謙卦相應的是什麼卦婚姻太陽君子(謙卦是上上卦)

一：周易卦象謙卦詳細解讀 謙卦有什麼含義

何謂謙卦？

易經十5。謙卦，謙，卦名。本卦是異卦梧疊（艮下坤上）。本卦內卦為艮，艮為山；外卦為坤，坤為地。謙這一卦是六十四卦當中唯一一個六條爻全是祥瑞的卦。它的卦象是地山謙，上面是地、以下是山。山原本是高出地面的，但此刻卻居在地面以下瞭，這便是謙虛的表現。謙卦唯一的一根陽爻是九三爻，九三爻居在三條陰爻之下，也預示謙虛。

謙是謙虛，不自滿，有德而不自居，有功而不自詡，包容大度，虛懷若谷。《序卦傳》說：“有大者不可以盈，故受之以謙。”謙虛而不自滿是保持盛大的必要條件，有亨通之道，是君子所應終身奉行的美德。實話實說，這種謙虛不但是局限於人事層面的美德，而是通貫天地人三才之道，展現瞭自然造化的客觀規律，具有普遍的哲學意義，應該提升到宇宙論的層面來加深理解。

就天道來講，其運行的軌跡是“下濟而光明”，“虧盈而益謙”，雖高而不自以為高，必下行與地相交以顯現其光明，雖盈而不自以為盈，必虧損盈滿以補益不足，這便是由謙而亨。就隧道來講，其好氣“卑而上行”，雖處卑下而上行以與天氣相交，其地勢那麼是“變盈而流謙”，高岸為谷，江河東註，也一樣是由謙而亨。

就自然造化的客觀規律來講，不外乎陰陽二氣的往來屈伸，“鬼”是氣之往，往者歸也，“神”是氣之來，來者伸也，因而有往必有來，有屈必有伸，為瞭促使這種運動得以有序地進行，保持生態的平衡，因此也表現為損有餘以奉不足，“害盈而福謙”。人性以謙虛為美德，是源於觀察天地之道以及鬼神造化之跡所受到的啟示，明 白滿招損、謙受益的道理，憎惡盈滿，愛好謙虛，“惡盈而好謙”。

由此看來，“謙，尊而光，卑而不可逾”，尊者有謙有更光明盛大，卑者有謙也內在地包含著崇高的人格，不可逾越，因此這種謙虛的美德是君子所應終身奉行的。

謙卦卦辭是：

謙：亨，君子有終。謙卦艮下坤上，艮象征山、止，坤象征地、順，內心知道抑制，外表柔順，這便是謙虛的態度。地中有山，山體高大，但在地下，高能下，下謙的預兆。卑下之中，蘊其崇高，屈躬下物，老祖宗後己，所以謙象征謙虛。

謙卦卦辭之寓意是：

由於如此謙虛地待物、待事，所以諸事順利。不過隻有君子才能始終保持謙虛的美德。

謙卦爻辭之寓意是什麼

謙卦爻辭是：初六：謙謙君子，用涉大川，吉。六二：鳴謙，貞吉。九三：勞謙，君子有終吉。六四：無不利，媯謙。六五：不富用其鄰，利用侵伐，無不利。上六：鳴謙，利用行師，征邑國。

謙卦爻辭之寓意是：“初六”柔處謙之下，謙而又謙，憑著這種謙虛的美德，克服艱險，是會吉利的。“六二”中正，謙虛美名遠揚，守持中正之道，必獲吉祥。“九三”為卦中唯一的陽爻，但位不居中，隻有始終勤勞謙虛，才獲吉祥。

謙卦爻辭之寓意是：“六四”柔順得正，對上對下均可以發揮謙虛的美德，因此無所不利。“六五”本卦卦主，柔中，居尊位，象征以德服人，本身並不富有，卻由於謙虛，得到鄰居們的愛戴，這樣謙虛的統治者，隻有在不得已的時刻才使用武力，亦無所不利。“上六”處謙之極，謙虛美名遠近有聞，能夠起到好作用的興兵征戰。但上六陰柔無位，無力討伐他國，隻可以在本人的領土內，征討那些驕橫的諸侯叛逆。

