力和活潑的品德性格會使你傾倒。

水瓶座的女性會在藝術、美學方面與你志同道合，會理解你的敏感性格。

處女座和巨蟹座女性的真誠和安靜的品德性格會給你的活法帶來永恒的光和熱。

天秤座的女性

愛情是你生活之中至關重要的大事，你頗有惹人註目的魅力。

你性格脆弱而溫柔，容易相處。有些自我陶醉。生活上你完全依靠你的老公，希望他能承擔生活之中的一切責任。當你獨自一人的時刻，你會感到茫然若失。通常這樣的狀況不會持續很久，你就會找到體貼、關心本人的知已或好朋友。

生活之中你需要快樂的情緒，需要廣泛地惹人註目。你優雅的風姿會觸動人們的心弦，讓人們對你產生深情和好感。這是一個理想的傢庭主婦，你能緩沖和調解任何矛盾與糾紛，給傢庭生活帶來歡樂和平靜。但必須不斷升華對你的情感，對你無微不至、體貼入微，不辜負你的情意，才能牢牢地擁有你。還要用永恒的溫情去滋潤你那顆愛的心靈。

假如你不是為瞭愛情而生存，那麼你就會為藝術而獻身。藝術會成瞭你理想的職業，並能使你施展本人的全部才華。然而，如果想取得成就，你必須克服閑情逸志的慣性。由於說到底你喜歡“泛”而不喜歡“專”。

你的風采和魅力會喚起生辰星位在牧羊座的男性的愛的激情。假使你們彼此傾心相與，你們的結合會是幸福的。

雙子座的男性會對你產生好感。他妙趣橫生，海闊天空和富有超級幻想色彩的談吐會把你帶入一個夢寐以求的境界。

你對能完全瞭解你的水瓶座的男性會產生真摯的情感和愛的壯舉。

天秤座的兒童

天秤座的孩子多數都很帥氣，討人喜歡，容易引起別人的欽佩、贊揚和好感。要特別註意和提防防止你滋長一種“小皇帝”、所有的都要靠別人的思想傾向。由於天賦和魅力常常會使你感到是置身在一個得天獨厚的環境中。

惟有用溫情，人們才可能從這個孩子的身上得到所希望的東西。由於粗暴會使你不知所措。你不能同意孤獨一人，而需要多多和朋友和夥伴交往。朝夕相處的friend將對你的童年生活，甚至命運和未來起著重要作用。

天秤座的孩子在藝術、美學和純技術科學以及法律和醫學等方面，容易取得成就。永久不要驅使這種孩子去超越本人的能力極限，但在學習方面要多多不斷督促你和鼓勵你，由於你生性較懶散，容易貪玩而放任自己。

跳舞、繪畫或到鮮花盛開的花園中散步，這對你要比體育鍛煉更能夠起到好作用的身心上的平衡。

你的理想出路是：藝術、戲劇、時裝、裝潢、自由職業、奢侈品商業(特別是化妝品業)和社會生活。

天秤座不同10°內出生人的基本性格：

出生日期：9月二十四日～10月2日

性格特征：性情文雅，文質彬彬，漫不經心且可愛迷人。但這而不是一個時期事事處處皆能隨和通融的人。你的命數取決於你周圍的人，尤其取決於你興趣的投向。由於你的一切幾乎全受感情的支配，而你自己從來不獨創什麼。美的鑒賞力和藝術才華都很強，但需要有好的火星與金星或火星與太陽方位，或者你的生辰星位是處在一個較強的星座中，這樣才能夠使你的藝術才能真正發揮出來。成功的愛情婚姻是你幸福的基石。

動力來源：結合

出生日期：10月3日～13日

性格特征：心地善良、待人親切，正義感強，關鍵時刻總是支持弱者，反對強權。你的同情心很強，經常設身處地為你人著想，寬宏大量。你總是與人為善，以至於讓自己成瞭這種善心的奴隸。向往忠貞之情。你的人生道路常伴隨傷感和憂鬱。

