風水吉兇預測推算秘傳口訣風水明堂口訣(楊公風水秘傳口訣)
一：先人留下的風水口訣訣竅100條
先人留下的風水口訣訣竅100條：
1。廟前貧，廟後富，廟左廟右出鰥孤。
2。大門對陽臺，破敗不旺財。
3。傢宅凹凸不方正，此屋人丁有病癥。
4。西南缺角損媽媽，西北缺角損嚴父，東北缺角損小口。
5。明堂如播米，子孫窮到底。
6。大門對大門，吉兇不用問；我好他不好，他好我愁悶。
場氣萬有觀：
風水學的五大要素龍、穴、砂、水、向，其本質是氣。覓龍，捉穴，察砂，覓水，定向，是在於察尋適於人體的吉氣，避免有害於人體的煞氣，趨吉避煞，在於對氣的趨，避。物物之間存在場，氣來自場。現代科學已初步察證，人體有場氣，植物有場氣，建築物有場氣、萬物之間都有場氣。
二：尋龍決中的16字風水秘傳之術口訣訣竅
十六字陰陽風水秘傳之術《十六字陰陽風水秘傳之術》的十六個字為
天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。
《十六字陰陽風水秘傳之術》的由來
晚清年間，有名金盆洗手的摸金校尉，人稱張三鏈子、張三爺。相傳他自一古塚裡掘得瞭十六字天卦全象，並結合摸金校尉的專利產品“尋龍訣”，撰寫瞭一部《十六字陰陽風水秘傳之術》。不過此書奪天地之秘，恐損陽壽，便毀去陰陽術的那半本，剩下的半本傳給瞭他的徒弟陰陽眼孫國輔，連他的親生子孫都沒得傳授。
可以說《十六字陰陽風水秘傳之術》是一部貨真價實的《摸金倒鬥指南》，但是這本書隻是殘本，陰陽術的部分其實沒有傳承下來，僅有風水術的十六字，十六字風水分別相應的內容如下：
天：這一部分著重是星學，亦即在堪輿風水術中占很大比重的天星風水，地分吉兇，星有善惡，看風水尋龍脈講的就是上觀天星、下審地脈。
地：風水術的主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，通過解讀大地上山川河流的走向形勢，判斷龍脈的來去止伏，觀取“龍、砂、穴、水”，這便是地字篇的內容。
人：風水有陰陽宅之說，陰宅是墓地，是為死者準備的，而陽宅是活人的居所，對於陽宅的抉擇，一樣亦有極深的風水理論，又稱“八宅明鏡”之術。
鬼：顧名思義，幽冥之說為鬼，這一篇著重是講解古墓主人的情形。例如屍首和棺槨的擺放擺列，殉葬者與陪葬品的具體位置，長明燈、長生燭的代表象征性等等，凡是墓中與死者有直接關聯地，多在此卷之中。
神：從古至今，渴望死後成為神仙，並沉迷此道之人切記不可勝數，屍解成為神仙的事情在堪輿風水中多有記錄載入。同形勢理氣密切相關，怎樣在神仙穴中屍解羽化是這一篇的主要內容，但是就如同是“屠龍之術”，在大都的情形下，“神仙穴中羽化眠”隻不過是一套不切實際的空虛理論而已。
佛：風水理論體系龐大非常繁雜，摸金校尉所專長的風水秘傳之術，都是以《易》為總綱，屬於道傢一脈，而其餘的各個宗教也皆有各自的風水理論，然而也許在那些宗教中並不稱其為風水。不過其本質都是一樣地。佛字一卷記錄載入的是禪宗風水。
魔：吉星之下無不吉，兇星之下兇所存，況是兇龍不入穴。隻是閑行引身過。魔字篇中的內容，主說地脈天星之惡兆，讓人遠避地劫天禍，這是專門講風水中兇惡預兆的一篇。
