周易卦象是怎么总结出来的(卜卦太阳周易)

易经怎样起卦

卜卦的具体过程

卜卦可分为卜卦时，成卦后这两个阶段。卜卦时主要的工作是取卦，取上卦，下卦，变卦。取卦的方式方法有许多，不同的方式方法难易程度不同，准确度也不同。而成卦后要将取得的卦分为本卦、互卦、变卦。之后根据动爻可分出体卦、用卦。得到这几个卦数之后，依据卦中五行剖析里边 的相克关系，这是最要紧得一步，只有剖析好不同卦之间的联系才可得到准确的卜卦结果。最后综合剖析内外卦的关系可总结出结果。

以年月日起卦

易经中用卜卦的阴历年、月、日相加除以八，得到的余数为上卦，若加上时，则得到的余数是下卦。另外以年、月、日、时之和除以六得到的余数是变爻以此来推测变卦。年月日是何数都可直接得到，不过时的取法需要依据十二个时辰的排序来取数，如子时代表1，丑时代表2以此类推，以此取出上下挂，与变卦加以演算即可。

以数起卦

最简单容易的卜卦方式莫过于让求卦之人随口报出两个数，第1个数为上卦，第2个数为下挂。另外两数之和除以六余数是变卦。如此的起卦方式最适合使用于新手，而且卜卦的准确度也非常非常高。

以端法起卦

此法取卦的主要方法为以人或者物的表像为上卦，依据所取上卦的后天八卦方位取下卦，上卦与下卦相加除以六得到的余数是动爻。

以声音起卦

用声音起卦，也是易经中最简单适用的起卦法之一。细数声音的数量把它作为上卦，以加时数为下卦。而声音起卦法中用于起卦的声音着重是动物鸣，或者人说话声，要是声音不是连续的，则把间隔前的声音数作为上卦，间隔后的声音数作为下卦，同理二者相加除以六取余数是动爻。

以加数法起卦

起卦的方式方法固然多，不过未免会出现起重卦的现象，打比方说按时间起卦就有可可以在同一时间出现多个问卦者，而在一个时辰内卦象仅有一个这就造就了卜卦的结果误差，想要解决这一问题，可通过加数法起卦。即在起卦的时间上加问卦者姓的笔画数，这样可以减少问卦者得到相同卦象的概率，还能提高卜卦结果的准确率。

我们在取卦时，要依据具体的情形定取卦的方式方法，毕竟在易经中所介绍的取卦方法多种多样，只有结合具体情境才能选取最特别适合的取卦方式。另外若是想以取卦来剖析事物的凶吉，就要做好卜卦结果出现失误的准备，由于卜卦只不过是一个过程能看事情走向，不过整件事情的最后结果是会受各方面事物作用与影响的，因此讲万事无绝对，不可什么事情都靠卜卦来剖析。

周易八卦如何算，周易八卦起卦方法

提起周易八卦如何算，众所周知，有人问周易八卦起卦方法，另外，还有人想知道周易八卦，你晓得这是什么情况？其实也就是说怎样用周易算卦，接下来就一起来瞧一瞧周易八卦起卦方法，希望可以对大家有所帮助！！！

周易八卦如何算

1。周易八卦如何算:周易八卦起卦方法

年月日时起卦年月日为上卦。年月日加时总数为下卦。又以年月日时总数取爻。如子年一数，丑年二数，直至亥年十二数。月如正月一数，直至十二月亦作十二数。日初一一数，直至三十日为三十数。以上年月日共计几数，以八除之，以余数作卦。如子时一数直至亥时十二数，就将年月日数加时之数，总计几数，以八除之，余数作下卦；以六除，余数作动爻。物数占例

凡见有可数之物，即以此数起作上卦，以时数配作下卦。即以卦数并时数总除六取动爻。声音占例

凡闻声音，数得几数，起作上卦，加时数配作下卦。又以声音，如闻动物鸣叫之声，或闻人敲击之声，皆可作数起卦。字占

凡见字停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取天轻清的意思，以多一字为下卦，取地重浊的意思。一字占至占

一字为太极未判。如草书，不明，不可得卦。如楷书，则取其字画，以左为阳画，右为阴画。居左者看几数，取为下卦。居右者看几数，取为下卦。又以一字之，全画取爻。“彳”、“/”，此乃左者；“一”、“乙”、“、”此乃右者。

