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蹇卦占筮吉凶解释爱情推算婚姻(易经的智力蹇卦上)

爱情 智能起名 04-16

蹇卦几级地震

这无法量化确定。周易是一门哲学。在古时候科学不发达的时刻,用一定的方式方法进行占卜,以预测推算吉凶。不过,周易预测推算吉凶的准确性究竟有多高,尚没有定论。预测推算地震,还是应该用科学的方式方法

近自测得蹇卦五爻动求大师给我看看

九五:大蹇明来。

象曰:大蹇明来,以中节也。

“蹇”是困难、艰难,那么大蹇就是大的困难,大的艰难。“九五”在全卦中位于至尊至贵的位子,用其所处的地位看,位子越高,权力越重,责任越大,可是,其所遇的困难和险阻就越大。从卦爻上看,“九五”处于上卦坎险的中间位置,象征形势非常艰难,遇见的困难也就特别大。然而,“九五”刚健中正,在非常艰难困苦的时期,能够坚守中正的节操,于是,绝对会有志同道合的同志前来救援。

“象传”进一步解释说,只有坚持中正的节操和品德,在非常艰难的时期,才会有志同道合的同志前来救援。总之,“九五”具备了刚健中正之德,代表的是正义、正道、真理,因 此,在困难时才会获得朋友的帮忙。然而,“九五”爻的形势固然已遇转机,不过 也还不可以断言吉凶,由于“九五”仍然处在大蹇和坎险之中,仍未走出最深的困境和最大的困难时期。

这一爻辞告知我们,一个人地位越高,权力越大,责任也就越大,可是,遇见的困难也就会越大。在非常困难时期,作为君子唯有坚守正义,坚守正道,坚持真理,以本人的中正之德来感召同志,唤醒同志,才能引起大都人的共鸣,才可以得到大部分人的支援和救援。由于得道多助,失道寡助,在非常困难时期,也只有得到众人的支援和帮助,才能排除困难,脱离险境。

作为一个管理者,在管理工作处于非常困难之时,只要自己从事的事业是正义的,是对社会和大都群众有利的,本人的品行是端正的,自己所走的道路是正确的,自个的意志也是刚健的,就要坚信困难是暂时的,自己一定会赢得众多的friend来相助来支援的,暂时的困难一定能够克服的,自己所从事的事业之前途一定是光明的。

哪位解易经卦高手帮我解个卦:占工作调动,本卦大过,之卦为蹇卦

节假日有值班的,周六开门比较晚。

蹇卦的卦辞解释

第三9卦水山蹇(蹇卦)险阻在前

下下卦

象曰:大雨倾地雪满天,路上行人苦又寒,拖泥带水费尽力,事不遂心且耐烦。

这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水,艮为山。山高水深,困难重重,人生险阻,见险而止,明哲保身,可谓智慧。蹇,跋行艰难。

事业:诸事开头难,坚持下去,会有好的结果。人生不易,first of all得求诸自己,修德养性。志高自信,奋勇进取。逢到困难,得求友人相助,行动不可冒险,必以柔克刚,待机候时,量力而行。

经商:一步步起业,冒险行事,自寻苦恼。宜加强商业道德,真诚同他人合作,陷入困境时,不得见死不救,而应奋不顾身。联合行动,可活跃在市场竞争角逐之中。

求名:循序渐进,加强自己一身修道。居静观动,待变,俟机而动,能进则进。内心坦然,不可为追逐名利而冒险。与贤能结合,追随高人,必能转危为安。

外出:出门也许有难,利于西南行。如外出遇难,可得救助,转危为安。

婚恋:不很顺利,不得急,宜慎重选择。但应有自知之明。

决策:艰难不利。但可看成是考验。奋进向前,充满信心,切不要自寻苦恼,交结贤人,互相帮助,坚守中正之道,可遇难呈祥,结得善果。

解读:

蹇。利西南,不利东北。利见大人。贞吉。

白话

蹇卦:筮遇此卦,利西南行,不利东北行。利见贵族王公,获吉祥之兆。

解读

蹇,卦名。蹇,《彖辞》“难也。”蹇的原意是跛(bo),走路不方便,引申为前进不便、困难之义。指明要克服困难需要伟大人物协助,而且必须坚持正道,才可得救。屯卦因动而生难,蹇卦因止而发现难。两者之寓意截然不同。

39、2

《彖》曰:蹇,难也,险在前也。见险而能止。知矣哉。蹇“利西南”,往得中也。“不利东北”,其道穷也。“利见大人”,往有功也。当位“贞吉”,以正邦也。蹇之时,用大矣哉。