動力來源：感情

出生日期：10月14日～23日

性格特征：平易近人和富有極強的社交能力。在社會交往中，你會贏得信譽，然而這也可能給你帶來某些不安定的心理。你渴望在朋友的歡聲笑語中度過美滿的時光，而不能同意在寂寞和孤獨中度日如年。假如土星、火星與金星或月亮呈不好的方位，則會使你趨向於加重精神的孤獨感。反之，則會強化智力因素，這會有助於你事業方面的成功。

動力來源：依靠別人

生長於天秤座的著名人士有：王爾德(愛爾蘭作傢、戲劇傢)、蘭波(法國詩人)、阿蘭傅尼耶(法國作傢)、阿拉貢(法國詩人)海華茲(美國電影演員)、馬斯特羅亞尼(意大利電影演員)、卡特琳娜德納芙(法國女影星)、菲利普努瓦雷(法國男影星)、伊夫蒙唐(法國演員)。

那麼這樣也就是說，天秤座的你：

親和的天秤座的人說：“我還need考慮一下。”

表達愛情的方式，浪漫的。

是一個：一心想讓人滿意的人。

渴望：姊妹普通的情誼。

受騙：愛的奢望。

喜歡：跳舞或者參加盛大的活動。

害怕：沒有得到大傢的愛。

尋求：關懷備至的關懷。

弱點：閑逸。

有利條件：喜歡助人。

不利條件：說而不做。

假期生活：充滿詩情畫意。

開支：買化妝用品、鮮花、看演出。

吉祥物：心形物。

心愛的花：玫瑰。

吉祥金屬：銅。

吉祥寶石：純綠寶石。

吉祥日：星期五。

心愛的顏色：藍、菘藍。

吉祥數字：6。15。二十四、33

心愛的場所：高雅的社交場所；鮮花盛開的花園；舞廳或所。

吉祥植物：報春、羽衣草、長春花、接骨木、黃楊、杏樹、花園的花。

居住條件：室內典雅且富有生機，到處是鮮花及絲織品裝飾，一張高級席夢思床和一間可接待朋友的客廳。

理想旅居國：奧地利、美國南部、埃及、摩納哥、危地馬拉和夏威夷。

三：達摩祖師開創的易筋經有多麼厲害，是少林第1絕學嗎?

達摩老祖開創的易筋經的確是少林寺的第1絕學，這種神功乃是江湖上罕見的武學，與九陰真經、九陽神功和六脈神劍一樣，都是屬於江湖上那種至高無上的武學。

易筋經在《天部》、《笑傲江湖》等金庸小說中登場，隻要一登場於少林寺之外絕對會引起武林的大肆爭奪，而平時易筋經的名聲在江湖各大門派上也很是響亮，就連大輪明王鳩摩智對於易筋經也是聞名已久，求之不得。

在《天部》裡面掃地僧就曾經說過，少林寺開創以來就隻有達摩老祖一個人能名符其實的修煉完易筋經和少林七十二絕技，由於修煉這幾個武學必須得需要對應的佛法來破解，而且心無雜念，因此修煉易筋經的門檻對於許多人來說是個難度，後來被阿朱偷走想要送給蕭峰，但是蕭峰那個時候沒有在意，以至於被遊坦之最後撿走，於是在陰差陽錯之下，一個不學無術的浪蕩子弟就無意間修煉出來瞭六七成功底，在少室山大戰的時刻竟然能夠與蕭峰的降龍十八掌進行對掌，而大輪明王鳩摩智也是偷偷學習過易筋經，不過他急功近利，固然也是功底大增，但是最後走火入魔瞭。

而在《笑傲江湖》裡面少林寺的方丈方證大師的內功也是以易筋經為支撐的，可見方證大師的功底高深，而且對於佛法的領悟程度也是相當高的，在與任我行對戰的時刻，任我行使出吸星大法竟然絲毫吸不動方證大師的內力，也無法抵抗千手如來掌，最後隻好使用別的手段取勝。

