谦卦卦象和卦辞的不同传统文化婚姻太阳(易经谦卦的卦辞)

卦象说 谦卦第十五的卦辞及其释读解义

地山谦（谦卦）内高外低　中中卦

象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这便是谦。

谦卦卦辞是：

“谦：亨，君子有终。谦卦艮下坤上，艮象征山、止，坤象征地、顺，内心知道抑制，外表柔顺，这便是谦虚的态度。地中有山，山体高大，但在地下，高能下，下谦的预兆。卑下之中，蕴其崇高，屈躬下物，老祖宗后己，所以谦象征谦虚。

谦卦卦辞之寓意是：

由于如此谦虚地待物、待事，所以诸事顺利。不过只有君子才能始终保持谦虚的美德。

【卦意】

象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。

这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这便是谦。

事业：尚未被人器重，但因品德高尚，终会为人发现。自己不必有意表现，尤其不可丢弃谦虚的美德，兢兢业业，一定会获得他人的帮忙，在事业方面大有作为。

经商：较为顺利，但不会获暴利，须一步步积累，故应极为小心翼翼，诚心与他人合作，遵守商业道德，通过自已的勤劳努力，取得商业的发展。

谦卦·《周易》原文注解解读与鉴赏

谦卦　《周易》

(下艮上坤)

《谦》：亨。君子有终。

《彖》曰：“《谦》，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾：‘君子’之‘终’也。”

《象》曰：“地中有山，《谦》。君子以裒多益寡，称物平施。”

初六：谦谦君子，用涉大川，吉。

《象》曰：“‘谦谦君子’，卑以自牧也。”

六二：鸣谦，贞吉。

《象》曰：“‘鸣谦贞吉’，中心得也。”

九三：劳谦君子，有终，吉。

《象》曰：“‘劳谦君子’，万民服也。”

六四：无不利，谦。

《象》曰：“‘无不利谦’，不违则也。”

六五：不富，用其邻，利用侵伐，无不利。

《象》曰：“‘利用侵伐’，征不服也。”

上六：鸣谦，利用行师征邑国。

《象》曰：“‘鸣谦’，志未得也。可‘用行师’，征邑国也。”

〔注释〕 谦：卦名，象征谦虚、谦卑。有终：有善终，有美满的结果。天道下济：指日光往下照射，风朝下吹，雨向下降落。地道卑：地的具体位置在天之下。上行：地气上升。亏：损。盈：满。天道亏盈：指太阳到正午后开始倾斜，月满后渐亏。益：增益。谦：这里指低下者。(天道)益谦：指日从低位上升，月由缺渐圆。变：毁。流：由上往下运动，增益低处，如泥、水降落到低洼处。恶(wù)盈而好(hào)谦：憎恶盈满而喜好谦卑。逾：逾越。地中有山：谦卦上坤下艮，坤作地，而艮表山，地高于山，因此讲“地中有山”，意为山本高而自立于卑微。裒(póu)：取出。益：增补。称物平施：称量财物的多寡而平均施舍于人。牧：放牧，此处指管束、治理的意思。自牧：自我管束。鸣：名声在外，有声望。鸣谦：即名谦，有名而谦，意为有美誉名声而不傲。中心得：即心得中，言心得中正之道。劳：(有)功劳。劳谦：意为居功不傲而谦虚有余。(huī)：谦逊。一说同“挥”，举止、行动，释为挥手、摆手而表谦虚的意思。以：由于。用：以。利用：能够起到好作用的。不服：指不服王命之人。

(施忠连)

〔鉴赏〕 谦卦的卦象是下艮(象征山)上坤(象征地)，本来山高地低，此刻山在地下，预示高大者自居于下位，是谦虚的表现。谦卦的卦名、卦象、卦辞和大都爻辞，乃至《彖传》和《象传》的解释，都直接而明确地赞扬谦虚，一卦各个组成部分如此高度集中在一个抽象的概念，这在六十四卦中是稀奇少有的。此外，谦卦的卦辞和六爻爻辞都言吉利，其中有一个“亨”，三个“吉”，三个“利”，如此吉星高照，在六十四卦中也是唯有此卦。谦卦的前三爻都为吉，据有高位的人，谦虚谨慎，能够度过任何艰险。他们遵循正道，虽有声誉，又有功劳，但居功不傲，万民敬服，结果都是吉利而有善终。后三爻稍次，不过 也无不利，小至一举一动，大到出兵征伐，都因虚怀若谷，恪尽职守，遵循准则，而最后得到好的结果。由此可见，在远古时代谦的观念已经在我们中国民族的思想中占据十分突出的地位，在他们看来，谦虚有百利而无一害，是人们求成功所必须的美德。

