易经六句话易经君子系辞(受人之侮不动于色易经六句话)

易经中最厉害的几句话是什么?

易经中最厉害的五句话：

1。天行健，君子以自强不息。

“自强”，相对来说还很容易，谁皆有心血来潮的时刻；“不息”可就难了，有多少个能够坚持到底？天就能做到，日出日落、春夏秋冬、风雨雷电，循环不止，万古不变，这就叫“天行健”，所以君子就要向上天学习，不仅要奋发自强，还要做成努力不懈。

2。地势坤，君子以厚德载物。

大地就是由于宽广浑厚的胸怀和德行，才能容纳百川，滋养万物，利益万物而不争。君子亦应当拥有大地那样厚重的德行，才能包容万物。反过来说，没有德行，就承载不了万物，要是一个人德行不够，福报还非常大，那么这样就要遭殃了。

3。穷则变，变则通，通则久。

一种事物走到了穷尽，就会发生变化，变化能使得得事物通达，通达之后便会长时间。某事物到了衰落阶段，就必须寻求变化、做出调整，从而可以谋总结出路，化险为夷。

4。受人之辱，不动于色。

佛家有句话：“受人之辱，无动于色，道成近矣。”南怀瑾先生说，一个人能够承载多大的福相，重点在于他能够背负多大的屈辱。

有人辱你，面不改色，非但不是懦弱，反是胸襟，胸襟宽厚者，人生自有天地。许多人受不了言语不尊重，稍有不悦就立刻翻脸，一把嗔火烧了本人的前程。

厚德载物，一个连言语都承载不了的人，怎样能载得了大福。

5。危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。

处于危险中的，往往是那些安于现状的人；最终灭亡的也是那些苟且求生的；天下大乱，就包含在天下大治之中。因 此，有道德学问的人，在安定时不会忘记潜伏的危机危难，在生存时不会忘记灭亡的危险，在天下大治时不忘记大乱的隐患。

《易经》里面的经典语句

路是自己选择的，不是别人算出来的。

哈哈。

易经是科学，是打开宇宙奥妙秘诀的一把钥匙。

理，是象和数结合在一直的一种规律。

要后悔在先，不要后悔在后。

世上所有，一切的所有的都是有阴阳所产生的。

许多还是要自己去慢慢领悟，我也只看了一/二集，看的不多。兄弟觉的不够的话自己慢慢进去领悟。谢谢。

君子天行健后面六句话是什么?

天行健，君子以自强不息；

地势坤，君子以厚德载物；

随风巽，君子以申命行事；

渐雷震，君子以畏惧修省；

善如水，君子以作事谋始;

火同人，君子以类族辨物；

步泽履，君子以辨民安志；

艮山谦，君子以裒多益寡。

翻译：

1，“天行健，君子以自强不息”（乾卦）意即天空最主要就是云行雨施，云雨要不停地运行，空气流通，万物才能顺利运转。天行健，就是天空要持久地，刚毅地运行。要做一个君子，就应该像天空学习自强不息的精神。

2“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）意即：大地的形势顺应无比，君子由此领悟，要厚植本人的道德来包容众人。载物”的“物”是指“众人”来讲。大地无所不承载，而君子在坤卦有如宰相，辅佐君王以照顾百姓。又如妈妈，对子女充分包容。

3，“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）意即风跟随着风，刮过山川，深入窗隙门缝，不留空白又不停息，深入又坚持，这便是巽卦的精神啊。君子申明政令方案以后，还要以深入事情的根本、坚持不懈的精神执行和做事。

4，“渐雷震，君子以畏惧修省”（震卦）意即面对 命运一波接一波的震动和危机危难的考验，不是盲目害怕，而要戒慎畏惧、省心修己，在接受考验过程中积累足够的应急经验和智慧，才可能逐渐成长为可以独当一面乃至承担大任的大事业继承者。

5，“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）意即有德行的人不要轻易改变本人的为人，要有底线。做事不要轻言放手，要有始有终。

6，“火同人，君子以类族辨物”（离卦）意即有德行的人要了解物以类聚，人以群分的道理，明辨是非，求同存异，团结可以团结的人以做成事业。

7，“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）意即有德行的人能以悦民之道引导大众前进，大众将不顾操劳而追随，以悦民之道引导大众冒险，大众也会不顾生死而赴之。悦民之道的伟大作用就在于大众因此而劝勉奋进，共济时艰。