白话

《彖辞》说:蹇,艰难之义。蹇的上卦为坎,坎为险;下卦为艮,艮为山。“险阻在前”是蹇卦的卦象。见险而能休止不前,这是明智之举。蹇卦辞说:“利于西南行”,因为西南为坤方,坤为地,地平坦,西南之行是行于正道。卦辞说:“有害于东北行”,因为东北为艮方,艮为山,山险峻,东北之行则困穷不通。卦象又显示,“会见贵族王公则有利”,所往有功。六二之爻与九五之爻各居阴阳之位,有得位的预兆,像君臣各正其位,各持中正祥和之德,从而国家能得到治理。蹇的卦义是见险而止,进止得时,在生活之中意义是重大的。

释卦:

蹇,六十四卦第3十九卦,阐明涉济艰难的道理。

蹇卦下艮上坎,艮为山,坎为水,山阻水险,水流不畅,故为“蹇”。卦zhong gong有两阳爻都处于不利地位。“九五”之尊陷于坎险之中,难以自拔;“九三”之阳爻在艮卦之上,居互坎之中,亦处于险境。阳刚受小人包围和欺凌,处于涉济艰难之境地。这时需要有个德高望重之人率领渡过难关,故“利见大人”。“利西南。不利东北”,多解为:西南方位是坤方为顺、为众、为利,东北方位是艮方为止、为不利。可卦象其实没有坤,又无法与爻辞相衔接,不能自圆其说。

事例:

从卦辞“利见大人”和卦中“六二”与“九五”的关系上来看,此卦说的是文王以韬晦之策事殷之事。

周原是商的一个附佣国。文王因扩张实力引起纣王不满,被囚在羑里达七年之久。文王大臣闳天等求得美女、奇物、良马进献,才被赦免,并封之为西伯。文王对纣王毕恭毕敬,“上贡必适,祭祀必敬”,纣王让他征讨殷之叛国。文王就借此机会不断扩大本人的,连伐戌、密、邗、崇数国。周在殷都朝歌西南,而文王所征伐的地方也在殷西南,故卦辞说“利西南”。“不利东北”是与西南相对来讲的,商在周东北,所以有此说。这亦即坤卦辞所说的“西南得朋,东北丧朋”。殷西南属中原兵家必争之地,得之则可为伐商做准备,从战略上来看,这是能够起到好作用的周长远发展的。

六爻:

“初六”以阴柔处蹇之始,上无所应,居艮之下受阻,进则入坎之险地,因此诫之“往蹇来誉”,即在这艰难之时不妄动待时为佳。文王骗取了纣王信任后,纣王“赐之弓矢斧钺,使西伯得征服”,“来誉”其实就是说文王获得了信任,得到了征讨的大权。

“六二”以柔顺居中得正,顺应“九五”之尊,是一个中正君王可以信任的大臣,故叫作“王臣”。“九五”陷于坎险之中唯有“六二”能够解难。“六二”以阴柔而担此重任,有些力不从心,难度很大,故“蹇蹇”。这里用了两个“蹇”,是分属王和臣的。“九五”陷于坎险之中是“蹇”;而“六二”居艮卦之中,前是坎险,又与上下爻互为坎险,亦是“蹇”。但他却“匪躬之故”,即不顾个人得失,鞠躬尽力,竭力救主。爻辞没有断吉凶或成败,意为能这样做就难能可贵了!!!

“九三”处两体之中,前往虽与“上六”相应,但下艮为止,上坎为险,“往蹇”则难,还是“来反”,安心下比“六二”,不要妄进。

“六四”以阴居柔得位,上承“九五”,似与“六二”相同的大臣。想往顺承于“九五”,可四居上坎之下,与五均陷入在上坎之中,故“往蹇”亦难。然四又下乘“九三”,“来连”则顺从于三,而三又与二与初相连,结成同志,共救“九五”之尊。

“九五”陷坎险之中,与下二爻互为离卦,处于水深火热之中,犹如文王被囚而蒙大难,故说“大蹇”。初、3。上三爻都是“往”有难,可五却不往还有大难,何也?因他被囚于坎险之中,失去了人身自由,想动也动不得。但五与二相应,二“匪躬”来救,三又联合二及初众阴相济,“朋来”拯己于水火之中。“西伯之臣闳夭之徒,求美女奇物善马以献纣,纣仍赦西伯”(《史记·殷本纪》)。

“上六”处卦之极,开始脱离了险境,可继续向前走也就没有路了,“往蹇来誉”,返回来归顺“九五”,五已被众朋所救,险情排除,得到了硕大胜利,故“吉”,全卦至此才显现了吉兆。这一时刻正如卦辞所说的“利现大人”,明君即将出现。“西伯归,乃阴修德行善诸侯多叛纣而往归西伯,西伯滋大”(同上),达到了“三分天下有其二”(《论语·泰伯》),为灭商做了战略上的准备,这便是卦辞所说的“利西南”。

