易經生辰八字識人術(易經術數分類)
一：今天一個瞎子算命知道生辰八字就能算到人長像這是什麼原理
盲派算法
二：【覺悟傳統文化《周易》(25)】——四柱八字
【覺悟傳統文化《周易》（25）】——四柱八字
一、四柱八字概述
命理學源於陰陽五行學說。在遠古時代，人們面對諸多的困惑與對前途的不可捉摸，對兇吉無法揣測，試圖尋找一種方法來把握本人的命運，這是很自然的事，由此就有瞭命理學產生的溫床。
古時候命理學俗稱算命術，又稱推四柱或批算八字，它是以一個人出生的年月日時所代表的天幹地支配成八個字，以《易經》為理論基礎，以陰陽五行的生克制化為手段，對人畢生的吉兇禍福進行預測推算的一門學問，是哲學與自然科學互相融貫而成的一種學說，是周易預測推算學的一個重要門類。歷經百年，經過人們的不斷發展與完善，已經形成瞭一套較為完善的論理體系，而且已深深地紮根與人們的心靈中，經久不衰，顯示瞭強大的生命力。
四柱是《易經》中的術語，古時候星命傢以年、月、日、時的幹支為八字排成四柱。四柱即出生的人的出生年、月、日、時分別叫作年柱、月柱、日柱和時柱。以天幹地支紀年法預示出來每柱兩個字，共八個字也稱生辰八字，用以推算個人運程。
用天幹、地支相配標出一個人出生的年、月、日、時四項，分別稱為年柱、月柱、日柱和時柱，每一柱由一個天幹和一個地支組成。在應用中有以年柱或月柱為主，但多用日柱為主，以年幹支代表爸媽，月幹支代表兄弟姐妹（本人是男性，月幹代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月幹代表姐妹，月支代表兄弟）日幹代表本人，日支代表配偶。時代表子嗣。更取命宮、胎元、大運、小運、流年，配合行年太歲、月令等的五行生克制化定休咎。其中，年與年之交換點是立春，並非以農歷正月初一為一年之始，是以立春之日為新的一年開始，每年立春日皆不同，應依萬年歷之記錄載入為基準。同時多以23：00時為一天的交界。
生辰八字，簡稱八字，是指一個人生下來時的幹支歷日期；年、月、日、時共八字幹支，每柱兩字，合共八個字。生辰八字在中國民俗信仰中占有重要地位，古時候中國道傢、星相傢據此推算人的命數的好賴。
八字預測推算術在實踐中不斷發展，從李虛中的三柱、到徐子平的八字，到人體生物節律學傳授的八字太陽律月亮律，每一個階梯的遞進，都蘊含著歷代學者與社會實踐活動者的辛勤付出。
要得到正確的生下來時間，古時候中華民族認為在白天以日晷儀測量最準。鐘表時間是人為的平均時和地區標準時，必須依節氣（太陽黃經）計算“真太陽時差”與依出生地計算“地方經度時差”，才能得到名符其實的出生天文時間。
在歷書中，年的幹支與日的幹支基本皆有，而月與時的天幹可以根據年、日的幹支按口訣訣竅推算得出。
二、知識架構
1、天幹地支
星命術認為世界萬物都具有陰陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相生相克引起。而人身本身是一個世界的縮影。同世界的多變相對應，由一自個的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某畢生命運。人身是由五行和合而成，五行在人身的區別稟性又是由他生下來時太陽的光線，地球的吸力，星宿的具體位置氣候的區別等多種現象決定。生下來時的自然環境不同，五行之氣也不同，因而有瞭千差萬別的人生命運。
古時候中華民族以天為幹以地為支。天幹為十個，計有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支為十二個，計有：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天幹地支用以記日，十天幹和十二地支依次組合成六十個單位，以天幹之單數配地支之單數，天幹之雙數配地支之雙數，從甲子開始到癸亥終止共計六十，稱為六十甲子。古時候中華民族用這一方法記錄載入年、月、日，因而復始不斷循環。
天幹地支不僅是古時候中華民族進行星命測算的工具還是計時算刻的歷法，並在中國從歷史、文化到平時生活皆有關聯。
古時候中華民族將一日等分為十二時辰，一個時辰相當於現代的兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。時柱，就是用幹支來預示時辰，即（按照二十四小時制）夜半——子時（23：00—0：59）；雞鳴——醜時（1：00—2：59）；平旦——寅時（3：00－4：59）；日出——卯時（5：00—6：59）；食時——辰時（7：00—8：59）；隅中——巳時（9：00－10：59）；日中——午時（11：00—12：59）；日昳——未時（13：00—14：59）；哺時——申時（15：00－16：59）；日入——酉時（17：00－18：59）；黃昏——戌時（19：00－20：59）；人定——亥時（21：00－22：59）。
夜半者子也，雞鳴者醜也，平旦者寅也，日出者卯也，食時者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺時者申也，日入者酉也，黃昏者戌也，人定者亥也。
在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時，十二個時辰為一天，每一個時辰占兩個鐘點。日與日的分界線是以子初來劃分的，即晚上的十一點。十一點前是上一日的亥時，過瞭十一點就是次日的子時。
正月：寅月 ，從立春到驚蟄 ；二月：卯月 ，從驚蟄到清明 ；三月 ：辰月 ，從清明到立夏 ；四月： 巳月，從立夏到芒種；五月： 午月 ，從芒種到小暑；六月： 未月 ，從小暑到立秋 ；七月： 申月 ，從立秋到白露 ；八月 ：酉月，從白露到寒露；九月： 戌月，從寒露到立冬 ；十月 ：亥月，從立冬到大雪 ； 冬月 ：子月 ，從大雪到小寒 ；臘月 ：醜月，從小寒到立春。
2、陰陽五行
