周易天文歷法密碼系列之需卦周易天幹素質(易經卦象圖詳細解讀第5卦)
一：在周易萬年歷上今日是需卦，昨天是睽卦。這是如何總結出來的?
我不清楚你說的那個卦，你說的那個平臺是哪個平臺，不過的話肯定跟時間有關系，陰歷的年月日時天幹地支。
二：如何才能看懂周易
據俺的經驗。我們之所以覺得周易神秘，著重是由於周易的一套思維模式與從小接觸近現代西方思想教導中學習的思維模式有很大差別。
僅就周易來講，它著重是用八個卦象的結構特征來效法歸納全地球的萬事萬物。利用“天、地、山、澤（水澤）。水、火、雷、風”八大自然事物的互相作用的現象原理來統籌概括說明萬事萬物的道理。
為瞭少走彎路，我本人為你應該first of all瞭解下周易是哪些東西，古往今來人們是如何看待與運用它的。這一方面的著作應該具有“科普”的性質。推薦南懷瑾的《易經雜說》和《易經糸轉別講》（但開始對書中的某些說得神秘莫測的方式方法可先放下無論，要不然容易鉆進死胡同。這兩本書在網上皆可以看），緊接著可研讀一下《周易入門》--李一忻著。周易的註解解讀書籍許多，但大致都差異不大，不妨多瀏覽幾傢的參合研究瞭解。
李一忻的周易入門中介紹瞭你下面應該走的路。假如你的意圖是為瞭瞭解周易這一神秘文化。建議你把周易的各式預測推算方法（梅花易數、六爻、春秋古筮法等）當遊戲來玩一玩瞭解下它的效果形式即可。假如你想從中得到什麼超人的本領，勸你在有瞭前面的學習基礎之後多瞭解下社會歷史再三思而後行！！！
真心給你俺的經驗：靠不住！！！對絕大絕大都人來講是這樣（當今的中國易壇“大師們”中有還是沒有一個真能知道過去未來的其實也就是說是大有問題的）。但利用它們來瞭解體悟周易的象數本質來說也是必要的。南懷瑾老先生鉆研周易的精神我是很贊同的。
另外，命理八字等東西其實也就是說與周易幾乎沒有啥關系。那是另外一種系統，純粹是算命術（天幹地支五行為這幾個學說的靈魂。而周易的靈魂是陰陽八卦。當然兩者在有些術數方法上有混合交叉的地方）。哲學上的成就與周易有很大差別。你不用讀明白周易，甚至完全不清楚周易也可以直接學習它們。
其實也就是說周易說難也不容易，說簡單也很簡單~
三：周易是怎麼卜卦的?
三枚銅錢，手搖灑落，看正反面。
正面為陰，反面為陽。由於農民是面朝黃土背朝天。
重復六次，記下正反面情況，陽爻為—，陰爻為--。
三枚全為正，則為老陰，是變爻；全為反，亦變，老陰。
老陽作陰，老陰作陽，是物極必反之理。
若無變爻，則取卦辭之解；
變一爻，解變爻之爻辭；
變二爻，解二爻辭，以上爻為主；
變三爻，解之卦卦辭；（之卦就是陰陽與此卦全部相反的 那一卦）
變四爻，解不變之二爻辭，以下爻為主；
變五爻，解不變之爻辭；
全變，解之卦卦辭。
四：周易 本卦 需卦
需即雨在天上，等待也。六四動變得澤天夬卦。上下卦皆屬金，金金比合，感情可以啊。女方比你年齡大，有點管著你，照顧你，你也性格活潑，處得還不錯。未來你們也不錯，相互輔助，成就美滿姻緣。
五：需卦的介紹
需卦是別卦。“需”之義是等待。需卦的代號是7:二、需卦下部是主卦，代表主方，是乾卦，陽數是7，卦象是天，天運轉不息，具有無窮威力；需卦上部是客卦，代表客方，是坎卦，陽數是2，卦象是水，水總是往下流，有力，可以浮舟，也可以沉舟。主方積極主動，實力相當強大，態度強硬；而客方消極被動，處境困難，不過素質仍然良好，仍有相當實力，態度隨和一、假如主方強行從客方謀取利益，雙方都可能遭受損失，因此主方應當耐心等待時機，取得客方信任，從而能夠從客方良好素質受益。左圖中，紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻，箭頭預示有應。需卦是《易經》六十四卦之第5卦。水天需（需卦）守正待機。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
六：需卦的哲學解讀
變化
需卦展示在“需”的形勢下各式變化的可能性。“需”之義是等待。需卦代表的形勢是：主方 積極主動，實力相當強大，態度強硬；而客方消極被動，處境困難，不過素質仍然良好，仍有相當實力，態度隨和。假如主方強行從客方謀取利益，雙方都可能遭受損失，因此主方應當耐心等待時機，取得客方信任，從而能夠從客方良好素質受益。
結構與卦爻辭