意义:

遁、明夷、蹇以及下面的困卦,说的都是当处于艰难险境时要用韬光养晦之法,保存本人的实力,以求卷土重来,但各卦所处的环境及其采取的对策不相同。遁卦说的是在受到小人欺凌、正不压邪时,该逃避时要逃避。明夷卦所处的环境比遁卦更恶劣,已达到昏暗的地步,此时要自晦其明,守正不移。蹇卦讲的是在困境中不要消极等待,要抓住时机有所成就。一是在遇见艰难险阻之时,要审时度势,不要轻举妄动,“来誉”、“来反”、“来连”这几个作法都是可取的;二是要同舟共济,“匪躬自故”、“朋来”、“来硕”,即大伙都不顾私利,团结一致,立功建业;三是“利见大人”,要有“九五”那样的刚正不阿、锲而不舍的人率领大家共渡难关。看来《易经》作者不主张消极地“遁”。

5月3日华夏学之《易学启蒙》渐卦与蹇卦

易经启蒙:天下事物莫不循序渐进而成,顺应四时而化。

天下事物莫不有循序

渐卦与蹇卦

渐卦:

渐进而成,万物生化,非一日之功,当不争不躁,老老实实,顺应四时而化育。

通过鸿雁饮水告知一个道理,做事须留意观察情况,渐渐接近目标,不要被一些无聊的言论所阻挡。

人的一生之中也要有法度,遇事不乱顺序,循序渐进,切不要急着求成,违背礼法章纪。

下一卦,水山蹇卦。

蹇卦上卦为坎主险,下卦艮为山。蹇卦意味着艰险,艰难。坎卦在上表示着山上有险,前进的途中有险,故曰蹇。

面对艰险,不能前进,也不能后退,艰险而止,不盲目冒进,慎重考虑规划方案,再图进取,不是知难而退。

持顺应大道,就能够见到大人物,破解艰险,继续前进。

在前行中遇见艰险,不能盲目前进,退回来重新谋划,必然有益。这说明处理问题慎重考虑,不轻举妄动,等待时机。

反不仅是返回原地,更是思想上的反思,深刻反思艰险的问题所在,找出问题,破解艰险。

当面对艰险时,不丢弃,要经过数次连续的攻克才能战胜。来连就是要不气馁,不丢弃,不被艰险所困。

当面临巨大无比的艰险处境时,一自个的力量与智慧常常不足,他需要众人的帮忙,破解危机危难,渡过艰难。

在前进的路上遇见艰险,能知险而止,回来汇总经验,筹划谋略,一定可以大有收获。这样做一定可以遇见大人物的帮忙,由于这种人才是大受欢迎的。

蹇卦汇总:

人生的道路崎岖不平,总是要经历许多挫折,当面对艰难困苦时,采取怎样的方法,是能不能成功的关键。易经讲变易之道,当面对困难时,应该及时变通,汇总经验教训,联合智者,不抛弃,不丢弃,再大的艰险也可以渡过,从而取得胜利。

华夏学之《易经启蒙》系列专题,论述易经自然之道,弘扬华夏正统文化,本文是第2十九篇,敬请期待后续文章。

水山蹇卦详细解读男女关系

;     水山蹇卦可以解析男女之间的恋情以及爱情婚姻关系,归根结底恋爱中不是很顺利,不过假如正确对待、及时取舍、坦然面对,最终还是爱情婚姻可成。

      通过变爻详细解读男女关系:初六爻变,平,表示婚事最终可成,但应该注意和提防坦然面对,自然而然,该进的时刻就前进,不该前进的时刻就倒退,这样才会成功。六二爻变,平,表示婚事可成,不过应该努力去争取,正确判断,不要由于一再退让而失去机遇,克服种种困难方可成功。九三爻变,平,表示婚事难成,由于在你们的关系中会遇见极为棘手的困难,假如不能快速解决,更不明 白即便回避,将会陷入泥沼无法自拔,所以明 白及时抽身或者让步不失为一种良策。六四爻变,平,表示婚事可成,不过在你们的关系当中会遇见危险,还需同心协力才能走出困境,单凭一人之力无法抗衡,相反的会适得其反使情况更加危险。九五爻变,平,表示婚事可成,在你们相处愈来愈融洽的时刻会发生非常大的危险,不过会有朋友相助,破解此次危机危难。上六爻变,吉,表示婚事易成,固然会遇上极大危险,不过双方明 白退让,悬崖勒马,最终爱情婚姻会成功。

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