易经学不懂(测算思维方式)

有还是没有哪种方式使俺们很快学会《易经》，看了许多书也没如何看懂_百度知 。。。

有还是没有哪种方式使俺们很快学会《易经》，看了许多书也没如何看懂

建议先看高亨写得易传，在弄懂后再去看易经。在阅读的时刻建议配备一本古汉语字典。

先看书，紧接着看一些大师的视讯，譬如刘大均等。

想学粤语 有还是没有哪种方式很快学会的

可以听粤语歌，跟着歌词学，不过一般只能学到粤语的书面语，要学粤语口语的话看tvb的电视剧吧，亦即港剧，不过港剧偶尔字幕翻译并不准确，由于许多粤语的词语意思普通话是翻译但是来的，再或者可以 使用手机下载一些学粤语的app是很好的，《新概念粤语》《 cantonese》等都很好的！！！

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有还是没有什么捷径能够让我很快的学会英语呢?

很简单。我们学语文的老师教我们古文时说这便是半门外语，总之，学习外语词汇特别重要，下面，我给你具体讲讲俺的一些心得。 1：在网路上，许多文章教大家怎么一个月过六级，半x个月过四级，个人认为：可能！！！但那百分百是针对英语基础相对较好的friend。假如你开始英语基础就不好，那么这样就只能和我一样，老老实实的一步一步走。其实也就是说最要紧的一点，就是学习没有捷径可以走。 2：听力： 听力部分是四六级考试里面最容易拿分数的部分。总分20分里面，假如听力水平较好，拿16-18分不成问题。经常提到的水平好，我认为只要能听懂voa stand english，应付六级就就够了。作为我本人，我没系统听过历年四六级考试的题目，不过考试估分，听力都是16-18分。 最开始的时刻，我连听voa special english都很不容易。俺的方法是：一个sp要听4-5次，把里面不懂的英语单词的发音，含义全部搞清楚，紧接着每一天坚持二个钟头的听力训练，狂攻sp。假如没事，就拿一个MP3吊耳朵，使自己慢慢习惯英语语境。2个月后，我听了一盘四级英语考试磁带，发现自己原来根本听不理解的东西变的简单了。 此刻，你已经具备了一定的听力基础。接着下面，可以进行一些special的听写，try听stand English。这个阶段真是打击你信心的时刻^^：听写出现许多拼写错误，stand听起来象天书，紧接着就想：俺的水平还是不行啊，5555~~~只是没关系，其实也就是说你已经在进步，只是你没察觉到而已。坚持下去，慢慢就发现本人的听写正确率提高了，而且stand也变得愈来愈熟悉。当听写special觉得简单容易的时候，就能够开始try听写比较短的stand。假如能够用心坚持进行训练，半年左右，你就已经达到了六级外语听力的要求。由于六级对听力的要求不是非常高，能听懂stand的话，你真是会觉得六级的语音真的挺慢的。 这里说一点，其实也就是说考试前听一些历年四六级考试的听力真题，可以帮助你了解题型，熟悉考试模式，因此还是绝对值得的。本人对听力比较自负，所以没怎么听过，结果听力总是拿未到满分^^ 3：单词 这是一个老生常谈的话题，大家知道，单词是英语的基础，没有单词，就好象建大厦没有砖头，只能幻想空中楼阁。不过被单词又被大家认为是最难，最枯燥的事情。基础好的friend可Yi经过阅读学单词，不过对基础不好的，这点根本行不通。整篇文章都看不太清楚明白，还谈什么学单词呢？既然咱们此刻水平不行，就要拿出比别人更加的多的努力。我考完六级，背单词的草稿纸已经放满了一个大箱子。 大家一定有这种经验，前不久背了的单词，很快就忘记了，那么该如何办呢？俺当时是每一天固定背30-40个左右的单词，第2天覆习前一天的单词，紧接着每个礼拜天，花1小时把一个礼拜的单词复习一下，每个月又花几个小时把一个月的单词复习一次。 这样下去，半年就能积累还算大的词汇量。在考试前，把单词再温习一次。由于是针对考试，能找到关于四六级考试的高频词语，重点背诵一下（网路上有许多有关素材）。 对于考试中间的vocabulary，就需要靠做题目了。我考六级的时刻，是做的北外出的一本六级考试词汇冲破。花一个礼拜把里面的题目全部弄清楚，不懂的单词全部记下来。由于六级往年的经验就是：许多题目是重复的。 4：阅读 阅读在我看来，就是通过增添阅读量，提高阅读速度，掌握一定的阅读窍门。 最开始的时刻，由于基础比较差，太难的文章当然不适合基础差的friend。先可以看一些"书虫"（高中水平）一类的改编小说，练练感觉。当单词量积累到一定程度以后，就能够正式开始提高阅读水平了。第1是做真题，从四级到六级，力争把真题里的句子、单词都弄清楚明白，并且对里边 的难句做一定的剖析，尤其是语法结构。这里有一个问题：最开始你做题目的时刻准确率会很低，切记别灰心，坚持下去，从每一篇阅读里面吸取精华，很快就会发现：阅读真的没那么可怕。第2，对于六级，平时可以大概看一看China daily一类的新闻杂志，即可来提升本人的兴趣，又增强了阅读水平。此刻我每一天晚上都钟意看1-2版英文报纸，已经成习惯了。 5:作文 作文一直是我最弱的专案。固然我高中语文都是全班前三名，可惜大学根本没摸过语文书，丢光了。假如你依照上面三个方面去学习，你作文当然不会很差劲，毕竟英语是一个综合提高的过程，你听力、阅读，单词都很好，没有可能作文会差得一塌糊涂。 不过这不代表不要努力。这里我记得一个六级提高班的英语老师说过的一句话：读书破万卷，下笔如有神。作文一个字：背！！！假如你背了许多许多范文，作文不会低于6分的。不过我建议在背的并 且，可以 使用一个小本子，把一些很精的句子抄下来，经常看看，并举一反三。同样一个句子，用在不同的地方，会有哪些区别的作用呢？自己体会一下。而且这几个精句子正所谓出之处，也是老师给你高分的根据。 写来这里，俺的经验也大体上说得差不多了，希望对大家能能够起到帮助作用，尤其是基础不太好的friend。其实也就是说四六级真的不难，难的是，你有吗决心！！！象我基础这么差的人皆可以过六级，你也一定能行：） 6:要对自己有自信，相信自己，付诸努力，坚持下来，你一定能行 请勿抄袭，违者提交给管理员进行处

