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易經16卦是什麼卦象婚姻愛情白話(易經第十六卦白話全解)

婚姻 智能起名 04-17

《易經》第十六卦 豫卦啟示: 順時依勢

易經》第十六卦 豫卦 雷地豫 震上坤下

《豫》:利建侯行師

建侯:指君王分封諸侯以安定天下。

行師:指國傢討伐叛逆,出師興兵用武力安定天下。

本卦之義是:能夠起到好作用的建立諸侯的偉大功業,能夠起到好作用的出師南征北戰。

《彖》曰:豫,剛應而志行,順以動,豫。豫順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?天地以順動,故日、月然而,而四時不忒;聖人以順動,則刑罰請而民服。豫之時義大矣哉!!!

《彖》中這段話之義是說:豫,就是剛強者使柔弱者響應本人的主張,從而讓自己的意願得以實行,達到和樂的意圖。這是順應事物本身發展規律而行動的最終,天地間和樂無不如此,何況建立公侯和出師征戰的事呢?天地間萬物都應順應規律而動,就好像日月按規律周轉,才不會出現閃失;四時按規律更替,才不可能有錯。而聖人順應事物本身規律而動,就是賞罰清楚,從而達到百姓誠服的意圖。

人生啟示: 順時依勢。

豫卦:主要強調的就是“順”,在順的前提下“動”。

豫卦位於謙卦之後,《序卦》之中這樣說道:“有大而能謙必豫,故受之以豫。”在此之前是大有卦與謙卦,接著一定是代表愉悅的豫卦。豫卦與謙卦互為正覆關系,“豫”有愉悅之意,不過也有居安思危的預備之意。

雷地豫卦從卦象上剖析,豫卦上卦為震為雷為木為動,下卦為坤為地為土為順,雷聲振動大地,草木在土地上生長, 順應物性而動,這便是豫卦的卦象。雷聲振動大地,可以使大地上萬物復蘇,開始展示生命;草木在土地上生長,順應四時而變化;萬物順應四時而動,人也應當效法萬物,勞逸結合,順應時勢而動。

從卦象上看,在豫卦之中,隻有九四一個陽爻,統率其它五個陰爻,其它的陰爻按陽爻之義行動,君子之志得以推行。

從整個六爻上看,豫卦固然是愉悅之卦,不過隻有六二與九四為佳。由此可見,人在安樂之中反而容易失去方向,因此務 必要早些警惕。占得此卦者,註意和提防不得耽於安樂,不可玩物喪志。豁達、大度更能夠起到好作用的健康和長壽。一旦遇見意外,隻要時時嚴格要求自己,堅守純正,樂不忘憂,居安思危,必可轉危為安。

豫卦是萬物回春之像,君子應順時依勢而為,利於授爵、封侯、拜將,興兵征伐。占得此卦者,須留意隨順物性、形勢、人心等來做事,那麼可以取得成功,且得本人奮鬥奮鬥,樹立遠大目光,尤其不可因事業的順利而放松謹慎小心的態度,陷於懶散享樂。要不然,必將後悔莫及。

易經關於愛情婚姻的卦象,易經第十六卦 問愛情婚姻

提起關於愛情婚姻的卦象,眾所周知,有人問第十六卦 問愛情婚姻,另外,還有人想知道周易八卦裡代表愛情婚姻的是哪個卦,你曉得這是什麼情況?其實也就是說《》第4十一卦預測婚姻情感感情!!!接下來就一起來瞧一瞧第十六卦 問愛情婚姻,希望可以對大傢有所幫助!!!

