大六壬螣蛇臨寅臨兄弟婚姻金口訣五行(大六壬乘與臨)

一：求易經故事<<卜者梁翁>>譯文

很久以前聽過一個民間六壬神斷的故事，說是有一個人在外營商多年，突然間想要回傢看看，不知路途順否。由此就到卦攤上算瞭一卦，算卦的先生慎重地審慎瞭一番，並提筆給此人寫一個偈子：“乘船不要擠，住店莫住底；水中雞莫救，油頭不必洗；官事若明辯，鬥谷三升米。”緊接著再三吩咐此人要牢牢記好瞭，方保安然無虞！！！此人算完卦後，就回去收拾瞭下行李，匆匆忙忙地上路瞭。

此人上路後，心裡思考著算卦先生的話語，但總是不理解裡邊 的意思，不知不覺地就到瞭黃河渡口，看見許多的人都湧向一艘大船，一問才知道，原來船傢為招攬客戶，在船上請瞭個戲班子，所以乘船的人都紛紛湧向此船，此人也就跟著人流奔向此船，此人在擁擠的人群中突然想起算卦先生說過乘船不要擠，由此就趕忙退瞭回來，另尋瞭一隻小船渡河。船到瞭黃河的中心，突然聽到外邊傳來噪雜的聲音，此人走出船艙一看，原來那艘唱戲的渡船著瞭火，人們紛紛跳船逃命，此人那個時候就驚出瞭一身冷汗，慶幸自己沒乘坐那艘大船，躲經過一場災難。

此人經過長途的奔波，感到很疲乏瞭，就找瞭一個旅店住下瞭。睡瞭一會兒，就突然醒瞭，雖感到很困乏，但總是睡不著瞭，由此就走到櫃臺邊，問店小二此地是哪個地方，店小二告知他，此地是天津的老屯底，此人一聽到這個“底”字，抓緊地把房間退瞭，住店錢更不要店傢退瞭，就急忙連夜趕路。到瞭雞叫的時刻，就聽到後面一片人歡馬叫的聲音，不久又是一片火光沖天，此人感到很奇怪，也不曉得到底發生瞭什麼事情。天剛放亮的時刻，後面又傳來陣陣“隆隆”的聲音，不一會兒就看見大隊的車馬和驚慌人群，一問，才知道昨天夜裡住過的那個旅店被強盜洗劫瞭，還放火燒瞭那傢旅店！！！

此人躲過兩次劫難，總算是安然的回到瞭老傢。有一天，天降大風暴雨，此人站在屋門口看著外邊的風雨，發現自傢的破柴房象是快要倒塌瞭，而裡面還有一隻老母雞，正展開翅膀給幾隻小雛雞遮擋漏下的雨水，此人動瞭惻隱之心，回屋裡找瞭把雨傘，出去想把母雞和小雛雞抱出來，放到安全的地方。走到半道，想起瞭算卦先生的“水中雞莫救”那句話，就又折瞭回來，剛進屋門口，就聽到後面一片嘩啦聲，回頭一看，破柴房倒塌瞭，若自己去的話，正巧被砸在破柴房裡瞭！！！

從此以後不久，此人在屋裡找東西，不小心碰到吊在梁下的油簍，油撒瞭滿頭都是，剛想去洗洗，想到算卦先生那句話：油頭不必洗，雖不理解為啥不能洗，但想到以前發生的事，也就沒再去洗頭。第2天早上，怪異的事情就發生瞭：本人的妻子莫名其妙的被人殺害瞭！！！結果此事鬧到公堂上，此人的確不知因 此，主審官把他問急瞭，想起算卦先生的最後一句話，但就是不理解究竟是啥意思，由此就一個勁的反復嘮叨：“鬥谷三升米”。主審官問他有什麼含義，此人就把自己算卦和以往發生的事原原本本講瞭一遍，主審官經再三考慮，認為最後一句話就是破案的線索，因此，主審官就問，此地是不是有個叫康七的人？最終，還真有康七這麼個人，主審官大喜，認為這個康七就是殺人兇手！！！把這個康七抓來一審，這個康七就招供瞭：原來這個康七是個二流子，在此人外出營商時，康七與此人的妻子私通，此人回傢後，康七就再也吃未到腥味瞭，於是康七就決定把此人殺瞭，以達到與此人妻子長期勾搭的意圖！！！那一天夜裡行兇時，因為屋裡太黑，夫妻二人睡在一個床上，康七弄不清誰是誰瞭，當這個康七摸到床邊時，聞到一自個的頭上有強烈的油性味，就認為這個人一定是女的，由於古時候婦女經常用油來塗到頭發上，以達到美發的意圖，因此，康七就把另一個頭上沒油味的給殺瞭，結果卻把本人的相好給殺瞭！！！

