明夷卦第3十六婚姻癸亥癸醜(易經第3十六掛解)

一：地火明夷卦愛情婚姻

六爻地火明夷卦問愛情婚姻，各位師兄幫我回答一下吧。 問愛情婚姻明夷卦不好，主受傷，損害，心神不安，心身疲憊

《易經》第3十六卦 明夷 地火明夷 坤上離下姻緣 你要問多少次呀，姑娘。結果都是相同的。這個卦和澤雷隨一樣，感情復合無望。這個明夷卦是叫你順應感情隱去的趨勢，歸隱是正道，不要再枉費心機。

《易經》第3十六卦 明夷 地火明夷 坤上離下 占事 愛情婚姻 本人學淺，但知本卦不妙，朱雀發動是非來，內心光明，處境昏暗，雖志向明達，奈何命運呢。但危險可Yi經過，記住；欲取先與，莫中機關。

何時出嫁，不可從卦上看瞭，由於你面臨問題嚴重，看你怎麼把握瞭，隻有水到渠成的事才可以卦定時。

把握不好的話，災難難免。可能危及親朋友好友。

自己事自己清楚明白。本人僅以卦論。

占事有點不盡情理，愛情婚姻難遇此占，可能你面臨其他問題瞭，自當明析。假如真是愛情婚姻問題，成功也會後患不斷，何必呢。

本卦天地否卦變地火明夷卦，求測姻緣，男追女，還能有戲麼？ 100分 樓主g傻13 ：你好。

去測姻緣。

【天地否】之【地火明夷】。初六爻、六三爻、九四爻、九五爻、上九爻動。

俺的見解：first of all，你心不定。是【顧左右來講他】。故有五個爻在動。

其二：妻財爻持世（你求的是妻財），臨卯木。而應爻是戌土，世克應。你要付出努力，而得到的是爸媽爻。

其三：初六爻的爻辭，有婦人之憂。由以上三點，看，需頗費口舌，當下，未就。縱成瞭，也不久。

應期：初爻由未至卯。8數，就是說8天、或8月就有結果。

祝你好運。

懇求高手指教，占事：愛情婚姻是否順利。 占得本卦《地風升》卦，變卦為《地火明夷》卦。 幹支：壬辰年　壬寅月　壬寅日　乙巳時（日空：辰巳）

神煞：驛馬－申　桃花－卯　日祿－亥　貴人－卯，巳

震宮：地風升 　 　 坎宮：地火明夷 (遊魂)