陰陽五行學說應該說是古時候中國人民的哲學思想，是古時候中華民族對自然和世界的觀點。陰陽五行學說原本分陰陽五行兩種說法。陰陽學說來自《易經》，正是“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。這種學說將世界的變化歸集於陰、陽，這是矛盾對立統一的變化。陰陽不是固定的，它們會隨外部條件的變化而互相轉化。陰中包涵著陽的成份，條件成熟可轉化為陽。陽中帶有陰，一定條件下又可化成陰。固此陰陽又可分為陽中之陽、陰中之陰、陰中之陽、陽中之陰等四種，由此不斷分化並轉變而生成世界萬物。
五行說是將世界萬物都看作是由金、木、水、火、土構成，五行不斷的運動變化才建造出這豐富多彩的物質世界，因此世界萬物都帶有這五種原素的內在氣質。而五行之間以相生相克關系又作用與影響著由它們構成的事物的總的氣質。五行的相生相克是指五行的一種對另一種是促進的就是相生，是管束的就是相克。相生關系為：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。這是由於木材可以點火，火可使萬物燃燒成炭，而灰土之中可煉出金屬，金屬遇冷可凝結水汽成水，水又使樹木成長。相克關系為木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。這是由於木能破土而出，土能阻擋水的泛濫，水能使火熄滅，火能使金屬融化，金屬結成刀斧又能殺害樹木。
3、天幹地支陰陽五行
星命術認為世界萬物都具有陰陽兩性。而陰陽的此消彼長是由五行的相生相克引起。而人身本身是一個世界的縮影。同世界的多變相對應，由一自個的出生年、月、日、時所涵陰陽五行之氣可測知某畢生命運。人身是由五行和合而成，五行在人身的區別稟性又是由他生下來時太陽的光線，地球的吸力，星宿的具體位置氣候的區別等多種現象決定。生下來時的自然環境不同，五行之氣也不同，因而有瞭千差萬別的人生命運。
天幹地支之陰陽配合很簡單，是單數為陽雙數為陰，即天幹陽性計有甲、丙、戊、庚、壬，陰性計有乙、丁、己、辛、癸，地支陽性計有子、寅、辰、午、申、戌，陰性計有醜、卯、巳、未、酉、亥。
天幹地支同五行的配合略顯復雜。天幹中甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬癸屬水。地支中寅、卯屬木，巳、午屬火，辰、戌、醜、未屬土，申、酉屬金，亥、子屬水。並具有如下特征：第1，天幹之五行之氣比地支之五行之氣強一些。第2，由於天幹地支有陰陽之分，所以同屬五行之一的天幹或地支也有不同。如同為屬木的甲、乙，甲是陽木，為棟梁之木，乙是陰木，為花果之木。第3，地支中每三字組成五行之一種，第1字為初興，第2字之氣為極盛，第3字為漸衰，代表著所屬五行的發展變化。第4，地支除本氣之外，還蘊含一個或數個天幹之成份。分別為子的本氣是癸水；醜的本氣是己土，還兼有辛金、癸水成份；寅的本氣是甲木，而兼有丙火，戊土；卯隻有本氣乙木；辰的本氣是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本氣是丙火，兼庚金和戊土；午的本氣是丁火，還包括己土的成份；未的本氣是乙土，兼有乙木和丁火；申的本氣是庚金，兼有壬水和戊土；酉隻是本氣辛金；戌的本氣是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本氣是壬水兼具甲木在其中。
天幹地支相五關系的另一類表現形式為合、沖、刑、害：
合分為天幹之合、地支之合、三合、和暗合。
若缺少任何一個地支，則成半會（半個會局），力量很強。如隻得寅辰，則半會木局，木之力量很強。
地支三合：亥卯未三合木，寅午戌三合火，巳酉醜三合金，申子辰三合水，若三個地支齊全，則成全三合。
沖預示攻擊。強勢的一方會勝出弱勢的一方；若均等，受克的一方則敗。沖，是沖突，沖擊之意，有天幹與地支兩種相沖，天幹中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四種對沖關系。東方甲乙與西方庚辛，北方壬癸與南方丙丁方向兩兩相對，陰陽相斥，所以相沖。南方丙丁與西方庚辛固然相克，但方向不對立，所以有沖無克。戊己居中，沒有方向上的對立，因此也沒有對沖。十二地支中每隔六位就要相互沖擊，共有子午、醜未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六對，因而又叫天沖。
刑是另一種攻擊，力量較沖弱。刑包括自刑、相刑和三刑。
害，又稱相害、穿，是另一種攻擊，力量較沖弱。
每個地支蘊含有一個或多個特別規定的天幹，從而蘊含一種或多種的陰陽五行，這叫做“地支藏幹”。每個地支藏幹，依照強弱來分可分為“本氣”、“餘氣”和“雜氣”，作用與影響分別占5/8。2/8和1/8。合、沖、刑、害、破是天幹與天幹、或地支與地支的間的效果關系，引發幹支轉化、受傷等的作用，推命中用以分析與命主有關的事件。
4、五行五方四時
五方是指東、南、西、北、中五個方位，五行及其代表的天幹地支各有所主的方向。即東方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、醜、未之土。
五行的方位對於星命術非常重要。通過一自個的八字所蘊含的陰陽五行所屬就可知到其所屬方向，通過相生相克之理可知吉兇。例如八字屬木命的人往東最有利，往南、北也行，但不可西行，由於往西則木被金克。火命的人最好向南，往北則犯水。金命的人宜往西，往南則受火制。水命的人應該往北，往中间位置之地則不吉。
四時指春、夏、秋、冬四個季節。天幹地支及五行在四時之中各有盛衰之不同表現。以旺、相、休、囚、死分別代表五行在四季中盛衰表現。旺是旺盛之意；相是次旺，有輔佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而無生氣之意。一般而講，得令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。
