损卦六爻详细解读(爱情婚姻周易)

山泽损卦象之解读

现在咱们接着来学习第4十一卦，损。损，顾名思义就是损失之义，很好理解。损失有啥好讲好琢磨的么?有的，损失亦有好有坏。在《易》看来，万物都有道理，损亦有当损不当损之别，亦有深刻的道理。我们先来看本卦之名字是怎样总结出的。损，上卦为艮为山，下卦为兑为泽，这卦其实也就是说是下卦的乾和上卦的坤相互交换了一个第3爻，好比阳刚的乾自损一爻去帮助柔弱的坤，这样一来相等同于损失根基去迎合上者，表面上看是下损上得，其实也就是说上下都遭受了损失，故曰“损”。为啥这样说?由于根基毁了，上面再富丽堂皇也是空中楼阁，不能长时间，因此讲上下俱损。统治者拼命搜刮民间财富，鼎铛玉石，弃之逦迤，表面上看富甲天下，其实也就是说把民间都捣鼓穷了，统治的根基也就愈来愈薄弱，统治也就愈来愈危险。《阿房宫赋》对此有鲜明刻画，秦始皇穷奢极欲，置身于声色犬马奇珍异宝之间，似乎不可一世，其实也就是说民间的怨怒业已不可自抑，统治随时可能倒台。成卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土，这便是损卦告知我们的意义。我们也干过如此的事，建国国初期，为了扶植工业，国家利用条文制造“剪刀差”，拼命压低农产品价格去哺乳新生的工业体系，损农业和农民的利益去扶植工业和工人。几十年过去了，贫富的差距，城乡的差距愈来愈大。当我们沾沾自喜本人的工业体系迅速建立健全并成长起来的时刻，人们可曾想到这后面农业和农民付出了多大的损失和牺牲。贫富差距拉大必然致使社会不平衡，致使分化和动荡。此刻国家到了反哺农业和农民的时刻了，仅仅停收农业税还远远不够，还应该披荆斩棘地进行改革，做好三农工作。一个国家，三分之二以上的都是农民，把这部分人的福祉抛掷脑后无动于衷，仅仅照顾剩下的三分之一，还想长治久安人人都歌功须德?我想，有一两脑壳的人恐怕也会好好思考一下。当然，这几个国家大事不是咱小人物评论的，我们们接着看卦。

“损，有孚，元吉，可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用，亨。”这是损卦的总述，啥意思呢?如假如损之当损，并能把这种损让天下人都理解都支持，则并无过失。损，合乎时宜，损所当损，为大部分人所相信，符合人心和公理，就没有啥坏处，甚至还能得到吉利。打比方说在战争年代，为了抵御外侮，需要从民间筹集经费和军力，这对于普通老百姓来说，肯定也一种损失，但这种损却是损所当损，老百姓甘愿献出钱财和子女而无怨无悔，这样做就不可能有坏处。若是纯粹为了统治者的个人需求，那么最好别过分搜刮，不要竭泽而渔，要损而就中，别弄得太不像话。损，总归是一种伤害，只要点到为止能达到自己的目的就行了，不能过火。好比祭祀最看重心诚，用几个簋(因规，古时候祭祀用的一种礼器)并不是事，主要看你是否诚心。文过饰非即是虚伪，统治也不在于就务必要搞多大排场，主要看你是否真的为民所想，自尊工程形象工程其本质都是腐败，根源就在于此。靠损收集的东西本来就不好，再用以挥霍浪费，怎么可能得到吉利?!我们来看本卦的具体解读。

第1，“已事遄往，无咎，酌损之。”做完了事就迅速撤离则没有过错，留恋不舍则会有损失。遄，音传，迅速走动之义。这一爻是对那些在下者说的。啥意思呢?损，在很多时候是种必须，是一种必然，作为老百姓你做完了贡献就应该迅速离去，不要居功自傲，不要整天喋喋不休自己做了多大多大的功劳，不然是不利的。损后即走，不居其功，则无咎。俺们是可以想一下，假如你向哪个朋友借了一次钱，他到处炫耀自己如何如何扶助你帮助你，似乎你离开他就注定一事无成的模样，你晓得了心理会舒服吗?不要骂人容易忘恩，这是人之常情，放在上也是样。建国初的“高岗事件”就是一个最佳例解，这里就不多说了。

