豫卦对健康的暗示(婚姻爱情和乐)

雷地豫卦详细解读

雷地豫卦 《雷地豫》：卦，吉，爻辞：要象石头那样坚硬。豫：兴高之意，但不能太过，利于求财。

雷地豫卦。青龙得位。

【豫】者，乐和也。人心乐和，所以有青龙得位的预兆。

象：太公插下杏黄旗，收妖为徒而归歧，自此青龙得了位，一切谋望百事顺。

断：青龙得水喜重生，谋望求财事有成，爱情婚姻出行无阻碍。是非口舌得安宁。交易有成，行人即归，收取可得，合伙无妨。

雷地豫（豫卦）顺时依势，中中卦。太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，表示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。事业：十分顺利，事业可以求得成功，但必须符合实际，顺应潮流，且得本人奋斗奋斗，树立远大目光，尤其不可因事业的顺利而放松谨慎小心的态度，陷于懒散享乐。要不然，必将后悔莫及。

经商：时运已到，应大胆行动，即便发生磨难，也可以很快化险为夷。应加强同他人的合作，开诚布公，共同开发事业。

求名：天资聪颖，如能坚守正直的品德，严格要求自己，努力上进，不因有成绩骄傲满足，停止前进，而是埋头苦干，不惰不怠，必定可以有重大成功。

外出：充分准备，从容出发，会十分顺利和平安。

婚恋：十分顺利，毕生顺利和吉祥，但万不可掉以轻心，更不可玩弄感情，要不然将会出现悲剧。

决策：毕生顺利，不会出现大的波折，容易比较顺利得到自己应该得到的。但重点在于自身的努力和奋斗，不得耽于安乐，不可玩物丧志。豁达、大度更能够起到好作用的健康和长寿。一旦遇见意外的灾害，只要时时严格要求自己，坚守纯正，乐不忘忧，居安思危，必可转危为安。

雷地豫的详细剖析 雷地豫 雷地豫

雷地豫《易经》第十六卦雷地豫震上坤下 雷地豫《易经》第十六卦雷地豫震上坤下

豫：利建侯行师。 豫：利建侯行师。

卦画组合是坤下震上，传统称作雷地豫。 卦画组合是坤下震上，传统称作雷地豫。这一卦，与谦卦的形象相反，彼此是「综卦」，谦让别人也让自己喜悦，有交互作用。这一卦，与谦卦的形象相反，彼此是「综卦」，谦让别人也让自己喜悦，有交互作用。「序卦传」说：「有大而能谦必豫，故受之以豫。」意思是大有又能谦虚一定会怡悦，故在大有、谦卦之後接著是预示怡悦的豫卦。「序卦传」说：「有大而能谦必豫，故受之以豫。」意思是大有又能谦虚一定会怡悦，故在大有、谦卦之后接着是预示怡悦的豫卦。

「豫」是和乐之义，在这一卦，惟有「九四」是阳爻，其他别的阴爻都服从他，因而得志，心中喜悦。「豫」是和乐之义，在这一卦，惟有「九四」是阳爻，其他别的阴爻都服从他，因而得志，心中喜悦。又，下卦「坤」是顺，上卦「震」是动，是愉快的追随行动的形象；因 此，命名为「豫」。又，下卦「坤」是顺，上卦「震」是动，是愉快的追随行动的形象；因 此，命名为「豫」。以人事比拟，人人都乐於追随行动，必然可以建立公侯的基业，有利於用兵。 以人事比拟，人人都乐于追随行动，必然可以建立公侯的基业，能够起到好作用的用兵。

豫，利建侯行师。 豫，利建侯行师。

豫卦，宜於封建诸侯，出兵征伐。 豫卦，宜于封建诸侯，出兵征伐。

彖曰： 彖曰：

豫，刚应而志行，顺以动，豫。 豫，刚应而志行，顺以动，豫。 豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？ 天地以顺动，故日月然而，而四时不忒r圣人以顺动，则刑罚清而民服。天地以顺动，故日月然而，而四时不忒r圣人以顺动，则刑罚清而民服。 豫之时义大矣哉！！！ 豫之时义大矣哉！！！ （忒）音惕（忒）音惕

