屯卦讲的是爱情婚姻怀胎(屯卦是好还是坏)
周易六十四卦第3卦 水雷屯
许多人对于卦象皆会有一些了解，尤其是在古代人们看来更是如此，觉得可以 使用卦象去测未来的一些凶吉，因此自然也就十分的引人注目。那么这样说的话在 命 局 学中，周易 六十四卦 第3卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
屯。元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。
象曰：云雷屯，君子以经纶。
白话文解释
屯卦。吉星高照，吉利的测试。有害于出门。能够起到好作用的建国封侯。
《象辞》说：屯的上卦为坎，坎为云，下卦为震，震为雷。云行于上，雷动于下，是屯卦的卦象。君子观此卦象，取法于云雷，用云的恩泽，雷的威严来治理国事。
【下下卦】：水雷屯(屯卦)：起始维艰
周易六十四卦第三卦
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯哀愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。
事业：起初多不利，必知难而进，小心谨慎，勇往直前，灵活机动，可望获得大的成功，时机到来时务必要抓住，却也不得操之太急，且仍有困难，务必有他人相助，故平时应多施恩惠。
经商：创业初期步履艰难，多有磨难。坚定信念最要紧，不要为表面现象所迷惑，应积极进取，行动果断，打开出路。若仍无法摆脱困境，则应退守保全，等待机会，再展宏图。
求名：积极争取，主动追求，可以成功。
外出：慎重为好，有危险，宜改日动身。
婚恋：好事多磨，忠贞纯洁，大胆追求，能够成功，爱情婚姻美好。
决策：初始困难，但若具有坚忍不拔的毅力和坚韧不拔的拼搏精神，前途不可估量，但常常不为他人理解而陷于孤独苦闷，事业会因此处于困难状态，需要获得贤德之人的帮忙才能摆脱。如能以乐观主义精神处世，能获取成就。
《易经》之屯卦
原文：
屯卦：吉星高照，占卜将得到吉祥预兆。不可以轻举妄动。能够起到好作用的建国封侯（放至今可谓是对于宏大的目标有利）。
《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中。大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧。宜建侯而不宁。
《彖传》说：屯卦，是阴阳开始融合，从而产生一定的危险。在危险中不畏艰难做自己该做的事就会获得大吉。雷雨交加充斥着整个天地，草儿们突破泥土茁壮成长。适于建国封侯，但充满着不安宁。
屯卦的卦象震下坎上，震雷坎雨，即雷雨交加的气象，此时万物复苏生长。但不管是孱弱的小草，亦或是娇滴的小花，从萌芽开始生长的过程都伴随着艰难险阻，但一切生机产生于艰难之中，大地终会披上一层绿衣，穿上一件花裳。用人事比拟，只要坚守正道，努力不懈，不畏艰难，风雨无阻，定会突破困境走向成功。故有攸往，利建侯。
《象》曰：云雷，屯。君子以经纶。
《象辞》说：所谓云雷，即坎在上，坎为云，震卦在下，震为雷。云行雷动，是为屯。君子见到如此的卦象，应该给自己立定一个宏大的志向和抱负，并不畏艰难的去实现。
草儿皆能做到野火烧不尽，何况人类的意志呢！！！
《象》曰：虽“磐桓”，志行正也。以贵下贱，大得民也。
初九：磐是石头，桓是草木，盘桓就是大石压着草木。意志坚定，光明磊落，就会吉星高照。能够起到好作用的封国建侯（现代理解为能够起到好作用的实现本人的梦想，或者能够起到好作用的创业成功）。
《象辞》说：固然大石压着草木，不过志向正确。以尊贵之身亲近地位低下的人，将大得民心。
初九固然一时处在下位，但由于是阳爻，有着一种坚刚之气。初创业之时，困难重重，但只要树立正确的目标，矢志不渝，就不怕克服困难。同时礼贤下士，不压榨劳动民工，不乱用舆论来愚弄人民，就会深得人心，大家就会拥护你一起走向成功！！！
《象》曰：六二之难，乘刚也。“十年乃字”，反常也。
六二：许多人乘马徘徊，不是匪寇抢婚，而是迎娶新娘。女子占出不会怀胎，要十年才会怀上。
《象辞》说：六二的难处，在于它处在阳爻之上，受到掣肘。“十年以后才会有身孕”，这是反常的。
六二说女子因受到下方阳爻作用与影响，致使不能与心爱之人喜结连理。但双方等待了十年，终获成功。此爻意在说明，人即便遇见难处，也不可以轻言放手，做到矢志不渝。
《象》曰：：“即鹿无虞”，以从禽也。“君子舍之，往吝”，穷也。
六三：追逐小鹿，没有向导引路的情形下追进荒凉的莽林之中。君子明智，不如丢弃。由于继续追下去会有危险。
《象辞》说：“追逐小鹿没有向导带路”，为了捕获禽兽。“君子应当丢弃，不然会由于迷路而遭遇危险”，遭遇危险将无路可走。
常常越是美丽的蘑菇，越是深含剧毒。人们在诱惑面前，往往深陷其中无法自拔，此亦为为啥说“人最大的敌人是自己”的缘故。全地球没有后悔药，因此我们的大脑要时刻保持清醒，明 白取舍。