後來這個易筋經還幫助令狐沖治療好瞭一直在體內排出不掉的內力，令狐沖之前體內被桃谷六仙輸入瞭六種不一樣的真氣，後來由於種種原因變得更嚴重瞭，不過在書末終於被易筋經所治療徹底康復。

四：達摩易筋經的達摩洗髓

序

<篇名>原敘一·張瑤序

屬性：餘方弱冠，患失血，體羸氣微，醫藥罔效。清光緒乙未春，從周守儒夫子習訓詁。夫子以所得於靜一空悟大師之正側坐臥各圖，依據次授之，數月病愈，旋即廢棄。閱六年辛醜，疾復大作，夫子督促復習，未百日病又愈。自是或作或輟，雖違師訓，未尚日夜練習，然每因勞倦過甚，或腸胃積滯，必凝神靜氣，擇要行之。

邇來三十餘年，雖年逾知非，其精力常足以應事，皆因為此。夫子於大師所授各圖式外，又復旁收博引，闡發奧義。名曰∶增演易筋洗髓內功圖說。分為十八卷，訂為十冊，親書三部，藏於其櫝。丙辰冬，餘自酉陽旋渝，夫子已歸道山二歲矣。訪其書尚存二部，今夏復訪之，則僅存其一。餘深懼大道之沒，而吾夫子推闡之苦衷，亦隨之而靡，亟商鑒涵世弟，謀付石印，以廣流傳。

方今國術昌明，凡講外壯者，多失內養，談玄理者，罔識動作。茲編內外兼備，性命雙修，誠入道之正宗，由道而佛之快捷方式，豈小小卻病延年所能盡其功效哉。

庚年歲秋九月門人張瑤藝耘敬述

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<篇名>原敘二·周守儒序

屬性：予生而體弱，長失調養，十歲前飲食不節，嘗患疫寒積滯等癥。十歲後沉湎於酒，多生瘡痍。至十九歲，又為洋煙困，行年三十體愈羸，病日臻，動則驚怖，行則怔忡，風熱燥濕，坐不安席，寒暑晝夜，時在病鄉，體則奄奄一息，熱又時時上蒸，攻散和解，溫補清涼，無術可施。

十餘年來，苦狀難述，雖歷經良醫調治，先去邪，後扶正，癥對方投，無不小效。而畏風怯寒，氣短神衰，服薑桂參茸近十年，元終難復，壯年幾與耄年無異。清夜自思，計維坐以待斃矣。

然竊念生寄死歸，壽夭何惜，獨是混世四十年，毫無善狀，負疚孔多，志未竟者幾何，分未盡者又幾何？所負天地爸媽之生成，君親師長之教育，友朋妻之屬望，聖賢先儒之陶熔，更仆難數，退思補過，可奈時不及待，何自怨自奮，亦徒仰屋興嘆耳。幸於辛卯春，宴古渝之至善堂，遇松山陳老師少林神功也。勸用其功療之，盡傳心授，於是頓起禪心，有因必訪，又於成都道院，得內功圖說一冊，簡摩日久，稍有所得，遵圖行之，體覺舒暢，至是求道益切。

癸巳秋闈，復赴省應試，於資陽通慧寺中，忽遇靜一空悟老師，睹法相，心知其異，一路探討真諦，隨駕至昭覺寺，不離竟底。蘊悉師自嵩山少林來，盡得少林術，是達摩嫡派，深通如來易筋洗髓等經。拜倒求度，師憫其誠許之，遂執弟子禮，而受業於門，口傳心授凡三逾月，盡得此中三昧。臨別授以增益易筋洗髓內功圖說六卷，卷分上下，共十二卷。戒之曰，此祖師真諦，非十八傢支流可比，毋輕視，行持無間，足證佛因，切忌行至半途，自持神勇無敵，遂棄上乘工夫，久戀人間勛業事，以吾弟文士學成後，有心得處，可增演妙諦，以廣慈航，萬不可看成是獨得之奇，秘而不宣也。勉之慎之，餘再拜受冊，無日不習，方年餘，頗覺病去癮除，精神一振，體健身強，氣力漸增，後效雖不能預必，此功終不敢稍廢也。爰敘進道巔末，於簡端雲時。