采纳哦

有还是没有哪种方式可以很快学好英语

英语：

好的方式方法能让你在最短的时间内达到最有利的效果，因此在学习的时刻要汇总方法，同时多学习别人的好办法。主动、持续地学习，假如对英语没感兴趣，就如果想方设法培养兴趣，让它变成你所心爱的事情，让你总想去学，把它学好。好的方式方法和浓厚的兴趣，英语的学习效果与所花时间成正比，因此要努力不懈。终能学好英语。

1。读，每一天都应坚持读。

1。一般文章读2~3遍，带着理解去读。

2。好的文章也应背熟，以记住好词好句，同时培养本人的语感。

3。对文章的准确理解，并熟悉语法结构，加深单词记忆。

4。提高本人的阅读。假如想记忆单词，则可查词典，数次查阅记忆便能记住单词。

2。多听，每一天都应坚持听。

1。 从最初级的听力入手，听懂每个单词、每句话、每段话及每篇文章。一步步增添难度。

2。 跟读英语，一方面加强听力，一方面训练口语，而且还能培养语感。注意和提防发音的准确性。

3。说，每一天都应坚持说。多说，尽最大力量找英语好的人或者外教，有条件也可以到闲聊室。

也就是说，是个积累的过程，你了解的越多，学习就越好，所以多记忆，选择本人的方法。祝学习成功！！！

有还是没有哪种方式使自己忘记许多事？

找个目标，努力去完成，多和异性接触，久了就会忘记了

想学习SEO，在网上看了许多自己已经晕晕的。有还是没有哪种方式

第1建议你在优酷中找一下

第2去你们本地找找有还是没有这一方面的人员带你

有还是没有什么书籍app，不用网路就能够看许多书？

没有。不过可以找下资源下载紧接着本地看，打比方说网盘、书包网这几个资源一本皆能找，下载也用不了多少流量。

有还是没有哪种方式可以很快的瘦大腿?