《象》曰：求而往，明也。
六四：驾着马车行走，寻求爱情婚姻。继续下去会吉星高照，没有啥灾难。
《象辞》说：不断追求前进，是明智之举。
六四阴爻，与九五阳爻邻居，跟六二类似，受到九五一定的牵制。不过还是要不断地前进，由于九五是至尊之位，只有走向他，或者依附于他，才是明智的举动。所以此爻告知我们，做到类似于“贤臣择主而侍”，勇于追求。
《象》曰：“屯其膏”，施未光也。
九五：囤积肥肉做祭祀准备。假如小贞则吉星高照，占卜大事则凶险万分。
《象辞》说：“屯其膏”，没有为大众施舍。
这里为啥小贞吉而大贞凶。俺们是可以这么去想，guanyuan囤积了大量肥肉去供给部分人员，依据能量守恒定律，那么不能广施恩惠于大众。得到恩惠的人会去帮助施予者，但由于人数较少，因此只可以做小事而不能做大事，要不然必跌入万丈深渊。因此这一爻告知我们，成大事者大大咧咧，得道者多助，失道者寡助。
有的人占据十斤肥肉，拿九斤共享为自己那少部分人，剩下的一斤扔给千万人。那千万人为了这一斤肥肉你争我抢，尔虞我诈，却不知更加的多的财物在上面。诚然，我也知道，即便许多人清楚明白这个规律，也只能望洋兴叹！！！
《象》曰：“泣血涟如”，何可长也。
上六：驭马车来回转，眼泪直流哭出了血，血泪涟涟。
《象辞》说：“泪血涟涟”，这怎样长时间维持？
上六上升到了极点，阴柔至极，日暮西山。唯独这时候也是孤身一人，身边连个帮手也没有，陷入绝境，所以血泪涟涟。我们要了解，阴消阳长，物极必反。不过俺们即便处于绝境之中，也要明 白穷则变，变则通的道理，不可永久的消极下去，发挥本人的主观能动性，转祸为福！！！
《易经》中屯卦的小常识
重温《易经》第3卦。
摘录共享书籍《张其成讲易经》～～
屯卦是《易经》的第3卦，在乾卦的天、坤卦的地之后，预示天地交合产生万事万物的那一霎那，亦即万物一开始进入艰难局面。“屯”在屯卦里读zhūn，此刻一般读tún，预示困顿、困难。先看这个字的写法，上面一横代表大地，以下是一棵草，草在长出地面的时刻要破土，可是它没有力量，破不出来。这一时刻如何办呢？就好像你要往上蹦，假如两条腿是直的，那是蹦不高的，所以腿要弯一下。“屯”下面那棵草就弯了一下，由此就破土而出了，就穿过上面代表大地的那一横，冒了出来。《说文解字》里说：“屯，难也。象草木之初生。”就好像草木刚刚生出来一样。
再看卦象，它由两部分组成，上面是坎卦，以下是震卦，坎卦代表水，震卦代表雷。这个卦象描述了狂风暴雨、响雷阵阵的场景，亦即万事万物开创时的艰难场景，这便是我们常说的“惊天地泣鬼神”。“惊天地”就是打雷把天地都惊醒了，“泣鬼神”就是鬼神皆在哭，亦即下雨。
《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
“刚柔始交”，“刚”是阳，“柔”是阴，这是说前面的乾卦是纯阳的，坤卦是纯阴的，到了第3卦屯卦就会开始有阴有阳了。屯卦的第1爻和第5爻都是阳爻，其他爻都是阴爻，这是一开始阴阳相交，万事万物都很艰难。“动乎险中”，“动”是指下面的震卦在打雷，“险中”是指上面的坎卦是艰险的，一不小心就会掉到水里去。不过“大亨贞”，只要坚持“元”，就能亨通。
“雷雨之动满盈”，整个天地之间都充满着响雷，下着暴雨。“天造草昧”，万物刚好是朝气蓬勃的草创时期，这是春天来了，这个节气叫惊蛰，意思是把冬眠的动物都惊醒了，万物复苏朝气蓬勃，不过 也由于是万物初创期，所以是一种杂乱无序、蒙昧不明的状态。这一时刻“宜建侯而不宁”，能够起到好作用的去建功立业、安定人心，“不宁”也指自己不要贪图安宁，由于草创时期是要付出一番艰难的。
屯卦讲的是我们在一开始做某一件事情 的艰难局面下，应该如何建功立业。第1，要“磐桓”，亦即找准时机，不要贸然行动；第2，要有耐力，不要争强好胜，“女子贞不字，十年乃字”，要做好长期的准备，紧接着顺其自然地得到，而不是抢；第3，要找准时机，该舍的时刻务必要舍，不要总是索取，一味地向前，要随机应变；第4，获得成功了务必要跟大家分享，不能都据为己有，唯独这样做，才会克服艰难的局面，走向光明。
屯卦有什么含义
屯卦是《易经》六十四卦之第3卦，详细解读如下：
屯(zhūn)是4:2卦的卦名，4:2是屯卦的代号。“屯”，囤聚。屯卦的主卦是震卦，客卦是坎卦 。震卦的卦象是雷，“春雷一声惊万物”，震卦代表新生。坎卦的卦象是水，水总是往下流。屯卦预示客方日益衰落的状态是主方兴起的良机，同时客方力量仍然强大，主方的积极行动不一定取得好最终，主方应当耐着性子地囤聚力量。水雷屯（屯卦）起始维艰。这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。左图·中，红色预示当位的爻，天蓝色预示不当位的爻，箭头预示有应。
屯卦怎么理解!