六神伏神　本　 卦 　 變　 卦

白虎 　 官鬼癸酉金 ||　|| 　 官鬼癸酉金 ||　||

騰蛇 　 爸媽癸亥水 ||　|| 　 爸媽癸亥水 ||　||

勾陳 子孫庚午火 妻財癸醜土 ||　|| 世 妻財癸醜土 ||　|| 世

朱雀 　 官鬼辛酉金 ||||| 　 爸媽己亥水 |||||

青龍 兄弟庚寅木 爸媽辛亥水 ||||| 　 ○→ 妻財己醜土 ||　||

玄武 　 妻財辛醜土 ||　|| 應 w→ 兄弟己卯木 ||||| 應

未婚之人占愛情婚姻，以應爻為喜用神。

1、上卦世爻應爻比和，都為土，說明你們二個人性格特點類似，共同語言或者愛好多。

並且也說明瞭你們愛情婚姻方面開始的時刻有些美滿。

2、應爻化回頭克，又臨玄武。說明婚後過些時間後，老公開始對你不那麼專一瞭，開始耍小聰明，說些謊話，私下也和其它女的關系曖昧，但是緊此而已，不會致使離婚等嚴重後果

3、下卦為歸魂卦，也說明你們婚後前期有些美滿，後期有些小矛盾或者爭吵，不過作用與影響不大，斷然不會致使離婚。

4、日月克世爻和應爻，說明婚前親人朋友都不贊成你們在一起，亦即外界條件對你們倆不利，不過你們還是走到瞭一起。

綜合：綜上所述愛情婚姻還算不錯，屬於目龔大眾型的傢庭，有小摩擦，不過會過一 生的。

本卦乾為天 變卦地火明夷求愛情婚姻有什麼含義啊 你們的愛情婚姻是還是不是傢人不同意，讓你們分手，

主卦地火明夷變地天泰測愛情婚姻 沒事，結局是好的

周易占卜主卦地山謙變卦地火明夷卜愛情婚姻 主卦體用比和，變卦用生體，愛情婚姻順利

火天大有之地火明夷求愛情婚姻 水火既濟是牽扯不清；變地火明夷是黑暗中摸索，因不知男女，所以無法看六爻。

地火明夷卦(遊魂)變 天火同人(歸魂)測愛情婚姻 明夷之同人：讓著點過吧。

二：周易六十四卦第3十六卦 地火明夷

對於卦象來說，其實也就是說古代人們還是十分看重的，而且其中便有一些帝王將相或是一些為官做宰的，畢竟他們覺得卦象可以測出兇吉，那麼這樣說的話在 命理 學中，周易 六十四卦 第3十六卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。

【明夷卦】

明夷。利艱貞。

象曰：明入地中，明夷。君子以蒞眾用晦而明。

白話文解釋

明夷卦：卜問艱難之事則利。

《象辭》說：本卦內卦為離，離為日，外卦為坤，坤為地。太陽沒入地中，是明夷的卦象。君子觀此卦象，治民理政，不以苛察為明，而是外愚內慧，容物親眾。

邵雍河洛理數解卦

日入地中，光明被傷；萬事阻滯，等待時運。

兇：得此卦者，時運較差，事事勞苦，宜堅守正道，忍耐自重，等待時機。

解卦手冊

時運：明哲保身，以避災厄。

財運：明無利潤，暗中分紅。

住宅：父子分居為宜；不是明媒正娶。

身體：肝大鬱積，註意和提防保養。

周易六十四卦第三6卦

象曰：時乖運拙走不著，急忙過河拆瞭橋，恩人無義反為怨，凡事無功枉受勞。

這個卦是異卦（下離上坤）相疊。離為明，坤為順；離為日；坤為地。日沒入地，光明受損，前途不明，環境困難，宜遵時養晦，堅守正道，外愚內慧，韜光養晦。

事業：處於不利的環境，宜心境坦然地處置險惡的條件，增強心理素質，承受各式壓力。表面柔順小心，內心覺察事理，當離去則離去，避開災禍，脫離危險。防患於未然，堅持逆境中奮鬥。

經商：仔細觀察言市場動態，待機行動，但須堅持商業道德，即便處於不利情況下，也要冒險向前，尤其是要向南方發展，會大有收獲。

求名：內心保持大志，行動刻苦忍耐，奮鬥於逆境，自守其志，收斂聰明而不外露，於不穩定中更應堅持正義，藏拙守愚。

外出：最好別馬上行動，再等待一個時期，做好充分準備。

婚戀：必須全面剖析對方情況，不能因小失大。註意和提防大節。

三：變卦，第3十六卦，起卦時間，丙申年，壬辰月，丁卯日，戊申時，問未來有沒。。。

有

四：誰會易經解卦啊?第三6卦 明夷卦 問考試結果

假如我說不好，立刻就會有的人講好，但不要緊，還是把這個卦的原意告知你，這個掛之義是光明隕落，但是卦本身並不預示什麼，考試成績有變動很正常的。

五：易經解讀之明夷卦

明夷：利艱貞。

【解讀】《明夷卦》象征光明受阻：在這樣的狀況下，最好就是在艱難困苦中堅守正道，保持自己一身的純潔和善始善終的恒心。

《象》曰：明入地中，“明夷”；君子以蒞眾，用晦而明。

【解讀】《象辭》說：《明夷卦》的卦象是離（火）下坤（地）上，離為火，代表光明，為光明入地下之表象，意味著“光明被阻”。君子要能夠遵循這個規律去管理民眾，即有意不表露本人的才能和智慧，反而可以在不知不覺中使民眾得到治理。