春季裡萬木復蘇，所以以木為得令者，木為“旺”，所屬幹支為甲、乙、寅、卯、辰等。與木相生的是火、因此火在春季裡屬“相”。而生木的是水，所以水在春季屬“休”。克木的是金，金在春季屬“囚”。而木克的是土，所以土在春季屬“死”。
夏季裡驕陽似火，以火為“旺”。所屬幹支為丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季裡屬“相”。生火者木，木在夏季屬“休”。克火的是水，水在夏季裡屬“囚”。火克的是金，金在夏季屬“死”。
秋季為金黃收獲之季，以金為“旺”。所屬幹支為庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋天屬“相”。生金者為土，土在秋天屬“休”。克金的是火，火在秋天屬“囚”。木在秋天屬“死”。
冬季為寒冷凝水之季，以水為“旺”。所屬於支為壬、癸、亥、子、醜等。水生木，木在冬季屬“相”。生水者為金，金在冬季屬“休”。克水的是土，土在冬季屬“囚”。水克火，火在冬季屬“死”。
土在星命術中是旺於四季之行，即土在一年中四季的最後一月為旺季。
在應用中應怎樣應用上述理論呢，舉一例說明。一個人八字屬木，為木命之人，應當先於春季則生命旺盛，而生於秋季或四季中最後一個月就成瞭囚，死之命而生不得勢瞭。
5、十二宮
是指五行在十二個月中的發展變化過程，又叫十二運，用長生、沐浴、冠帶、臨宮、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，預示，意思是代表事物或人從沒有到受孕育，出生、成長、發展、成熟、擔當大任、強盛、衰落、再衰落、死亡、歸墓等十二個階段。
6、喜用神體系
旺衰是一種實際的能量，和承受能力有關，疲勞程度也有關，因此也牽涉到健康，看六親，健康，災禍等比較管用，受出生地姓名等一些外在環境的作用與影響， 旺衰區間的劃分， 也有細微差別。
單一喜用神，打比方說用某種五行，細致後，又能夠具體用某個十幹，打比方說用甲忌乙。
組合喜用神，有的四柱，需要出現一個組合，才能把原局搭配成最友好的組合。
喜忌組合喜用神，在組合喜用神體系之上，搭配加入一點傳統意義的忌神，適當的逆修從長遠看更能夠起到好作用的激發人的潛能，短期抑制層次，長期提升層次。
7、財官印
財星就是日元所克者，意思就是通過自身的努力獲得財富。有錢不是萬能的，但沒有錢也寸步難行。所以每個人都不可以無財。對男命來說，財星亦即本人的老婆，所謂妻財此之謂也！
官星就是屬於克我者，意思就是說給我擔子，讓我擔當。由此在具體生活層面，官亦即步入仕途者。需要說明的是，有官星不一定就能夠步入仕途，但假如在歲運沒有官星，幾乎不可能步入仕途。當然這隻能在《六柱預測推算學》層面才會明確如此的道理。對於每個人，官星都屬於貴氣的標志，換句話來說，要是一個人沒有官星，盡管他富有斷然不會有貴氣，官星的效果與價值不言自明。
生我者為印，有印星我才會強旺，隻有比較強旺，日元（就是我）才有可能勝財官，才會具備勝財勝官的能量。所以，印星亦即智慧的代表象征、引申就是文憑、技能的標志。
所以，人體生物節律學表明，有財無官不貴氣；有財無印富不久；有官無財固然可以是清官，但沒有發展的潛力；有官無印就是蠢官，不可能長時間；有印無官，也就機遇不佳，一肚子的聰明才智有可能爛在本人的肚子裡。故此，財官印三件寶是人生要達到本人的良好願望必不可少的三件寶。
三、排八字
排八字所根據的歷法是幹支歷，絕不是農歷或公歷。幹支歷依據24節氣制定，是我國由來已久的一種純陽歷。而農歷是一種陰陽歷，月份的排列依據月相的變化確立，年份的劃分要參考太陽回歸年；可是12個朔望月的時間與一回歸年的時間誤差較大，必須通過設置閏月的辦法來消除誤差，故有時會出現一年13個月的情形。農歷的缺點是日期不固定，不能準確反映季節氣候變化，有害於安排農事，所以從漢代起附加上24節氣。至於公歷，是西洋歷，一種歷，並非咱們國傢的歷法；其時間的劃分全是人為確定，不能體現出春夏秋冬四季的氣候變化。
從歷書上查出幹支歷的年、月、日、時四組幹支，合起來就是八個字-----這個普通人都會，幾乎沒有啥技藝學術含金量。四柱八字的技藝學術含金量主要展現在運氣節律的排列及其與流年關系等的把握；打比方說年節律、月節律（傳統叫大運）、日節律、時節律（傳統叫小運，但傳統小運起法是錯的而被廢棄）的把握的多少，是關乎預測推算層次高低、準確性的硬件。傳統八字的八字增大運加流年的預測推算模式由於沒有把握到應有的運氣節律，因此就難以具備人體生物節律學應該擁有的驗證過去、把握今天、預見未來及其驗證時辰的功能。
四柱八字節律意指一人出生的年、月、日、時及其相應的年節律、月節律、日節律、時節律排八字是指找出一自個的生辰八字。主要分四步進行。
1、排年柱及其年節律
first of all，排年柱使用的是幹支歷的幹支紀年，以立春為歲首，絕不是農歷的正月初一、公歷的元旦。生年的幹支就是年柱的幹支。例如生於甲子鼠年，甲子即為年柱幹支，生於乙醜牛年，乙醜即為年柱的幹支。而年節律怎麼排，守舊的四柱八字是不知道的，需要專門的學習。其實也就是說年節律就是以年柱為原點進行排列的運氣，這個運氣比守舊的大運管用的多，時間也比大運長，是人生最要緊的可以主導命運方向的最要緊的運氣。
2、排月柱及其月節律
一年十二個月與十二地支固定搭配，正月為寅，二月為卯直到十一月子、十二月醜。幹支歷的幹支紀月以24節氣的12個主氣劃分得出，絕不是農歷的每月初一。而天幹則不易推得。天幹對於月份應從年的天幹推導得出，有歌決記之：甲己之年丙作首，乙庚之歲戊為頭，丙辛必定尋庚起，丁壬壬位順行流，更有戊癸何方覓，甲寅之上好追求。所謂月節律就是傳統上大運的稱謂，這個傳統四柱八字的起法還是比較完善的，
3、排日柱及其日節律
日柱可以在歷書上查到。自己買一部萬年歷就能夠瞭，也是學習四柱八字的工具書。那麼，日節律怎麼排呢？傳統四柱八字自然也不知道的，其方法如下與日柱為原點，類似大運那樣的排列。日節律是判斷日元吉兇的重要信息。打比方說每個人假如自己當年要發生不利的事情，就必須具備日元不安靜，打比方說日節律當年有天克地沖一類的信息就屬於日元不安靜的一種。