畜：聖人有雲，禽獸之流，不可以與之為伍，山川地貌都是自然界的鬼斧神工，有些奇山異石，自然造化生成百獸形態，這在堪輿風水中也大有名堂。舉個例子來說，打比方說山體似牛，便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿態形勢不同，吉兇各異，這一篇主要說的是風水形成的畜形。
懾：分金定穴的精要內容，此術古稱“觀盤辨局之術”，不需要羅盤和金針的配合，便可精確準確無誤地確認風水中的龍、砂、穴、水、向。是尋找古墓方位最要緊的環節。
鎮：風水一道，其中最為忌“煞”形，鎮字卷主要記錄載入著怎樣鎮煞、避煞，但是鎮字篇中，講的最多的反而是“避”，而非“鎮”，也不失為明哲保身之道。
遁：古墓中的機關佈陣與佈局，殉葬溝的具體位置，可Yi經過地面封土、明樓之類的結構，精密推算出古墓地宮的輪廓方位等細節與關鍵。最主要的肯定是講解機關埋伏，有很深的易理蘊藏在裡邊，如不精通五行生克的變化，也不容易以窺得其中門徑。
物：古有天氣地運、天運地氣之說，地運有推移，而天氣從之；天運有旋轉，地氣而應之，自然環境的變化，致使風水形勢的改變，在山川當中的一切靈性之物，會因為風水善惡的巨大轉變，而產生異變，假如清濁陰陽混淆將產生一些非常可怕的事物，不合常理者，謂之妖，物字篇是描述由於風水而產生的妖異現象。
化：化者乃變化之化，地師們眼中最艱難的改風水，小者改門戶，大者變格局。古風水一道中，不主張人為“改動”風水形勢。宇宙有大關合，山川有真性情，其氣其運，安可妄動？“化”字卷是被模金校尉看成是忌諱與禁忌的一卷，但面對一些是通過改變格局營造風水寶地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
陽：此陰陽非陰陽術之陰陽，單純從風水角度來講的陰陽，事實上就是“形勢”，看得到的為陽，看不見的為陰，在堪輿風水一道中，何謂看得到的？一個山一條河呈現出的地形，便是看得到的，陽字卷是講“形”的一卷。
陰：看得到的為陽，世人不見之形為陰，何為不見之形？一個山一條河的地形，所蘊涵著的氣與運，以及這種氣與運呈現出的勢態，這都是直接用肉眼看不見的精神氣質，陰字卷是講“勢”的一卷。
空：大象無形，大音稀聲，風水秘傳之術的最高境界，沒有任何一個字的一篇，循序漸進研習到最後，大道已證，自然能領悟“空”之卷“造化之內、天人合一”的究極玄妙所在。
三：陽宅風水七十二口訣訣竅
1。廟前貧，廟後富，廟左廟右出鰥孤。
2。大門對陽臺，破敗不旺財。
3。傢宅凹凸不方正，此屋人丁有病癥。
4。西南缺角損媽媽，西北缺角損嚴父，東北缺角損小口。
5。明堂如播米，子孫窮到底。
6。大門對大門，吉兇不用問；我好他不好，他好我愁悶。
7。廳堂若太小，賺money多不瞭
8。廚房與廁所同宮，傢裡必有一兇。
9。傢宅陰氣重，鬼魅來捉弄；在外招小人，在傢暗病種。
10。屋內門對沖，口舌生傢裡；夫妻常爭吵，品位各不同。
11。門前見方塘，做事多荒唐。
12。屋宅入門步步高，須知日後出富豪。
13。若是門口對窗口，無異錢財入漏鬥。
14。房屋無門檻，錢財往外流；起早又摸黑，還得向人求。
15。世上三才天地人，傢裡三才門主灶。
16。圍墻裝上鐵絲網，官災纏身沒法擋。
17。門前路反弓，希望總落空。