在《周易》中，谦绝不是故作姿态，也不只是事关个人礼貌这一类的小节。谦卦付与它很多重要之寓意，其中主要有：第1，态度温和，恭敬，不粗暴，这是“初六”爻辞中“谦谦君子”所蕴含的意义。第2，“裒多益寡，称物平施”，即限制特权，实行平等。第3，“卑以自守”，即忍让，不争雄为首，不锋芒毕露。第4，“鸣谦”，即不急着表现自己，有美德不自矜，有美誉不自诩，有才华不自吹，讲述本人的品性和业绩始终保持低调。第5，“劳谦”，即不自满，既是因为有宏大的目标，也是意识到成绩、功劳是依靠众人之力获得的。

这里特别值得注意和提防的是谦这一观念中不自满、不自足的意义，《彖传》就是由此把握、发挥谦的观念的，进一步把它规定为万事万物最具生命力的状态，维护这种状态是宇宙运动变化的普遍金科玉律。在它看来，世界是生生不息的万化之流，宇宙的生命力就表此刻有无限广阔的运行空间和无穷的发展前途。谦就保证了如此的空间和前途。在人类看来，天在上，所以最广阔的运行空间是在它的下方；地在下，上方是它的发展空间。所以《彖传》说“天道下济而光明，地道卑而上行”。这里“下济”和“地道卑”的用语同老子的崇尚下位的思想十分相似，不过同老子的贵柔守雌理念毫不相干，其本意是讲天地之道都是谋求最广阔的发展空间。《彖传》的思想是，谦让人“卑以自守”就不会自满自大、故步自封、停滞不前，从而为人们打开了极为广阔的发展空间。

《彖传》还依据《周易》的物极必反的哲学来看待世间万物的运行过程，评价谦的效果。正所谓以否极泰来、泰极否来的眼光看，极盛就象征着将要走向衰落，而新生事物却有宏大的发展前途。所以在《彖传》的world世界图式中天地之道总是有害于“盈”、即“满”的方面，而能够起到好作用的“谦”、即“不满”的方面。它说：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦。”它把天地之道解释为以下为根本，着眼于下，倾向于下，特别注重和重视新生事物，特别关注尚未完满的方面。把希望寄托于有无比广阔的发展空间的方面。这样，谦就不只不过是一种个人美德，而是宇宙普遍金科玉律的一种作用。在《彖传》中它已经冲破伦理学的范围，进入哲学的范围。

必须注意和提防的是，《周易》推崇的谦的观念决不象征着自卑、退缩和无所作为。可能正所谓因为考虑到大家会从消极的方面理解谦的观念，《彖传》有意识地渲染低调的谦的神奇功用。它说天道“下济”却“光明”，“地道卑”却“上行”。谦不但是一种崇高品质的表现，并且是同宏伟的抱负、不懈的追求、伟大的事业相联系的，并且终将获得巨大无比的成功，在精神上所达到的境界和在事业方面所取得的成就是一般人难以逾越的，所以《彖传》说：“谦尊而光，卑而不可逾：君子之终也。”退缩和无所作为是绝不可能有如此的结果的。谦卦把乾卦的自强不息的阳刚与坤卦的厚德载物的柔顺完美地结合在一起了。

谦的观念在咱们国家传统文化之中具有很重要的意义，由于“知足长乐”的思想在咱们国家人中有很大的作用与影响，固然讲“知足”着重是为了克服人们的贪婪心理和反对无止境地追求物质享受，不过有守旧倾向的人常常以“知足”的古训来为安于现状、不求上进的活法和工作态度辩解。由此，在咱们国家古代人们思想中占有崇高地位的《周易》的谦的观念要求人们在精神上永久不自满，在任何时候都不满足于现状，不满足于自己在道德修养和事业方面已经取得的进步，这在很大的程度上抵消了“知足”思想的消极作用，让人们能够始终积极进取，奋发向上。

谦卦为啥是完美卦

谦卦，里边 的一句卦辞为，亨，君子有终，就是告知人们，身在职场，只有时时刻刻保持谦虚谨慎，才能善始善终，不被他人谋害，不会受到损伤。

许多时候，我们使自己咄咄逼人，是为伪装本人的内心的虚弱，不过名符其实的强者，哪怕再谦虚，也会在举止间透漏出无法掩盖的风范。

谦卦，有句卦辞为“鸣谦，贞吉”