4、排時柱及其時節律
日的幹支同年的幹支相似，也是由古時按六十年為一甲子周而復始，不停輪回。具體每月之幹支，最好查萬年歷書。通過計算太過繁復。所以立日柱以歷書為好。所謂時節律就是以時柱為原點形成的運氣，有自己固有的起法，守舊的小運其實也就是說規范的講法就叫時節律，但因為傳統上沒有把握到小運正確的起法，所以隻好丟棄不用。人體生物節律學指出，其實也就是說小運是判斷當年吉兇的重要砝碼。打比方說，如一個人當年是還是不是存在發財晉職方面的信息，主要在當政主事的歲運是否有財局或者官局等。而小運與流年才在命局具有當政主事的功能。
四、推命
四柱八字排定後來的流程就是推命，即依據八字來推斷命運，推斷的內容包括大運、小運、流年、命宮、喜用神、星宿神煞等。
1、大運
排大運的頭一步是求出起運的歲數。凡天幹逢甲、丙、戊、庚、壬陽年生的男性，以及天幹逢乙、丁、己、辛、癸陰年出生的女性，從本人生日的那天順數到下一個節（“節”是指24節氣中之立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二個。其餘稱作“氣”），以三天為一歲；反之，若陽年生的女性及陰年生的男性，從本人生日那天起逆數到上一個節止，也是三天為一歲，剩餘的一天抵四個月，一個時辰抵十天。
第2步是排大運的天幹地支。大運的幹支是依據生月的幹支推排出來。起運的歲數假如是順數，則由生月的幹支下一個幹支順排下去；假如是逆數，大運幹支就從生月幹支上一個幹支依次倒排上去。如生月是辛醜，順數的大運幹支依次為壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆數的大運幹支依次為庚子、己亥、戊戌……
大運的每個幹和支各管五年吉兇，看天幹時可結合地支一起看，看地支時可獨立看。
2、小運
小運，又叫行年，是小孩未交大運以前的吉兇運數。小運的推斷同大運大致相同。不同之處在於小運以時辰幹支為基點，按大運推算方法推算。小運是用來補大運之不足，但不如大運重要。
3、流年
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者多數以流年支幹情況結合命元四柱預測命元當年情況，是兇是吉。
4、喜用神
喜用神，指八字或大運中代表自己一身的日柱起扶持補救作用的一種五行代稱。日主五行太弱的，就安以生我或我生同類之五行扶持；太強的，就要以克我或我克者抑制。假如命局中喜用神得力則為二命，無喜用神可取則為下命，在星命術中，看準喜用神是算命準與否的關鍵之一。例如日幹乙木者，生不逢時，又少同類扶持，若其八字或大運中有生我的水，就可反兇化吉。假如是日幹乙木生於春月，則不但自己一身強旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞為喜用神，可以抑強而致平衡。
在大運中看喜用神有三種情況：一是四柱中沒有喜用神，在大運中又重新遇上，這是不錯的命。二是八字和大運都沒有對自己強有力的喜用神，這無疑是兇命，三是四柱中無有對自己一身天幹扶弱抑強的喜用神，而正巧在大運中遇見，這在命書中是大缺大補，大偏大糾的命，本命原本不好，可一行到大運，不是大補就是大糾，來瞭個徹底大翻身。
也就是說，一自個的八字或大運中，喜用神被沖被克害相當不吉的，反之，喜用神得輔佐或相助，就可化兇為吉。
四柱八字排定後來的流程就是推命，即依據八字來推斷命運，推斷的內容包括大運、小運、流年、命宮、喜用神、星宿神煞等。
五、科學解釋
八字推算是我國人民聰明智慧的結晶，它是經過幾千年風風雨雨、大浪淘沙和歷史無數預測推算學傢不斷努力反復實踐匯總出來的寶貴經驗。古今中外大量實踐證明：八字推算不但具有獨一無二神奇的超前預測推算、超前反映的功能，而且有著極為深奧的科學理論和極其寶貴的使用價值，用其強大的生命力和科學性流傳至今，為國內和國外眾多學者所註重和重視。於是，八字推算學是科學，不是什麼“封建”，是辯證的唯物主義，不是“唯心主義”。有的人講，本人的命運自己掌握。根本上看，這話是對的，但必須以預知自己命運怎麼樣為前提。若不知道本人的命運怎麼樣，卻要掌握本人的命運，那隻不過是一句空話，是自欺欺人。我們預測推算的根本是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為金科玉律，以人的生下來時間為根據而進行命運預測推算的，是教人趨吉避兇的一門學科。
四柱推命這類測命方法之故而又以星命術是由於它是由古時候占星術演變而來。古時候人民認為天地是相應的。地域九州的分配同星象是相應的，蕓蕓眾生同星象是相應的。構成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應。太陽代表陽、月亮代表陰，這樣陰陽五行學說同星象學結合到一起。人的命數由星象的五行之氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣，所以命運不同。四柱推命是由天幹地支、陰陽五行、四時四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間關系所構成。
丁俊貴
2023年5月22日
三：周易算命生辰八字
出生公歷：1998年1月二十四日7時51分(北京時間)，星期六。
出生農歷：丁醜年 十二月 廿六日 辰時。
殺 食 日元 傷
坤 丁 癸 辛 壬 (日空戌、亥)
醜 醜 未 辰
藏幹 癸辛己 癸辛己 乙己丁 乙戊癸
食比梟 食比梟 才梟殺 才印食
地勢 養 養 衰 墓
納音 洞下水 桑松木 路旁土 長流水
節氣：小寒:1998年1月5日21時18分，立春:1998年2月4日8時57分。
起大運周歲：3歲 8個月 5天，每一交大運年 9月 1日起運(農歷)。
排大運：
財 才 官 殺 印 梟 劫 比
大運 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