屯卦是《易经》六十四卦之第3卦。
屯为难，爻辞从初至上说的皆有屯难之义，而卦辞却说 “ 元亨利贞 ” ，此卦和乾卦的初九爻意思相近， “ 元亨利贞 ” 是从卦的长远来讲的。中国有句俗话说 “ 万事开头难 ” ，不管我们以后去做什么，创业之始必会遇见许多来自自己一身或外界的难题，面对艰难险阻，只要我们坚定信念，耐的住辛苦，勇于进取，敢于克服，自然风雨之后会有虹。
yesuo简读经典||周易六十四卦之《屯卦》《蒙卦》解读
yesuo简读经典||周易六十四卦之《屯卦》《蒙卦》解读
作者||yesuo
《易经》在乾、坤两卦之后紧跟着的是屯（zhun）卦和蒙卦，屯、蒙两卦形状上互相颠倒，称为反卦（综卦），反卦常常有所关联，因此我们把屯、蒙两卦放在一起来解读。
屯，来自甲骨文的象形字，像一颗嫩芽破土而出，寓意初生艰难。而蒙就是启蒙、蒙学之义，两卦合在一起讲的其实是人从出生到求学的过程。
观屯卦，记忆最深的是六爻中显现了三次“ 乘马班如 ”，另外初九的“ 磐桓 ”、六二的“ 邅（zhan）如 ”，意思都是指徘徊回旋、迟疑不定的模样。
屯卦上坎下震，坎为水为险，震为雷为动，风云际会、打雷下雨、万物萌生。万事开头难，我们看见了新生命的欣欣向荣，但更加的多的是初生者的稚嫩幼小。
作为柔弱代表的屯卦，该怎么样自处？“ 利居贞 ”，静居守正，不要轻举妄动。屯卦的六三爻给我们举了个例子，说你去打猎，眼看野鹿就在眼前，但没人帮你，你需不需要去追？“ 君子几（求）不如舍，往吝 ”。
屯卦的六2。六四爻则举例说明女子该什么时间婚配。六二爻“ 女子贞不字（嫁） ”，劝诫说年纪轻轻应坚守礼节，不要轻易谈婚论嫁，到六四爻的时刻功名成就，心智也成熟了，这时候婚配是吉利的。
蒙卦上艮下坎，艮为山，坎为水，山上细水长流，滋润万物，是为启蒙教导。蒙卦象曰“ 山下出泉，君子以果行育德 ”，行为果断、培育仁德。
观蒙卦，给我过目难忘的是卦辞经文中“ 匪我求童蒙，童蒙求我 ”一句，我们喜欢以自己所知来教导孩子，而常常忽视了培养受教导者求知的欲望，实际上也只有孩子真真正正对事物有兴趣，主动求教才能达到教导的良好效果。
另外，蒙卦在教导孩子的方式方法上也很有新意，初六爻“ 发蒙，利用刑人，用说（脱）桎梏（zhigu） ”，启发式教导、必要的惩戒、必要的说教；九二爻“ 包蒙 ”，包容式教导；六四爻“ 困蒙，吝 ”；六五爻“ 童蒙，吉 ”。
六四困在两阴之间，周围都是坏同学怎么能学好？六五下应九2。上承上九，能谦逊地向能者学习，故而吉祥。
上九爻“ 击蒙，不利为寇，利御寇 ”。此爻劝诫大家对孩子的教导应严厉，但不能过于严厉，过于严厉容易使孩子产生逆反心理，反而适得其反，我们应刚柔并济，使孩子能清楚明白御寇（做人至良心）的道理方为上策。