第2，“利贞，征凶，弗损益之。”偶尔不做就是最有利的做，不作为就是最大的作为，这里面的关系很微妙，不是普通人所能理解。打比方说，有的君子会故意端着架子让君主去请，去拜见，甚至提出一些无礼的要求让君主为难，表面看上去君主是折了自尊掉了身价，实际是故意如此，为的塑造君主一个求贤若渴礼贤下士的正面形象，从而让君主的高大形象更得人心，这便是曲线救国了，呵呵，这样做偶尔比趋之若鹜更加能帮君主的忙。严子陵垂钓富春江，到死不做刘秀的官，表面上是不买老同学的帐，事实上“桐江一丝，系汉九鼎”，他一生皆在帮老同学的忙啊。

第3，“三人行，则损一人。一人行，则得其友。”此句话很有意思，三个人在一起就一定会损失一个人，若是一个人则会获得朋友，啥意思呢?世间万物都是由毕生二，紧接着由二生一，多了少了都不行。三个少一个，一个得一个，都务 必要凑成二(即是阴阳两仪)才能最终吉利。此句话其实也就是说是从哲理的角度说的。放在人事上用三角恋爱解释最恰当但是。男女其实是人世中最显著的阴阳两仪，一男一女则成佳偶，一男两女或一女两男皆不是良缘。

第4，“损其疾，使遄有喜，无咎。”改掉毛病才能进步，亦即谦虚让人进步，骄傲让人落后之义。四爻以后都是上卦，是受益的对象。别人来益自己，这肯定是件好事，不过first of all要去除本人的不足，这样进步起来才能迅速，不然别人益了也是白益。好比一个调皮捣蛋的学生，调到一个硬件设备很好师资力量很好教学质量相当高的名牌学校就读，假如他贪玩厌学的毛病不改，也非常难学业进步，必须自己first of all改掉坏毛病坏习惯才能最终学业有成

第5，“或益之，十朋之龟弗克违，元吉。”作为君主(五爻般指君主，这里泛指统治者)，能不能自损以益人非常重要。由于天下人都来益自己，自己受益的机会和渠道实在是太多了。假如统治者能虚中自损，自觉减少铺张浪费和穷奢极欲，自觉和人民一块欢乐，即便面临很大的诱惑(十朋之龟，古时候极为珍贵的宝贝，这里借指非常大的诱惑)也不改其志，自然能得到祥瑞的后果。由简入奢易，由奢入简难，人的本性皆为如此，统治者爬上统治的具体位置以后，鲜有不腐化堕落的，这亦即为啥统治的时间一长，就会逐渐失去人心的原因。个别精明理智的统治者能自觉压抑本人的欲望，和人民一块欢乐，自然能得到大众的爱戴与支持，然而也会青史留名，但是如此的君主实在是少之又少，作者这里但是一种良好的愿望罢了。

最后，“弗损益之，无咎。利有攸往，得臣无家。”不损人而利己，此为君子之为，最终能得天下之心。一个成功的企业家本来可以轻易从江湖上赚到更加的多的钱财，但这一时刻更加的多的金钱对他来说意义业已不大，转并且从事一些公益或慈善事业，这便是“弗损益之”，他就可以得到社会更加的多的肯定和赞扬，得到更加的多人的爱戴和崇敬。成功的富豪多喜欢慈善事业除了需要要一些名誉以外，此亦为特别重要的缘故。由于六爻身处损卦的最上端，已经没有退路了，不能再损，只有益之。损卦具有极为深刻的社会意义，尤其对于社会财富的调节和再分配指导意义巨大。一个社会不能总是“取之于民”，也要把“取之于民”的东西想办法再“用之于民”，而且要公平合理地返还给社会，这样整个社会才能平稳。假如老是“取之于民”，甚至把这几个东西都用到一些见不得阳光的地方，时间久了，必定 会丧失人心的。群众的眼睛是雪亮的，你也不必嘴上漂亮，究竟做了多少利国利民或祸国殃民的事大伙心里都清楚明白着呢，等时机到，自然会给你算清楚细账，这可不是危言耸听，这是历史发展的一再规律，不相信就算了，呵呵。假如真得能做到取之于民用之于民，那自然是非常大的吉利。