胎 絕 墓 死 病 衰 帝旺 臨官
歲數 5 15 25 35 45 55 65 75
年份 2001 2011 2023 2031 2041 2051 2061 2071
排流年：
始於 辛巳 辛卯 辛醜 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯
1 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰
2 癸未 癸巳 癸卯 癸醜 癸亥 癸酉 癸未 癸巳
3 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午
4 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙醜 乙亥 乙酉 乙未
5 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申
6 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁醜 丁亥 丁酉
7 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌
8 己醜 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己醜 己亥
9 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子
止於 2010 2023 2030 2040 2050 2060 2070 2080
※胎元：甲辰(佛燈火) 命宮：壬子(桑松木)
吉神兇煞：
年柱
月柱 華蓋
日柱 童子
時柱 勾煞 童子
☆星座：寶瓶座。 生肖：牛。 二十八宿：女。
☆命主福元：震宮，屬東四命。
※提示：神煞是八字預測推算中的一個附加信息，是吉是兇，要看神煞的喜忌來定，不能單憑神煞的性情論判。在四柱中，能起到反映事情類型、性質的效果。※
命局生克制化：
※五行個數(計入藏幹)： 5死水 2囚木 2休火 4旺土 3相金
五行個數(不計藏幹)： 2死水 0囚木 1休火 4旺土 1相金
五行力量：水48(16、2%) 木8(2、7%) 火40(13、5%) 土139(46、8%) 金62(20。9%)
己生助力量:201(67、7%) 克泄耗力量:96(32、3%)。 陰氣:二十四5(82、5%) 陽氣:52(17、5%)。
※日主綜合得分：141。 日元偏旺，喜用木，水(財星、食傷)。忌仇金，土(比劫、印梟)。
辛金生在醜月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生於寒冷冬季，八字可適當借火調候。
調候喜用神：用丙，戊、壬、己酌用。
※此命局入食神格。
比肩 3位相(062，20。9%)，劫財 0位相(000，0。0%)，合計力量(062，20。9%)
食神 4位死(027，9、1%)，傷官 1位死(021，7、1%)，合計力量(048，16、2%)
偏財 2位囚(008，2、7%)，正財 0位囚(000，0。0%)，合計力量(008，2、7%)
七殺 2位休(040，13、5%)，正官 0位休(000，0。0%)，合計力量(040，13、5%)
偏印 3位旺(108，36、4%)，正印 1位旺(031，10、4%)，合計力量(139，46、8%)
※天幹有丁壬年時淫匿之合。地支有醜未年日相沖，醜未月日相沖。
※提示：這一步給出瞭整個八字最有價值的信息，用數量化預示，容易理解把握，論命者要有意識的綜合利用這幾個數據，切記！※
三命通會論斷：
◆辛日壬辰時生，是暗金沉水底。辛金用丙火為官，任水為傷官，辰是水庫，丙火辛金無氣，壬水合向。假如年月透出丙火，是傷官見官，刑禍百端，命主為人氣高誇大，秀而不實。假如不通月氣，無依托的，命主為人反復成敗，是醫生、占卜、術數技藝之人。命柱中有木火，自己一身強旺，行東方、南方運，命主貴顯。
◆辛未日壬辰時生，自己一身孤獨。生於春天，是財星格，吉利。生於夏天，是勞碌命。生於秋天，顯貴。生於冬天，傷官傷盡，命運奇特。
※提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語能夠為分析八字起提醒的效果，經典名著自有它的深意。※
窮通寶鑒-調侯喜用神參考：
辛日醜月生(丙、壬、戊、己)
(1)辛金日醜月時，寒氣甚烈，故急地面有丙火作為其調候喜用神，而後再需壬水之洗淘。壬、丙共顯時，可名利兼得。
(2)有丙而無壬時，如同寒金得暖，衣食可足。即為小富，但無貴氣。
(3)命中有壬而無丙，為一貧賤之命。
(4)丙多而無壬，以癸水代替壬水時，為商賈之命。
(5)命中水性多，且有戊己之制，再逢丙、丁時，衣食豐足，為畢生安樂之人。
(6)八字之中，丙火許多，而無壬水之制，正官雖多，亦不成官。癸水透出時，方能陰陽調劑，雖不能達貴，但傢運興隆，可以致富。
（7)命中無丙火，但見甲、乙之木，且壬水顯現時，為一清貴之格。舉例如下
生年 壬 辰
生月 癸 醜
生日 辛 醜
生時 甲 午
以上之命無丙，生時上逐出甲、丁，年月見壬、癸之水．漏其精英之氣、故可揚名四海。
※提示：這裡對命局生克關系有較好的論述，不失為找喜用神的一個點醒之筆，給出瞭實際命例，論命者可對照研究。※
八字重量：
【4兩0錢】 年0。8兩、月0。5兩、日1、8兩、時0。9兩。
袁天罡斷：此命推來性直剛強，為人慈善，善不欺惡不怕，遇事安排有計劃，骨肉少助無力，愛情婚姻大好夫君來早，謀望成全諸事湊巧，初限結婚好方。二十五六連年不逐，二十八九有點好運，五十多歲才交大運。夫君小配有刑克，一子送終，壽七十九歲，卒於春光之中。
※提示：這是一種神奇的斷命法，根據的原理已無從查考，可大致看出畢生的命數輪廓，可參考。※
命宮寓意：
