貴州的風水寶地(貴州各縣風水寶地)

一：貴州風水寶地出大人物

風水寶地怎樣尋找

為啥要給老祖宗找一個風水寶地呢？

葬經說：生者去世後，真氣會與穴氣結合成生氣，通過陰陽交流的途經，在冥冥中能作用與影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，噫呼出來便形成風，升上天便形成雲彩，降落下來就成瞭雨，在地下流行的便形成生氣。生氣在地下流行，生發時就能養萬物。人是爸媽精血的結晶體，所以人也是陰（母血）陽（父精）兩氣的結晶體。每個生存的人皆有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。生存的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活著。所以下葬的死者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相合來保護在世的親人。經書說：人死有氣，氣能感應，作用與影響活人。這種感應是有事實依據的。

那麼。風水寶地有還是沒有呢？有，但不是許多。怎樣找到呢？

龍 說

龍者何，山之脈也。山脈曷以為龍名？取其如龍之神也。龍之神見而在於田，飛而在於天，躍而在於淵，變化莫測，山龍亦取其理也。山龍自峻嶺而下，落脈於平崗、平洋，亦似變化以神其靈也。然神龍純陽無陰，山龍純陰無陽，平崗則為太陰，平洋又為少陰，曰有間矣。至若土乃龍之肉，石乃龍之骨，草乃龍之毛；穴有五色者，乃龍之心、肝、脾、肺、腎也。四圍纏護之砂為龍之雲。龍必要得水，龍無水不行，左右隨龍之水亦如龍之禦天，雲行而雨施也。先賢以山取象於此者，夫亦可以得觀龍之法矣。亦可以得觀龍之法矣

依據這個說法，現在的人匯總出來：龍真，穴的，砂環，水抱。四個準那麼是推定土地生氣凝結聚集之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水固然處處不同，但隻要憑著這四個準則來追，是能找到生氣凝結聚集的山脈。土中生氣雖無形象可尋，不過諸內必形於外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是不是有生氣流動的。

龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的本質，故此必須循著生氣流動的山脈才可以找到生氣凝的吉穴。

可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為瞭點穴，而點穴必須尋龍。

在尋龍點穴中，大傢聽到最多的話是：山環水繞，前朱雀後玄武，左青龍右白虎。

中國是個多山的國傢，很多的大山大水，自然形成瞭非常形象的中國龍，那麼，所有形象的龍地就是真龍地嗎？不是的，尋龍，著重是尋龍氣，龍真才有龍氣。沒有龍氣的龍地不是真龍地。

龍氣，在所有的尋龍記中，並沒有怎樣看龍氣這個關鍵點。在一流大師看星鬥此句話中，也沒有說明怎樣看。為啥呢？這便是咱們國傢的傳統，這便是秘密。為啥呢？有兩點，1，是秘密不能外傳，所有外國人都想瞭解，不過，他們永久不會知道。2，風水師在找到真龍氣點的那一霎那，才感覺到中國龍的這個重要程度，感覺到本人的生命已經入化。這時候才真真正正領悟到何謂秘密瞭，領悟到老師不教的良苦用心。領悟到多少，你就用多少，而且不可外傳，這便是老師的原話。

正由於是秘密，後來人就把他神話瞭，秘密化瞭，或者白話瞭。

二：貴州名勝古跡

1。黃果樹風景名勝區

位於鎮寧和關嶺兩自治縣交界處，規劃面積163平方千米。平均海拔約900米，年平均溫度為16攝氏度。該景區是中國第1批國傢批準的風景名勝區之一。由黃果樹大瀑佈中心景區、天星景區、滴水灘瀑佈景區、霸陵河峽谷景區、石頭寨景區、紅巖碑景區等組成。整個景區以瀑佈群為主體，以大瀑佈為中心的20多千米直徑范圍內，分佈著14個風格各異的瀑佈群，形成一個龐大的瀑佈“傢族”，被世界基尼斯總部評為全地球最大的瀑佈群，列入世界基尼斯記錄。除瀑佈外，還有50多處跌水飛泉，70多處鈣華灘壩，20餘處深潭的水上石林，眾多的溶洞群，有打幫河水系的4條峽谷。並與亞熱帶喀斯特山水植被風光與佈依族、苗族風情融為一體，景觀天成高雅。