周易第四1卦 损卦 山泽损 艮上兑下 上艮下兑

;     周易第四1卦详细解读

      第4十一卦：损卦(山泽损)

      损。有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用？二簋可用享。

      象曰：山下有泽，损。君子以征忿窒欲。

      白话文解释

      损卦：筮遇此卦，将有所俘获，吉星高照，没有凶灾，是称心的卜问。而且所往将获利。将有人送来两盆食物，可享口福。

      《象辞》说：本卦上卦为艮，艮为山;下卦为兑，兑为泽，可见山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象，以泽水浸蚀山脚为戒，从而制止其忿怒，杜塞其贪欲。

      邵雍河洛理数解卦

      损下益上，损盈益虚;先难后易，量入为出。

      小吉：得此卦者，损己利人，固然开始会有所不顺，但付出总会有所回报，因祸得福的预兆。

      傅佩荣解卦手册

      时运：心平气和，才有发展。

      财运：和气生财，损己利人。

      住宅：地势宜平;夫妇得正。

      身体：修身养性。

      传统解卦

      这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。

      大象：山高水深，各得其所，因损得益的预兆。

      运势与运气：现况诸事不顺，有损财的预兆，虽先损失，但后反而得益，因祸得福。

      事业：开拓事业必有投入。付出多少应事先精心算计，力求损益得当。诸事皆应有节度，切忌欺诈、贪婪。天下事克已最难，务严格要求自己，刻苦奋斗，手段灵活，争取事业成功。

      经商：全面调查市场行情，计算投入和收益的比例。不必过于计较利润的多少，获利即可。真诚与他人合作，彼此信任，手段灵活，切不要自我封闭。

      求名：为了成长进步，务必有所投入，且应付诸实践。以损增益，成就理想。

      婚恋：全面权衡对方的长处与短处。大处着眼。

      决策：为人聪颖，善于权衡利弊。顺应自然发展规律，积极主动与他人合作，乐于助人，适度投入，资助他人，而自己要宁俭勿奢。如此，诸事皆可以十分顺利。

      张铭仁解卦

      损：预示小有损失也，主凶中带吉的预兆。「赛翁失马、焉之非福」是此卦最有利的解释。投资、事业、借贷、感情皆是失意不顺之时，然对事要有自信，学得经验将可得到更佳的结果。若将要投资则不可。

      解释：有所损害、损失。

      特性：心地善良，富同情心，悲天悯人，体贴他人，善于照顾，安慰别人。牺牲小我，完成大我精神，生活节俭，大方助人。

      运势与运气：诸事不如意，若倾于利欲不当之心则有灾，散财之损。必须能够悟其所损，方能挽回局势。与人共事商量则可收损失的预兆。

      家运：正处于受损之时，审慎挽救颓势也。

      疾病：现况病况虽重，积极治疗可愈。身体较衰弱，注意和提防肠胃、咽喉、贫血等疾。

      胎孕：产母有凶象。

      子女：儿女多诚实孝顺，幸福之格。

      周转：可达目的。

      买卖：虽有损，但终得利。

      等人：也许会迟到。

      寻人：在东北或西方友人家里，可寻。不然会自回。

      失物：不能寻回。

      外出：有益可行。注意和提防节省费用，防止损多于益。

      考试：多努力，榜上可题名。

      诉讼：有斗争的预兆，损失损财，和解反而获益。

      求事：可慢慢受重用。

      改行：可行，勿急躁，宜周密行事。

      开业：吉利，宜有耐力。

      周易第四1卦初九爻详细解读

      初九爻辞

      初九。已事遄往，无咎，酌损之。

      象曰：已事遄往，尚合志也。

      白话文解释

      初九：祭祀大事，得赶快去参加，这才不可能有灾难。祭祀物品过丰，可以酌情减损。

      《象辞》说：“祭祀大事，得赶快去参加”，这是展现了敬畏鬼神的心意。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      平：得此爻者，谋事得当，可获利，不良者，或因酒食误事。做官的会由于工作忙碌而顾不得家庭，声望日盛。