18。門前路有情，入住享安寧。
19。屋背若無靠，福相總不夠。
20、房子望見墳墓，兒孫應尋活路。
21。傢宅門主灶相克，不損丁也損財。
22。傢裡不可隨處擺放擺列神像，容易招到惹兇煞。
23。鏡子到處是，招邪最容易。
二十四、鏡子對大床，求醫日日忙。
25。傢裡懸掛老祖宗像，兒孫運程總不暢。
26。傢有孕婦，不可裝修、建房、墻上釘釘，要不然易造成孕婦流產。
27。傢裡不適宜懸掛已去世的名人遺像。但悟 真 網006像可以，有鎮邪作用。
28。傢裡的主客臥室不可設敬神鬼牌位，要不然住宅不寧。
29。已經成傢夫婦，傢宅的西北方位不可懸掛女子照片，也不可擺放擺列桃花；西南方位不可懸掛男子照片，也不可擺放擺列桃花。要不然，必有一方有外遇。
30、東南有凹坑，不利女子；西南有凹坑，不利媽媽；東北有凹坑，不利小
孩；西北有凹坑，不利爸爸。
31。傢宅不適宜隨便擺放擺列各式鳥獸的雕像，要不然易惹兇煞。
32。鮮花放屋中，花旺人不旺。
33。臥室睡房內的電視、電腦不要放在離床頭3米之內，易讓人多夢，頭昏腦脹。
34。大門前對煙囪主大不吉。
35。室內不要存放兇器，如刺刀和寶劍等，要不然必有血光之災。
36。空心大樹對門前，傢裡禍事淚連連。
37。灶在西北，傢父破敗。
38。門簾如淚珠，傢有哭泣事。
39。大廳水晶燈淚珠狀，不吉。
40、傢宅前花園大，主吉；後花園大，主兇。
41。開門見水主吉，直截瞭當主兇。
42。房頂太低，入住後壓力大。
43。門口兩旁不可堆放巨石，尤其是帶有紅絲的巨石，會致使傢裡死傷人
命。
44。房子西南角不可放巨大石頭，或建假山，易傷人命。
45。院內不可種植過多的葡萄，萬年青，花草過多傢裡運氣下降。叫花旺人不旺。
46。青龍作案，傢財。
47。龍虎似推車，田產不留些。
48。何知人傢代代富，下砂重重來抱顧。
49。何知人傢出貴子，文筆秀峰朝案對。
50、何知人傢得長富，倉庫磊磊左右護。
51。何知人傢出富豪，前面高瞭又再高。
52。何知人傢出富貴，文峰案近福祿至。
53。山繞青龍定是為官富厚，水纏白虎多是白手興傢。
54。傢宅前後務必要方正。假如西南角寬大，易傢人無子；假如東南角寬大，容易招到養老女婿，或少男孩。
55。傢宅後寬前窄，窄小三分之一為兇宅，損傷兒女。
56。傢宅的基石不可外露，主傢中貧窮，時運不濟。
57。傢宅的門前，不可墊土特高，假如中間高，門前水向兩個方向流去，易無後。
58。房宅的東北角如有小路從艮方奔坤方而來，主傢多出偷盜之人。假如是大路，出蹲監坐牢之人。
59。傢宅門前有路成半月形，其傢必然富貴。
60、宅前宅後，如有路成反弓形，多出女人不正，或於男人私奔。
61。內窄外寬方是福，裹頭包裹是平洋。
62。明堂如窩底，富貴誰堪比。
63。外拱千重，不若眠弓一案。
64。伸手摸著案，積財千。
65。院子內不可種榕樹，容樹不容人。
66。大路小路沖傢宅大門，主大不吉。
67。傢宅後有大坑主兇，靠大路主長輩不長壽。
68。明堂如掌心，傢富鬥量金。
69。明堂如銅鑼，傢富積錢禾。
70、傢宅建在丁字路的交叉處，主大不吉。
71。明堂容萬馬，水口不通舟。
72。大門裝飾太花，主兇，易損財。
四：怎樣看傢中的風水好壞?有啥秘傳口訣嗎?
