易经因果报应(推算眼睛风水)

易经，第3者插足的因果

在易经里，第3者插足的因果:

佛说出轨的人会有报应是因果报应之说，简单来说就是出轨的人背叛了感情，会给家庭带来一些伤害，在佛家的讲法中，这便是作恶，必然会有报应，会有不好的事情出现，作用与影响自己一身的运势与运气，打比方说会出现事业不是很顺利、健健康康有问题、财运很差等，还有可能干任何事情都不是很顺利，经常倒霉，从而带来的是长时间的苦楚和灾难。

这个报应出现时间不一定，或许是现世报，也或许是来生报。

因果报应疑惑!!!

1、

因果报应非常快 前些天我们几个老头子坐在一起吃饭，偶然谈笑，也谈真话。想当年五四运动以后，又过了几年，北伐成功了，我们看见加入了另一个zu zhi，在激进分子鼓动下，全国破除，把庙子上的神也好，菩萨也好，一个个打了丢到茅坑里去。我们还看见把菩萨塑像绑了，在街上一路拖，又拖又打，又拿小便大便浇到菩萨像身上。当年看见觉得蛮好玩的，我们在座许多老前辈说：是啊！！！我们当年看见皆为如此搞。 我说之后俺所看见那些动手的人，没有一个得到好结果的。奇怪了！！！你说有还是没有果报？非常明显。据我所晓得，我当时，同学好多参加的，像我可以说胆子非常小，看看而已，奇怪也没有那个胆子去做。有多少个很英勇，上去把菩萨像砍了，往露天的茅厕一丢，紧接着拍掌大笑。后来过不了几年，等到我从外面念书回来，一问，这几个人都报销了，死掉了。怎么死的？听说一个个都死得很惨。你说讲因果报应是空洞的话，不过拿时间来看，一个一个都很明显。尤其我此刻感觉到，这个时代，因果报应非常快，大约阎王那里也电脑化了，近日这几年我亲眼看见，简直是现世报嘛！！！看不出来或是没有感觉，那是由于我们没有定力，没有冷静的观察。 这几个都是事实，所以了义教的佛经告知你，天堂地狱在那里？皆在人世间。昨天还有一位朋友告知我，他说，哎呀！！！今天好难过。我说怎么啦？他说一个亲戚住进了精神病院，一个电话打给他，他就去看了。那个神经病院简直是一个牢狱。我说你看见的还是好的，你没有看见过私立精神病院，一进去你就感觉到，完全是牢狱。所谓地狱在那里？就在这儿。 换句话说，此刻医学是进步了，你到开刀房一看，尤其我站在旁边一看，医生护士穿了绿色的衣服，戴了绿色的帽子，全体都是绿的。当一个病人麻醉过后一醒来，看见的就是地狱的境界，你看见的决不会是护士，而是鬼影幢幢。科学的治疗是特别进步，的确对人类有恩惠，但在意识的境界上，地狱就在现有的人间，因此我们要特别注意和提防。[转自铁血读书 http://book。tiexue。net]

2、

世因果与六道轮回

我们中国文化，尤其信佛的人应该晓得，佛教的基础建立在三世因果、六道轮回上面。假如信佛却不清楚这个规律，那么你说信佛，根本是。三世是指前世、这一世、来世。前世的前世还有数不完的前世，来世的来世还有连绵不尽的来世。六道轮回包括天道、修罗道、人道（上三道），以及畜牲道、饿鬼道与地狱道（下三道），每一个生命就依他自己一身所作为，感得各种各样的因果报应，生生世世不停地在宇宙间轮回转世，这是佛教基本的道理所在。

古代人们说：‘善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰不到。’这类警句，我们幼年时期都念过的，这就是因果观念。佛说：‘纵使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。’不过这因果观念，全是由佛教传来的吗？不是！！！中国固有的上古文化，也早已有了，‘易经’上讲：‘积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。’正所谓因果观念的明显预示。由这种因果观念的推演，发展出中国几千年来一贯的教导目标，教人怎样做一好人，做一完人。然而时代不同，此刻这种良好的教导目标几乎已丧失殆尽，学校教导只注重知识和生活技能的传授，迟早要出问题的。