      傅佩荣解卦手册

      时运：加进努力，或仍有望。

      财运：判断准确，自有利益。

      住宅：早些迁移;即日迎娶。

      身体：立即行动。

      初九变卦

      初九爻动变得周易第四卦：山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。

      周易第四1卦九二爻详细解读

      九二爻辞

      九二。利贞，征凶。弗损，益之。

      象曰：九二利贞，中以为志也。

      白话文解释

      九二：吉利的卜问。征伐他国则凶。由于这样作对于他国非但不能损伤，反而有利。

      《象辞》说：九二爻辞讲的吉利的卜问，由于九二之爻居下卦中位，像人行事以处正守贞为心。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      凶：得此爻者，宜谨守勿动。做官的时机未成熟，难于升迁。

      傅佩荣解卦手册

      时运：中庸处世，自有好运。

      财运：货物合宜，应可获利。

      住宅：守之则吉;门当户对。

      身体：平常状态。

      九二变卦

      九二爻动变得周易第二7卦：山雷颐。这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷在下，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养人，虚者为人养。自食其力。

      周易第四1卦六三爻详细解读

      六三爻辞

      六三。三人行则损一人;一人行则得其友。

      象曰：一人行，三则疑也。

      白话文解释

      六三：三人同行，难免意见分岐，必有一人被孤立。一人独行，孤单无助，则主动邀人作伴。

      《象辞》说：一人独行，凡事擅拿主意，事无掣肘。三人同行，遇事各持己见，滋生疑惑。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      平：得此爻者，合力经营，获利者多，未婚者配。做官的与同僚关系融洽，进取有望。

      傅佩荣解卦手册

      时运：双月有利，不可贪多。

      财运：一人独资，不会损失。

      住宅：一家二丁;得偶为吉。

      身体：寡欲修身。

      六三变卦

      六三爻动变得周易第二6卦：山天大畜。这个卦是异卦(下乾上艮)相叠。乾为天，刚健;艮为山，笃实。畜者积聚，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的艰难险阻，努力修身养性以丰富德业。

      周易第四1卦六四爻详细解读

      六四爻辞

      六四。损其疾，使遄有喜，无咎。

      象曰：损其疾，亦可喜也。

      白话文解释

      六四：要消除疾病，赶快求巫祭神，病将会有好转，必无灾难。

      《象辞》说：“求巫祭神消除疾病”，也是可喜之事。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      平：得此爻者，多喜庆之事，有灾者转好运，有病者愈，有忧者转喜。做官的闲职者将被起复。

      傅佩荣解卦手册

      时运：小灾之后，转忧为喜。

      财运：减少货物，信之有利。

      住宅：阴气过剩，祈祷可安;爱情婚姻可喜。

      身体：立即就医，要不然堪虑。

      六四变卦

      六四爻动变得周易第三8卦：火泽睽。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽，相违不相济。克则生，往复无空。万物不全相同，必有所异，互相矛盾。睽即矛盾。

      周易第四1卦六五爻详细解读

      六五爻辞

      六五。或益之十朋之龟，弗克违。元吉。

      象曰：六五元吉，自上佑也。

      白话文解释

      六五：有人赠予他价值十朋的大龟，这不能拒而不收，得龟用于占卜这是大吉之事。

      《象辞》说：六五爻辞讲的吉星高照，由于上天保佑他，赐以灵龟，所以大吉。

      邵雍河洛理数爻辞解释

      吉：得此爻者，运势与运气大好，财利丰富。做官的会获得领路人的赞赏和提拔。读书人会取得佳绩。

      傅佩荣解卦手册

      时运：运势与运气大好，意外之助。

      财运：利润自来，不必推辞。

      住宅：家业兴隆;老天爷撮合。

      身体：病愈得财。

      六五变卦

      六五爻动变得周易第六1卦：风泽中孚。这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期很准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的本质。