初九，明夷於飛，垂其翼；君子於行，三是不食。有攸往，主人有言。

【解讀】初九，在光明被阻的時刻，要像鳥兒一樣地迅速飛走，而且要低垂著翅膀以免被人察覺。君子若要退避隱藏，就是丟掉職位、沒有飯吃也不上心。但君子若在此時行動，必然要受到當政者的責備。

《象》曰：“君子於行“，義不食也。

【解讀】《象辭》說：“君子隱藏退避“是因為堅持道義和原則而不願再拿這份俸祿瞭。

六二，明夷，夷於左股，用拯馬壯，吉。

【解讀】《明夷卦》的第2爻位（六二），處在這種光明被阻的情形下，就好像傷瞭左大腿一樣，假如能借用好馬，增添本人的力量，將會是有益的。

《象》曰：“六二之吉，順而則也。

【解讀】《象辭》說：“六二爻之因此能夠獲得吉祥，是由於它柔順而又堅持原則。

九三，明夷於南狩，得其大首；不可疾，貞。

【解讀】九三，君主在光明受阻的情形下，到南方去巡狩，將可以消滅罪惡的首領。不過應該註意和提防不要操之過急，要能夠堅守正道，努力不懈。

《象》曰：“南狩之志，乃大得也。

【解讀】《象辭》說：有到南方征伐巡狩的志向，將會有特別大的收獲。

六四，入於左腹，獲明夷之心，於出門庭。

【解讀】六四，進入左方腹部，能夠進一步瞭解光明被阻的內中情況，於是堅定地跨出門庭，離開這裡。

《象》曰：“入於左腹”，獲心意也。

【解讀】《象辭》說：“進入左方腹部”，所以能夠從內部深刻瞭解光明受阻的情況。

六五，箕子之明夷，利貞。

【解讀】，六五，應采取箕子那種自掩其聰明才智的做法，這樣做能夠起到好作用的堅守正道。

《象》曰：“箕子之貞，明不可息也。

【解讀】《象辭》說：箕子堅守正道，保持自俺的行為說明，光明是不會熄滅的，隻是暫時受阻礙罷瞭。

上六，不明晦；初登於天，後入於地。

【解讀】上六，不僅沒有光明，反而帶來黑暗。一開始時升起在天空，而後來卻墮入地下。

《象》曰：“初登於天”，照四國也；“後入於地”失則也。

【解讀】《象辭》說：“一開始時升起在天空”，是說它的光明能夠普照四方各國；“而後來卻墮入地下”，是說它已經因違背正道而喪失瞭應有的效果，由光明轉入瞭黑暗。

六：明夷卦的白話解析

明夷①：利根②貞。

【白話】筮得明夷卦，利於初筮。

【註釋】①明夷：卦名，鳥名。②根：始也，初也。

【講解】明夷卦卦象，下卦象征太陽，上卦象征大地，構成明入地中的預兆。比喻光明受到損害。《彖傳》說：“明入地中，明夷。內文明而外柔順，以蒙大難，文王以之。利艱貞，晦其明也。內難而能正其志，箕子以之。”《象傳》說：“明入地中，明夷。君子以蒞眾，用晦而明。”