★子宮，天貴星，志氣不凡，富裕清吉。子宮之人，態度愉快，文雅動人，平生極少消極及厭世之表現。朋友結合，有念舊之深情; 夫婦唱隨，有持久之厚愛; 聰明篤實，有過人之處也。有時標新立異，發激越之言，或於事務判斷，獨持異議，主觀未免過強，致貽性情乖僻之誚。然其志剛意健，為其優點。論事而非論人，不念宿怨，有寬宏大量之風度。如逢歲運較差，生理方面，可能作用與影響心臟，或患血液通暢之病，神思厭倦，怔忡不寧等癥狀。
★子醜宮，土星之垣也，生於此垣，以土為主。其為人也，才擅專門，宜習農林，礦產，鐵路，工程，地質，建築等科目，造詣必高。
※《三命通會》說：“神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主。”命宮宜生旺不適宜衰，宜與年命相合相生，不適宜克刑害沖。※
性格特征：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★辛金日主，其個性沉著坦直無私，為人處世，認真細致，老老實實，但溫柔敦厚而寓涵固執，有些自信，勞碌奔波歡快。
★偏印心性。優點：領悟力極強，感覺靈敏，善於觀察，警覺性高並能保密，喜創造，好學藝術，擅長怪招奇術，思想細膩，行事老練，喜怒不形於色，能予異性安全感。缺點：耐性不足，行事三心二意，常無事空忙。多學少成，思想奇特，標新立異。亦喜抄捷徑旁門左道。內向多疑，喜鉆牛角尖，喜獨處不喜群居及參加社交活動，常予人孤僻之感。
★日幹坐月支，養：性情溫和，意志堅定，女性刻苦耐勞，與老公緣分淡薄。心理活動復雜，畢生幾起幾落，傢庭溫溫熱，情感感情平凡，淡然處之。
★陰氣過重，性情偏於內向，柔性大於剛性，有女性化的品德性格特點。
★食神泄秀，明朗圓滑美麗可愛，相夫教子。
★傷官泄秀，嬌俏美麗可愛，紅粉佳人。
★庚辛日生者，鳳眼，耳朝口，有垂珠。
★日元屬金，旺相，氣剛英勇豪傑，仗義疏財。知廉恥，識羞惡，骨肉相應，體健神清，面方白凈，眉高眼深，鼻直耳紅，聲音清亮，剛毅果決。
◆命中有華蓋，對神秘文化感興趣，相信佛道數術之學，業餘愛好可以說就是在神仙、氣功、算命中打轉。
★辰戌醜未四時生，習慣面朝下睡覺，團團臉。
★傷官透出為喜用，不僅為科技腦袋，還善於經營，可任公司之主權。
★女命帶傷官，擇夫多不慎，重奢華虛榮。
★食神坐下旺地，為喜用且不見梟，多福祿壽俱全之人。
◆命局有傷官無財星，雖聰慧但富不久。
★傷官為用者，多才多藝，性傲王候，官人憚之，小人妒之。
★食神秀氣，主人身肥，善飲，好唱歌。
◆印旺身強，好飲酒。
◆食神好勝不凡，帶殺做事精細。
※提示：個人性格除稟受天賦外，與後天環境的作用與影響也有很大的關系，包括社會環境、時代背景等。※
職業財運：(測適合職業、財運等)
★八字喜木，應以從事有關木的事業或職業為宜，如農林種植，經營木材，傢具，文藝，文學，教師，作傢，教育界，書店，出版社，公務界，司法，，醫療，等。事業發展利東北，不利西南。
★八字喜水，應以從事有關水的事業或職業為宜，如外勤職務，奔波流動性事業，制冰，冷藏，行海，旅遊，運動傢，記者，旅社等。事業發展利西北，不利中南。
★財星為用神，大利求財，公私可求，從事商業經營可得財。
★偏財信息：天幹不透。地支 2藏，失時無力。暗藏入庫。
★正財信息：天幹不透。地支不藏。
★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
★財星有庫，財多豐厚，發則能存，財運臨之，有發財之機會。
★食傷為財之原神，今食傷不旺，財源不廣或不好，大財難求。
★月支偏印，你多才多藝，適合偏業上發展，各種賺money門道都略知一二，但是耐心不夠，凡事隻有三分鐘熱度，因不能夠用心堅持，失去許多財機，畢生的財運高高低低。
★食傷泄秀，宜從事文學，書畫，文教，藝術等職業。
★五行需水或命有驛馬，宜流動事業或外交職務。
★火為正官，個性很強，於是，常會路見不平拔刀相助，有威嚴，適合擔任競爭角逐性少的文化，藝術，教育工作。
◆偏印三個以上，在月柱則18－三十歲間謀求不得志，財運薄弱。
◆八字比劫或傷官為忌神，畢生多遇小人。
★八字裡面帶華蓋，又多食神、傷官、偏印，或許是醫卜之人，或者作傢之類。
★七殺一位，正印一位，命佳。
★食神格且帶有正官與七殺，以從事不生產的事業為宜，如醫卜星相，三教九流術業等。
★金水傷官，雄辯滔滔，適合做用口才方面的業務，將有很大前途。
★時逢財庫，運至財鄉，懇定為晚年發福。
◆身旺印旺，破財，不如置屋買房。
※提示：職業和財運密切像關，有啥樣的職業就有啥樣的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財。※
愛情婚姻擇偶：(測愛情婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與巳、酉年生者三合，與子年生者，亦即屬蛇、雞、鼠的人婚配較為有利；與午年生者相害，與未年生者相沖，和此二年生者婚配不利，亦即屬馬的人較為不利，與屬相為羊的人相沖，除瞭這些之外不必顧慮。
【配偶方向】選在本人傢宅的東北方或西南方為佳。
★日支為偏印配偶之人為人果斷幹練，聰明而善於改變，喜歡孤獨，以自我為中心，有時會漠視他人，對別人的錯誤會提出尖銳的批評，使人覺得過於刻薄，固然膽量較小，偶而也很沖動。
★日支對命主來講為忌主配偶甚少幫助或關系較疏遠。
★夫身材極端，即夫妻身材不匹配型。男高大，則女矮小；男瘦則女胖。(如不應則夫有病災)。
★日幹支相生，夫妻和睦，相互之間多有助益。
★日支為辰戌醜未，主配偶平常。
★食神得地利子。
◆正官不現，無財星有傷官，早克夫。
◆日支為偏印，且為忌神，女不得良夫。
◆食神偏印同柱為忌：守空房。
★傷官不見官，為貞潔之婦。
★一殺清透逢墓，必配貴夫。
◆梟印重重為忌，生別死離之婦。
◆女逢傷官不遠嫁，定克夫。
◆財太衰，難以助夫。
◆年日兩相沖，最為忌生產。
◆印重為忌，與公姑相妒。
◆夫宮有沖無早嫁。
◆命犯童子煞且為忌神，愛情婚姻多不順，個別人有難言怪病。