就是告知我们，在职场，越是当你有所作为的时刻，越需要保持谨慎谦虚的态度，才能走得更远。

因此整个谦卦就好像它的卦名，不断的告知我们，要时刻保持谦虚谨慎。

当自己小有名气的时刻，更要保持清醒脑袋，物极必反的原理，就是告知那些身处得意得人们，要谨言慎行，小心行事，职场阴沟里翻船的事，还不少见。

周易卦象谦卦详细解读 谦卦有什么含义

何谓谦卦？

易经十5。谦卦，谦，卦名。本卦是异卦梧叠（艮下坤上）。本卦内卦为艮，艮为山；外卦为坤，坤为地。谦这一卦是六十四卦当中唯一一个六条爻全是祥瑞的卦。它的卦象是地山谦，上面是地、以下是山。山原本是高出地面的，但此刻却居在地面以下了，这便是谦虚的表现。谦卦唯一的一根阳爻是九三爻，九三爻居在三条阴爻之下，也预示谦虚。

谦是谦虚，不自满，有德而不自居，有功而不自诩，包容大度，虚怀若谷。《序卦传》说：“有大者不可以盈，故受之以谦。”谦虚而不自满是保持盛大的必要条件，有亨通之道，是君子所应终身奉行的美德。实话实说，这种谦虚不但是局限于人事层面的美德，而是通贯天地人三才之道，展现了自然造化的客观规律，具有普遍的哲学意义，应该提升到宇宙论的层面来加深理解。

就天道来讲，其运行的轨迹是“下济而光明”，“亏盈而益谦”，虽高而不自以为高，必下行与地相交以显现其光明，虽盈而不自以为盈，必亏损盈满以补益不足，这便是由谦而亨。就隧道来讲，其好气“卑而上行”，虽处卑下而上行以与天气相交，其地势那么是“变盈而流谦”，高岸为谷，江河东注，也一样是由谦而亨。

就自然造化的客观规律来讲，不外乎阴阳二气的往来屈伸，“鬼”是气之往，往者归也，“神”是气之来，来者伸也，因而有往必有来，有屈必有伸，为了促使这种运动得以有序地进行，保持生态的平衡，因此也表现为损有余以奉不足，“害盈而福谦”。人性以谦虚为美德，是源于观察天地之道以及鬼神造化之迹所受到的启示，明 白满招损、谦受益的道理，憎恶盈满，爱好谦虚，“恶盈而好谦”。

由此看来，“谦，尊而光，卑而不可逾”，尊者有谦有更光明盛大，卑者有谦也内在地包含着崇高的人格，不可逾越，因此这种谦虚的美德是君子所应终身奉行的。

谦卦卦辞是：

谦：亨，君子有终。谦卦艮下坤上，艮象征山、止，坤象征地、顺，内心知道抑制，外表柔顺，这便是谦虚的态度。地中有山，山体高大，但在地下，高能下，下谦的预兆。卑下之中，蕴其崇高，屈躬下物，老祖宗后己，所以谦象征谦虚。

谦卦卦辞之寓意是：

由于如此谦虚地待物、待事，所以诸事顺利。不过只有君子才能始终保持谦虚的美德。

谦卦爻辞之寓意是什么

谦卦爻辞是：初六：谦谦君子，用涉大川，吉。六二：鸣谦，贞吉。九三：劳谦，君子有终吉。六四：无不利，妫谦。六五：不富用其邻，利用侵伐，无不利。上六：鸣谦，利用行师，征邑国。

谦卦爻辞之寓意是：“初六”柔处谦之下，谦而又谦，凭着这种谦虚的美德，克服艰险，是会吉利的。“六二”中正，谦虚美名远扬，守持中正之道，必获吉祥。“九三”为卦中唯一的阳爻，但位不居中，只有始终勤劳谦虚，才获吉祥。

谦卦爻辞之寓意是：“六四”柔顺得正，对上对下均可以发挥谦虚的美德，因此无所不利。“六五”本卦卦主，柔中，居尊位，象征以德服人，本身并不富有，却由于谦虚，得到邻居们的爱戴，这样谦虚的统治者，只有在不得已的时刻才使用武力，亦无所不利。“上六”处谦之极，谦虚美名远近有闻，能够起到好作用的兴兵征战。但上六阴柔无位，无力讨伐他国，只可以在本人的领土内，征讨那些骄横的诸侯叛逆。

谦卦变坤卦 问感情 请大师给个详细解读

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