乙未孟夏中旬古渝後學周述官謹序於士隱齋中

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<篇名>原敘三·增演易筋洗髓經合編序

屬性：易筋洗髓，自達摩祖師西去後，慧可祖師將洗髓攜去雲遊，易筋藏少林壁中。由是道分為二∶習洗髓者僅能收心養性，習易筋者僅能強筋壯力。千餘年來，其書未合。後易筋經般刺密諦翻譯出，代有傳人。洗髓由慧可翻譯出，亦有嫡派。兩兩相合，道本同源，理實一貫，一而二，二而一，兩經非兩派也。

後世祖師得洗髓傳，知道相表裡，乃與易筋合成一函。雖綱領節目，綜括靡遺，而奧旨微言，難尋次弟，經少林門下，諸老祖師，照諸佛菩薩、諸天神王、歷代羅漢、宗師，莊嚴法相，摩挲求之，合以易筋洗髓所論工夫，始知道出一轍。於是匯成一帙，名曰∶《增益易筋洗髓內功圖說》。圖多說少，其旨未暢。

餘不揣淺陋，依據圖演說，繕寫易筋洗髓於前，益以各傢論說，分為十七卷。首二卷經文論說，中十二卷歷代宗師增益圖像，後三卷易筋洗髓支流，以備參悟采用。顏曰∶《增演易筋洗髓內功圖說》餘何人？不足言道，亦不善屬文。平日所得，雖未知當否，而吾師屬意演說之命難辭。凡有所覺，罔為筆之於書雲。

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<篇名>原敘四·李衛公序

屬性：後魏孝明帝太和年間，達摩大師自梁適魏，面壁於少林寺，一日謂其徒眾曰∶盍各言所知，將以占乃詣，眾因各陳其進修。師曰∶某得吾皮，某得吾肉，某得吾骨。惟於慧可曰，爾得吾髓，雲雲。後人漫解之，以為入道之淺深耳。蓋不知其實也就是說有所指，非漫語也。

迨九年功畢，示化葬熊耳山腳，乃遺隻履而去。後面壁處，碑砌壞於風雨，少林僧修葺之，得一鐵函，無封鎖，百計不能開。一僧悟曰∶此必膠之固也，宜以火函遂開，乃溶蠟滿註而四著故也。得所藏經二帖，一曰洗髓經，一曰易筋經。洗髓經者，謂人之生，感於愛欲，一落有形，悉皆滓穢。欲修佛諦，如五臟六腑，四肢百骸，必先一一洗滌凈盡，純見清虛，方可進修入佛智地，不由此經，進修無基，無有是處。讀至此，緊接著知向者所謂得髓者非比喻也。易筋經者，謂髓骨之外，皮肉之內，難道筋聯系周身，通行血氣。凡屬後天，皆其提挈，借假修真，非所贊襄，立見頹靡，視作泛常，曷臻極至，舍是不為，進修不力，無有是處。讀至此緊接著知所謂皮肉骨者非比喻，亦非漫語也。

