大卦小卦的不同五行易經傳統文化(易經最糟糕的一卦)

八卦分為先天八卦與後天八卦，這兩種有著哪些個不同呢?

八卦是什麼呢？易經有言："陰陽生太極 太極生兩儀兩儀生四象 四象生八卦"．而八卦雜志的創辦人，認為全地球紛紛擾擾的小道消息，其中多數都是源自於男(陽)女(陰)間的恩怨情仇，好比陰陽衍生出八卦一般，故名八卦雜志． 

先天八卦是什麼？易（1）有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。"——這是宇宙形成的過程。先天八卦又稱伏羲八卦，俗稱連山易。傳說是由距今7000年的伏羲氏觀物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。確定天地方位，對自然界的總體描述。

後天八卦是什麼？後天八卦亦稱後天八卦圖，由於它是圖文並茂的一個古時候術語。 後天八卦講流行，形容周期循環，如水流行，用來預示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。後天圖是從四時的推移，萬物的生長收藏總結出的規律。 後天八卦圖從《周易·說卦傳》中可以看出，萬物的春生，夏長，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其轉換點就表此刻四正四隅的八節上，這就構成瞭按順時針方向運轉的後天八卦圖。

兩者有著哪些個不同呢?後天八卦為先天八卦兩兩重疊，形成一卦。總共可以重疊六十四卦，而且八卦亦有瞭質的提升。便的擁有瞭時間概念，傳說周文王利用後天八卦還能演算過去未來。是特別的強大。流傳到現在我們用的八卦許多都是後天八卦而先天八卦此刻用的人都比較的少。

幫我解釋一下八卦中各字之義?

無極生太極，太極化兩儀，兩儀立叁才，叁才定四相，四相分五行，五行通六彌，六彌分七宿，七宿分八卦，八卦定九宮，九宮滿十又歸圓。

乾：代表天；

坤：代表地；

震：代表雷；

坎：代表水；

離：代表火；

巽：代表風；

艮：代表山；

兌：代表澤。

乾卦、震卦、坎卦、艮卦，為陽卦，代表屬於陽性之事物。

坤卦、巽卦、離卦、兌卦，屬陰卦，代表屬於陰性之事物。

太極八卦又分“先天八卦”與“後天八卦”。先後天八卦在排列方位和順序上，也不相一樣，陽陰卦定位也不相同。

耿奎對八卦在陰陽之區別定義上另有一些本人的想法：

乾卦為天，為父、為剛、為健，應為陽卦；

震卦為雷，為動、為烈、為猛，應為陽卦；

離卦為火，為光明、為熱、為炎、為向上，應為陽卦；

艮卦為山，為止，為實，為沉、為重，應為陽卦。

坤卦為地，為母、為柔、為順，應為陰卦；

兌卦為澤，“澤為澇塘”，為露、為水，為低、為窪，應為陰卦；

坎卦為水，為衰、為柔、為弱、為向下，應為陰卦；

巽卦為風，為卑、為謙，風也為虛、為空、隱無形，應為陰卦。

依據以上之定義，耿奎排列瞭太極八卦，按著現行人們的習性的方位觀點(日出東方，夕陽西下)，東方定為陽卦，西方定為陰卦，定為：

乾卦：為天，為上、為健，定為正中上位；以次順東排下為震卦，為雷，為烈、為猛，雷又在上空顯發，位應在上，臨近乾位；震下為離位，為火，為明、為炎、為熱，世間應用，定為中位；離下為艮，艮為山，山為實、為重、為沉，又位於地上，定為下位。

緊貼“艮”卦之後，為陰卦之始，先定位“坤”卦，坤為土，為母，為陰之始，定下位正中，與乾位相對。兌為澤，澤為弱、為澇、為濕，浮於土地面之上，屬於下，緊貼“坤”位；“坎”位：坎水，為弱、為養、為軟，也為世間所用，與離(火)相對，定為陰之中位；最後為“巽”位：“巽”為風，風為虛、為空，但風又起於上空，臨乾卦來定位。

