纳音五行相克相生的运筹使用论证方法五行甲子诀窍(60轮甲子纳音相克相生)

60甲子五行相克相生详细解读，十二属金木水火土相克相生表

提起60甲子五行相克相生详细解读，众所周知，有人问十二属金木水火土相克相生表，另外，还有人想知道问三个月了，没人懂吗？60甲子纳音表，五行相克相生？（是纳音五行），你晓得这是什么情况？其实也就是说年月日时柱，那样算出60甲子中个那个相生，相克，是什么天干，什么地支，那位高？，接下来就一起来瞧一瞧十二属金木水火土相克相生表，希望可以对大家有所帮助！！！

60甲子五行相克相生详细解读

1。60甲子五行相克相生详细解读:十二属金木水火土相克相生表

60甲子相克相生图表。

2。问三个月了，没人懂吗？60甲子纳音表，五行相克相生？（是纳音五行）

坟帖…挖坟吧，希望抛砖引玉，一个个说出来有点困难，量级太大，且举个例子吧↓

first of all定义下纳音相克：它是灵魂不合，前世的仇怨，不能活在一处，一旦出此刻同一格局就是水火不容，你死我活——打比方说年月纳音不合就代表爸妈不全，必有一方早亡或残疾。

年月日时柱，那样算出60甲子中个那个相生，相克，是什么天干，什么地支，那位高？

水火不容的缘故看干支：六十甲子干支是利益矛盾表象，阴阳是伤害手段，彼此长生地势是伤害程度。打比方说甲子年生海中金，见炉中火霹雳火、大林木松柏木是不同的：

先说炉中火：甲子阳金，金死在子为弱金为金玉，是海中子时成型的夜间发亮的宝珠，职责是夜间照明，喜暗不喜明，所以讨厌丙火白天下，丁火争寸辉，这等于夺位，让他失去使命感和价值感！！！尤其丙寅为金绝之处，丙占长生，是六十甲子中至纯至阳的真火，以烈火灭若金，甲子魂飞魄散。假如甲子人生在丙寅月，是阳见阳，手段雷霆，首饰金玉直接进焚烧炉，明珠成灰半文不值。现充表现为从小妈妈老师童鞋都不待见命主，否定其价值和人生追求，从小形成自卑懦弱的品德性格，一 生难有功名；丁卯金之胎，又阴阳有情，两者有本质区别，因此伤不至死。

霹雳火：霹雳火是打雷下雨，戊子为阳，戊在天为浓雾，海上波涛汹涌，明珠再亮也破不开迷雾，挺但是动荡之势，生不逢时。身占两死并伏吟，表现为多有生离死别的际遇；己丑为阴，天地合制，合入墓里克你，金入墓的现充表象是因财破印，**进牢房挨qiang子的（阳人吃软不吃硬，还是糖衣炮弹内部腐化的手段好用）……我艹打字累死，歇会儿，大约就这思路，砖卸这儿了，求玉~~~~

3。年月日时柱，那样算出60甲子中个那个相生，相克，是什么天干，什么地支，那位高？

天干庚辛金克甲乙木，甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。60甲子相冲口诀诀窍。

4。60甲子五行相克相生详细解读:60甲子纳音相克相生关系

五行相生即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行之间相克即金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。不过物极必反，亦即有反克反生现象。反克现象为金生水、水多则金沉；水生木、木盛则水缩……反生现象为土懒火生、火多土焦……知道这几个就能够用金、木、水、火、土的旺、相、死、囚、休来推测断定相生相克。

5。60甲子五行相克相生详细解读:五行(金木水火土)的相克相生图表是什么样?