這種事還不好解決嗎？你可以找一個風水大師給你看一看，你不就放心瞭嗎？省得自己總是擔驚受怕或好或壞，你就找個風水先生給你看一看，也不必大量的錢，如此的話你就會永久的幸福的。
五：如何看祖墳風水?專傢指導下啊!
生老病死，難逃宿命，任何人都會經歷這一天，所以此刻不但僅是炒樓，還顯現瞭炒墓地，即使是同一墓地，不同的朝向風水價位都是不一樣的，所以足以看出墳地風水的重要程度，祖先入土為安，入福地為安，由於墳墓風水好壞對後代子孫的財、丁、貴、壽，有不可估量的作用與影響！！！ 怎樣看墳地風水： 1、靠山近水 山主人丁水主財，相信這點風水常識人們都是知道的。墳背靠山可以令後世人丁興盛，墳前有水能夠令錢財廣聚。這都是墳地風水最根本的，好的風水位置離不開山水環繞，墳墓水口就好象人們住傢的大門口，假如水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住正好是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。如此的墓地屬於大貴之地，後代人富貴兩全。 2、土地神位 風水中的土地神位十分重要。可Yi經過明確穴的來水與去水的方位，依據穴的來水與去水的方位來核實確定土地神位的大體方位，再依據穴的座向及分金五行配合，找到 土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來核實確定土地神位的準確方向。如此的土地神位既符陰宅風水的形勢，又符合其理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，使其更佳地蔭益子孫後代。 3、忌諱和避諱墳地在樹根上 墳墓忌諱和避諱在樹根的上方，不然會使死者不至於安息，從而風水也就沒有可能會好瞭，這是因為樹木逐漸的再生長，它的樹根那麼是長得最快的部位瞭，因此它的生長會產生許多的聲響從而作用與影響到死者。因此在尋找風水寶地的時刻務必要註意和提防，墳墓的選址要避免樹根的上方，而且更不要選擇在狹小局限的山谷裡。 4、前朝朱雀、後靠玄武、左右抱穴 左青龍右白虎，前朱雀後玄武是擇地首選。最友好的墓地風水選址正所謂如此，這是風水對墓地的周邊地形的匯總，簡單一點的說就是四面環山，墳墓被山水環繞。中間是一個寬敞的盆地，風水所講的穴就是在這個盆地裡。要是把老祖宗埋在這個位置，也是最利的，如此的位置擺下去。保你後代子孫能出大富大貴之人。 5、龍脈位置 我們把山脈或者河流稱之為龍脈，在龍脈上有很多的吉利穴位，亦有許多的兇險穴位，還有更加的多的平常的無大吉、也無大不吉的穴位。掌握目的風水，可以尋找到好的穴位。我們經常從電視上就能夠聽到在旋轉墓穴或者遷葬的時刻會提到龍脈，其實也就是說龍脈簡單來說就好像風水寶地中的最佳最有利位置。 上面便是關於墳地風水方面的一些共享，希望對你有一定的參考作用！！！也就是說，風水的意義在於幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓亡人安息，生者安心的出發點是一致的。我們為老祖宗選擇瞭好的意圖，自己也會心安。滿意請點贊，親的當然是我最大的動力！！！
六：怎樣看墓地風水
本帖最後由 欲水靜舟 於 2011-10-13 21:58 編輯 回歸自然的原則 如今的城市規劃裡，墓地離城市愈來愈遠。為啥不離城市近一點呢，去上墳祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這兒，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合1。人機（計算機）合1。工作第1、效率第1，墓地則講究的是自然第1，天人合一。鳳凰山陵園地處昌平南口居庸關長城腳下，居庸疊翠和響潭水庫景畔，得天獨厚的自然風光，不僅是理想的一生後花園，而且招引瞭許多背包客和藝術傢到這裡采風寫生。 上風上水的原則 墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北方位是依據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。因 此，一般地認為昌平區是風水最友好的區域，鳳凰山陵園位於昌平西北，坐西北朝東南，居高臨下，從衛星照片上看，陵園大門正所謂依照規劃指向京城的中心--紫禁城。 