這則故事流傳很廣，有多種版本，但大多數沒講清楚明白，隻有以上的這個版本說的仔細、明瞭，從各式跡象考察，這則故事不象是人們瞎編的，而是確有此事！！！

下面由此故事，我經過反推六壬課，總結出下面課式並加以講解，相信能給看見本文章的廣大六壬愛好者和研究者從中得到很大的啟發！！！

壬子日占 甲辰旬 寅卯空

　合 勾 青 空

　申 酉 戌 亥

朱未　 子虎

蛇午　 醜常

　巳 辰 卯 寅

　貴 後 陰 玄

　蛇 陰 貴 玄

　午 卯 巳 寅

　卯 子 寅 壬

　財 丙午　蛇 ⊙

　父 己酉　勾

　兄 壬子　虎

由以上所排的六壬課，試解一下這個算卦先生的偈子：

1。卯為船，午蛇臨卯發用是指船上會發生意外，午火主熱鬧、擁擠。此即為“乘船不要擠”，若擠懇定為有意外事發生。

2。巳為店，為劫煞，但在寅地，寅空亡，是無底之義，此乃“住店莫住底”，若有“底”必遭劫！！！

3。酉為雞，上見子水，為水中雞，子為陽刃乘虎兇殺之神，此即為“水中雞莫救”，若救必見兇傷。

4。酉為簍，古時候裝油的器具，乘勾是吊掛；午為頭面，酉為日之沐浴加頭，有“油頭”的意思，酉上水，為洗，子為刃虎，若洗，必遭殺死！！！

5。寅為公堂、官事，乘玄是不明；寅之陰神是巳，巳火乘貴，是貴人清楚明白，此就是“官事若要明”的意象。

6。寅為米谷，乘玄虛耗之神又空亡，必是米少糠多，寅上巳不空，但來脫、害寅，也是米少之義，寅雖空，但坐亥長生地上，寅為3。八數，巳火為2。七數，綜合剖析，就是“鬥谷三升米”之義！！！

以上六條是斷課的綱領，詳細的斷析，相信大傢也不難依據故事而推斷出來的。

二：高人幫我解掛《易經》第十七卦 隨 澤雷隨 兌上震下

看樣子樓主你很能說呀，而對方有些脾氣耶。你的卦問的有點籠統，是已經成傢求測呢，還是未婚戀愛占？

對方男的有點錢，而且花心，有外遇傾向。愛情婚姻也許有缺陷。

三：大六壬的由來

大六壬的形成：

大六壬，奇門遁甲，太乙術在咱們國傢歷史上合稱為三式，被目為最高層次的預測推算之學，而大六壬被益為三式之最。其術以月將加占時，在地盤上排佈天盤，據天地盤的相對運轉並用日柱天幹支為基點演成四課，由四課而起三傳，配以十二天神，附以各式星煞，推定行年，本命，在此基礎上據各式原則，方法進行判斷，從而形成一套獨具特點的，系統的預測推算模式和預測推算學說，此術博大精深，而總根於五行，陰陽之理。

大六壬的命名：

為啥起名叫大六壬，三式的立式根據是歷法 ，但三式在起式上皆不是常用的歷法 ，奇門遁甲有奇門歷，太乙術有太乙歷，大六壬用陰歷，大六壬講月將不講月建，與普通的術數門類大不同 ，六壬根本發源是古時候歷法，歲始寅，甲寄之，所以奇門要遁甲，歲之首也。將始亥，壬寄之，所以六壬要遁壬，亦歲首也。古代人們是非常講究這個歲首，六者，壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戍六陽數，大者，合乎天道地道人道是也。大六壬論十二將，不叫十二支！！！務必要從亥起論，不從子起論瞭，而六壬就是不講十二支，隻講十二將的 ，亥為正月將，正月建寅，辟泰卦，三陽動乎下而三陰應乎上，所謂“三陽始兆”之卦也，所以亥一定隻能講三陽始兆，這便是六壬的源頭和來歷，先有歷法，後有大六壬這是明確的。