      周易第四1卦上九爻详细解读

      上九爻辞

      上九。弗损，益之，无咎。贞吉。 利有攸往，得臣无家。

      象曰：弗损益之，大得志也。

      白话文解释

      上九：不要减损，不要增益，一任其旧，没有凶灾，卜问得吉兆。筮遇此爻，有所往则必获利，将得到一单身奴隶。

      《象辞》说：不要减损，不要增益，公允执中，如此行事，平生志愿当能实现。

      邵雍

山泽损卦感情

张铭仁，山泽损卦感情详细解读 没看过

感情卦 山泽损 无动爻 官鬼衰弱，无力被克之。

凶妻财子水无子孙生之，不吉

子孙是伏来的衰弱且无力生妻财。

世应木土相克，凶。

无动爻生旺官鬼妻财且子孙是伏（借来的）不吉。

综合上述

不吉…状况颇多…最终难走在一起！！！

山泽损卦 无变卦，测感情 卦中官鬼两现，又逢兄弟持世，爱情婚姻难成。感情无结果。

仅做参考

祝君好运

心念两人姻缘 摇得山泽损卦 求解心中疑惑 六爻安静无变化，说明维持现状，世爻逢空，续缘难以实现，，，仅做参考

山泽损卦 你应该把时间用在丈夫孩子身上，找找爱情问题的缘故，不要去相信那些算卦什么的，有些很灵的只是碰巧而已。

地泽临卦变山泽损卦测感情 这个依据出生年月日星座或者生辰八字属相啥的来推测断定自个的财运或者感情是没有任何科学根据的，莫要信，要始终相信人的命数和情感感情都是掌控于自己手上，人定胜天，越努力越幸运，要时刻相信自己，无论是哪年哪月哪日出生都和情感感情没有任何关系，本人的感情要凭借自己去努力，去争取，本人的幸福也是凭借自己把握。希望俺的回答能帮助你，可以的话麻烦采纳一下俺的答案，谢谢

山泽损卦，求解 山泽损【推车掉耳】

〔卦辞〕：时运不至费心多，比作推车受折磨。山路崎岖掉了耳，左插右安安不着。

〖推断〗：时运不遂，不可胡为，交节换月，自然夺魁。送人玫瑰手留余香，希望能够帮助你，请采纳谢谢

六爻卦求得山泽损卦。想了解卦中显示未来丈夫长相和条件。那位高人给个详细解读 1。世爻代表你，应爻代表对方，参考官鬼爻

2。应爻寅木临青龙，说明对方个头高，体型好，为人正直

3。应爻得月令，说明对方能力不错，或许是小领路人

4。应爻处艮宫，在日得生，说明对方家境中等

5。2016年太岁引动应爻，正缘确定

求易经大师六爻解卦 损变中孚问姻缘

损变中孚是为“丕”，姻缘尚未稳定，皆在变数中，持观望为上。

《易经•损卦》，明 白损益互相的道理，才能福爱双至!

先看卦画和标题：

从卦画上可以看见，损卦是上艮下兑，上卦艮为山；下卦兑为泽。山下有泽，泽水侵蚀山根，高山受损但泽水受益；反过来泽水的气息往上，滋养山上的草木百物，泽水受损但高山受益，体现出损中有益，益中有损的辩证一体。

不过损卦的名称损本意是损失、减损之义，是要劝诫统治者们，固然征收赋税是国家法度，但不可过量，要晓得民为邦本，减损民力来补益国用，表面上看是充实了国库，然而根本上却是国力受损！！！

接着看正文和卦辞：

简单翻译下：损卦，有诚信，原始吉利，没有凶灾，可守正道，前往行动有利。用什么？可以 使用两簋供品祭祀神灵。

简单翻译下：彖辞说损卦是减损下卦的阳刚，增益上卦的阴柔，就从泰卦成为了损卦，是阳刚之道逐渐上升。减损时心怀诚信，就会“大吉，无灾难，可守正道，前往行动有利”。

用什么祭祀？两簋淡食便可以了，此处的簋就是古时候盛饭的圆盆；两簋淡食应当适合时宜，依当年收成衡量。也就是说减损阳刚，以增阴柔都应适合时宜，事物的减损、增益、盈满与亏虚都要制衡得当，顺应天时。

简单翻译下：象辞说上卦艮为山；下卦兑为泽，山下有泽就是损卦的卦象。君子效法此卦，抑制本人的情绪，克制本人的贪欲，努力修身养性。

最后是具体的六爻：

简单翻译下：此处的巳和祀相同。祭祀大事，得赶快去参加，才不可能有灾难。作用与影响到吃饭饮酒只是很小的损失。象辞说：“祭祀大事，赶快去参加”，是合乎心志，尊敬神灵的展现。