洗髓經帙歸於慧可，附衣缽共作秘密傳授，後世罕見，惟容易筋留鎮少林，以永師德。第其經字，皆天竺文。少林諸僧不能偏譯，間亦譯得十之一二，復無至人。口傳密秘，遂各逞己意，演而習之，竟趨旁徑，落於枝葉，遂失作佛真正法門。至今少林僧眾僅以角藝擅長，是得此經之一斑也。眾中一僧，具超絕識，念惟達摩大師，既留聖經，豈惟小枝？！今不能譯，當有譯者。乃懷經遠訪，遍歷山嶽。一日抵蜀，登峨嵋山，得晤西竺聖僧般刺密諦，言及此經，並陳來意。聖僧曰∶“佛祖心傳，基先於此。然而經文不可譯，佛語淵奧也。經義可譯者，通凡達聖也。”乃一一指陳，詳譯其義，且止僧於山，提挈進修，百日而凝固，再百日而充周，再百日而暢達，得所謂金剛堅固地，馴此入佛智地，洵為有基筋矣。僧志堅精，不落此務，乃隨聖僧化行海嶽，不知所之。

徐鴻客遇之海外，得其秘諦，既授於虯髯客，復授於予，try之，輒奇驗，始信語真不虛。惜乎未得洗髓之秘，觀遊佛境，又惜立志不堅，不能如僧，不落世務。乃僅借六花小技，以勛伐終，中懷愧歉也。然則此經妙義，世所未聞，謹序其由，俾知巔末。企望學人，務期作佛，切勿要小小作人間事業也。若各能作佛，乃不負達摩大師留經之意。若曰勇足以名世，古之以力聞者多矣，奚足錄哉？！

時唐貞觀二載春三月三日李靖藥師甫序

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<篇名>原敘五·牛將軍序

屬性：予武人也，目不識一字，好弄長槍大劍，盤馬彎弓以為樂。值中原淪喪，徽欽北狩，泥馬渡河，江南多事，予因應我少保嶽元帥之募，署為裨將，屢立戰功，遂為大將。憶昔年嶽少保奉命出征，後旋師還鄂，歸途忽見一遊僧，貌奇古，類阿羅漢像，手持一函，入營囑予致少保。叩其故，僧曰∶“將軍知少保有神力乎？”予曰∶“不知也，但見吾少保能挽百石之弓耳。”僧曰∶“少保神力，天賦之歟？”予曰∶“然。”僧曰∶“No，予授之耳。少保嘗從事於予，神力成功，予囑其相隨入道，不之信，去而作人間勛業事，名雖成，志難竟，天也，運也，命也。奈若何，今將及矣！頌致此函，或能反省獲免。”

予聞言，不勝悚異。叩姓氏不答，叩所之，曰∶“西訪達摩師。”予懼其神威，不敢挽留，竟飄然去。少保得函，讀未竟，泣數行下，曰∶“吾師神僧也，不吾待，吾其休矣。”因從襟袋中出冊付予，囑好掌此冊，擇人而授，勿使進道法門斬焉中絕，負神僧也。不數月，果為奸相所構。予心傷少保，冤憤莫伸，視功勛若糞土，因無復人間想矣。念少保之囑，不忍負憾，武人無巨眼，不知斯世，誰具作佛之志，堪傳此冊者。擇人既難，妄傳無益。今將此冊傳於嵩山石壁之中，聽有道緣者自得之，以衍進道之法門，庶免妄傳之咎，可酬對少保於天上矣。

時宋紹興十二年鄂鎮大元帥少保嶽麾下宏毅將軍牛皋鶴九甫序

五：免費八字算命

出生公歷：1990年6月23日11時20分(北京時間)，星期六。

出生農歷：庚午年 閏五月 初一日 午時。

傷 財 日元 傷

乾造 庚 壬 己 庚 (日空子、醜)