★天幹有合，異性緣佳，多早婚。
※提示：預測婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大體喜生和，不喜克害。※
有利選擇：(指導後天補救、改造命運、趨吉避兇的問題與事項)
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向東方、北方為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在春季、冬季可一本萬利。
☆衣著、首飾、傢具、裝潢等宜采用綠色、黑色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字1，2或有0，9還算幸運。
☆居住地宜選擇：溫帶區域，多樹木花草之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。
☆飲食方面宜吃：溫性食物，食肉食動物的肝膽，或者寒性食物及肉食動物的腎膀胱和各種魚類。
☆藥物方面宜吃：溫性之藥物，或者寒性之藥物。
☆朋友上選擇寅、午年生之人，由於他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與巳、酉年生者三合，與子年生者，和這三年生之人相處較融洽。
※提示：十全十美的四柱是罕有的，找到八字的病處，采取一定的措施補救，可改善命運。著重是取四柱喜喜用神，調整後天環境。※
四：生辰八字五行什麼的如何看 還有《周易》裡的掐指算命的都什麼情況啊 請。。。
這個問題對稍有一些命理八字基礎的人來講，簡直是小兒科的問題，甚至根本不能成其為問題。但是對大都普通人來講，這個問題的確有點神秘或有點使人困惑。而且，有時候當本人告知某朋友說他五行屬水，他卻說以前算命先生說他屬火或其他之時，我常常隻有苦笑，問題固然簡單，但是解釋起來還是要費口舌的，所以今天專文解釋。同一個人五行屬性卻不同，這到底是什麼個情況呢？其實也就是說兩種說法都沒有錯，由於從命理八字上而言，歷史上曾經存在著兩種五行的觀點。 我們先假設有這樣的一個八字（不論其性別）：年 月 日時戊子 戊午 壬午 丁未大傢不懂沒有關系，其實也就是說所謂八字很簡單，不過呢是用甲乙丙丁子醜寅卯如此的天幹地支組合來記錄時間而已，打比方說此今天2008年6月11日，相應的就是戊子年戊午月壬午日。打比方說我們熟知的戊戌變法，辛亥剪掉鞭子，這幾個戊戌以及辛亥都是用幹支紀年的例子。第1種方法如下納音五行。這是在八字理論發展早期，著重是唐朝時期（該時期代表大師即李中虛，其代表作《李中虛命書》，大文學傢韓愈曾經為李中虛寫墓志銘），這個時期看一自個的八字五行屬什麼，一般依據出生的年來推測斷定，論命以年為參考點或者說參考坐標，並且有口訣訣竅來推測斷定五行。如戊子年，戊子屬霹靂火，就是說五行屬火。假如你是找年長的算命先生或找路邊的瞎子算命先生幫你算命，他們一般傾向於用這種方式來說你的五行所屬。下面是納音五行的口訣訣竅（大傢依據本人的出生年的幹支來查表就是瞭）：六十甲子納音五行表 甲子乙醜海中金，丙寅丁卯爐中火。戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土。壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火。丙子丁醜澗下水，戊寅己卯城頭土。庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木。甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。戊子己醜霹靂火，庚寅辛卯松柏木。壬辰癸巳長流水，甲午乙未砂中金。丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木。庚子辛醜璧上土，壬寅癸卯金簿金。甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水。戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金。壬子癸醜桑柘木，甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火。庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。打比方說某人在1985年3月8日出生，排八字或看萬年歷發現這個日期相應的年為乙醜年，找到乙醜所在的詩句：甲子乙醜海中金。就論該人五行屬金，為海中金。同樣的甲子年出生人也是海中金。第2種方法，就是用日柱天幹（出生日的天幹）來論一自個的五行。這是在宋代大師徐子平（由於他的原因，四柱算命術也稱為子平術）發展瞭八字理論之後出現的，從那時起直到此刻，論命用日柱天幹代表命主自己，用日柱天幹作為論命的參考點或者說坐標系。這是一個重大的突破和發展。從徐子平之後，我們都以這種方式來論五行。打比方說上例中，日幹為壬，壬、癸都屬水，壬為陽水，癸為陰水（補充知識：甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水，在網上排盤或直接查萬年歷，緊接著依據排好或找到的四柱找到日幹，就比較容易看出自己五行屬什麼）。說來這裡，大傢對於兩種五行的不同肯定很清楚瞭。事實上不管你采用哪種五行論法，並不作用與影響你算命的論斷最終，除非算命者是完全采用與唐朝李中虛時期的納音論命方法。否則，兩種方法隻是叫法不同而已。所以下次，大傢遇見人傢說你的五行與以前的算命先生說的五行不同的時刻，你最好別驚異或者質疑，由於這種判斷是命理八字最基本的常識（就好比醫生判斷病人的性別一樣），即使是再憋足的算命先生（除非提供的生日不正確或者算命先生老眼昏花或喝醉酒瞭）也是不大可能弄錯這個的。你自己隻要依據本文所描述的方式方法來推測斷定，自能明瞭。
五：八字算命怎麼算?