需卦的代號是7:二、需卦下部是主卦，代表主方，是乾卦，陽數是7，卦象是天，天運轉不息，具有無窮威力；需卦上部是客卦 ，代表客方，是坎卦，陽數是2，卦象是水，水總是往下流，有力，可以浮舟，也可以沉舟。在需卦的結構和卦爻辭圖中，隻有第2爻不當位，以天藍色預示，這是須要變化的爻。其它的五條爻都當位，以紅色預示。兩個箭頭預示有兩對爻有應。當位而又有應是對主方有利因素，當位而不有應是潛在的對主方有利因素。隻有第2爻，既不當位也不有應，是潛在的對主方不利因素。可以說，當前形勢對於主方來說特別好，但是須要慎重考慮怎樣運用主方的實力。
第2爻是潛在的對主方不利因素，並不等於是對主方不利因素，重點是看主方怎樣處理。第2爻代表主方素質，打比方說說，主方的健康狀態，財產力量，技術水平，等等，也可以說代表主方利益。增強第2爻就是增添主方利益。與此相相應的第5爻代表客方素質，也可以說代表客方利益。用易制定策略，總體來說是維護和增添主方利益。因為，第3爻是對第2爻的補充 ，這兩條爻都是陽爻，預示主方素質特別好，實力相當強大。總之主方已經進展到瞭頂點，利益沒有可能再增添瞭，“不需要”再從客方獲取利益瞭。如此，主方就不能利用對自己有益的，或者潛在有益的，各式因素擴充本人的利益，而實際上，客方仍然具有一定實力，盡管處於困境，依然是主方的一個強勁對手。為瞭維護主方利益，維持對主方有益的大好形勢，主方必須變“不需”獲取客方利益為“需要”獲取客方利益，須要保持積極主動和強硬態度從客方獲益。不過，盡管客方處於困境，要完全制服這個對手並不容易，由於客方實力仍然不可忽略，主方須要耐心等待。“需要”和“等待”就是這個卦的主題。
需卦的爻辭中有五個“需”，分別指主方的等待狀態，“需於郊”，“需於沙”，“需於泥”，甚至“需於血”。等待應當是隨時隨地，“需於酒食”。還要主動積極地接近客方，“入於穴”。耐心等待，結果會能夠起到好作用的主方，“終吉”。刪去一些判斷辭，六條爻辭就是一首完整的圍繞主題“需”的散文詩，以下是其譯文：
在郊野等待（尚未接觸），應當有恒心等待。
在沙灘上等待，（接觸以後）少許有些不同意見，終瞭吉利。
（無法擺脫糾纏）在泥沼中等待，以致於（第3者）強盜來瞭。
（作出犧牲）在流血的情形下等待，（終於）從洞穴中出來瞭。
飲酒吃飯（時時）等待，堅持下去吉利。
（主動）深入洞穴，有三位沒有意料到的客人來瞭（並不孤單），
尊敬他們，終瞭吉利。
六條爻辭既詳細解釋瞭“需”之寓意，也向主方提供瞭一個具體可行的策略，並 且，又分別結合各條爻，解釋完全抽象的爻所蘊含的信息。卦辭指出等待必須對客方誠懇，“有孚”。下面逐條說明卦爻辭：
卦辭
〖卦辭原文〗有孚，光亨，貞吉，利涉大川。
〖譯文〗有瞭信任，光明而順利，堅持下去吉利，利於涉越大江大河。
〖解說〗客方消極被動，方便瞭主方的積極主動行動，客方的隨和態度適應瞭主方強硬態度，這幾個都是對主方有利條件，隻是客方的良好素質與主方的良好素質之間有問題。假如主方處理得好，取得客方信任，客方的良好素質就能夠起到好作用的主方，反之，則有害於主方。因 此，最要緊的是取得客方信任，“有孚”是先決條件。有瞭信任，雙方關系就有光明前景，進展就順利。把這種狀態堅持下去，對主方就吉利。而且，主方還不錯往前發展，“利涉大川”。“有孚”是條件，“有孚”須要等待，不能盲動，不能粗暴。
初九
〖原文〗需於郊，利用恒，無咎。
〖譯文〗在郊野等待，應當有恒心等待，無所怪罪。
〖解說〗第1爻是主卦下爻，代表主方的行動，陽，主方積極主動地謀取和擴大本人的利益，打比方說說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。而客方消極被動，主方不能急躁。“需於郊”在出發的起點等待，從行動剛開始就等待，要有等待客方的恒心。假如主方有恒心等待，主方就無所怪罪。
〖爻辭剖析〗第1爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，並且與四陰有應。當位，表明主方的積極主動有也許有益於維護和擴充本人的利益，是潛在的對主方有利因素；有應，表明客方消極被動，是主方積極主動開拓發展的良機，這潛在因素成瞭名符其實的對主方有利因素。在此有利形勢下，主方采取積極主動的行動是應當的，“無咎”。主方應當繼續積極主動。
九二
〖原文〗需於沙，小有言；終吉。
〖譯文〗在沙灘上等待，少許有些不同意見，終瞭吉利。