午 午 未 午

※五行個數(計入藏幹)： 1囚水 1休木 4旺火 5相土 2死金

※日主綜合得分：372。 日元極旺，以從旺看，喜用火，土(印梟、比劫)。忌仇水，木(財星、官殺)。

八字重量：

【2兩9錢】 年0。9兩、月0。5兩、日0。5兩、時1、0兩。

袁天罡斷：初年運限未曾享，縱有功名在後成，年過四旬方可上，移居改姓更為隆。此命為人性爆，心直口快，有才能，見善不欺，逢惡不怕，事有始終，量能寬大，但不能旺財，兄弟六親無力，自立傢計，出外方好，初限二十三四五不遂，二十七八有好運到，猶如枯木逢春，中限四十九之命有險，四十多來古鏡重磨，明月再圓。五十六七八九末限明月又被雲侵，交七十方走大運，妻小配怕刑，克子，壽元七十七，死於春光中。

命宮寓意：

★巳宮，天文星，文章振發，女命有好夫。巳宮之人，態度沉靜，思慮瑣屑，喜吹毛求疵，雖至親至密者，亦多懼與接近，生活孤寂，其為缺點，目不待言，但尤不失捐介之操。作用與影響最大者，厥為註視小節而忽略大端，輕重適當，殊於前途有礙。好在立命此宮之人，心細於發，手段精明，處事井井有條，如果經商做賈，盡能積少成大，前途無量。平時因深思過慮，致易沾輕微腦病，如逢歲運較差，則作用與影響腹部，身患腸胃，便秘，泄瀉，痢疾等癥。

★巳申宮，水星之垣也。生於此垣，以水為主，其為人聰明才智，宜攻讀文科，利於文化教育事業。如格局低者，則精神每多憂鬱。

★命宮帶羊刃，且命旺無依，性情剛烈，易於沖動，應註意和提防流年與命宮支相沖克，以防意外災禍。如八字清純不雜，七殺化印相生且駕刃，則膽略才幹，堪負方面責任，延譽四方，不管創辦新事業，或任重大之職，都能舉輕若重。

★命宮有驛馬，必遠走他鄉發展；命支坐財星，主發財快速，事業有成，每可聚獲橫財而富。命支坐七殺，可可以成為外交官或出外征戰的將領。

職業財運：(測適合職業、財運等)

★八字喜火，應以從事有關火的事業或職業為宜，如工廠，燒磚瓦，熱度性質，放光，照明，油類，水泥，熱飲餐廳，食品軍界，百貨，發電，演說傢等。事業發展利東南，不利西北。

★八字喜土，應以從事有關土的事業或職業為宜，如固定實業，礦業，農牧，中間人，介紹業，代書，律師，法官，管理，顧問，秘書，房地產，建築，設計等。事業發展利中南，不利東北。

◆財星為仇忌神，求財不易，須多費苦心經營。

★正財透出，勤儉踏實，可以勤勞致富。

★食傷為財之原神，今食傷不旺，財源不廣或不好，大財難求。

★月支偏印，你多才多藝，適合偏業上發展，各種賺money門道都略知一二，但是耐心不夠，凡事隻有三分鐘熱度，因不能夠用心堅持，失去許多財機，畢生的財運高高低低。

★食傷泄秀，宜從事文學，書畫，文教，藝術等職業。

★食傷生財，宜學習商務，金融，財政，貿易，或技術性商業。

★身旺無依或身弱無助，最好別單獨經營。

★木為正官，人格廉直而仁慈，並且也明 白控制自己，而和社會，團體取得協調，適合作行政，司法，總務等管理工作。

◆傷官坐偏印，本業成功，則副業失敗，副業成功。本業失敗，或長輩矢敗，致使自己成功，吉兇並存。

◆偏印三個以上，在月柱則18－三十歲間謀求不得志，財運薄弱。

★比肩或劫財為喜用，適合經營共同事業，公司，同時可添設分支機構。也可自己赤手空拳創一番事業。

★金水傷官，雄辯滔滔，適合做用口才方面的業務，將有很大前途。

◆四柱有財，衣食不缺。

★歸祿透財，終獲福。

★祿若臨時，馬不來，此人隻是有錢財。

★傷官喜生財，富貴自天來。

◆身旺印旺，破財，不如置屋買房。

功名官運：(測官運、學業、名氣、畢生事業成就等)