景區除有貴陽直通的128千米高速公路外，還有滇黔鐵路、株六復線鐵路、黃果樹機場、320國道、貴（陽）黃（果樹）高等級公路貫通全境。

景區實施的項目有：1）非幹線公路10、55千米，步道3千米、護欄2千米；2）景區服務區供水管網8、7千米、供電線纜埋地敷設4、4千米；3）景區生態修復：覆土66000立方米，植樹綠化面積405畝。建設和完善瞭新城屯堡酒店，為休閑度假一族打造傢庭式旅館，提供“管傢”式服務。配套建設瞭新城體育活動中心，增設有羽毛球館、乒乓球館、遊泳館、籃球館、臺球室、健身房等，引入舉辦國傢級體育賽事，促進體育與旅遊融合發展；修建瞭可提供800間客房的五星級黃果樹賓館和賓館別墅群、特色高級會所、具備接待國傢元首的總統套房，以及能滿足50至800人不等規模的會議接待；建成瞭國內獨特的瀑佈高爾夫勝地；比照亞洲論壇——海南博鰲，興建瞭郎宮國際溫泉度假中心，模擬宮廷制式，提供特色民族服務；還興建瞭新城遊客服務中心暨大牌坊遊客入園處和新城商業步行街，匯集全省特色商品、特色餐飲、特色娛樂產業，進而帶動瞭新城旅遊地產的發展。目前景區內接待設施完善，是休閑、度假、觀光、療養、吸氧“洗肺”的理想勝地。

2。馬嶺河-萬峰湖名勝風景區

位於貴州省黔西南州興義市境內，分別由馬嶺河峽谷、萬峰湖、和萬峰林三個景區組成。總面積為450平方千米。景區內人文古跡眾多，民族風情濃鬱，峽谷風光、峰林奇觀、萬峰湖湖光山色優美迷人。峽谷風光以地縫峰谷、群瀑橫飛、碳酸鈣壁掛形成景觀特色。峽谷深幽、溪流潺潺、花木飄香、石紋斑駁、奇石紛呈、群瀑飛瀉、虹霞輝映、奇景迷人。峰林風光以典型的喀斯特盆谷峰林地貌為景觀特色，奇峰如林、瑰麗挺拔，古樸的村寨，田園鑲嵌在峰林之間，構成一幅幅恬靜詳和的山水田園畫。萬峰湖是由上千個島、半島構成的煙波浩蕩、壯闊旖旎的高峽平湖，碧波蕩漾、山伏寨影、奇景迷人。

景區地處滇、黔、桂三省(區)交界處，國道3二十四線從景區穿過。景區距南昆鐵路興義站4千米，交通便利，是黃果樹瀑佈、雲南路南石林、廣西桂林黃金旅遊熱線上的中轉站，是西線風景名勝區中一顆璀燦的明珠。目前，開工建設瞭汕昆高速公路 (興義段 )、馬嶺大坪至固古公路改造工程;馬嶺河峽谷特大橋、安龍灑雨至松林公路 (興義段 )等交通項目建設進展順利;已完成通達工程127 千米，通村油路146 千米，其中烏沙省級通村油路試點45 千米;畢 (節 )水 (城 )興 (義 )高速公路 (興義段 )、興義經興仁接晴隆高速公路、巴結至泥氹公路、壩佑經七舍至捧乍公路前期工作進度加快。捧乍、雄武、倉更等7 個鄉鎮客運站建成投用;建成瞭水打龍、壩達章等4 個港口碼頭和松林杠、白流、雙橋河等公路橋梁。

3。赤水風景名勝區

位於赤水市東南30千米處，總面積328平方千米，是國務院唯一以行政區名稱命名的國傢級風景名勝區。景區以瀑佈、竹海、桫欏、丹霞地貌、原始森林為其主要特色，同時有red 均在長征中四渡赤水之戰的遺址及歷代留下的眾多文物古跡。

三：貴州最有利的風水在哪裡

最有利的風水寶地在人們的心中，心中無寶地，永久無寶地。

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的健健康康，亦即植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費醫藥費用，亦即植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要註意和提防的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎截然不同，怎能固保守教條。

關於“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古時候以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，當今社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定瞭很好基礎，從而具備瞭創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水蘊含大量科技因素，從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：”啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更能夠起到好作用的人類的心身健全。

寶地處處有，科學更神奇。

人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。全球性人跡可及的地方，自有人類以來，人類已用生命進行瞭若幹次篩選，適合人類的風水寶地，人類已留下大量延續的種群，不適應人類的風水寶地，有待人類用更科學的方式方法去開發和利用。

當你去到那些窮鄉僻壤的地方，你不必以為那裡沒有人去過，其實也就是說那嘎達很多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，並且也會證明那些到過那裡的人，曾經有過生與死考驗。因為風水的差距，已被徹底自然淘汰。當你去到大城市，那裡為啥留下那樣多人口，答案是：那裡具有更寬廣的風水優勢，自然選擇使哪裡的人群得以延續並得到擴漲。

農村基本是小氣候地形，形成單獨的塘局，這種小塘局中存在著有害於活著的空間。村裡的自然篩選，自然淘汰，極為明顯。在這幾個小環境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經用事成為兒戲。因此在這幾個小環境中，地形選取是第1位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第2位的，次要的。

事例說明一：如村裡的障氣地段建造房屋，出現聾、啞、殘、障的傢庭概率至少90%以上。何謂障氣地，怎麼樣實地察看評估呢？最簡單容易的觀點就是：所謂障氣地，就是大熱天，上午九、十時後還不幹露珠的地段。