无论你是皇帝也好，叫化子也好；或者挑葱卖蒜作小生意，开银行，办贸易公司，做大买卖，那都是职业不同，不管你作什么，人都要学做人。我往往跟一些从政的friend讲，不要说做官难，把人做好了，做官自然就会容易。上台做官要做人，下台一鞠躬也要做人。做人别做绝了，做绝了不可能有好下场。中国人的教导，一向是为了达到完成完善的人格道德标准，这个标准和‘积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃’的因果观念相通，也和孝道思想同流。而佛教的很多理念，尤其菩萨道的提倡，无不是从此种因果观念和孝道思想立论，扩而充之，神而明之，而臻于淋漓尽致的地步。

一个家庭能够常做好事，后代子孙一定好，假如你使坏，喜欢做缺德事，就算此刻聪明能干、富贵荣华，将来后代子孙必然要糟。这是真的哦！！！我这 一生几十年来，因果报应的事情看多了，许多都是现世报。错事干下去，没几年光景便自食恶果，惨兮兮的，只是平常不好意思说明罢了。因此我们幼年时期受传统文化家庭教导有句话：‘但存方寸地，留与子孙耕。’，方寸地指的是良心，就是说为人必须心地善良，后代方能得福。

佛教讲因果涵盖三生，每一个人本人的前生、这一生、来生，由此形成一条无穷尽的横线，和刚才所提祖先、爸妈、我、后代儿孙的竖线，又交叉成一十字架。其实也就是说，根据因果循环，角色变易的道理来看，本人的前生、这一生、来生同本人的上一代、这一代、下一代，二条因果线多数是彼此重叠，一而二，二而一的。所以中国民间一直以来，充满了三生因果，七世夫妻，乃至世世互为兄弟，互为夫妻的传奇故事，所在皆有。所谓一切皆由因果、因缘而来，善因善果，恶因恶果，随人自取。‘祸福无门，唯人自召’，怨不得人。

3、

衲子说因果 62/953 5 [衲子]] 2005-03-23 21:23:19

衲子说因果

(1)互相作用有延时

大家一定都明白知道牛顿定律中的一条: 作用力等于反作用力。 但大伙也许不一定想过， 该定律的完成是需要一定延时的。 微观上， 互相作用是以交换作用力粒子， 如光子(电磁作用， 蕴含机械力等大都我们日常遇见的力)， 引力子(万有引力)， 及强弱互相作用所牵涉到的基本粒子， 的方式进行的。 这几个作用力粒子的产生， 传播， 及湮灭都需要一定时间。 当然， "作用力等于反作用力"对蕴含这几个作用力粒子的所有对象来讲是处处瞬时成立的， 但假如把作用力粒子当作媒介，仅对作用力的终端受/授两者来讲， 该作用力是有延时的。

(2)守恒定律有涨落

例如， 真空中可以产生一对虚光子， 随即湮灭。 如此的过程， 即:先欠你一份能量 过会马上归还， 时时刻刻皆在进行。又如物体在其运动轨迹上随时皆可以作虚位移， 只是这几个路径的贡献加起来为零。总之， 固然有守恒律的制约， 并不等于粒子们不作越轨的try， 只是这几个'虚'越轨马上会被拉回来。[cchere。com 西西河 衲子]

(3)嵌套的因果律?

准单独的系统单元(打比方说， 研究地球的行动轨道轨迹时，可将它零级近似成为一个质点; 然而地震预测推算是在对付一个强耦合的非线形系统， 就非常很难!) 用物理定律可以很好地描述并作出颇为准确的预测推算。 但现实上， 任何系统之间多少皆有耦合(一般地，模型把外界的作用与影响归为噪声)， 再加上对体系初始态的测量误差， 预测推算的准确性是有限制的。由量子力学及非线性科学的结论得知，这种预测推算的准确性是受理论而不但仅是技术的限制。 因此，用已知的物理定律基于理想的简化的模型所作出的因果预测推算， 一般是"短期"的。 我们把这叫做短期因果。 当然。这个"短期"是相对来讲的， 取决于该理想模型到底有多好。 譬如对星系的运动的预测推算， 就能够轻易地准确到上百万年。