◆官星為仇忌神，不利搞管理工作。

★財為官之原神，今財星弱，高級職位難求。

★柱中印多財露，太公八十遇文王(無殺)。

◆財星無氣，為官不久。

◆官弱財弱，不適宜為官。

★火盛為用，文章明敏。

★身臨詞館，有才學。

★凡食傷泄秀，必為聰明絕頂之人。

★傷官身聚財旺或印旺，名標金榜，一品貴人。

★生月帶祿者為喜用，文章技藝居顯赫之尊。

★詞館學堂主科名，若無官星定虛名。

愛情婚姻擇偶：(測愛情婚姻、戀愛、看夫妻狀況)

★命主與屬虎、狗、羊的人婚配較為有利；與屬牛的人較為不利，與屬相為鼠的人相沖，除瞭這些之外不必顧慮。

【配偶方向】選在本人傢宅的南方或北方為佳。

★老婆身材極端，即夫妻身材不匹配型。男高大，則女矮小；男瘦則女胖。(如不應則妻有病災)。

◆財星為仇忌神，老婆對自己沒有助益，夫妻偶有矛盾。

★比劫旺，有食傷生財，主妻賢。

★財星弱，有助財之食傷，主妻賢。

◆財絕官囚，妻遲子晚。

◆命裡用印，財星來破壞，主妻不得力。

傢庭子女：(測爸媽、兄弟姐妹、子女、傢庭人員關系等)

◎頭胎生女孩。

◎觀子星落宮，應生四子，此以古法論斷，此刻應考慮計劃生育的作用與影響。

◆四柱地支為卯、辰、巳、午、未、申中的四個，傢破人亡，夫妻離散。

◆時帶刑害不利子，或子女多病。

◆柱中梟傷兩現，且梟重傷輕，克子。

◆傷官損子息，無晚福。

第2步大運：甲申管 2005年至 年

※大運正官主事，運行沐浴之地。 前五年運勢與運氣：33分，後五年運勢與運氣：43分。

★屬早晨5點到7點之斑斕朝霞，雖多彩多姿，變化卻大。此時運勢與運氣動蕩不定，好壞摻半，應保持立場堅定，不被壞的事物誘惑。

第3步大運：乙酉管 2023年至 20二十四年

※大運七殺主事，運行長生之地。 前五年運勢與運氣：33分，後五年運勢與運氣：43分。

★如人之初生，處於萌牙階段，充滿著希望和喜悅，適於開創新事業，但新生事物也易遭受磨難。

第4步大運：丙戌管 2025年至 2034年

※大運正印主事，運行養之地。 前五年運勢與運氣：90分，後五年運勢與運氣：81分。

★可以開始考慮把事業做大，增添投入，好比要誕生的嬰兒，此刻做的好，就有光明的未來。

第5步大運：丁亥管 2035年至 2044年

※大運偏印主事，運行胎之地。 前五年運勢與運氣：68分，後五年運勢與運氣：32分。

★胎運主平常，平靜的活法，事業可以醞釀、策劃，不過不要急著發展，時機尚未成熟。

第6步大運：戊子管 2045年至 2054年

※大運劫財主事，運行絕之地。 前五年運勢與運氣：53分，後五年運勢與運氣：25分。

★此時切記不能有創業的想法，不然失敗的機率很大，可能到有破財、傷身之事。你也許覺得凡事不順，那麼還是等以後再來謀劃方為上策。

第七步大運：己醜管 2055年至 2064年

※大運比肩主事，運行墓之地。 前五年運勢與運氣：75分，後五年運勢與運氣：75分。

★墓運主平常，象征著運勢與運氣低落，也預示平靜無為。

六：免費四柱算命終生詳細解讀

算命在中國有著悠久的歷史，在古時候與近代都沒有免費算命這個概念，當今科學技術發達，出現軟件編程，求測者一旦在規劃好的軟件中輸入出生年月日時，或是姓名，測字等，軟件會依照設定好的流程自動給出籠統的測算最終，於是免費算命才開始日漸盛行。這個詞也成為瞭從事易學網站經營者激烈競爭角逐的熱門長尾關鍵詞，由於可以給自己網站帶來許多流量，對網站排名起到一定的作用。除瞭電腦軟件免費測算以外，因為互聯網發達，在網上交流學習預測推算等也變得簡單方便，還出現一些人工免費測算，這種類型的通常有以下四種情況：