命理學也稱四柱又稱八字，是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛醜日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以八字推算又稱"批算八字"、"測八字"、亦稱四柱推命。按照天幹、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系，推測人的吉兇禍福。假如你搞懂瞭裡邊 的奧妙秘訣，那麼自己批算八字也完全是可能的。
天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，因此叫生辰八字，又叫它是人的八字。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱，即人出生的年份用幹支來預示。註意和提防：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，並不是以正月初一劃分。如某人陽歷兩千年2月4日22點17分生，因為陰歷兩千年交立春是陽歷兩千年2月4日20點32分，因此此人的年柱為兩千年之庚辰，而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱，即用幹支預示人出生之年月所處的節令。註意和提防月幹支不是以農歷每月初一為分界線，而是以節令為準，交節前為上個月的節令，交節後為下個月的節令。
陰歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以24節氣為標志的。
這樣，隻要知道瞭生日是陰歷幾月，就知道瞭生月的地支。
三、排日柱
日柱，即用農歷的幹支代表人出生的那一天。幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因，日幹支需查找萬年歷。另外，日與日的分界線是以子時來劃分的，即十一點前是上一日的亥時，過瞭十一點就是次日的子時。而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
生日的天幹地支之推算是非常復雜的。它是由古時候相者定下瞭某一天的幹支，緊接著依次推下來的。要知道生日的幹支，隻能查萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷。假如不知道生日是陰歷多少，都可以查萬年歷。
四、排時柱
時柱，用幹支預示人出生的時辰。一個時辰在農歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。
子時:23點--凌晨1
醜時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的幹支可以由生日的幹支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好如今的兩個鐘頭是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是醜時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這幾個是生時的地支。生時的天幹是由生日的天幹推算出來的。
五、從生辰八字命理看五行是否缺
知道瞭生辰八字，就能夠推斷五行的情形瞭。綜上所述，隻要四柱中五行均勻，都是好命。假如日主的天幹太小或克它的太多，則不好，但假如日主太多，生它的又許多，盛極而衰，也是不太好。那麼判斷四柱中五行缺什麼、多瞭什麼或是用什麼克制，都需要仔細分析生辰四柱裡的五行。
在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。這樣一來，依據生辰八字，就能夠推算出你命裡缺什麼。隻有五行俱全，命運才會興盛。
1．日幹天幹為木（甲、乙）時：
生於春季：務必要有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生於夏季：務必要有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生於秋季：務必要有金相助，但忌金太多，須有土、火才好，但忌水多。
生於冬季：務必要有火相助，最好有土、水。
2．日幹天幹為火（丙、丁）時：
生於春季：此時必為丙火或丁火，大多數不錯，但忌木多、土多。
生於夏季：務必要有水相助，最喜有金。
生於秋季：喜有木，忌水、土多。
生於冬季：務必要有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。
3．日幹天幹為土（戊、戊）時：
生於春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生於夏季：喜有水、金，忌有木。
生於秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生於冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日幹天幹為金（庚、辛）時：
生於春季：喜有土、火，最為忌沒有土、金。
生於夏季：務必要有水相助，忌木多。
生於秋季：喜有木、火，忌土多。
生於冬季：務必要有火、土相助，忌沒有火、土反而有金、水，忌木多而沒有火。
5．日幹天幹為水（壬、癸）時：
生於春季：務必要有土相助，若有火，金，但忌金多。
生於夏季：務必要有金相助，忌木多。
生於秋季：務必要有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生於冬季：務必要有火相助，喜水多，但忌金多。
舉例：
打比方說某人生於丁醜年、癸醜月、丙午日、丁酉時，則此人的生辰八字是：丁醜、癸醜、丙午、丁酉。依據前面說過的天幹地支與五行的相呼應之關系，丁屬火，醜屬土，癸屬水，醜屬土，丙屬火，午屬火，丁屬火，酉屬金，八字為四火二土一水一金，日幹天幹為丙火，生在醜月即冬季十二月，則依據上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日幹天幹很旺，缺木不多。如年、月、日一樣，而生於戊子時，則八字為三火三土二水，缺木缺金。
有的人講，本人的命運自己掌握。根本上看，這話是對的，但必須以預知自己命運怎麼樣為前提。若不知道本人的命運怎麼樣，卻要掌握本人的命運，那隻不過是一句空話，是自欺欺人。自己批算八字的根本是以陰陽變化為原理、以五行生克制化為金科玉律，以人的生下來時間為根據而進行命運預測推算的，是教人趨吉避兇的一門學科。
六：周易算命生辰八字
[兵權有職富貴才能之人] 得寬懷處且寬懷，何用隻眉趨不開；若使中年命運濟，那時名利一齊來。
上文釋讀解義：您的脾氣不太好，應該沉著寬容別人，不要整天由於他人不開心，碰到不平事一定不要想不開，熬到到您中年的時刻會名利兼得的。