我是这样减肥的！！！在学校的时刻！！！什么食谱都没有！！！更没时间运动！！！由于是高三的时刻！！！我从140到110未到3个月呢这可是好多人都瘦下来的方式方法！！！不用一个月假如你坚持好的话20天就能够瘦10斤左右呢了！！！早上务必要吃好！！！午饭也可以吃饱但建议别太油！！！但晚上不吃饭！！！一开始假如不习惯的话晚上可以吃个水果什么的！！！但不很多哦 ！！！注意和提防！！！一定不可以吃零食！！！什么零食都不可以！！！更不许坚持不住晚上打吃一顿！！！不必以为一天没关系！！！你可以先试试！！！一周将会有效果！！！俺的一个朋友以前130多此刻110了！！！等减下去以后可以吃晚饭的！！！也可以少吃零食！！！但晚饭和零食不很多哦~ 注意和提防 象KFC 水煮鱼 火锅啊 这么高的热量就不要吃了啊 就晚饭不吃没有关系吧？你可以吃猕猴桃 苹果 番茄！！！不仅可以减肥 还对面板也好， 有益健健康康呢

请问有还是没有什么祛痘很快的方式方法

有，镭射（E光）。

易经非常难学嘛?

不难学，可是有个先后顺序，first of all要弄懂阴阳哲学的一套学问；其次，清楚明白易经是自然哲学和生活哲学的根本；再其次，有一定古文基础；最后，有一定的活法实践经验的积累，总之，至少工作了几年，了解社会人心。这时候就能够开始理解卦辞和爻辞了。

传统《易经》晦涩难懂的缘故

⓵

阴阳，对中国人来讲既熟悉又遥远。熟悉，是由于传世的阴阳概念的“比喻—类比”的表述方式，符合中国人的思维习惯，能让中国人感到亲切和易于接受。遥远，是由于《易》事实上是演绎法思维的产物，作为《易》的基础的阴阳，它的"理性的、坚持原则不调和的“表述方式，不符合中国人的思维习惯，让中国人更加的多时候感到隔膜和难以理解，尤其是在使用归纳法的方法去解读、学习、研究《易》及其相关的知识时，总会遇见这样那样的阻碍，令人在感到晦涩难懂的并 且，还会生出一种难以接近的挫败感。

⓶

人类天生拥有各式思维。在一定的环境下，重复使用某种思维，导致某种思维的作用与影响力持续增添，这种思维就会成为这自个的主导思维。打比方说中国人使用的汉字是象形文字，形象思维就是中国人的本质性思维，当象形文字经由“比喻—类比”的方式组成一系列有形象思维特征的主观逻辑性词语，而这几个词语在平时生活中被不断地重复使用，形象思维对人的作用与影响就不断地得到加强，最终成为中国人的主导思维。

主导思维的存在，并不会使非主导思维消失，事实上非主导思维一直跟主导思维一起在推动事物的发展，打比方说本义是思想的“思”字，在组成“思想”、“思念”、“思虑”、“思忖”等一系列与内心活动有关的词语的过程中，非主导思维的直觉思维、逻辑思维是与主导思维的形象思维一起共同推动的：由”思“字萌发”可以组一系列的词语“的想法，这是顿悟的最终，是直觉思维在起作用；打算要组出”与内心活动有关的“一系列词语，需如果想象力的鼓励，这是形象思维在起作用；遵从决定，以终为始，选择适合的字通过“比喻—类比”的方式跟”思“一起组成一系列”与内心活动有关的“词语，推演主导完成的整体过程，这是（主观）逻辑思维在起作用。由于以”思“字为核心的一系列与内心活动有关的词语是通过“比喻—类比”的方式组成的，使用时，在汉语汉字的语境里，更加的多的是形象思维这个主导思维在施展作用与影响力，直觉思维、逻辑思维这两个非主导思维的作用与影响力很弱，几乎可以不计，因 此，我们察觉不出甚至意识未到我们所使用的词语，非主导思维是有贡献的。

⓷

每一种思维都会对人产生作用与影响。主导思维对人的作用与影响是长期的，非主导思维对人的作用与影响是有时间限制的。不论是主导思维还是非主导思维，对人的作用与影响也许会给人带来好的最终，也也许会带给人坏的结果。打比方说某个人在主导思维的语境中显得很平庸，不过被非主导思维刺激后可能变总结出类拔萃。因 此，我们没必要纠结主导思维更佳，还是非主导思维更佳，由于他们共同作用于我们的活法。大家需要做的是：一，提升自主思考能力；二，不要自我设限。