初九：明夷於蜚①，垂其左翼，君子於行，三日不食，有攸往，主人有言②。

【白話】筮得明夷卦，占得初九爻，明夷鳥在空中飛翔，垂下瞭左邊的翅膀，一位有道德修養的人同他的主人在旅途中已經三天沒有吃食物瞭，但他的主人卻有吃的。

【註釋】①蜚：通“飛”。②有言：有之，有吃的東西。

【講解】王弼說：“明夷之主，在於上六，上六為至暗者也。初處卦之始，最遠於難也。遠難過甚，明夷遠遁，絕跡匿形，不由軌路，故曰‘明夷於飛’。懷懼而行，行不敢顯，故曰‘垂其翼’也。尚義而行，故曰‘君子於行’也。志急著行，饑不遑食，故曰‘三日不食’也。殊類過甚，以斯適人，人必疑之，故曰‘有攸往，主人有言’。”

六二：明夷，夷於①左股，用撜馬床②，吉。

【白話】筮得明夷卦，占得六二爻，鳴鴺鳥被射傷瞭左股，是獵人騎著健壯的馬把它射傷的，吉善美滿。

【註釋】①夷於：傷於。夷：傷。②撜：上舉。馬床：馬壯，壯馬。

【講解】六二爻陰柔而處於下卦的中位，固然不能飛離而中箭傷，但終歸吉善美滿。《象傳》說：“六二之吉，順以則也。”王弼說：“夷於左股，示行不能壯也。以柔居中，用夷其明，進不殊類，退不近難，不見疑憚，順以則也。故可用拯馬而壯吉也。不垂其翼緊接著乃免也。順之以則，故不見疑。”

九三：明夷，夷於南守①，得其大首，不可疾貞。

【白話】筮得明夷卦，占得九三爻，鳴鴺鳥被射傷在南守此處地方，獵人得到瞭其中最大的一隻鳴鴺鳥，不必迅速貞問。

【註釋】①南守：通行本作“南狩”，謂狩獵於南方。帛書作“南守”，釋為地名。

【講解】九三爻陽剛之爻處於下卦羅卦的最上方，有陽剛上行制止陰柔、以陽光克制陰暗的卦象，其意在六五之尊位，尊位面南，又因六五爻處位不當，因此講南守。

六四：明夷，夷於左腹，獲明夷之心，於出門廷①。

【白話】筮得明夷卦，占得六四爻，鳴鴺鳥被射傷瞭左腹，獲得鳴鴺鳥的心臟，猶如走出門廷一樣容易。

【註釋】①於出門廷：如出門廷。於：如。

【講解】六四爻以陰柔之爻居陰柔之位，而進入上體川卦坤順之地。《象傳》說：“入於左腹，獲心意也。”王弼說：“左者，取其順也。入於左腹，得其心意，故雖近不危。雖時辟難，門庭而已，能不逆忤也。”孔穎達說：“凡右為用事也，從其左不從其右，是卑順不逆也。腹者，事情之地，六四體柔處坤，與上六相近，是能執卑順入於左腹，獲明夷之心意也。”

六五：箕子之①明夷，利貞。

【白話】筮得明夷卦，占得六五爻，箕子用鳴鴺鳥祭祀，利於貞問。

【註釋】①之：用。

【講解】六五以陰柔之爻處於尊位，位尊應該光明，而陰柔則不光明，是隱晦其明的預兆，故以箕子作為例子。馬融說：“箕子，紂之諸父，明於天道《洪范》之‘九疇’，德可以王，故以當五，知紂之惡無可奈何，同姓恩深，不忍棄去，被發佯狂，以明為暗，故曰‘箕子之明夷’。卒以渾身，為武王師，名傳無窮，故曰‘利貞’矣。”

尚六：不明海①，初登於天，後入於地。

【白話】筮得明夷卦，占得尚六爻，鳴鴺鳥不叫的時刻便隱藏起來瞭，開始時飛翔於天空，嗣後又落在地面上。

【註釋】①不明：不鳴。海：讀為“晦”，形近易訛。

【講解】尚六陰柔之爻處於陰柔之位，以陰柔之爻居陰柔之位處明夷卦的終極，所處最為陰暗，所以爻辭有“不明海（晦）”的講法。