關於愛情婚姻的卦象

1。關於愛情婚姻的卦象:第十六卦 問愛情婚姻

第十六卦:《豫卦》

豫:利建侯行師。哪些卦象顯示愛情婚姻吉利。

[白話]《豫卦》象征歡樂愉快:能夠起到好作用的建立諸侯的偉大功業,能夠起到好作用的出師南征北戰。六十四卦愛情婚姻的卦。

《象》曰:“雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。

[白話]《象辭》說:《豫卦》的卦象為坤(地)下震(雷)上,為地上響雷之表象。雷在地上轟鳴,使大地振奮起來,這便是大自然

愉快興高的表現。上古明的君主,依據大自然歡樂愉快時雷鳴的情景創造瞭音樂,並用音樂來崇拜推廣偉大的。他們以盛大周易姻緣卦象免費。

隆重的儀禮,把音樂獻給天帝,並用它來本人的祖先。

初六,鳴豫,兇。說愛情婚姻的卦。

[白話]初六,自鳴得意,興高過瞭頭,結果樂極生悲,必遭兇險。中關於愛情的卦辭。

《象》曰:初六,“鳴豫“,志窮兇也。

[白話]《象辭》說:《豫卦》的位(初六),“自鳴得意,興高過瞭頭“,說明它沒有雄心壯志,志向容易滿足。一滿足,就得算愛情婚姻的卦是什麼卦。

意忘形,結果必遭兇險。

六二,介於石,不終日,貞吉。中與愛情婚姻有關的卦。

[白話]六二,正直而不同流合污的品德堅如磐石,還未到時間,就清楚明白瞭歡樂愉快的深刻道理,能守正必獲吉祥。

《象》曰:“不終日,貞吉”,以中正也。

[白話]《象辭》說:“還未到時間,就清楚明白瞭愉快歡樂的深刻道理,能守正必獲吉祥”,這是由於能居中守正,在歡樂中既但是57卦看婚戀感情。

分,斷然不會不滿足,因而吉祥。感情卦。

六三,盱豫悔;遲有悔。

[白話]六三,有諂媚奉承暗送秋波的手段取悅於上司,以獲得本人的歡樂,這勢必致使悔恨。如若執迷不悟,悔恨不及時,就會招致

更大的悔恨。

《象》曰:“盱豫有悔”,位不當也。

[白話]《象辭》說:“用諂媚奉承、暗送秋波的手段取悅於上司,以獲得自己歡樂,這勢必致使悔恨”,這是因為六三爻所處位置不

正的原因。

九四,由豫,大有得;勿疑,朋盍簪。

[白話]九四,人們因為他而得到歡樂愉快,大有所獲;毋庸置疑,朋友們會像頭發匯聚於簪子一樣,積聚在他周圍。假如精密推算愛情婚姻卦象。

《象》曰:“由豫,大有得”,志大行也。

《》第4十一卦預測婚姻情感感情!!!

[白話]《象辭》說:“人們因為得到歡樂愉快,大有所獲”,表明九四爻的陽剛之志,可以放手實現。臨卦愛情婚姻。

六五,貞疾,恒不死。裡面講愛情婚姻是天註定的。

[白話]六五,國中顯現瞭不少弊病,但仍能長久地支持下去而不致滅亡。壬寅年有愛情婚姻信息的四柱。

《象》曰:六五“貞疾”,乘剛也;“恒不死”,中未亡也。

[白話]《象辭》說:《豫卦》的第5爻位(六五)指出,“國中顯現瞭不少弊病”,但有剛強之臣輔佐,“仍能長久地支持下去而

不致滅亡”,這是由於它居中,隻要中庸,就會長久地堅持下去而不致於滅亡。

上六,冥豫成,有渝無咎。

[白話]上六,已處在天昏地暗的局面之中,但卻執迷不悟,仍沈溺於作樂之中,十分危險。但隻要及時覺悟,改弦易轍,則可避生辰八字夫妻配對表。

免禍害。第2十二卦解婚姻。

《象》曰:“冥豫”在上,何可長也?第八卦與愛情婚姻。

[白話]《象辭》說:“已處在天昏地暗的局面之中,但卻執迷不悟,仍沈溺於作樂之中”,並高高在上,不察下情,如此的歡樂

愉快怎能長時間地呢

上面便是與第十六卦 問愛情婚姻有關的內容,是關於第十六卦 問愛情婚姻的共享。看完關於愛情婚姻的卦象後,希望這幫助到大傢!!!

雷地豫卦

《雷地豫》:卦,吉,爻辭:要象石頭那樣堅硬。豫:興高之意,但不能太過,利於求財。

雷地豫卦。青龍得位。

【豫】者,樂和也。人心樂和,所以有青龍得位的預兆。

象:太公插下杏黃旗,收妖為徒而歸歧,自此青龍得瞭位,一切謀望百事順。

斷:青龍得水喜重生,謀望求財事有成,愛情婚姻出行無阻礙。是非口舌得安寧。交易有成,行人即歸,收取可得,合夥無妨。

雷地豫(豫卦)順時依勢,中中卦。太公插下杏黃旗,收妖為徒歸西歧,自此青龍得瞭位,一旦謀望百事宜。這個卦是異卦(下坤上震)相疊,坤為地,為順;震為雷,為動。雷依時出,表示大地回春。因順而動,和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦,交互作用。