8，“艮山谦，君子以裒（pou）多益寡”（艮卦）意即有德行的人，要明 白谦虚，才能明 白名符其实的知识，多多受益。不自以为是才能进步。这是为人处世应持的态度。

易经十大格言

1。穷则变，变则通。

语出《易经·系辞下》。当事物的发展已到穷尽的时刻，就要发生变化；唯有变革，才能继续发展下去。

2。人以类聚，物以群分。

语出《易经·系辞上》：“方以类聚，物以群分”。物：指自己以外的人。同一层次的人，常常相聚在一起；各个不同层次的人，分成一个个群体。

3。仁者见仁，智者见智。

语出《易经·系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”比喻各人从本人的立场、看法出发，对同一问题会有不同的观点。

4。失之毫厘，差之千里。

语出《易经》。一作：失之毫厘，差以千里。毫厘：一毫一厘，形容极小的数量。：因为小的失误，却造成了非常大的错误。

5。革，去故也；鼎，取新也。

语出《周易·杂卦》。革，就是去掉旧的；鼎，就是建立新的。此语后演化为成语“革故鼎新”，多用以指重大的社会变革乃至改朝换代。

6。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

语出《周易·系辞上》。臭：气味。二人齐心协力，他们的力量能把坚硬的金属折断；同心同德的人说出来的一致意见亲和力强，人们如同嗅到了兰花的芳香容易认同、接受。此句话比喻两人团结一心，能发挥更大力量，泛指团结力量大。

7。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

语出《周易·文言》。积累了许多善行的家庭，绝对会有许多喜庆之事发生；积累了许多坏事和罪恶的人家，绝对会有许多灾祸降临。这是劝人多行善、别作恶的箴言，也含有“善有善报，恶有恶报”的意涵。

8。危者使平，易者使倾。

语出《易经·系辞下》。有危机危难感的人，会平安无事；失去警惕的人，便会遭到失败。

9。子曰：“书不尽言，言不尽意。”

语出《周易·系辞上传》。孔子说：“书面上的文章，不至于表达作者全部想说的话，也不能表达作者的心意。”

10。一阴一阳之谓道，继之者善之，成之者性之。

语出《周易·系辞上》。道：规律。继：继承。阴阳的互相作用便是道，继承这种大道的人便为善良，能使得其成为规范的，那便是天赋的秉性。

《易经》的智力里，哪句话对你的活法更有实际指导意义?

对俺来讲，《易经》这本书所蕴含的万千的智力中，对俺的活法更有实际指导意义的一句话是“受人之侮，不动于色”。《易经》也被我们称作《周易》，这本书聚集了古时候中华民族的思想和智慧，并且这几个思想和智慧具有永恒行，历经百年，对俺们咱们国家的方方面面，任何人具有深刻的作用与影响。直到今天《易经》中所蕴含的智力依然在提升我们的思想素质，为人品质。

“受人之侮，不动于色”此句话之义是说，当我们受到了别人的欺负的时刻，我们不要跟别人争辩，不要立刻就甩脸色给别人看，把本人的心情马上就表此刻脸上，我们要做的就是好好地，默默地努力。其实也就是说此句话很适合于给那些脾气有些火爆，藏不住事情的人们一个警告。我们受到别人的欺负，最有利的办法不是说立马就和这个人吵一架，打一架来证明自己，而要我们自己默默地努力，默默地前行，把别人的嘲讽，讽刺当作自己前进的动力，使得自己有所进步。这个才是最有利的办法。

当我们受到别人的欺负的时刻，为啥呢要说“不动于色”呢？这是由于我们大伙都早业已不是一个小孩子了，只有小孩子才会把本人的快乐，难过，愤怒摆放在脸上，我们成年人要学会隐藏本人的情绪。当别人欺负自己，嘲笑本人的时候，大家肯定都是难过的，愤怒的，不过我们不能变现出来，要不然这样别人看见了就是会更加加倍的开心。

我们如果想想，为啥呢我们会受到别人的欺负，嘲笑，其实也就是说这亦即在侧面说明，我们本人的实力还不够强，能力还比但是别人，因此我们也只有将俺们收到的欺负，嘲笑当作自己前进的动力，少说话，多做事，来证明自己，以提高本人的实力，这样我们才会获得别人的尊重。

觉人之诈，不形于言，受人之侮，不动于色，此中有无穷意味，也有无穷受用。。。

发现有人在欺骗，静言不说，受到侮辱能够承受，细细体味可以做到这点不容易，做到这点对以后很有用处。