耿奎劃定之八卦是以日月影象定卦，按著先陽後陰，日月自然運轉而排列。正所謂一個“人法地，地法天，天法道，道法自然”的自然排列的八卦太極。

1、“乾”為純陽，居位為上，天體運行，由此起卦；

2、東方漸明，晨曦已顯，天空霞光一閃——閃為電，電為雷，雷為“震”——晨明天亮；

3、旭日升空，陽光漸烈，正午之時，位居“離”位；

4、天臨傍晚，夕陽夕照，日落西山，經此“艮”(山)位，進入陰卦；

5、“坤”為純陰，為地為黑，陽卦已轉，陰卦之始；

6、退隱澤(兌)地，萬物靜息；

7、位臨坎位，陰中之陰，午夜正濃；

8、位臨“巽”位，微風漸起，時近黎明，進入乾卦。

一個自然而然的排列，一個陰陽交替，日月自然運轉的定位。

4。通行的64卦序的排列次序中，有6卦排列不合規律

通行本《周易》中的六十四卦排列次序，分為上下經。上經三十卦，下經三十四卦。此卦序一直是這樣解釋：定乾坤為六十四卦之首，象征著乾坤(天地)在宇宙一切事物中的決定意義。

下經咸恒開端，體現出人類進化的歷史。既濟、未濟定為後位，反映萬事萬物既是一個發展的終結，又意味新過程的開始。

卦序之理，亦有多種講法。一種認為是贊天地化育。上經是“有天地後有萬物生焉”，下經是“有萬物緊接著有男女”。又一種為明天人之道。上經示為明天道，下經是重人文。第3種認為象進化。

耿奎發現，以乾坤兩卦為首，一陰一陽，按卦序分兩組橫向排開，即可看到一個非常規律的排法。就是每一組的兩卦，陰陽爻的數字，都是一樣的。

但其中有六卦(27。28。29。30、61。62卦)的排法，明顯可見排法不合規律(可能因對水火兩卦的考慮)：

27頤：4陰2陽 28大過：2陰4陽

29習坎：4陰2陽 30離： 2陰4陽

61中孚：2陰4陽 62小過：4陰2陽63既濟：3陰3陽 64未濟：3陰3陽

耿奎認為：可將原28大過卦改為坎卦

原29習坎卦改為離卦 原30離卦改為大過卦

原63既濟卦改為61卦 原64未濟卦改為62卦

原62小過卦改為63卦 原61中孚卦改為64卦

改後，此六卦即成瞭如下的卦序：

27頤：4陰2陽 28坎：4陰2陽

29離：2陰4陽 30大過：2陰4陽

61既濟：3陰3陽 62未濟：3陰3陽

63小過：4陰2陽 64中孚：2陰4陽

這樣，64卦就大體上統一瞭排卦規律。

中孚一卦，作為終卦，也最終告喻世間眾生，不論怎樣卜卦，預問吉兇，都不如平時多行善緣，以“誠信”為本，堅持終生“誠信”，就會被神賜福，利涉大川，定可渡越一切風險。

八卦中每一卦之義

提問一：八卦中每一卦特性之寓意 鍵，不可抗拒，不可破壞，不可阻礙；悅，由外感而興高；麗，依附；動，使物受到震動；入，無孔不入，遍入，平等入；陷，使東西受到障礙、拘束，不能隨心所欲；止，一是擇善固執，止於當行；二是巋然不動，止於當止。；順，沒有障礙，平安順利，如履平地。

提問二：誰知道八卦裡每一卦的讀音 八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦（大約起始於7000多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王，其後天八卦隻是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創立儒傢，將周文王的易經收錄為儒傢經典（亦即儒傢教科書）。漢朝時道傢更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出瞭無數的術數。－－《周易》中用的八種基本圖形，也叫八卦，用 “－”和“--”符號組成。名稱是：

乾 （qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；

乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。

坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；

坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。

震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦；

震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；

巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。

坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦；

坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。

離（lí）離為火卦像：重離八純卦；

離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。

艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；

艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。

兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；

兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。

象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種的互相作用是產生萬物的源泉，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有很重要的地位。