豫卦惟一的「九四」刚爻，有五个阴爻响应；因而得以遂行志向；上卦「震」是动，下卦「坤」是顺，能够顺应时机而行动；所以愉快，命名为「豫」。豫卦惟一的「九四」刚爻，有五个阴爻响应；因而得以遂行志向；上卦「震」是动，下卦「坤」是顺，能够顺应时机而行动；所以愉快，命名为「豫」。豫卦顺应时机行动，正如同天地，天地尚且如此，更不必说建立公侯基业，或动用武力呢？豫卦顺应时机行动，正如同天地，天地尚且如此，更不必说建立公侯基业，或动用武力呢？天地顺应时机行动，所以日月运行，不可能有错误，四季循环，不可能有偏差；圣人顺应时机行动，所以赏罚公正，人民悦服。天地顺应时机行动，所以日月运行，不可能有错误，四季循环，不可能有偏差；圣人顺应时机行动，所以赏罚公正，人民悦服。 豫卦所显示的时间意义，大伟大了！！！豫卦所显示的时间意义，大伟大了！！！

初六：鸣豫，凶。 初六：鸣豫，凶。

象曰：初六鸣豫，志穷凶也。 象曰：初六鸣豫，志穷凶也。

「初六」阴爻阳位不正，是小人。 「初六」阴爻阳位不正，是小人。但「初六」与「九四」阴阳相应，在上层有强大的援助，能够随心所欲，得意洋洋，不知不觉的高声唱了起来，这种自鸣得意的态度，当然结果凶恶。但「初六」与「九四」阴阳相应，在上层有强大的援助，能够随心所欲，得意洋洋，不知不觉的高声唱了起来，这种自鸣得意的态度，当然结果凶恶。「象传」说：这是得意忘形，所以凶恶。 「象传」说：这是得意忘形，所以凶恶。

「豫」是和乐之义，应当吉祥，但这一「爻辞」因此讲凶，指的是自己一个人快乐，而不是大家和乐。 「豫」是和乐之义，应当吉祥，但这一「爻辞」因此讲凶，指的是自己一个人快乐，而不是大家和乐。。。。。。。>>

雷地豫卦感情能不能复合详细解读 能，对方亦有意复婚，赶紧时间办吧。

雷地豫卦详细解读想要小孩 生一个

雷地豫卦详细解读六五为变爻 《雷地豫》：卦，吉，爻辞：要象石头那样坚硬。豫：兴高之意，但不能太过，利于求财。 雷地豫卦。青龙得位。 【豫】者，乐和也。人心乐和，所以有青龙得位的预兆。 象：太公插下杏黄旗，收妖为徒而归歧，自此青龙得了位，一切谋望百事顺。 断：。。。7614

雷地豫卦的六爻排列内容 干支：丙申年　庚寅月　戊寅日　戊午时（日空：申酉）

神煞：驿马－申　桃花－卯　日禄－巳　贵人－丑，未

震宫：雷地豫 ()

六神伏神　本　 卦

朱雀 　 妻财庚戌土 ||　||

青龙 　 官鬼庚申金 ||　||

玄武 　 子孙庚午火 ||||| 应

白虎 　 兄弟乙卯木 ||　||

腾蛇 　 子孙乙巳火 ||　||

勾陈 爸妈庚子水 妻财乙未土 ||　|| 世

豫卦的卦辞解释 豫：利建侯、行师。郑玄曰：坤，顺也。震，动也。顺其性而动者，莫不得，得其所，故谓之豫。豫，喜逸说乐之貌也。震又为雷，诸侯的预兆。坤又为众，师役的预兆。故“利建侯、行师”矣。虞翻曰：复初之四，与小畜旁通。坤为邦国，震为诸侯。初至五，体比象。四利复初，故“利建侯”。三至上，体师象，故“行师”。《彖》曰：豫，刚应而志行，侯果曰四为卦主，五阴应之，刚志大行，故曰“刚应而志行”。顺以动，豫。崔觐曰：坤下震上，顺以动也。豫顺以动，故天地如之，虞翻曰：小畜，乾为天。坤为地。如之者，谓天地亦动，以成四时，而况建侯行师。言其皆应而豫也。而况建侯行师乎！！！《九家易》曰：震为建侯，坤为行师；建侯所以兴利，行师所以除害。利兴害除，民所豫乐也。天地有生杀，万物有始终。王者盛衰，也有迭更，犹武王承乱，而应天地。建侯行师，奉辞除害，民得豫说，君得安乐也。天地以顺动，虞翻曰：豫变通小畜。坤为地。动初至三成乾，故天地以顺动也。故日月然而，而四时不忒。虞翻曰：过谓失度，忒，差迭也。谓变初至需，离为日，坎为月，皆得其正，故“日月但是”。动初时，震为春。至四，兑为秋。至五，坎为冬。离为夏。四时位正，故“四时不忒”。通变之谓事，盖此之类。圣人以顺动，则刑罚清而民服。虞翻曰：清，犹明也。动初至四，兑为刑。至坎，为罚。坎、兑体正，故“刑罚清”。坤为民，乾为清，以乾乘坤，故“民服”。案：帝出震，圣人也。坎为法律，刑罚也。坤为众，顺而民服也。豫之时义大矣哉。虞翻曰：顺动天地，使日月四时，皆但是差。刑罚清而民服，故“义大”也。《象》曰：雷出地奋，豫。崔觐曰：震在坤坤，故言“雷出地”。雷，阳气，亦谓龙也。夏至后，阳气极而一阴生。阴阳相击，而成雷声。雷声之疾，有龙奋迅豫跃的预兆，故曰“奋豫”。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。郑玄曰：奋，动也。雷动于地上，而万物乃豫也。以者，取其喜佚动摇，犹人至乐，则手欲鼓之，足欲舞之也。崇，充也。殷，盛也。荐，进也。上帝，天帝也。王者功成作乐，以文得之者，作钥舞；以武得之者，作万舞；各充其德而为制。祀天帝以配祖考者，使与天同飨其功也。故《孝经》云：郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝是也。综述：（雷地豫卦）上震下坤，中存坎艮，上方动验，中方满险，下又止之，则其险无所用矣，雷在地上，震惊万物，屈者伸，藏者露，顺以动之，动以顺豫，君子则为逸豫的预兆，有贵合五行吉。豫者悦也，卦中缺爸妈，以震卦初爻子水爸妈，伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神，子水是伏神，土克水，谓之飞来克伏。