简单翻译下：能够起到好作用的坚守正道。征伐他国凶险。虽不受损伤，不过 也没有收益。象辞说：“九二爻利于坚守正道”，由于它把中正的品德作为其志向。

简单翻译下：三人同行，容易意见分歧，有一人受损被孤立；一人独行，则主动邀人做伴，认识新朋友。象辞说：“一人独行认识新朋友”，是由于三人同行，遇事各持己见，就会互相猜疑。

简单翻译下：减轻疾病痛苦，行动迅速，将会有喜庆之事发生，没啥灾祸。象辞说：“减轻疾病痛苦”，是值得庆祝的事。

简单翻译下：朋，是指古时候朋贝钱币，多数以十枚贝为一串，称做一朋。十朋，就是一百枚贝，十朋之龟，形容价值昂贵。有人诚心送来价值十朋的宝龟，没法拒绝，十分吉利。象辞说：六五爻辞说的原始吉利，由于有上九的保佑，所以大吉。

简单翻译下：没有减损，就能够增益他人，没有灾祸，坚持下去吉祥，能够起到好作用的采取行动，获得了无私忘家的臣民。象辞说：“没有减损就能够增益他人”，是坚持大的志向，减损了自己施惠于民，事实上实现了本人的意志和条文。

【心得体会】

损卦事实上是由泰卦变化而来，想要一直持盈保泰是特别困难的，在事物疏散缓解之时，常常将会有所损失，若想在安泰中待得久一点，就要有谦逊低调之心，自动舍去浮华，通过克己修身来减损心中的贪嗔之心。此亦为佛法时常说的“因舍才得，有舍必有得”！！！

另外减损要合乎时宜，讲究尺度，既不能过也无不及，具体六爻里讲得非常清楚：初爻量力损己；二爻不损而益；三爻损下益上；四爻以损增益；五爻得道天助；上爻天下臣服！！！

损卦还阐释了减损的正确运用金科玉律，描述了“取之于民，用之于民”的道理。first of all要发自真心，保有诚信。国家增添赋税不能为了满足统治者的私欲，而是要做更佳的基础建设；同时百姓自愿多做贡献，以资国力。其次损刚益柔，都要关注特定时期、特定环境，要与时偕行，不能随欲念流转，凭感觉而定！！！

始终以人民大众的本质利益为出发点，做到损小家而益大家，损己欲而益大众，如此才能得到众人的鼓励和信任，令人心悦诚服，天下归心，无往而不胜！！！

【现实意义】

现代社会把商业文明和个体利益看得过重，激烈的商业竞争角逐；无道的欺诈行为；不择手段地追求个体利益，结果社会风气处处以利益为核心，事事以收益为原则，常常两败俱伤，为其他人所耻笑！！！

数千年前的老子就论：“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余”多么朴实的自然规律和人性金科玉律，损减有余来补充不足是自然的金科玉律，顺从自然才是王道，不过当下却都秉承“损不足以奉有余”，非常大的暴漏了人性的弱点！！！

古之圣贤孟子曾说：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这舍与得的道理已经传颂上千年，只有敢于舍，才会有所得。小舍小得，大舍大得，无舍无得，舍后而先得，有得必先舍。

孟子的哲理劝诫我们，任何东西都没有可能兼而得之，正确处理得与失、损与益的关系，做到心无私欲，品行端正，通过损和舍来累积德善，增添福慧才是人间正道。须知“爱出者爱返，福往者福来”！！！

六爻 主卦 : 损卦 ， 变卦: 坤卦。 身体。。。

本卦损，初二上爻动变坤卦。

损卦的综卦为益卦，

三个动爻以上爻为主，故损卦气数已近尾声。

又，损卦上九，弗损，益之，无咎，贞吉。利有攸往，得臣无家。

因此要参考变卦的卦词

坤卦：元亨，利牝马之贞。

请问

1、你的卦是怎取的？取卦方法是否正确?

2、取卦时的问题是否明确？光身体两个字非常难帮你解读

请追问回复或者私信以便继续