大六壬的史志記錄載入：

在歷代史志記錄載入中，有一點很令人矚目，歷代精於六壬者，在壬學上有重要著術與研究者都是歷史的著名人物，及自然科學工作者，例如伍子胥，范蠡，文種皆是吳越春秋時的六壬傢，另據《通志》所列，三國時諸葛亮撰有《六壬類苑》，唐李靖撰有《王帳經》，唐代天文學傢僧一行撰有《六壬髓經》，宋代自然科學工作者沈括的《夢溪筆談》明代學者王肯堂的《鬱崗齋筆塵》，明代茅之儀的《武備志》，均有大六壬的研究或闡述，這說明大六壬居於殊尊的地位。

大六壬的精密推算原理：

[月將]是大六壬起課關健。起課以“月將加占時”從地盤上排佈天盤，天地盤代表陰陽，動靜，亦是兩儀，由兩儀生四象，即四課，由四課起三傳，三傳演繹一個事物的起點，中途，最終，形成六壬課式。所謂“月將”，就是太陽躔（chan日月星辰的運動意思）度，每月節氣的中氣過宮，比如：一年有廿四個節氣，每一個月有一節與一氣，正月建寅，以立春為一歲之始節，交雨水為中氣過宮起亥將，這個亥其實就是太陽，也叫月將，起法是正月起亥二月起戍逆行十二支，盤式起課引例：在上海博物館收藏的六壬盤式，由兩部分組成，內層的圓盤稱天盤，嵌在外層的方盤中，可以自由轉動。方盤即地盤，標示著八幹、四維、十二辰、二十八宿躔度。天盤運行其中，天盤中间位置的列宿稱為北鬥七星，其中天樞、天璇、天璣、天權四星組成北鬥星的鬥魁部分，而玉衡、開陽、搖光三星則組成北鬥星的鬥杓部分。因為地盤是固定不動的，所用其二十八宿分列十二辰亦有其相對固定的宮度；天盤運行其中，以鬥杓所指定四時、十二建，並由此顯示太陽躔度的星辰變化，這便是“月將加占時”的來歷。經由進一步演繹，即可生成一個包括四課三傳在內的大六壬完整課式。

大六壬的組成部份：

六壬課式中蘊含月將，占時，地盤，天盤，四課，三傳，天官，遁幹，年命，神煞等多種組織成份的表現形式，幹支的陰陽五行屬性及其特定關系也是推演四課，三傳的依據，於是，first of all就幹支的陰陽五行屬性和幹支的關系作必要的介紹，緊接著再對各式組織成份及推變演算方法作出說明。