雷地豫卦 青龙得位 大圣归来

雷地豫卦变卦为火水未济 请懂行的人详细解读，不懂勿答。多谢！！！ 100分 你是因官损财。爱情婚姻。幼稚呀！！！在这儿我可以告知不可能有精通周易的回答你此问题。

咸之豫卦

六十四卦之雷地豫卦：豫卦【中中卦】顺时依势

六十四卦之雷地豫卦：象曰

太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。http://jinqiangua。911cha。com/

这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，表示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。

六十四卦之雷地豫卦：事业

十分顺利，事业可以求得成功，但必须符合实际，顺应潮流，且得本人奋斗奋斗，树立远大目光，尤其不可因事业的顺利而放松谨慎小心的态度，陷于懒散享乐。要不然，必将后悔莫及。

六十四卦之雷地豫卦：经商

时运已到，应大胆行动，即便发生磨难，也可以很快化险为夷。应加强同他人的合作，开诚布公，共同开发事业。

豫卦

【豫卦】

六十四卦之雷地豫卦：求名

天资聪颖，如能坚守正直的品德，严格要求自己，努力上进，不因有成绩骄傲满足，停止前进，而是埋头苦干，不惰不怠，必定可以有重大成功。

六十四卦之雷地豫卦：外出

充分准备，从容出发，会十分顺利和平安。

六十四卦之雷地豫卦：婚恋

十分顺利，毕生顺利和吉祥，但万不可掉以轻心，更不可玩弄感情，要不然将会出现悲剧。

六十四卦之雷地豫卦：决策

毕生顺利，不会出现大的波折，容易比较顺利得到自己应该得到的。但重点在于自身的努力和奋斗，不得耽于安乐，不可玩物丧志。豁达、大度更能够起到好作用的健康和长寿。一旦遇见意外的灾害，只要时时严格要求自己，坚守纯正，乐不忘忧，居安思危，必可转危为安。

抽签抽中了第二5签:豫卦 上平人心归顺的预兆，请能看懂的高人帮忙解读。。。

雷地为豫，震为雷，坤为地，雷为东方木，主青龙，为外卦，坤为土，为内卦，外克内，预示外雷厉风行，内则象大地一样沉静，卦象在震宫，预示一声春雷响，春天已要到来之义。豫代表快乐及此刻预测推算的预，预示事情要经过周密的计划。妻财未土，预示为钱财六畜庄稼之财，意外大财难求，官星金气不旺，不会一下胜任官职，工作将会能赚money的工作。整体讲找工作是一项系统周密、预谋则立的事情。结果要看你的计划是否周密，定位是否明确，在男怕入错行，女怕嫁错郎，自已能不能象大地沉下心思考自已的优势与劣势，用心感觉自已做什么合适，而行动能象春雷一样响亮主动，激情万丈，才能有所冲破，祝你找到非常棒的工作，，事在人为，运气只是努力的残渣，命运靠自已把握，任何外相的东西都是束缚。在寺院算卦本身就是错的，佛家本身就靠修行成就，算卦不过呢外道法门，对人没有有任何帮助，反而阻止人们积极正确的思考。积福德则庆有余，积恶久则灾必至，不以小善而不为，不以恶小而为之，命运的结果看你的努力程度了。