事例說明二：某地一山區地形，在北南走向的小河邊，大概五華裡長的地段，原來所有人傢全在靠東岸、即為當西曬的地段居住，此刻居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住。原東岸人傢那裡去瞭呢？據傳聞，也據調查瞭解統計，大概有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那裡住未到一兩代即自然消亡，僅有一戶在那裡住瞭四代後也自然消亡。

事例說明三：還有另外一處也是山區小河水北南走向地形，目前正重復上述地形所呈現的特點，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會存在人口增添的優勢特征，最怪異的是此刻那裡兩岸數十戶人傢裡，僅隻有西岸居住的三四戶人傢裡，有一傢住戶有兩小孩完成大專學業，其餘人傢大體上都是以小學狀態走向社會。這兩處為啥原來的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬，便利於農耕及各類問題與事項活動；為啥如今的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優於東岸，積溫和溫差相對明顯高於東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差異。就不能用簡單一個“”就能概括說明問題的，也不能歸罪於羅盤用錯瞭，更沒有可能是“屬相”不合的緣故瞭。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。

事例說明四：從調查的結論顯示的是，山區小氣候環境，絕大都小塘局環境地形中，留下很多居住遺址和姓氏傢庭小地名，有些有傳聞，有些無傳聞。有傳聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡。很多地段過去有居住人口留下的遺址印跡此刻沒有人居住，用科學思維的眼光去考量，這便是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定，大環境、大氣候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成此刻如此的格局。

當從那幾百處遺址中走出來後，就會完全清楚明白，何謂真風水：能夠起到好作用的人類活著的優越條件和空間，才是真真正正意義上的風水。在那裡，不管怎樣風水佈陣與佈局，不管用那一派看法去調理，結論僅有一個，一票否決，不宜人類活著的特定條件否決瞭所有風水學派的風水理氣論點。當從那幾百處遺址中走出來後，那裡會教會你何謂風水：方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理。那裡不會告知你：門相對，門窗對，床位放錯瞭，灶的方位不對，或者其它諸多種種疑慮。但它會告知你：不方便、不實用、不安全、不舒服，是真實的不好的風水。

數十年前，一位老者曾經說過：一個小傢庭，遷居到新地方，假如沒有碰上好地形、好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的。此刻回想起來，這話固然簡單扼要，但富含生活哲理。

與城鎮相比較，農村不同： 1。農村地形相對城鎮地形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2。農村隻能正確利用地形，沒有大規模改造的調節能力。

城市風水，沒有不好，隻有更好。城鎮不同，城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1。一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選，最後定格下來才是此刻如此的格局。比較典型的是在西北，不可以成為大小城鎮的地方，除瞭留下遺址，有許多地方，此刻就是歷史傳聞都沒有，哪些原因？不宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2。現代化的城鎮，改造力度的增強，擴展瞭城鎮規模。沒有現代化的改造力度，可以說，所有城鎮隻存在死角，沒有活眼。城鎮假如沒有現代化的改造，人口承擔能力最多是如今的三分之一。所以形成此刻如此的城鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果。

是有人類以來，人類用生命的代價在選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經絕滅消亡。假如沒有特別的人類改造力度，再到那裡居住，也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷，first of all是自然篩選，緊接著是、經濟、人文的介入，這幾個因素的加入，形成瞭地理、經濟地理、人文地理，這幾個地理因素相互作用與影響，與自然地理的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的本質原因。

四：黔東南的風水寶地有哪些呢?

貴州思南溫傢坡風水寶地一穴

連枝帶葉起文星，號曰還朝走馬行。子孫登科當代現，藍袍特拜聖人明。《陰宅集要》中：“大龍大脈多結於大江大水之間，中等之穴多結於河流之間，枝龍小穴多結於溪水之間。所以大龍大脈中龍中脈小龍小穴不可不察水勢去來情勢。其曲曲彎環繞到穴前深長悠揚為佳。”此地非同一般也。明堂者，天子之明堂也。經雲：斜巧知拙，難拷優差，有情於我，是為真穴。 此地天造地設、龍山向水一卦純清，水口緊鎖，必出光宗耀祖 富貴兩全之人也，留待有緣人開啟享用



五：如何看一個墓地的風水是寶地龍脈?

主要看“龍、砂、水、穴、向”這些方面。這樣吧，我以始祖山塔陵園為例，講解一下吧，這樣你也相對較好理解。始祖山陵園背靠始祖山，靠山堅挺；正對黃龍潭，聚氣生財；左青龍嶺；右臥虎坪，護山環繞；遠處老山坪，朝山拱衛，這個陵園的墓地是“龍、砂、水、穴、向”一應俱全，認定為“龍穴”寶地。

六：貴州省畢節市三板橋靈峰寺地理風水龍脈

找到大師就OK瞭