1：天幹和地支：

天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

木，木，火，火，土，土，金，金，水，水。

陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰。

地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

水，土，木，木，土，火，火，土，金，金，土，水。

陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰，陽，陰。

2：五行的生克：

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

3:六親的關系：

日元為“我” 生我者爸媽，我生者子孫，克我都官鬼，（陰陽異類克我為官，陰陽同類克我為鬼）我克者妻財，與我同類者兄弟。

4：十幹寄宮：

甲寄在寅乙寄辰，丙戊寄巳不須論。

丁已寄未庚申是，辛戍壬亥寄其真。

癸寄醜來不會錯，寄宮不用四正神。

5：十二個時辰：

子時：23點至01點， 醜時：01點至03點， 寅時：03點至05點。

卯時：05點至07點， 辰時：07點至09點， 巳時：09點至11點。

午時：11點至13點， 未時：13點至15點， 申時：15點至17點。

酉時：17點至19點， 戍時：19點至21點， 亥時：21點至23點。

6：月將的起法：

正月寅：立春節，雨水氣，雨水後月將亥。

二月卯：驚蟄節，春分氣，春分後月將戍。

三月辰：清明節，谷雨氣，谷雨後月將酉。

四月巳：立夏節，小滿氣，小滿後月將申。

五月午：忙種節，夏至氣，夏至後月將未。

六月未：小暑節，大暑氣，大暑後月將午。

七月申：立秋節，處暑氣，處暑後月將巳。

八月酉：白露節，秋分氣，秋分後月將辰。

九月戍：寒露節，霜降氣，霜降後月將卯。

十月亥：立冬節，小雪氣，小雪後月將寅。

十一月子：大雪節，冬至氣，冬至後月將醜。

十二月醜：小寒節，大寒氣，大寒後月將子。

7：起貴人歌訣：清<欽定協紀辨方書>用此法

晝：甲未戊庚醜，乙申已子求，丙酉丁亥位，壬卯癸巳遊。六辛逢虎上

夜：甲醜戊庚未，乙子已申求，丙亥丁酉位，壬巳癸卯遊。六辛逢午馬

8：十二支地盤定局：

地盤：即位置固定的子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戍，亥。為靜而不動。定而不變者，其式如下：

巳午未申

辰 酉

卯 戍

寅醜子亥

9：天盤及其排佈：

天盤：即以月將加占時之上，所占之時即地盤時分，起月將順排十二支所形成的，例如月將是亥，占時是卯，即在地盤卯上起亥，月將亥由卯上順排十二支，其式如下；

醜寅卯辰

巳午未申

子辰 酉巳

起---亥卯 戍午

寅醜子亥

戍酉申未

10：四課及其演式：

四課：乃本日元支為基礎，參照天地盤而演成者，其法先將日元支平行書寫，天幹地支之間留一字之空，緊接著依十幹寄宮例，查日元寄入地盤何宮，即將其上天盤之字寫於幹上，成第1課，以幹上所得之字，寫於日元之左，查地盤此字之上天盤為啥呢字，即書此字之上，成第2課，以日支為地盤之支，查其上天盤之字為啥呢字，寫於支上，成第3課，以支上所得之字，寫在支左，從地盤查此字上天盤之字為啥呢字，即寫於此字之上，成第4課。例：甲子日，月將：亥，占卯時，其式如下：

四三二一

辰申午戍

申子戍甲

醜寅卯辰

巳午未申

子辰 酉巳

起---亥卯 戍午

寅醜子亥

戍酉申未

11：三傳及其起例：

三傳：即初傳（以名發用）中傳，末傳，乃由四課之上下克賊，或因它種情況而形成（上克下曰克，下克上曰賊）三傳取法，分為九類；1：賊克2：比用3：涉害4：遙克5：昴星6：伏吟7：返吟8：別責9：八專

○1賊克，四課有克賊。A：上克下元首B：下賊上重審

○2比用，多克賊取與日元比者為用，陽日用陽陰用陰。

○3涉害，多克賊，俱比或俱不比。A：回歸本位，涉害多者為用。B：見機，涉害深淺相同，臨四孟之地者發用。C：察微，涉害深淺相同，無臨孟地者，取臨仲地發用。D：綴瑕，涉害深淺相同，同臨孟地，取幹上神發用。

○4遙克，四課中無克賊，A：蒿矢，上神克日者發用。B：彈射，日克上神者發用。

○5昴星，無遙無克，四課全備，陽仰陰俯酉位取用。A：陽日酉仰，起名‘虎視’地盤酉上發用，中末先辰後日。B：陰日酉俯，起名‘冬蛇掩目’取天盤酉下發用，中末先日後辰。

○6伏吟，天地盤伏本位。A：不虞，課中有克賊，取克賊為用，中取初刑，末取中刑。B：自任，無克賊，日元為陽，取日上神發用，中取初刑，末取中刑。C：自信，日元為陰，取支上神發用，中取初刑，末取中刑。D：杜傳，初傳自刑，中取支上，中又自刑，中沖為末。

○7返吟，天地盤對沖，A：無依，課中有克賊，中取初上，末取中上。B：井欄，課中無克賊，取支驛馬發用，中取支上，末取幹上。（惟辛未，丁未，已未，辛醜，丁醜，已醜日）。

○8別責，無遙無克，四課隻有三課，陽日元合上頭神（天幹五合的地盤寄宮之上神發用），陰日支前三合寄（日支三合的前支發用，例如酉日三合巳酉醜，醜在酉前），中末皆歸日上神，別責不論陰日陽日俱名蕪淫。

○9八專，兩課無克名八專，無克不取遙克，陽日取第1課上神在天盤順數三神發用，陰日取第4課上神在天盤逆行三位發用。不論陰日陽日中末皆取幹上神

四：有大六壬的高手嗎?幫我看看，能不能保居室子?