乐极生悲-《易经》之豫卦

豫卦大象:雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

    雷从地底下“砰”一下出来的时刻，我们有的时候会感觉很愉快，但假如是在不对的地点，不适合的时间，碰到这个状况，就会害怕。可见，并不是“雷出地”就一定会很振奋。“奋” 的情形是有条件的，就是说我们此时很安全，并且也有需求，而且做好了成全的准备，这时雷“砰”一下出来，我们会感觉很振奋。古时候的明君称为“先王”，用“乐”来帮助推行礼制，因 此，从古至今礼乐始终连在一起，所以象辞说“先王以作乐崇德”。我们切身也能感受到，一个人在轻松的氛围当中学习，在快乐的环境中做合理的陶冶训练，通常来讲能收到良好的作用。

    雷打出来对农作物有用处，对人体亦有好处，我们应该谢天谢地。不过天地毕竟离人们很遥远，所以孔子就论“配祖考”，“配祖考” 就是同时来配享历代祖先。中国人要祭祀礼拜祖先，就是由于我们认为祖先跟天地其实也就是说是一体的。孔子把天地和祖先联系起来，告知我们，没有天地就没有祖先，没有祖先就没有我们，我们有今天的快乐应该感谢天地，感谢祖先。因此为什么中国人欢乐的时刻，一定会喝点酒，一定会拜拜祖先，这不是，这是一种不忘本的表现。假如没有祖先，凭我们自己哪会有今天的快乐?此亦为谦虚能给人带来的一种美德。

    通常来讲人们在快乐的时刻，很容易得意忘形，丧失判断力，难免就会发生一些乐极生悲的事情。不过即便如此，人们还是希望自已活得比别人更潇洒、更快乐。而豫卦却告知我们，不管你再怎么开心快乐，都要有个度，还要分清场合。

    《易经》的阴阳即是开关，一自个的修养也是开关，该轻松就轻松，说说笑话也无妨，该认真就要认真，把该处理的事情专心致志地处理好，如此才能得到别人的信任，才会有前途。假如一个团体里，一个基层的员工做到连上面的人都明白知道他整天嘻嘻哈哈地混日子，那这个人还有啥前途?还有谁敢提拔他?我们倒过来想:莫非整天上班的人就应该从早到晚像木头人一样规规矩矩?亦不是，这种人根本活不了。所以很简单，明 白豫卦的人就知道豫卦的时间要合宜。当雷从地里头打出来的时刻，会给万物带来一些动能，万物复苏，是有好处的。不过请问大家，打雷的时刻，有人敢在水里游泳吗?无人敢。而且人们会从雷打出来的时间开始计时，最起码半个小时以后才可以去游泳，要不然实在太危险了。雷有时候打出来，虽然说是有时候，它却要合时宜，不应该打雷的时刻打雷，很麻烦;该打雷的时刻不打雷，对大伙都有伤害。所以豫卦象辞最后那-句说，“豫之时义大矣哉”，就是说豫卦的时间要合宜，“时义” 就是雷从地里面发出来的时间务必要合适，不适合的话，只有坏处没有好处。

    豫卦摆放在谦卦的后面，肯定有其道理。《序卦传》 讲得很清楚:有大而能谦，必豫，故受之以豫。一个人有了很大的成就，还能很谦虚，那这个人就会获得内心的愉快。内心的愉快需不需要展现出来，是特别有学问的。这就要看“时义”了，应该表现的就要展现出来，不应该表现的再乐也不应该展现出来。也不应该展现出来。我们很愉快，可是碰到人家悲伤的时刻，我们要马上将本人的愉快之情收敛起来。

    我们要乐，务必要记住:第1，要众乐，不能独乐。由于独乐乐不如众乐乐。当大伙都不愉快的时刻，你一个人兴高，对你是绝对没有好处的，由于你会引起大家的嫉妒，会招致大家的怨恨，这种无形的力量会对你造成很大的伤害。

    第2，要适乐，要适当地娱乐，而不要过度。现在的人皆在追求感官的刺激，刺激了还要更刺激，刺激至今大伙都已经麻木了。之前俺们只要能够去听听京戏，就很兴奋了，尽管那个时候吵吵闹闹的，听不太清楚，也看不太清楚，不过俺们非常快乐。现在的人的要求愈来愈多，由于感官的刺激是愈来愈强烈，最终弄得自己愈来愈麻木，一点兴趣都没有了。因 此，人究竟是愈来愈幸福还是愈来愈不幸福，我们从这里去体会就知道了。