〖解說〗第2爻是主卦中爻，代表主方素質，陽，預示主方素質良好，打比方說說，主方有資金、有地位、有權力、有實力、有技術，等等。積極主動的主方在比較遠的沙灘上等待消極被動的客方，因為客方素質也良好，為瞭維護各自利益，主方與客方有些分歧，客方有些不同意見，“小有言”。“終”，是等待的終瞭，等待到客方與主方協同合作，因此，對於主方吉利。“吉”，是“終”的“吉”，爻辭仍然強調，主方要耐心等待。
〖結構剖析〗第2爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且和五陽不有應。不當位，表明主方素質良好，有或許不利於再從客方獲取利益，是潛在的對主方不利因素；不有應，表明客方素質也良好，與主方的良好素質矛盾，爻辭說“小有言”。假如主方采取低姿態，不以本人的良好素質為滿足，繼續積極主動，就可能從客方的良好素質得益，“終吉”。
九三
〖原文〗需於泥，致寇至。
〖譯文〗在泥沼中等待，以致於強盜來瞭。
〖解說〗第3爻是主卦上爻，代表主方態度，陽，預示主方態度強硬。另一邊，客方態度隨和。主方的傲慢，粗暴的態度，可能糾纏在與客方的某些問題上，而無法擺脫，“需於泥”；這樣的結果是主方的利益受到損失，“致寇至”。爻辭強調瞭主方態度不適宜過分強硬。“寇”指第3方，主客雙方糾纏之時，第3方趁機得利。
〖結構剖析〗第3爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，並且與六陰有應。第3爻既當位而又有應，是對主方有利因素，主方應當保持對客方強硬的態度，不過，第3爻是對第2爻的補充，第2爻是陽，第3爻也是陽，這預示主方素質很好，實力相當強大，面對態度隨和的客方，可能展現出自滿和傲慢，從而對客方粗暴，引起麻煩，如爻辭所說，“致寇至”。
六四
〖原文〗需於血，出自穴。
〖譯文〗在流血的情形下等待，從洞穴中出來。
〖解說〗第4爻是客卦下爻，代表客方的行動，陰，預示客方消極被動，主方耐著性子地長時間地等待客方，直至等得流血瞭，等客方從深藏的洞穴中出來。“需於血”的是主方，主方積極主動地等待。“出自穴”的是客方，客方被動地藏在洞穴中。
〖結構剖析〗第4爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，並且與一陽有應。當位，表明客方消極被動有可能對主方發展有利，是潛在的對主方有利因素；有應，表明主方積極主動，正好可以利用客方的消極被動，那潛在因素成瞭名符其實的對主方有利因素。盡管形勢對主方有利，客方仍然有一定實力，主方須要非常耐著性子地等待，“需於血”，客方良好素質才能夠逐漸地被主方獲得，“出自穴”。
九五
〖原文〗需於酒食，貞吉。
〖譯文〗飲酒吃飯等待，堅持下去吉利。
〖解說〗第5爻是客卦中爻，代表客方素質，陽，客方素質良好。主方素質也良好，主方等待客方合作，並不著急，“需於酒食”。堅持下去，等得客方的協同，可以取益於客方良好素質，“貞吉”。
〖結構剖析〗第5爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，然而與二陽不有應。當位，表明客方的良好素質有可能被主方吸收，是潛在的對主方有利因素；不有應，表明主方素質也良好，主方已經飽瞭，不能把客方良好素質都吸收瞭，那潛在因素其實沒有成為名符其實的對主方有利因素。然而，主方可以像喝酒吃飯一樣地逐漸吸收客方良好素質，堅持下去，有可能從客方良好素質受益，“貞吉”。
上六
〖原文〗入於穴，有不速之客三人來，敬之，終吉。
〖譯文〗進入洞穴，有三位沒有意料到的客人來瞭，尊敬他們，終瞭吉利。
〖解說〗第6爻是客卦上爻，代表客方態度，陰，客方態度隨和。而主方態度強硬，主方以積極主動的行動和強硬的態度，在等待瞭很久以後，進入瞭客方躲藏的洞穴，在洞穴中遇見瞭三位沒有意料到的客人。在穴中的是消極被動的客方。三人，預示客方不孤單，有力量。主方應當尊敬客方，從而取得客方信任，得益於客方協同合作，“終吉”。“終吉”是以“敬之為條件的，主方不可太傲慢，不可太粗暴。
〖結構剖析〗第6爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，並且與三陽有應。第6爻既當位又有應，是對主方有利因素。然而，盡管存在此有利因素，認真觀察主方狀態，主方仍然須要謹慎。與第6爻相應的第3爻，不但預示主方態度強硬，並且，預示主方實力相當強大，已經達到發展的頂峰，非常可能會態度強硬過度，主方必須謹慎。假如主方態度不強硬過度，尊敬客方，最後結果對主方吉利，“終吉”。
需卦在周易中是第五卦。