1，日生辰上神，勞心勞力；辰沖日上神，住宅不寧。

2，房屋類神伏吟，事態難進。

3，類神克日，我者必損。

4，類神發用“臨門者傢不和”，臨官鬼，夜占為鬼，卦主住宅必陰邪作祟。有鬼怪搗亂住宅。

5，宅上臨陰，事因女人。

6，三傳傳退，事態由急至緩。又，末傳臨空，無實意，此事無有結果。

7，年命克宅，宅臨雙陰。傢中面的女人，夠你忙活的。

8，日上神乘，卦主或許應該是為愛情婚姻之事。

綜上所看，卦主或許應該是愛情婚姻之事，關系到房產問題。（是，就往下看，不是，就不用看瞭）

1，傳臨月建，此月就能解決，2，日陽利客，卦主應主動。，3，此課“人鬼相欺”，宜從“陰陽雙方”下手解決。

五：大六壬金口訣訣竅基礎入門，六壬金口訣訣竅十二地支萬物類象?

無論在怎麼回事下，算命都是有口訣訣竅的，這便是為啥大傢在算命的時刻，隻要把本人的一些信息告訴以後，算命者就能說出許多順口溜什麼的，其實也就是說這便是規律和口訣訣竅，是根絕不同的人來進行精密推算的。

大六壬金口訣訣竅基礎入門

《六壬神課金口訣訣竅》，又稱《大六壬金口訣訣竅》，簡稱金口訣訣竅，是六壬古籍中的經典版本。該書題署明代洞春道人真陽子輯;清代楊守一精閱，鐘谷逸士熊大木校正，周敬弦重訂。楊守一，周敬弦二人生平行實不詳。原書作者不詳，原序中說:"命謂述自孫臏…"，並且書中又有十餘處提到孫臏，所以有人認定為孫臏所作。

掌握瞭這幾個金口訣訣竅中的基本口訣訣竅、幹支類象，許多事情就會迎刃而解。隻要真懂幹支關系，運用起來就很神奇，入手便得高層次!

子水，代表賊盜，暗昧不明，陰私之事，子午卯酉為技術，高科技精密技術，秘密文件，酒水、鑰匙、跟機密性的器械相關的事物。水是流動的，引申為流動性的行業，也可指代一個人沒有主見，好淫亂、喜歡順波逐流，也可以代表一個人機敏聰明;若水泛濫，也主為人機敏，狡猾，感情泛濫，等等。子水多，主情感感情鬱悶，多災多病。子水為坎卦，坎多則多災難，為卦象類比所致。也代表軍人或當過兵的人。

醜土，代表官人，金融業或相關行業(如金融、銀行、會計、出納、證券、保險賢士，等;也代表證件、票據等)，忠厚老實、性情倔強、務實而沉默，是領軍人物，但不喜權力。醜土亦指怨婦、醜婦，——充滿瞭埋怨的女人;也代表冤仇。旺相士貴人，也代表老女人、媽媽。

寅木，代表官貴，膽大有學識，有文化，代表通訊設備、高科技產品，等等。主清高、主服裝、文書票據，財帛，服裝，老翁，參大大樹，代表有文化的老人。為人樂於冒險，充滿激情，領悟能力強，觸類旁通。寅見寅，主連蒙帶唬，適合作政客。主長：壬寅為又黑又長;戊寅為宙貴之人，存貴神位又-主爸爸，傢長。

卯木，代表車船等交通工具，受克主車禍;逢空則代表飛機、互聯網、信函，包裹。又為中介場所，例如，發短信就能夠用卯來預示。代表買賣交易、信息、愛情婚姻媒介、公吏、司機(包括飛機、車、船辛卯特指司機。)、為人體貼和忠誠，喜歡寧靜和舒適。卯木多，則主好鬥辯論，直爽爭張：且愛情婚姻多不和睦;“坤安震殺”之故。