我们如今的讨论对象， 是那些强烈依赖于外界耦合的系统， 它们的非"经典"效应更为显著。那些通常来讲被归为噪声的外界作用与影响， 真的只是随机的噪声吗， 还是具有某种目前尚不为人知的结构?譬如你截获加密了的通讯， 固然看起来白噪声， 但实际是有结构的， 只是其编码不为你所知罢了。因为体系的非线性， 只要稍微改变一点外界的输入(完全在这噪声的statistics的范畴之内)， 就能使该系统在一定时间以后达到完全不同的状态。打比方说: 两个癌症病人， 都是DNA复制时出了差错， 致使细胞的癌变， 并开始疯狂繁殖， 一个病人一年后死了， 而另一个却在一年后痊愈了。这两个系统的演变， 每一步都合理， 不外乎是外界输入的噪声不全相同， 用如今的科学也能解释， 就是碰运气啦(null hypothesis H0)。但另一种学说的看法是， 冥冥之中有一个长程的因果律支配着。总之， 经常提到的白噪声并不是完全随机， 而是由某种守恒律支配的具有长程关联性的隐变量的展现(H1)。这并不与已知的短期因果相矛盾， 由于每一步皆可以用短期因果+噪声来解释。[cchere。net 西西河 衲子]

孰是孰非呢?你想， 那好， 我们设计一个对比实验来验证。 且慢， not so easy!问题的源泉在于无处不在的关联性， 更甚者客观/主观并不能被分为不相干的两者， 怎样杜绝外界的作用与影响， 控制实验对象， 实验方法呢?就好像一个人陷于"普遍联系"的大蜘蛛网中， 想要做实验来研究附近网点上的一个物体的动力学特征， 岂能料到他本人的举手投足(甚至起心动念)都会引起蜘蛛网的颤动， 干扰了该物体的运动方程。

(4)通常来讲的怀疑论点

老衲直接跳到佛法的看法(施主信与不信， 姑妄听之):

i) 善恶之报，如影随形。 (此句并 不是出自佛经， 但深合佛理)

疑问a:为啥好人没有好报， 坏人却往往逍遥法外?

答:不是不报， 时候不到。见(1)， 果报是有延时的。有时果报迅速， 有时却要等到别的机会缘分成熟才行， 或许是下辈子的事了。[cchere。net 西西河 衲子]

疑问b:既然有你经常提到的守恒律支配， 为啥还会有人作奸犯科?久远劫来，系统应该达到稳态， 应该不会再有你欠俺的， 我欠你的还没还清。

答:见(2)， 真空亦有涨落。若没有涨落， 真空就永久寂静， 不会摇动而生出大千世界， 众生断然不会堕于六道轮回了。

ii) 六道轮回

疑问a:真有吗?

答:有神通的人能够看到。 修道者在定中也能照见。 人在被催眠状态下， 也能看到自己(及亲人)的前世， 如: Brian Weiss 所著 <>(美国各地的公共图书馆皆有， 在翻作<<前世这一生>>)

http://www。amazon。com/exec/obidos/ASIN/0671657860/002-4197838-8327230[cchere。com 西西河 衲子]

Ian Stevenson <>

http://www。near-death。com/experiences/reincarnation01、html

这几个不是幻觉， 而是可以作预测推算， 被验证的。

疑问b:世人造业， 一方面是因为贪嗔痴， 另一边是因为昧于因果。假如人们能记住本人的前世， 更进一步， 若是不用转世投胎， 岂非大妙?

答:多少人能记得自己3岁以前的事?就算没有隔世之迷， 很多人照样会为了追随当前的利益/享乐而忘掉过去的教训。只要是物质的东西， 皆会有"成住坏灭"的过程， 人的色身亦然。"生老病死"的苦， 六道众生因为他们的业力牵引是免不了的， 除非能真真正正解脱。

---[cchere。net 西西河 衲子]

跋

为啥呢贴在"科学探索"， 而不是"文化百家"?