提升自主思考能力 　简单地说就是时刻提醒自己遇事先考虑，不要非本能的接受或跟从他人看法、说法和提示，通过思考、剖析、衡量结果的可能性，找出达到完成自己目标的路径；

不要自我设限 　就是在心理上不要画地为牢：不要在本人的心里面默认一个“长宽高”，自己限制本人的心理环境，甚至压抑本人的思维，要勇于接受新的事物、新的挑战，为自己的思维更加的多的（信息、经验）养分，叫它们经常性地处在舒展的状态，这样做，在你人生的关键节点上，它们会给你出乎意料的鼓励和引导，让你的一生变得更精，此亦为积极的心态的根本。

⓸

阴阳，在地球上给人最直观的就是太阳和月亮的东升西落，以及白天黑夜的交替出现。我们的先祖在观察、记录和研究它们的过程中，在形象思维和汉字汉语语境的双重作用与影响下，通过“比喻/类比—归纳/剖析”的方式发展出了最早的阴阳的概念，并通过引申意义的方式将阴阳概念应用在对自然界中存在的很多对立又相连的现象的解读与解释上，这是很自然的事，是中国人根深蒂固的一种习惯。因 此，我们看见《易》的象辞、爻辞、卦辞等文字内容的类比的写法，感到很熟悉，很自然的就用类比的方式方法去解读，可是读进去了却发现不是想象的那样容易理解，而是十分的晦涩难懂。为啥会这样？会不会传世的对《易》的解读和认知事实上是错的？

我需要证据确认我对传统易学的怀疑是对是错，在挑选收集相关证明证据的着手点的过程中，我发现六十四象怎么来、怎么排序，传统易学一直没有定论。孔子是史书记录载入第1个解《易》的人，不过史料却没有“孔子说象”或“孔子解《易》用象”等说法的记录载入（反而有孔子不懂装懂解易说易的记录载入），说明孔子也不了解六十四象怎么来、怎么排序。俺当时想：《易》有象有文，象有六十四象及象名，文有六十四象象名、象辞、爻辞、卦辞。六十四象一定有它排序，而这个排序肯定有它形成的方式方法。可是传统易学里面没有，战国时代的后天易象的由来和宋朝邵雍的先天易象的由来都没有说服力，假如能够找到六十四象怎么来、怎么排序的方式方法，那么这样就可以确认我对传统易学的怀疑的对错，也能确认周文王被拘羑里演易的真实性。于是我从一九九七年开始有针对性的寻找“六十四象怎么来、怎么排序”的证据。二零零三年十一月三日我发现了排演阴阳衍变的方式方法，我排演阴阳衍变，看见了八象、六十四象从一阴一阳两个符号出发、在不断地“溢出—平衡—溢出”中陆续成型，证实了我对传统易学的怀疑是对的。并且，透过阴阳衍变的认识可以知道，传统易学不是认识不算很全面的问题，而是从本质上就错了。

⓹

我在从一阴一阳出发，持续的、不间断的演成八象、六十四象后，陆续获得了两个根本性认识。第1个根本性认识是： 六十四象是《易》的基础，没有六十四象就没有依附在六十四象上的象辞、卦辞、爻辞等文字说明内容。如果想读通读明白《易》，first of all务 必要知道六十四象怎么来、怎么排序。 随着钻石的深入又增添了一点： 还要晓得象与象之间是如何一种关联关系 。

第2个根本性认识花了相当的时间才得到。排演阴阳衍变first of all得到的认识是：六十四象是通过推演阴阳衍变的方式方法得到的。可是看象辞、爻辞、卦辞等文字说明内容，撰写的方式方法分明是类比、比喻的方式方法，推演阴阳衍变的方式方法属于演绎法，类比、比喻的方式方法属于归纳法，莫非《易》的撰写同时使用（归纳法和演绎法）两种思维思考方式？此问题使俺困惑了四年多的时间，直到2007年12月中旬的某一天，我在草稿里看见“六十四象是《易》的撰写基础”这一句，困惑才消失，同时获得了第2个根本性认识： 演绎法的思维思考方式才是贯穿《易》 一书的思维思考方式。