二：四大吉卦是哪四卦四大吉卦分別為什麼

1。坤艮謙卦：謙卦的上卦是坤地、下卦是艮山，山處於地下，象征著持卦之人為人謙遜謹慎、德行高尚，不管做啥事情皆能低調地完成，未來在事業方面的發展很順利，在愛情婚姻中也會和情侶相處愉快，未來的健健康康和財運都不會出現意外變故。除瞭這些以外，謙卦也是六十四卦中最為完美的一種卦象。

2。山火賁卦：賁卦的上卦是艮山、下卦是離火，山下有火，火照應山上，表示著持卦之人具有相當好的智力，能知道自己一身真真正正想要的是什麼，不會為瞭浮華的外表而迷惑，在事業方面會有很大的成就，在愛情婚姻中會找到相當好的情侶，在健康方面並且懂得保養會萬壽無疆。

3。火地晉卦：晉卦的上卦是離火、下卦是坤地，火在地上，象征著光明普照著大地，表示著持卦之人近日的運勢與運氣特別好，總是會獲得貴人相助，在事業方面會得到晉升漲工資的忌諱和避諱，在愛情婚姻上會經過媒人的介紹擁有一段美好的姻緣，在健康方面也會變得愈來愈好。

4。火天大有卦：大有卦的上卦是離火、下卦是乾天，火在天上，表示著持卦之人會成為一個優秀的領導者，並且領導者眾人一起走向更佳的未來，極具作用與影響力和信服力，會成為許多人崇尚的對象。特別是對於身處具有傳播性的行業來說，持卦之人會有更佳的工作發展。

三：易經解讀之謙卦

謙：亨，君子有終。

【解讀】《謙卦》象征謙虛：謙虛的美德可以使百事順利，但謙虛並不是人人皆能堅持下去的，而隻有君子才能夠用心堅持到底。

《象》曰：地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。

【解讀】《象辭》說：“《謙卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，為高山隱藏於地中之表象，象征高才美德隱藏於心中而不外露，所以稱作謙。君子總是損多益少，衡量各式事物，緊接著取長補短，使其平均。