太極和八卦組合成瞭太極八卦圖，它又為以後的道教所利用。道傢認為，太極八卦意為神通廣大，鎮懾邪惡。

提問三：關於電動自行車 別買瞭 騎車有益健康，電動車的電池愛丟 車也是不太好用

電瓶質量都不怎麼樣，充電也需要很頻繁

提問四：八卦裡每一個卦相應的字是什麼 乾為天、坤為地、震為雷、巽為風、坎為水、離為火、艮為山、兌為澤。

提問五：八卦一下有什麼含義 要看你用在什麼語境當中！！！！！！！！！打比方說說 今天早上上課發現老師脖子上有個淡淡的唇印，學生就在下面八卦一下老師在出門時和師母發生瞭什麼事。這個就是打聽和討論別人的私事之義，也是八卦一下的最常用意思。

不過，八卦本身就是指占卜算命之義，所以八卦一下也可以指替別人算算命之義。

希望俺的回答能夠幫到你

問題六：八卦啥意思？一個人很八卦有什麼含義？ 就是這個人喜歡看或這說別人的緋聞望采納

問題七：八卦中的宗卦有什麼含義 八卦中的某一卦全部翻過來看稱為綜卦 ，這在斷卦時可以多方面考慮，例:

傢人 卦 之 綜卦:睽卦

}}}}}}

}}} }　}

}　} }}}

}}}}　}

}　}　 }}}

}}}}}}

伏羲六十四卦的不同

先天六十四卦菱形圖（從0起數）

00

08 01

16 09 02

二十四 17 10 03

32 25 18 11 04

40 33 26 19 12 05

48 41 34 27 20 13 06

56 49 42 35 28 21 14 07

57 50 43 36 29 22 15

58 51 44 37 30 23

59 52 45 38 31

60 53 46 39

61 54 47

62 55

63

說明：

看紅體的數字，豎排的，皆可以被9整除；橫排的，皆可以被7整除。

不單是紅體的數字，甚至豎排的任意一組數相加，皆可以被9整除；橫排的任意一組數相加，也皆可以被7整除。

比較一下下面的後天六十四卦菱形排位，就能夠看出先天易的科學性和系統性。

後天六十四卦菱形圖（從1起數）

01

09 02

17 10 03

25 18 11 04

33 26 19 12 05

41 34 27 20 13 06

49 42 35 28 21 14 07

57 50 43 36 29 22 15 08

58 51 44 37 30 23 16

59 52 45 38 31 二十四

60 53 46 39 32

61 54 47 40

62 55 48

63 56

64

先天用七，後天用九，都是以先天易數為基礎的，從以上的菱形方位/排序圖就能夠看出。

其他別的說法都是軟弱無助的。

伏羲六十四卦方位

約一天下，亦以此卦圖而分佈之；約一省一府一縣，亦各以此卦圖而分佈之；近約一宅，亦以此卦圖而分佈之；即單約一房一坐具地，亦以此卦圖而分佈之。大不礙小，小不礙大，大亦隻是六十四卦，小亦全具六十四卦，一時一刻也有此六十四卦，亙古亙今亦隻此六十四卦。若向此處悟得，便入華嚴事事無礙法界，故李長者借此以明華藏世界。不然，豈令福建在南，則有幹無坤，燕皆在北，則有坤無幹，天竺在西，但為坎地，支那在東，惟是離方也耶？

周易六十四卦

六十四卦由八個單卦以不同的次序兩兩重合、就產生瞭六十四卦。

六十四卦分別由六個爻組成，亦稱別卦或重卦，其中由八個單卦自己一身相重所成的六爻之卦，亦稱做純卦，其卦名同單卦。

易經，真的可以suan chu 求測zhe未來配偶的相貌嗎???

已經沒有那麼玄，易經可以算出許多事情，能夠給人指明道路和方向，不過，你如果想讓易經算出一自個的具體長相，這就有點難為易經瞭，不過，易經可以算出這自個的特點。

看易經對人有啥壞處?

看《易經》沒有壞處哦。

《易經》被譽為諸經之首大道之源”，是中華傳統文化的總綱領，蘊涵著樸素深刻的自然金科玉律和和諧辨證思想，是中國人民5000年智慧的結晶。

有的人講一般人不能看易經，是由於易經晦澀難懂、需耗費大量精力時間、並不是民間所說學易經有壞處，此說法完全是錯誤的，我們不可相信。