老衲也是从事科研工作的， 深感科学工作者们的品德才华 实在是人中上上之选(可不是王婆卖瓜啊)。但有时正由于对本人的知识过于自信，所谓"知见障"(知识造成的障碍)，而不能亲近佛法， 憾甚。100多年前的物理学家以为物理学的大厦已经落成， 只剩下装修的工作了。 孰料二十年内天翻地覆。如今的大众恐怕也以为物理学在概念上已经差不多了， 只剩下万有引力与电磁力的统一， 看来膜理论应该能做到此点。其它目前科学不能解释的现象， 肯定都是骗人的把戏。 嘿嘿， 没准二十年内又会发生剪掉鞭子性的冲破， 彻底颠覆守旧的物理观念。到时候不要手足无措啊。

4、

性空缘起

佛学里空的解释有许多种， 这儿讲的着重是对自性空(性空缘起）的解释。

金刚经讲空， 普通人都无法理解何谓空， 明明万物都是实有的，怎么是空的呢？ 俺当初的念头觉得或许是象太空真空那样无阻碍的才叫空吧。

空不是象太空那么真空才叫空， 太空那么的真空仍然不空的， 至少俺们是可以用某种定义，或者特性来描述那是哪些东西，打比方说“物理上无任何微分子的，无阻碍的”。

那么佛讲的空， first of all指的是自性空－－万物都没有一种固定的也可以这样说不变的特性。一般我们都用一种特性来描述某种东西， 如果桌子上有个透明的玻璃杯子， 在我们的观念里，所谓玻璃杯，就又在这么个定义： 透明的，筒状的， 底密封不漏水的用玻璃做的用以喝水的容器。 我们见到的这个物体一定是“透明的，筒状的，底密封不漏水的用玻璃做的用以喝水的容器”吗？ 也可以这样说这个物体一定拥有某种的不变的特性（佛学里就是自性，自有的特性）吗？（在这儿我们暂且定义“透明的，筒状的， 底密封不漏水的用玻璃做的用以喝水的容器”是我们要描述物体的特性），显然这不一定的。

如果在太平洋海岛某个原始土著部落那儿，有一天有人在沙滩发现了一箱我们刚才描述的“玻璃杯”，但很显然， 他们由于从来没有受我们现代文明作用与影响，他们脑子里不会对那个“玻璃杯”有“透明的，筒状的， 底密封不漏水的用玻璃做的用以喝水的容器”如此的观念， 而他对此物体的定义是由他那个时候的因缘决定的，打比方说他家中种花的，刚好需要一个类似与花瓶的容器用以放房间里插花，因而他也许会马上有个定义“哇！！！好漂亮的花瓶啊”，总之对这个“玻璃杯”付与了由他产生的特性， 于是可能整个村庄家家都拿到一个那样的玻璃杯，而任何人都用以做花瓶，时间久了就形成了一个固有的观念：那是花瓶。总之在那个海岛的居民里，同样的玻璃杯被付与了不同于我们现实社会的定义，或者自性，就是花瓶。

所以因为两个群体，因为不同的因缘而对玻璃杯下了个不同的定义，致使的结果会是这样：如果某天海岛居民有机会到了我们文明城市里，一看，我们用那玻璃杯来喝水的，他们则非常惊讶地说：你们怎么拿花瓶喝水？－－这时候究竟是我们文明人说这是水杯对呢还是土著人说这是花瓶对呢？ －－ 没有自性，因缘和合而起的假名。

所以到此我们就推出， 任何物体，它都没有固有的自性的，它所谓自性的产生，都因为不同的因缘而产生的，所以万物，包括我们的观念，都是我们随着不同因缘而对此下的定义。所以同样一个人有人对他喜欢，有人对他讨厌，这都是不一样人由于他自己一身的过去的区别的背景（打比方说家庭教导，社会阅历等），因缘，产生对同一个人截然相反的评价，或讨厌，或喜欢。

所以任何东西都没有固有的特性，是自性空的，由于他随着不同的缘起而得一个假的特性或者叫自性的（ 性空缘起）。 而任何事物又有它因缘相生，因果流转的一面，不过这个因缘法从根本上说它是自性为空的（缘起性空）。