事業:十分順利,事業可以求得成功,但必須符合實際,順應潮流,且得本人奮鬥奮鬥,樹立遠大目光,尤其不可因事業的順利而放松謹慎小心的態度,陷於懶散享樂。要不然,必將後悔莫及。

經商:時運已到,應大膽行動,即便發生磨難,也可以很快化險為夷。應加強同他人的合作,開誠佈公,共同開發事業。

求名:天資聰穎,如能堅守正直的品德,嚴格要求自己,努力上進,不因有成績驕傲滿足,停止前進,而是埋頭苦幹,不惰不怠,必定可以有重大成功。

外出:充分準備,從容出發,會十分順利和平安。

婚戀:十分順利,畢生順利和吉祥,但萬不可掉以輕心,更不可玩弄感情,要不然將會出現悲劇。

決策:畢生順利,不會出現大的波折,容易比較順利得到自己應該得到的。但重點在於自身的努力和奮鬥,不得耽於安樂,不可玩物喪志。豁達、大度更能夠起到好作用的健康和長壽。一旦遇見意外的災害,隻要時時嚴格要求自己,堅守純正,樂不忘憂,居安思危,必可轉危為安。

易經中的第十六卦豫卦啥意思

此卦由地下雷上組成。

卦辭的“豫:利建侯行師”,是說《豫》卦乃論述豫備、豫防、豫謀之卦,它利於一個國傢政權的建設,亦利於行師去征伐別的國傢。

“初六”爻辭的“鳴豫,兇”,這是和《謙》卦“鳴謙,貞吉”相應的一爻,“謙”,可以“鳴”,“鳴”則吉祥,它真的可以利用他的聲名去德服一些邑國;而“豫”則不可“鳴”,“鳴”則泄密,泄密則有覆軍亡國之禍,故曰“鳴豫,兇”。

“六二”爻辭的“介於石,不終日,貞吉”,這一爻粗粗看似似乎與 《豫》卦無涉,但事實上則不然,也可以說它乃是設“豫”的前提,無它,“豫”則無法成立之。此句是說作為一個國君或將帥,能夠在消息極其閉塞的情形下,可以在不用一天就能知曉情況,清楚明白敵情,因為能及時瞭解情況,自然能早豫防之,如能這樣,自然是貞正祥瑞的。

“六三”爻辭的“盱豫悔;遲(豫)有悔”,是說對於豫備工作,憂愁害怕豫備不行,它會後悔;但明明知道有危險,仍遲遲不作豫備,將更後悔莫及。

“九四”爻辭的“由豫,大有得;勿疑,朋盍簪”,前半句是說,因為作瞭充分的豫備,一切已經就緒,自不然就有所收益;後半句是說,既然一切豫備已經準備就緒,既然已經聚匯雲集瞭天下所有的力量,實力已甚為雄厚,此時還有啥疑慮之有。

“六五”爻辭的“貞疾,恒不死”,是說一個國傢若能常備不懈,既就 是其國傢發生禍殃災變,其國傢斷然不會滅亡。

“上六”爻辭的“冥豫成,有渝無咎”,是說作為戰爭的敵對雙方,為瞭需要,因為自己一方已暗暗地豫備就緒,就當改變原來的某種結盟性質或其它政策管束性的東西,這樣將不至發生什麼禍患。這一爻辭,事實上就是後來孫子所說的“兵以詐立”這一含義。這裡僅指戰爭來講,它不牽涉不講信用的道德問題。

為啥周文王演繹後天八卦而不是先天八卦?

由先天八卦到後天八卦的變遷歷經瞭逾3000年,後天八卦由周文王定奪。今又過去瞭三千餘年,社會根基發生重大變化,卦不變嗎?變、向先天返還,但二四比肩發生瞭變化,這一切變化的緣故你永久也是搞不明白得,好瞭該旱旱你瞭,惟幹旱才能令你的根往深處紮。

八卦分為哪兩種,這兩種又分為幾種

很興奮能為您作答 first of all 在八卦中 用“一”代表陽,用“--”代表陰,用三個如此的符號,組成八種形式,叫做八卦 其次 傳說是伏羲創造的八卦,周文王拓展為64卦。 八卦的八個卦象是自然的八種事物,代表著天、地、自然的關系,而64卦則詳細的說明瞭事物的開端、發展、高潮、衰落和結局並告知人在這幾個階段應采取的對策,這幾個對策就是卦辭。其實也就是說許多卦辭都是具有哲理的,而咱們國傢的許多名言警句都和周易的卦辭有關,可見周易對中國文化的作用與影響之深。 以上是本人看過周易後的感想。 謝謝

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