二字为两仪平分。以一字为上卦，一字为下卦。六十四卦快速记忆口诀诀窍。

三字为三才。以一字为上卦，二字为下卦。

四字为四象。平分上下为卦。又四字以上，不必数画数，只以平仄声音调之。平声为一数，上声为二数，去声为三数，入声为四数。怎样算周易卦象。

五字为五行。以二字为上卦，三字为下卦。

为之集。平分上下为卦。

为齐七政。以三字为上卦，四字为下卦。是如何算卦的。

八字为八卦。平分上下为卦。

为九畴的意思。以四字为上卦，五字为下卦。

为成数。平分上下为卦。

十一字以上至于百字，皆可起卦。但十一字以上，又不用平仄声音调之，止用字数。如字数均平，则以半为上卦，半为下卦。又合二卦总数取爻。凡自己占，遇见问题想占卦时–可以以年月日时起卦。

2。周易八卦如何算:周易八卦

周易八卦：

乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，离为火，坤为地，兑为泽。

乾宫八卦：乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。排盘。

坎宫八卦：坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。

怎样用周易算卦

艮宫八卦：艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。

震宫八卦：震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。

巽宫八卦：巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。的数字卦到底如何算的。

离宫八卦：离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。周易八卦精密推算。

坤宫八卦：坤为地，复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。怎样使用八卦精密推算。

兑宫八卦：兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

上面便是与周易八卦起卦方关内容，是关于周易八卦起卦方法的共享。看完周易八卦如何算后，希望这帮助到大家！！！

易学的卦象是如何产生的?

“易”字在中国古代文化中就是“变”之义，即“变化”。总之，《易经》是一门研究变化的学问，不过呢它的“大”和“全”囊括了世间所有的变化规律。北京大学哲学系教授汤一介先生指出，“观其名，知其意”，研究易学时刻不能离开一个“变”的意识，所以易学也被叫作“变学”，《易经》也被叫作《变经》。《易经》中有言：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这和道家所说的“无生有，有生一，毕生二，二生三，三生万物”是同样的道理。

依照《易经》的论理，天地本来是一片混沌，这便是“无极”的状态。地心引力形成后，宇宙中的物质逐渐被吸附其上，这便是“无极生太极”的过程。在万物被吸附到地心的过程中，污浊沉重的物质逐渐下沉，成为地；轻盈透彻的物质开始上升，成为天，这便是“太极生两仪”的过程。天（阳）和地（阴）也就被叫作两仪。事实上，天和地是一体的，天（大气层）也是地球的一部分，不过呢因为各式物质本身重力不同，在地球引力的效果下存在于地球的上下不同层面。人居天地之中，也是地球的一部分，所谓天地之分，也不过呢是人类的主观意识而已。

天地形成后，开始孕育万物。“天”“地”在《易经》中被译为“阴”“阳”，天地万物都是由阴阳变化促生的。《易经・系辞上》有“一阴一阳之谓道”，阴阳变化又被分为四个部分，即少阴、太阴、少阳、太阳。阴阳是一个轮回的整体，也是一个不断变化的过程。以一天为例，早上的时刻太阳初升，阳光和温度开始回升，称为“少阳”；中午时，阳光和温度最盛，却也是开始开始衰弱的时刻，被叫作“太阳”（也称为老阳）；晚上的时刻月亮初升，黑暗和寒冷开始加剧，称为“少阴”；午夜时，黑暗和寒冷达到最盛，不过 也开始向光明和温暖转化，称为“太阴”（也称为老阴）。此外，还有一月、一年、一甲子等循环体表，各自皆有在阴阳促动下的变化规律，纷繁但绝不出错。这便是“两仪生四象”的过程，“太阴”“少阴”“太阳”“少阳”也被叫作“四象”。

在四象（亦即阴阳变化）的效果下，天地间的万物开始具体化，我们的眼睛可见的山川湖泊一点点出现，我们所在的地球表面开始出现各式形态和现象。诚然，这几个具体的形态也都是变化中的一环，只是这个过程及其漫长，漫长到超出人类的想象力。依照《易经》的划分，天地间万物的基本元素有八种，即乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽，这便是“八卦”。易学卦象就源出此。