其他几个例子来说明自性空的问题：

打比方说一堆大便，对于我们人的感官来说，眼睛看见是黄色的，鼻子闻到是臭的，就知道这是大便，马上要远离。不过对于苍蝇的感官来说，它的眼睛，鼻子看见，闻到的是另外不同的东西，在它的脑子里形成了一个美味的心，由此就欢喜地飞过去吃。那么同一个东西， 到底它是臭的还是美味呢？ 没有自性。 它随着人缘起（人的识和身体感官）和苍蝇的缘起（苍蝇的识和感官）而会形成不同的心。 这便是说这堆东西它没有“臭的”或者“香的”的自性。是随缘起而安立的。

因此我们佛书里我们经常会看见这样一个例子：同一条河， 人看见的是水， 天人看见的是甘露，饿鬼看见的是脓血，地狱看见的是岩浆。 它随着不同缘起而显现不同的识。

都说因果报应，全地球真的有报应这档子事吗?

没有，经常提到的报应只是自己内心的一种念头，把本人的不幸想成报应罢了。

灵性与财富(35):明 白因果报应金科玉律，就可以改变命运

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明 白因果报应金科玉律，就可以改变命运

命运不是宿命，可以运用因果报应金科玉律加以改变——这不是我随便想象的。

而是安冈正笃先生阅读中国古典《阴骘录》时听到的道理。

安冈正笃先生是一位对于很多政界和经济界人士皆有很大作用与影响的思想家。

《阴骘录》是明代的一部著作，其中介绍了袁了凡这个人物的故事。

袁了凡出身医生世家，幼年丧父，由妈妈抚育，为了继承家业，少年的了凡正在学习医术。

某日有一位老人突然来访。老人对了凡说，我是研究理法（易经）的，现奉天命，特来向你传授易学真髓。

老人还对了凡妈妈说道：“妈妈或许期望这孩子将来也当医生，但他不会走这条路。他长大后会接受科举考试，会当上guanyuan。”

老人就了凡少年的命数做了种种预测推算：不但在几岁时参加什么考试，在多少人中排第几名，而且说了了凡很有出息，年纪轻轻就会当上地方长官；出嫁却无子，53岁时亡故等等。

后来了凡的一生果然如老人所言。

了凡当了地方长官后。有次去拜访一家禅寺，与那里的一位有名的禅师一起打坐。

那位禅师看见了凡打坐时神清气闲、无思无念，很佩服。问道：

“你坐禅时毫无杂念，很了不起。敢问你曾在何处修行？”

了凡回答自己并无修行的经验，并说起了少年时代遇见的那位老人的事情。

“我走过的一生，一如老人所言。到了53岁俺就将死去，这便是俺的命运了。因此我此刻已经没有任何烦恼。”

没想到。那禅师听罢却怒喝道：“本来以为你是一个人物，这么年轻已经达到了参悟的境界。想未到你居然是一个笨蛋。莫非顺从命运即为你的一生？命运虽属天赐，但绝不是不可改变的，它可由人力来改变。只要思善行善，你今后的一生就能超越命运，向更美满的方向转变。”