⓺

综上认知，我本人认为传统易学晦涩难懂的缘故大体有以下三个：

第1个原因 　传统易学受“《易》是占筮之书”的传言的作用与影响还算大，以为《易》的象辞、爻辞、卦辞等文字说明内容记录载入了老祖宗的思想，是精华所在，而六十四象是占筮的工具，着重是在占筮时使用，所以在解读和研究《易》时重辞理而轻易象，甚至舍象说辞理。象与理分离或重理轻象，致使象辞、爻辞、卦辞破译出来的内容就好像是无根的浮萍、无魂的文字，总是使人感觉无法把握。

第2个原因 　跟中国人惯用的思维思考方式有关系。因为受形象思维和汉字汉语语境的双重作用与影响，再加上人本来的思维惰性，中国人更习惯于用归纳法的思维思考方式通过已知的数据或现象（即发生过的事情）汇总规律，以用于解决现阶段的问题，极少有人愿意盘根问底、探寻本质这种比较烧脑和费时费力的傻事。因为不论做啥都不深入，偶有深入探究的，也是局限在已知的数据或现象范围内，所以对许多事物的了解大多数一知半解。解读《易》研究《易》，不晓得六十四象怎么来、怎么排序，不晓得象与象之间有啥样的关联关系，不晓得《易》的象辞、爻辞、卦辞怎么撰写，当然更没有可能知道 “演绎法的思维思考方式才是贯穿《易》一书的思维思考方式” 。打比方说传统《易经》六十四象排在第1位的象、六个爻都是阳爻的“乾”象，事实上是阴阳衍变的最后一个成象，排在第6十四位，它的象名是“健”。传统易学自史书记录载入第1个解易的孔子开始，到现在已经2000多年，解读者、研究者汗牛充栋，不过无人知道或发现六十四象排序的错误，甚至连象名是什么也不了解，他们有了一点见解就收徒教授或著书立言，将自己一知半解的一己之见加以传播，以己昏昏让人昭昭，可能吗？！！！

第3个原因 　《易》的作者的思维思考方式是演绎法的思维思考方式，传统易学的解读者、研究者的思维思考方式是归纳法的思维思考方式，而归纳法的思维思考方式和演绎法的思维思考方式是背道而驰的，用归纳法的思维思考方式去读使用演绎法的思维思考方式撰写的《易》的象辞、爻辞、卦辞等文字说明内容，不论如何来读，结果都只能是：既读不通，也读不懂。可以说，思维思考方式上的南辕北辙才是传统《易经》晦涩难懂的本质原因。

⓻

归纳法的特征是：只能对发生过的事实和存在的现象汇总规律，对没有发生的事情和不存在的现象无法汇总规律。用归纳法汇总出来的规律是过去式的、随机的，不存在可预见性，固然这种“过去的规律”可以给人处理现阶段的某些事物提供有一定价值的指引，但假如用以指导未来较长久的生活和工作，大体上就是在：用本人的人生赌“过去的规律”是正确的。正确了，就是幸运；不正确，就是运气衰。打比方说守旧的预测推算术，必须先算过去，从发生过的过去找出规律（这个“过去的规律”包括该次人事的，以及之前外人事的），紧接着将该次人事的“过去的规律”与从之前外人事获取的“过去的规律”做类比剖析，由此测算未来可能发生什么，假如不先算该次人事的过去和之前外人事的过去（即没有从发生过的事实中找出规律），就没有办法测算该次人事的“过去的规律”与之前外人事的“过去的规律”在该次人事的将来出现的几率，由于归纳法对没有发生的事情没有办法汇总出规律供测算将来使用，而实际上，该次人事的“过去的规律”与之前外人事的“过去的规律”并不一定会在该次人事的未来出现。

演绎法是对从发生过的事实和存在的现象中汇总出来的概念、定义、规律等，遵循一定的原则进行推演，推论出设定的结论。打比方说说实现销售额增长百分之三十，用归纳法，一般是从经验出发，通过比较卖场销售、现场促销活动、会议推销的销售额来决定各自的增长率及销售支持的投放力度，这样做看起来合情合理，事实上因为经验有限，推理和结论的关系十分牵强，许多时候无法达到完成目标。用演绎法，则从销售额的定义（销售额=流量×转化率×售价）出发，假设售价维持稳定，那么实现销售额增长百分之三十的方式方法就是在原有基础上，流量增添百分之二十五，转化率提高百分之四。细分目标量化后，一方面可Yi经过剖析卖场销售，现场促销活动，会议推销，展示，电话推销，客服日常解疑等引流方法的效率，将资源集中到效率高的引流方法上，实现流量的增添；另一边可Yi经过提升的设计水平，强化会议推销方案设计，丰富现场促销活动内容，丰富电话推销话术等方式提高转化率。总之，演绎法较之归纳法有更加的多的实现目标的方式方法可供选择使用，能有效地提高成功机会。