辰土，代表醫巫卜相、醫藥，或等相關之人，引申為執法人士，倔強好鬥。辰又主藥物、貌兇、眼小、嗓門大。好鬥，執法人員，地痞，流氓：性格激昂、強大和單獨。地支中，隻有龍為圖騰物，人未曾見。龍為圖騰，麒麟也是圖騰，因此圖騰之物皆可以歸到龍類，用辰來表征。旺而逢沖，主糊塗不明事理，不分善惡;也為墳墓，測病為精神羅鹵與腫瘤。

巳火，代表文書信息、文字，英文字母，彎曲之物品，繩子，鎖鏈，項鏈：也土輕浮，淫亂，自私;驚恐、多疑、多夢，不講道理、也主迷人、明智和慎重考慮，多疑、倔強。健談、愛生悶氣、比較自私。也主輕薄、輕浮、淫亂。又主蠟燭，燭光;也主女人，漂亮的女人。還不錯引申為小孩子。

午火，代表文章、文書，書籍，學校，信息，榮譽，文藝，傢用電器，在人性方面，主敏捷但不安定，虛榮急躁，古道熱腸，渴望輝煌而動蕩的活法;親情不睦。強而無制，此人脾氣暴躁。又主有血光之事、為人好利祿、貪求富貴。午火多瞭為離卦，問愛情婚姻多有離異之相，不離則兩地分居。午火疊見，主人精神比較壓抑，因此金口訣訣竅裡有如此的口訣訣竅：“午見午，主精神壓抑;未見未，主忐忑不安”旺主文化水平高，愛自尊，虛榮心強，也主心臟眼睛與血液，具體情況參照四位生克變化而斷。

未土：未主百貨商場，口食，吃飯，食品，多好酒，愛好夢想，善感多愁和利他主義者，缺少單獨性，常需要支持。主皮膚、又代表毒藥(或副作用大)、未旺主人能言善辯、愛情婚姻媒介、代表廚師、婦女，或者和之相關的職業。古代人們雲：未不吃藥，免毒氣入腸。受克土毒藥，有毒副作用的可食物品，好吃之人，廚師：丁未特指酒店，乙未特指倉庫。未入坤卦，坤主安寧，二坤疊見則主物極必反。未見未，主忐忑不安。

申金，是傳送之神，主軍警、政法、警車，交通工具，執法人士、武術槍械。好奇和調皮，力求卓爾不群。又主奔波流動、為人眼黃脖子短。馬不停蹄，多奔波：又主兇惡、代表喜歡武術、刀槍棍棒之人或很喜歡現代武器等。代表手機，兇喪，傷火。。死亡，逢火是車禍。申為坤所在位，疊申相見為斷。例如，問愛情婚姻，則主分離。

酉金，為暗昧之神。代表化妝品、首飾、飾品、鏡子，美容機構等。主皮膚、四肢、論女人主沉靜高雅、見水主放蕩、淫亂、輕浮(水有制不淫)、金水相逢又見土素質高、做事詭秘。在人性方面，主驕傲，有秩序和專橫，自命不凡。酉，在內臟代表在肺，肺開竅於鼻，故而鼻子靈。酉金重疊，主人精於算計，行事詭秘，多疑，理性思維。地支中，辰與酉合，是暗合，私下之合，不是光明正大的過程。若問感情，看見辰酉合，就知道是暗合。酉是雞，辰是龍，“雞見辰，亂人倫”。金融行業，錢，女人裝飾品，;酉見水，文靜而高雅的美女，思想放蕩開放，暗昧;辰酉合，辰見酉主未婚同居。

戌土，主奧妙，是非。代表醫巫卜相，孤寡之人，皇上，之人、信佛之人、佛教用品等。在人性方面，主真誠，正直，值得信賴。也主惡人、虛詐不實，黑社會、執法者、課內戌多主虛詐、--引申意為表面上好，事實上比誰都壞。

戌也為網吧，見合為網戀;煙草，香煙，爐子，墳地;測病怕見辰戍，“四墓見天罡'傢裡男親要死亡”。測愛情婚姻更怕戌辰相沖，見之主必散，也土淫亂，一方有私情。“有戌又有辰，必出淫亂人。”