禅师解释了因果报应的金科玉律，了凡听得很认真。

从此以后，了凡一心积善，不行恶事。结果据说没有可能出生的孩子降生了，寿命也远远超过了老人预言的53岁，最后寿终正寝。

就这样，由上苍决定的命数，也可以 使用本人的力量加以改变。

只要坚持思善行善，因果报应的金科玉律就会发挥它的效果，我们就能超越命运，度过更美满的一生。

安冈先生说这就叫做“立命”。

不过在实际生活中，相信这一金科玉律的人并不多。大部分人认为它不符合科学而付之一笑。

对照近代的所谓理性，命运之说归属于一类。

而因果报应，就好像骗小孩说“行恶事会遭报应的”被认为一种低级的道德教导的手段。

而凭今天的科学水平，还无法证明因果报应这只无形之手的存在。

假如一做好事，立即就有好的结果出现，人们或许很快会相信因果金科玉律的。

但原因马上连着最终，今天做好事，明天就见到好最终，如此的情形非常难出现。

另外，因果关系很少以一目了然的形态出现，不像一加一等于二那么简单并且明了，

亦不是B这个最终，一定由A这个原因决定。为啥呢？

前面已经剖析了，由于我们的一生是由命运和因果报应两条金科玉律互相交织而成的。

这两者互相干涉，打比方说当命运非常恶劣时，做一点好事，并不会出现好的最终，

由于仅有的一点善行为强势的厄运所淹没。

同样，当好运特别旺盛时，稍稍做点坏事，断然不会马上出现恶因招恶果的情况——

如此的事情经常发生。

2

不必担心最终，由于因果必报

看不清这个因果报应金科玉律，不肯轻易相信它，这是由于你只从一个短的时段来观察事物。

某种思想和行为要作为结果呈现出来，需要对应的时间。

在两年、三年这样较短的时间内，结果常常还出不来。

不过从20年、30年如此的长时段看，因果的吻合度非常之高。

自我开始创业以来已有40多年，这期间，我见识了各式人物的兴衰起落。

从30年、40年如此的时段观察，几乎所有的人都获得了和他们平日的行为和人生态度相一致的结果。

从长远看，诚实的人，坚持行善积德的人不能总是倒霉；

而懒散的人，不负责的人断然不会一直荣耀。

确实，有人干了坏事却未见恶报，由于他运势与运气尚佳或侥幸逃逸；

有人做了好事却未见善报，由于他一时时运不济。

不过伴随着时间的推移，情况一步步修正，

结果“种瓜得瓜，种豆得豆”，

大家各得其所，进入他们应有的境遇。

原因和结果之间，简直可以 使用等号连接，

原因和结果吻合的程度之高甚至可以 使用“可怕”两字来形容。

短期来说可能不尽然，从长期看，善因结善果，恶因招恶果，

因果报应准确无误。

京瓷在几年前，为救助陷于经营困境的复印厂商“三田工业”，

设立了“京瓷美达”，着手公司的重建工作。

后来该企业业绩显著改善，巨额债务的偿还时间比原计划大大缩短，

此刻该企业已经成为京瓷集团重要支柱之一。

在重建过程中，一位担任过京瓷信息机器部本部长的人物起了关键作用。

他担任“京瓷美达”的社长，负责重建工作。

而在很久以前，他当过一家新兴通信设备企业的车间主任。

那家企业由于行业景气、产品热销而勇猛发展，但潮流一退，业绩一落千丈。

接受该企业的请求，京瓷伸出援手，将该企业纳入京瓷集团。这业已是20多年前的事了。

企业更新重建一直就是件辛苦的事，加上员工中有一部分过激派的工会成员，

他们提出各式非分的要求，甚至闯进俺的私宅，诽谤中伤，使俺很不高兴，京瓷也受到了伤害。

本意是救助陷于绝境的企业及其员工，反倒遭受这种煎熬，我只好拼命忍耐。

但过了不久，大部分员工终于理解了俺的好意，开始感谢京瓷和俺的帮助及救援。

其中有一个人，就是刚才提到的“京瓷美达”的首任社长，他曾经是被救助的对象，

这次就站在了救助他人的一方。此人感慨良深：

听到这话，我深有感慨。从长期来看，因果确实在循环，善业不会以恶果告终。

固然一时遭受误解，日子不好过，但企业再建成功，最终会受到员工的感谢。

我深信，善的循环之轮还将继续扩展。

“为善不见其益，如草里冬瓜自暗应长”。中国明代的《菜根谭》中有如此的句子。

含义是，行善没有见到报答，好比草丛里的冬瓜，即便人眼看不见，它照样茁壮成长。

因果必报，但需要时间。

记住此句话，不要由于一时不见效果而焦躁，

关键的是平日里不驰不倦，行善积德，坚持不懈。

风水师李居明修行密宗的，他会遭遇六道轮回和因果报应吗?为啥

俺们这个娑婆世界是一个因果世界，我们所有众生皆在轮回中

任何想修行的人，皆盼望自己脱离轮回，有可能的话，乘愿再来，普渡众生！！！

惭愧！！！以上如有说的不恰当的话，请各位善知识指正！！！

南无阿弥陀佛

为啥风水先生后代不好

由于风水先生知道的天机太多，泄露天机是要有因果报应的，因此他们的后代会遭到报应，过的是不太好的。