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单靠归纳法推理是不能证明前提与结论有必然性联系的，实际上归纳法推理的前提和结论也是需要应用演绎推理加以论证的：归纳法推理的结论经过演绎法推理的论证，能成为归纳法推理的扎实的前提；经过演绎法推理论证的归纳法推理的前提，能增添推论出与前提有联系的结论的几率。不过人皆有惰性，对发生过的事实和存在的现象进行归纳剖析汇总已经费时费力了，再继续盘根问底、探寻本质，许多人就不乐意去做。总之，归纳推理的结论的验证假如用简单容易的演绎法推理可以完成的，那还会有人去做，假如要花费较多的时间去做比较复杂的演绎法推理，那么这样就极少有人愿意去做了。务必要把前提与结论连在一起，而简单容易的演绎法推理又不能做到，中国人通常来讲会运用汉字汉语本身拥有的强大的联想能力，通过想象和联想把前提与结论连在一起。打比方说荀子《劝学》：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”把蚯蚓和螃蟹两者为了生存而本能展现出来的能力（前提）推论成是两种用心的差异（结论），如此的神逻辑神推理，对今天的我们来说，真是看了使人哭笑不得。

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六十四象是《易》的撰写基础，它源自阴阳衍变，而阴阳衍变源自阴阳，不过这个“阴阳”不是由归纳法的思维思考方式推导出来的阴阳，而是经由演绎法的思维思考方式推演验证的阴阳。由归纳法的思维思考方式推导出来的阴阳是互相对立的（固然传统易学有阴阳统一的讲法，但事实上说不出个所以然来）；经由演绎法的思维思考方式推演验证的阴阳不是对立的，而是一体的、不可分割的，一存俱存，一亡俱亡。由归纳法的思维思考方式推导出来的阴阳，主要通过寻找盟友方式（即将阴阳概念引申应用在自然界中存在的很多对立又相连的现象上）来获取对阴阳这个概念的鼓励，因为其前提与结论不存在必然的联系，其变化不具有可预见性；经由演绎法的思维思考方式推演验证的阴阳，其变化遵循一定的基本原则，结论蕴含了前提，其变化具有可预见性。用演绎法的思维思考方式推演验证的阴阳只有在排演阴阳衍变的过程中才能体悟。因 此，学习《易》必须从排演阴阳衍变开始，舍此没有其他路可以走进《易》。

易经好难啊，怎么学?

学《易经》很易，也非常难。

为啥这么说呢？

由于《易经》讲的是大道之源，整本书就只有八八六十四卦，每一卦就是卦象和卦辞、爻辞。字数也并不多，所以它是很简易的一本书。

假如你是学《易经》本身，吸取里面的智力。就不必繁琐复杂，把卦上的象数理弄懂就好了。打比方说《易传》理解了，再去把卦辞卦象理解了，能学个三四成也就很厉害，就有超常的智力了。

而你假如要学的是占卜预测推算，那你就有得忙了。怎么占卜，有几种方法，是最根本的。重点就在于观卦解卦取象这几个，此刻方法许多。不仅仅要了解《易经》之外，梅花易数、六爻纳甲等等，就需要去学。有了一定的成绩后，甚至可以学会更高的三式（奇门、大六壬、太乙），这样你就能无往而不利。

这不是随便学学就能会的，决定容易，坚持难。这之中有太多的新知识。尤其是对于现代的我们，变得更加困难了。

因 此，《易经》好还是不好学，在于你想不想学，务必要明确学《易经》是什么目的。依据目标目的去学，才能有方向，有了方向就可以找到属于你的方式方法。

为啥学不会易经

由于读不懂文言文！！！嗯。

我想学周易确不知从何学起，请前辈高手给点意见

周易有P用，还不如看哲学书