亥水，主賞賜、饋贈。旺相有制主人善良、旺無制主人輕薄、暗昧之事。暗疾，隱藏性疾病，在人性方面，主憨直，生氣勃勃，固執和樂於助人;亦主不守本分之人、暗昧之人等。在物象方面，代表暗昧之地、洗手間，歌舞廳，發廊，廁所，不見光的地方，情色場所，洗浴場所，排水溝、暗疾(不願為人所知的病)。亥主妄想，坐那什麼也不想幹，也不知在想什麼。疊亥相見，主有一定的文字專長或文學天賦(包括有書法繪畫等)。又為愛情婚姻，污水，叫化子;亥見亥，主坑害爸媽。連累爸媽。

六壬金口訣訣竅十二地支萬物類象

十二地支中，有四個代表土，它們的性 格也不相同。辰土是硬石頭，預示玉石、鉆石;戌土是灰土、灰塵，還代表巖漿、攪拌瞭的水泥等等;醜土是能長莊稼的濕土;未土是沙土、燥土，代表非常難生長植物的地方，如沙漠。

對於天幹之理解，通常來講可以根據天幹納支後所相應的地支來比照。

在古代人們的基礎上，我對十二地支之類象又進行瞭補充和拓展。盡管它們有著一樣的類象，但進一步細化時還是需要謹慎小心鑒別的。每個幹支出處不同，自性也就不一樣，其效用自然也不同。隻有仔細鑒別，才能進一步瞭解幹支匹配組合後的自性。好比同樣是本科學歷，但名校的本科生，與其它院校出來的本科生的受註重和重視程度就不同。再如中藥的當歸，和陜西產的就不一樣，陜西的藥性更為純正。這便是出處決定瞭它的自性和效用。

掌握瞭幹支的特定內涵和屬性，對易學的學有著非常之益!