初六，謙謙君子，用涉大川，吉。

【解讀】初六，謙虛而又謙虛的君子，可以涉過大河（意思是能夠克服一切困難，排除一切障礙），最終必然安全吉祥。

《象》曰：“謙謙君子”，卑以自牧也。

【解讀】《象辭》說：“謙虛而又謙虛的君子”，即便處於卑微的地位，也能以謙虛的態度自我管束；而不由於位卑，就在品德方面放松修養。

六二，鳴謙，貞吉。

【解讀】六二，謙虛之美稱遠揚四方，固守中正就可獲得吉祥。

《象》曰：“鳴謙，貞吉“，中心得也。

【解讀】《象辭》說：“謙虛之美稱遠揚四方，固守中正就可獲得吉祥”，這是說六二爻以心中純正羸得名聲，而不是靠沽名釣譽獲起名聲。

九三，勞謙君子，有終，吉。

【解讀】九三，勤勞而謙虛的君子，必能把美德保持到底，最終一定是祥瑞的。

《象》曰：“勞謙君子”，萬民服也。

【解讀】《象辭》說：“勤勞而又謙虛的君子，必能把美德保持到底”，所以天下的老百姓都服從他。

六四，無不利，揮謙。

【解讀】六四，沒有任何不吉利，要發揚光大謙虛的美德。

《象》曰：“無不利，揮謙”，不違則也。

【解讀】《象辭》說：“沒有任何不吉利，要發揚光大謙虛的美德”這不違背謙虛致使亨通的原則。

六五，不富，用其鄰利用侵伐，無不利。

【解讀】六五，雖不富有，但卻虛懷若谷，能夠起到好作用的和近鄰一起征伐那些驕傲蠻橫不可一世的人，不可能有任何不吉利的結果。

《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。

【解讀】《象辭》說：“能夠起到好作用的出兵討伐”，是指征伐那些驕橫而不可一世的人。

上六，鳴謙，利用行師，征邑國。

【解讀】上六，謙虛的美德遠揚四方，能夠起到好作用的征伐鄰近的小國。

《象》曰：“鳴謙”，志未得也；“可用行師”，征邑國也。

【解讀】《象辭》說：“謙虛之美稱遠揚四方”，但安邦定國之志未酬，所以“可用出師征討”的辦法來懲處那些驕橫不可一世的小國。

四：《易經》第十五卦 謙 地山謙 坤上艮下

謙卦變明夷卦，明夷，太陽落山、韜光養晦的預兆。具體的聯系自己具體事情，聯系推測

五：謙卦是唯一好卦嗎 沒有能超越它的嗎

謙卦 是六十四卦之第十五卦，。謙卦艮下坤上，為地下有山的預兆。謙卦中的謙指的是忍讓，謙遜。也能間接的說明謙卦的人，德行很高，自覺不張揚。而謙卦也是六十四卦中唯一的好卦。我們一起來解析下謙卦的意象吧！！！

“勞、謙。君子有終，吉。”

這是謙卦九三爻的爻辭。謙卦是地山謙，山最高瞭，但它卻處在平地的下面，而這塊平地呢，卻又在山頂上。謙卦的道理就是這樣。你到瞭最高處，就要平實，不要認給自己高，這便是謙的道理。所以地山謙，山最高，像昆侖山、喜馬拉雅山頂，那多高呀！！！不過高有啥用呢？高要能下才好。山頂上面是平地，意思就是：最高處要是最平凡的，最平凡最恭下的就是謙卦。

《易經》八八六十四卦，沒有吉星高照的卦，每一卦都是有好有壞，找不出哪一卦是完全好的。勉強說僅有一個卦，就是謙卦，六爻皆吉。全部《易經》你懂瞭，不要學瞭，隻學一卦就行瞭，那麼這樣就是謙卦。

萬事退一步就叫謙，不傲慢就叫謙，讓一步就叫謙，多說一聲謝謝、對不起，就叫謙，謙卦六爻皆吉。除瞭謙卦，其餘的卦，有好就有壞，有吉就不吉。此刻孔子鉆石的是謙卦九三爻。我們看見謙卦，先要曉得謙卦的錯卦是天澤履，謙卦的綜卦是雷地豫，這對將來學象數會很有用處。

此刻大傢看謙卦的卦象：九三爻下邊是兩個陰爻，上面三爻也是陰爻。等於一個比方，在一個孤島上，某一傢人有個老太太帶瞭五個女兒，沒有一個男孩子，忽然外邊飄來一隻小船，小船上有個男孩子，這個男孩子到瞭這個海島上，便等於一塊寶瞭。這個爻就是這樣，一群陰爻之中有這樣的一個陽爻，真是高高在上。假設在這個地球上，真有這回事，這個男孩子就春風得意瞭嗎？不要興高得太早，這是要你命的。換句話說，假設這個孤島上有五個男孩子，忽然來一個女孩子，這五個兄弟要打架的，說不定還會殺人呢。這一時刻，這個女孩子在這五個男孩子中間，固然被捧得高高在上，不過 也非常難有自處之道。由於人都是被人捧壞瞭的，當臺下句句喊萬歲的時刻，就是要你命的時刻。

六：周易最有利的一卦

普遍認為周易64卦中最有利的一卦是第一5卦—謙卦

由於謙卦六爻皆吉，沒有不利

現實中一個謙虛低調的人斷然不會有啥災禍的，而且謙虛讓人進步

但過分的謙虛就不太好瞭，有點懦弱和不敢承擔瞭