第1種是屬於易學愛好者，是為瞭將自己所學的論理使用於實踐，為瞭不斷提高本人的預測推算水平而給人免費測算，這種愛好者一類的大多都會要求測算後求測者務 必要給反饋信息，依據實際情況不斷的積累本人的實踐經驗。

第2種是專業預測推算者為瞭取得網民的信任而在一些網站的論壇，貼吧為部分網民朋友免費測算，通過在公共平臺上發揮特長，能夠讓大傢看見預測推算水平從而帶動生意，這種類型的大多都是具有較富饒的易學理論以及實踐經驗，因此在免費測算的時刻並不要求反饋信息，單刀直入，命中要害。

第3種是專業預測推算者，沒有去論壇之類地方服務一些人，但是為瞭取得網民朋友信任，會在網上展開電話試算，QQ試算等先期簡單測算，網民朋友認為準確後再付款詳測。

第4種就是得道高人，擁有觀世音之救苦救難的慈悲心腸，隻為渡有緣人和心地善良，苦難之人，這樣的人在網上或是生活當中幾乎少遇，既不為名，也不為利，一般是雲遊四海，神龍見首不見尾。可遇不可求。古時候通常稱這類人為世外高人。

民間從古至今對算命的觀點有三種：

第1種是唯物主義者，即唯物派，認為是，隻是圖個心理安慰，在哲學基本問題上主張物質為第1性、精神為第2性，世界的本原是物質，精神是物質的產物和反映。

第2種是唯心主義者，即唯心派，認為是具有準確性和科學性的，與唯物主義對立，在哲學基本問題上主張精神或意識為第1性，物質為第2性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別。是哲學中與思想、心靈、語言及事物等彼此之間關系的討論及觀點。是與唯物主義對立的論理體系。

第3種是中立者，認為不可全信，也不可不信，信則有，不信則無。

其實也就是說對於免費算命有好處也有壞處，好處可以依照不同人群而表現為兩方面

一方面是對於處在經濟困難時期，確實無法承擔卦金的，能遇見正確引導的免費一來可以減輕經濟壓力，二來可以瞭解自己後面的運氣吉兇，以增添自信心，會更加努力的拼搏

另外一方面則是對於想付費測算的人群，能通過先期免費測算，才會安心放心的付款，減少以及減輕盲目付款帶來的損失。

壞處也可以分為不同人群而表現為兩方面

一方面是對於既是唯心主義而又不能同意付款詳細測算的人群，到處免費求測，容易遇見剛入門不久的易學愛好者，或者是心術不正的算命先生，就容易受到誤導而往相反的方向去發展，這樣一來離正確的人生軌跡就愈來愈遠，命運自然也會受到一定程度的作用與影響而變差。

另外一方面是到處免費求測的遇見的測算結果不完全一樣，就常常容易由於籠統，不夠準確，又半信半疑的情形下引起自己一身情緒，思想的不穩定，從而作用與影響到本人的命運。打比方說說一個一樣的八字在張三口中得知用神是木，在李四口中得知用神是火，在劉五口中得知用神是金，到底聽哪個，本人的方位，職業該從事哪個五行的行業，該往哪個方向去發展更好就會變成煩惱，錯綜復雜。

所以大夥都應該正確，正面的看待免費算命，不能由於是免費就隨便的褻瀆本人的八字。