    第3，要明 白名符其实的快乐。我们要对现在的人特别提出一个警示:现在的人不明 白啥是快乐。这一点各位可以仔细去观察，此刻许多人只会傻笑，不明 白啥是快乐。飞机上经常会播演一些喜剧片，有人就笑得很大声，这便是幼稚。你应该去想想:为啥人家都笑不出来?人家或许也会欣赏，不过人家没有笑得那么大声，不会吵到外人。我们为啥要众乐而不能独乐，为啥要合适地乐不能过度或者偏差地乐?那么这样就是要预防乐极生悲。

    老话说:物极必反。乐极便会生悲，这便是《易经》所说的一阴一阳之谓道。而汇聚古老智慧的《易经》，不但指出了物极必反的道理，豫卦的主要目的是告知我们，人生肯定有喜乐，不过大家对喜乐要善加节制，要不然的话经常会乐极生悲。

豫卦的启示

豫卦：上卦为震为雷为木为动，下卦为坤为地为土为顺，雷在地上空打响震动大地，表示春天来临，大地上的万物复苏，到处一片生机勃勃的景象，象征喜悦、欢乐，适合建候利业，出兵征伐，合符天意顺应天理。

        《象》曰：雷出地奋，豫；先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

        初六，鸣豫，凶。意思是宣扬享乐之风，凶险。

        六二，介于石，不终日，贞吉。意思是正直如磐石，不整天享乐，守正道吉祥。

        六三，盱豫，悔，迟有悔。意思是小人献媚讨好以求安乐，会有忧悔。悔恨太迟更要后悔。

        九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。意思是喜乐自来，大有收获，不要猜疑。朋友会像簪子聚头发一样聚合一起。

        六五，贞疾，恒不死。意思是六五生病，时间长便不会死亡。

        上六，冥豫，成有渝。无咎。沉溺享乐，养成的恶习有改变，没有凶灾。

        《豫卦》揭示的“欢乐”有两个要点：一是顺性而乐，适可而止；二是与物同乐，广乐天下。豫卦处处戒人不得穷欢极乐。

        孟子称“生于忧患，死于安乐”即含此类诫意。而宋人范仲淹抒发“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，虽近似于此卦，其境界却又远高于此了！！！

2020年7月2日

于人和

易经中的第十六卦豫卦啥意思

此卦由地下雷上组成。

卦辞的“豫：利建侯行师”，是说《豫》卦乃论述豫备、豫防、豫谋之卦，它利于一个国家政权的建设，亦利于行师去征伐别的国家。

“初六”爻辞的“鸣豫，凶”，这是和《谦》卦“鸣谦，贞吉”相应的一爻，“谦”，可以“鸣”，“鸣”则吉祥，它真的可以利用他的声名去德服一些邑国；而“豫”则不可“鸣”，“鸣”则泄密，泄密则有覆军亡国之祸，故曰“鸣豫，凶”。

“六二”爻辞的“介于石，不终日，贞吉”，这一爻粗粗看似似乎与 《豫》卦无涉，但事实上则不然，也可以说它乃是设“豫”的前提，无它，“豫”则无法成立之。此句是说作为一个国君或将帅，能够在消息极其闭塞的情形下，可以在不用一天就能知晓情况，清楚明白敌情，因为能及时了解情况，自然能早豫防之，如能这样，自然是贞正祥瑞的。

“六三”爻辞的“盱豫悔；迟（豫）有悔”，是说对于豫备工作，忧愁害怕豫备不行，它会后悔；但明明知道有危险，仍迟迟不作豫备，将更后悔莫及。

“九四”爻辞的“由豫，大有得；勿疑，朋盍簪”，前半句是说，因为作了充分的豫备，一切已经就绪，自不然就有所收益；后半句是说，既然一切豫备已经准备就绪，既然已经聚汇云集了天下所有的力量，实力已甚为雄厚，此时还有啥疑虑之有。

“六五”爻辞的“贞疾，恒不死”，是说一个国家若能常备不懈，既就 是其国家发生祸殃灾变，其国家断然不会灭亡。

“上六”爻辞的“冥豫成，有渝无咎”，是说作为战争的敌对双方，为了需要，因为自己一方已暗暗地豫备就绪，就当改变原来的某种结盟性质或其它政策管束性的东西，这样将不至发生什么祸患。这一爻辞，事实上就是后来孙子所说的“兵以诈立”这一含义。这里仅指战争来讲，它不牵涉不讲信用的道德问题。