總的來說，風水的意義在於幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓亡人安息，生者安心的出發點是一致的。至於風水是否會福蔭子孫，人旺業興，那麼是仁者見仁，智者見智，但是擇一塊吉壤福地，總不會錯的。據說大名鼎鼎的建築大師貝聿銘，超級富豪比爾·蓋茨在挑選建築設計和傢宅的時刻都會參考風水的因素。 中國許多的歷史文化遺產與風水是分不開的，北京城就是一座地地道道的風水之城，因此要瞭解風水，不能不來北京，陽宅不能不看紫禁城，陰宅不能不看十三陵，而公墓的風水，正如上面所述，不能不看位於昌平的鳳凰山陵園。2006年 11月來自韓國的葬禮文化訪問團到北京參觀，特地前往北京昌平鳳凰山陵園考察風水。 另外，墓地不能正南北，不能放在蔭的地方。選墓地。首看方向。常話說得好:坐北朝南。皇帝位。坐西向東，富貴傢。；次看地形。背靠高山。兩面山丘。正所謂高椅。可為人也。面有流水。當可運財。； 選墓之忌。：一為亂墳崗。二是無林山。三是水窪地。最怕占用水稻田。、 風水中的“水” 天地遼闊，到處都是山有水，到底應在何處立墳安葬呢？陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說：（葬都，乘生氣也），寓意講的是立墳安葬，或許應該是在有生氣凝結聚集的土地上；不過土地中流動的生氣無形無象，究竟怎樣才能找出其凝結聚集之處呢？ 在堪輿風水學術語中人們常見這樣一句話："入山尋水口，登穴看明堂"，就是說風水師在進山尋找陰宅墓地的時刻，first of all要看水從何處來，又往何處去；同時更須留意穴前明堂的水是怎樣的情況。兩句話都離不開水，因此講水對於陰宅墓地的抉擇非常重要。充份展現瞭"水是山傢血脈精"的道理。 風水學註重和重視砂環水抱，由於水抱可使穴地的生氣凝結聚集結集，而砂環則可使穴地凝結聚集的生氣不至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。 水來處叫做"天門"，假如一眼望去看不到來水的起源，行話就叫"天門開"，那麼水去處就叫"地戶"，假如一眼望去看不到水流走的景象，行話就叫"地戶閉"。常言說"山管人丁水管財"，就是說選擇墓地的時刻，在墓地周圍的水的好賴主宰後代的財運，而墓地周圍的"砂"的好賴優劣則主宰後代人丁是否興盛。所以假如水來之處較為豁然通闊，則表示著後代財運好，假如水去之處有層層大山攔阻，則表示後代人能守得住財，亦即財不外流之意。水的深淺也有的人說道，水深則表示財大，水淺則財小。水口就好象人們住傢的大門口，假如水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住正好是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。如此的墓地屬於大貴之地，後代人富貴兩全。假如夾拱的山較低，如此的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。假如水流走的方向沒有啥山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼如此的墓地是下等之地。假如有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對於同一條水來說就產生瞭不同的方位概念。水流隻若不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。在水流走的方向固然有山來關攔，但最好要形成交鎖狀態為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯，這塊地的福力就越大。假如水流走的方向顯的低平寬闊，那麼這塊地的福力就較輕。假如在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起並且流水也和這四重山環繞相抱，連綿遠去六七十裡，這叫山水朝拱有情，如此的墓地必是富貴兩全之地，後代子孫必出富貴兩全之人；假如山水連綿遠去一二十裡，也屬於富貴之地，後代子孫能出大富大貴之人；假如山水連綿遠去僅有一二裡地，如此的地塊最多是個小康之傢已。