八卦的卦象由阴阳组成，一横代表阳，同样长度的两横（中间断开）代表阴，一阴（地）或者一阳（天），一横或者一断，都被叫作一“爻”，一横为阳爻，断横为阴爻，阳爻和阴爻也是易学卦象中最根本的组成部分。八卦即用“ — ”和“ -- ”符号组成，以三爻为一组代表卦象，具体为三横“☰”（三阳爻）预示乾（天），三个断横“☷”（三阴爻）预示坤（地）；自下而上，一个断横两个横“☴”预示巽（风），两个断横一个横“☶”预示艮（山）；同样自下而上，一个横两个断横“☳”为震（雷），两个横一个断横“☱”预示兑（沼泽）；中间断横上下各一横“☲”预示离（火），中间一横上下两个断横“☵”预示坎（水）。

这里需须留意的是，伏羲制的八卦之所以如此繁琐，是由于那个时候还没有文字产生，只能使用如此的图像进行阐述。因 此，研究八卦的另一个关键是，必须能够将卦象和今天的文字互相贯通，才能知晓八卦的奥妙秘诀和它们之间的互相联系。

周易怎样起卦

有数就有卦，打比方说数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄。 易经起卦方法在黄森权老师著的《易经形气预测推算法》里有详尽解读，只是市面上目前是没有这本教材卖 的，是黄老师课程的内部教材。

易经占卜怎样取卦象?

蓍草演卦

古代人们占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法。

此法甚繁。

原文如下：

“大衍之数五十，其用四十有九。分二以象两，挂上一以象三，揲之以四以象四时，归奇于勒以象闰；五岁再闰，故再勒而后挂。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”

我认为这一个方法好麻烦，所以从来没用过。

以钱代蓍法

以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ，具体方法就是：

请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）。

无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦。

详细操作步骤：

1。三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中在所测之事（打比方说想一分钟左右）。

2。紧接着晃动手里的钱并撒手落下（第1次），记下反正：

可能出现四种情况：一个背(记作 。)，两个背(记作 。。)，三个背(记作 O)，没有背(记作 X)。

3。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第2次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正，记法同上。

4。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第3次），记下反正。

5。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第4次），记下反正。

6。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第5次），记下反正。

7。重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第6次），记下反正。

此时一卦快成了，结果记录示例如下：（顺序务必要记录正确！！！）

上述方法简单易用，是我常用的方式方法之一。

邵雍梅花易数时间起卦法

梅花易数起卦方法众多而灵活，最宜掌握应用的是时间起卦法。

时间起卦法相对较好掌握，着重是根据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加农历月、日数之和的余数取数，取卦以先天八卦数，如乾一数，兑二数也：

1 、年数＋月数＋日数，得到的总数除以八，所得的余数是上卦数。

2 、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以八，所得的余数是下卦数。

3 、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以六，所得的余数是动爻数。

说明：

A、年与时的数取其地支之序数，如子为1，丑为2等，月和日的数取其阴历月份的序数，如：正月取“1”、十月取“10”；阴历为初一则取“1”、阴历为二十八则取“28”，等等。

B、卦数为先天八卦序数。

C、假如同一时辰内需要测几件事，可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方式方法。也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除。按此法，心想、有兆、所见、所闻都可起卦占测。

二仪数法

此法用心念思维所测之事，紧接着心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。

四象数法

二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要。四象数金科玉律相当方便，此法用心念思维所测之事，紧接着心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至100，心数大于8，则整除8，按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。

六爻数法

此法用心念思维所测之事，紧接着心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4，心念可从1至100，心数大于4，则整除4，1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴爻变，配成卦象。

周易里的六十四卦是怎样形成的

周易里的六十四卦是通过二进制的演变形成的。

《易经》是中国人民传统思想文化中自然哲学与人文实践的论理根源，是古时候汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古时候帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。

《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国人民传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。据《史记·周本纪》记录载入：文王其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦。

总之，那个时候文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现代《易经》中所记录载入的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的，前人的主要认识有“先天八卦说”，“后天八卦说”，各有特点，但它们与64卦的联系却显得附会。

之后的日子，有人对64卦提出了“两两相偶，非反即覆”的概念，可以说是一个大的进步，它指出了64卦的一些内在联系。但这一概念亦有缺陷，就在于它的提法“只见树木，不见森林”，没能系统地解决《易经》的卦序问题。