登明(亥)：主田宅、文書、爭訟、應召事。

河魁(戌)：主墳墓、骸骨、僧人、孤寡等。

從魁(酉);主婦人釵釧、酒器、陰私之事。

傳送(申)：主行移、道路、音信、為人官貴。

小吉(未)：主婦人愛情婚姻喜美、酒食宴會等。

勝光(午)：主文書、財帛、信息、車馬等。

太乙(巳)：主夢寐、乞索，為婦人主輕薄。

天罡(辰)：鬥訟、官司、文書、醫藥等。

太沖(卯)：主盜賊、門戶、車船、又主分傢。

功曹(寅)：主官吏、老人、文字、林木等。

大吉(醜)：主橋梁、道路、田宅、等。

神後(子)：主愛情婚姻、陰私、奸詐不明之事。

貴人(醜)：主人君、大臣、文書、音信、神佛、宮殿等。

騰蛇(巳)：主災怪、火光、憂恐、取索、官司口舌、文字、輕狂、多指婦女。

朱雀(午)：主文章、音信、口舌、火災、交通工具、名利、服飾、教練、文化場所等。

(卯)：主愛情婚姻、財物、買賣、交易、私情、為竹、為床、傢母、門窗等。

勾陳(辰)：主田宅、音信、勾連空詐、爭訟打鬥、軍人、醫生、藥品、屠戶、崗嶺等。

青龍(寅)：主官職、財帛、文書、老人、道士、公檢法部門、刀劍類、花木、喜慶之事。

天空(戌)：主小人、奴仆、僧道、寺院、氣功師、醫生、醫卜之人、墳墓之事。

白虎(申)：主道路、兇喪、驚恐、血光、刀劍、車禍、武官、貴人、湖池、石器等。

太常(未)：主愛情婚姻、酒食、買賣、衣服、損財、婦女、生意人、農民等。

玄武(子)：主盜賊、遺失、眼斜、圖書、技藝、軍人、藝術傢、小孩、江河樓臺等。

太陰(酉)：主陰私蔽匿、暖味不明之事、果實、外親、歌星、演員、翻譯、校長等。

天後(亥)：主陰私、喜美、婦女之事、河泉、地井、佈帛珠玉等。

六壬金口訣訣竅十二地支萬物類象

地支類象

地支地理類象

子：湖海池塘

醜：園圃田墳

寅：山林橋梁

卯：林木舟車

辰：瑩墓山嶺

巳：爐冶窯灶

午：市道旌旗

未：村寨井泉

申：驛鋪石經

酉：崗城街巷

戌：田壟營丘

亥：江河港澗

地支人物類象

子：丫鬟、婦女

醜：牧築耕夫

寅：隱樵書史

卯：船戶車夫

辰：魚翁，禁子

巳：爐灶、窯工

午：馬夫、蠶婦

申：鋪兵、驛站

戌：軍丁、奴仆

亥：道士、醫伶

地支臟腑類象

午：心

酉：肺

卯：肝

寅：膽

子：膀胱

巳：三焦、小腸

亥：陰、腎

辰戌：脾

醜未：胃

地支飲食類象

寅卯：青色，春季所生之物。

巳午：赤色，夏季所生之物。

申酉：白色，秋季所生之物。

辰戌醜未：黃色，四季田園所生之物。

地支器物類象

子：胭脂、簪環。

醜：帽子、要帶

寅：桌子椅子

卯：傢具、木器門戶

辰：量器、米尺、篩網

巳：爐、扇、弓弩

午：書畫、旌旗

未：餐具、佈匹

申：碾磨、

酉：金銀珠寶

戌：盔甲、印章

亥：圖畫、雨具

地支動植類象

子：鼠燕

醜：牛、象

寅：獅虎豹

卯：兔狐貍驢騾

辰：龍魚蝦鱉

巳：蛇蟒蟈蟬

午：馬鹿獐

未：羊雁

申：猴子、猩猩

酉：雞鴨鵝鵪鶉

戌：狗狼獾

亥：豬熊

寅卯相加，花草樹木

地支屋宇類象

子：後宮、後殿、內房、內室

醜：聖殿、神祠、官署、宦地

寅：客館、山房、草房、茅舍

卯：行室、雷廟、船行、木廠

辰、龍廟、星宮、天牢、帥府

巳、方店、爐店、炕房、廚房

午：大堂、馬廄、命館、書齋

未：酒店、茶房、典當、倉庫

申：碾坊、磨房、遞鋪、旅店

酉：金銀珠寶、銅錫鐵鋪

戌：佛堂、禪房、營房、牢房

亥：道觀、仙宮、戲院、樓閣

地支室內類象：

寅為箱櫃卯為床，辰為盆甕衣包箱。

巳為爐灶並火爐，午為衣架籠皮相。

未為中堂外為院，申為神祠供佛堂。

酉為凳子或刀劍，虛甕仍兼吃物糧。

亥為登臺並帳佈，盞瓶籠匣為子箱。

醜櫃斛鬥在其下，傢裡器物盡其祥。

地支占墳外景類象：

寅為花樹卯橋船，巳墳高岡辰暗泉。

午嶺橫山未堤岸，申河石道有麻山。

戌骨臭穗破窯灶，亥地南還有水穿。

子墳地頭如仰瓦，醜為平地坤下軒。

此是孫臏地行法，取法臨用著意觀。

地支占墳內景類象;

寅卯根繞似龍須，申酉鐵器走耕梨。

巳午熱氣熏蒸苦，亥子蛇鼠孔遷居。

辰戌醜未土塞墓，此是孫臏妙法遺。

以上類象多用於論居傢風水的。

地支測病類象：

子屬膀胱水道耳，醜為胞肚及脾鄉，

寅膽發脈並兩手，卯木十指內肝方。

辰土為脾肩胸肋，巳為齒咽下腸肛，

午火精神司眼目，未土胃脘膈脊梁。

申金大腸經絡肺，酉中經血小腸藏，

戌土命門腿髁足，亥水為頭及腎囊。

1)1。人元為頭，2。貴神為胸，3。將神為腹，4。地分為腳。

2)甲背庚腰乙辛肋，戊肚己臍丙丁肩，壬腹癸足是真言。

3)甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，辛為肺部庚大腸，癸為腎水壬膀胱。

4)課中地支周身遊，午頭未面巳申肩，辰酉兩膊卯戌股，寅亥為膝子醜足。

5)金為肺，水為腎，木為肝，火為心，土為脾，此乃五行對應五臟關系。

通過以上對大六壬金口訣訣竅以後，我們對大壬六這種算命的口訣訣竅和規律亦有瞭初步的認識，不過想要把它學精學透還是需要花時間和心思來鉆石的，據說這種算命的方式是比較準的，你想不想來試試呢?

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六：求解大六壬卦象

螣蛇發用，貨必賤賣。