上面便是与十二属金木水火土相克相生表有关的内容，是关于十二属金木水火土相克相生表的共享。看完60甲子五行相克相生详细解读后，希望这帮助到大家！！！

五行相克相生口诀诀窍，风水中的五行相生、相克是什么?请详细解读…

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五行相克相生口诀诀窍

1。五行相克相生口诀诀窍:风水中的五行相生、相克是什么？请详细解读…

五行学说认为，五行金木水火土之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相克相生关系可以解释事物之间的互相联系，而五行的相乘相侮那么可以用以预示事物之间平衡被打破后的互相作用与影响。

相生即互相资生和互相助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，亦即木为火之母，火则为木之子。五行生克诀。

相克即互相克制和互相管束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行五脏五色五味图表。

相克相生是不可分离的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所管束，就无法维持正常的协调关系。只有相克相生的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

假如五行相克相生太过或不及，就会正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。打比方说，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方说，在多数情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不仅不能克火，相反的会被火烧干，即火反克或反侮水。五行相克相生断绝。

2。五行相克相生口诀诀窍:写出五行相克相生

五行生克

五行相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行之间相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

3。五行相克相生口诀诀窍:五行怎样相克相生？

木生火，是由于木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，因此木生火。

火生土，是由于火灼热，因此能够木，木被后就变成灰烬，灰即土，因此火生土。十二生肖住几楼最旺。

土生金，由于金需要隐在石里，依附着山，津润而生，集土成山，有山必生石，因此土生金。

金生水，由于少阴之气(金气)温润流泽，金靠水生，销锻金也可变成水，因此金生水。

水生木，由于水温润而使树木生长出来，因此水生木。

金克木，由于金属打造的割切工具可锯毁树木。

木克土，由于树根吸收土中的养分，来补己用，树木强壮了，土壤假如不能得到补充，自然削弱。

土克水，由于土能防水。五行归类表怎么背好记。

水克火，由于火遇水就熄灭。

火克金，由于烈火能炼化金属。纳音五行生克制化歌诀。

五行相克相生与养生五行相克相生图表。

袅袅兮秋风，洞庭彼兮木叶下”。秋为肃杀之季，渐盛，阳气渐收，天高气急。景物萧条，”是处红衰翠减，冉冉物华休”。人的身心保养也应随之奉收。秋属，五行归金，在人主肺。

故秋天保养养生以养肺为主。《素问·四季调神大论》说。“秋三月．此乃容平。天气以急；地气以明。早卧早起。与鸡俱兴。使志安宁，以缓秋刑。收敛神气．使秋气平。无外其志。使肺气清。此秋气之应．养收之道也。逆之则伤肺。”

五行怎样相克相生？

邱处机《摄生消息论》说：“秋三月、主肃杀．肺气旺，味属辛．金可以克木，木属肝，肝主酸。当秋之时．饮食之味．宜减辛增酸以养肝气。肺盛则泄之。

立秋以后，稍宜和平将摄、但春秋之际故疾发动之时，切须安养，量其自性将养、“孙思邈《摄养论》也说：“上月，肝心少气，肺王。宜安宁情性，增咸减辛，助气补筋．以养脾胃。无冒极热，无发大汗，勿食朱臾。令人气壅。勿食猪肉，损人神气。妻夫木聪。

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金木水火土相克相生口诀诀窍，金木水火土命相克相生

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金木水火土相克相生口诀诀窍

金木水火土相克相生，但要晓得五行本为一体，缺一不可。五行合一才能显华，交替万物才能生长。你既然来到这个世上，说明你本是五行合一显华而出，你的命数只有你本人才能掌控。不管爱情、爱情婚姻，还是事业都有你本人内心的坚持和追求来定。问如问自己。建议你相信自己，你就是整个世界！！！金木水火土配对顺口溜。

金木水火土是怎么相克相生的？

五行相生：金生水生木生火生土生金

五行之间相克：金克木克土克水克火克金

金、木、水、火、土合称五行，是指五种构成物质的基本元素。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。

相克相生五行的记忆口诀诀窍

他同梅花五个有着内在的联系，古代人们编写的“梅花篆字”代表了“幸福、快乐、健康、平安、长寿”它着重整体概念，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。是古时候的统一对立学说，五行为原始的普通系统论。金木水火土歌诀。

五行由来：土命但五行中缺水算好吗。

天地未分之时，被叫作状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。这时一股灵气在里面盘结运行，于是从太易之中生，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。五行由此而来。从此以后天地人均有发展。纳音五行相克相生的运筹使用。

五行互相依赖：

天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷食粮也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人切记不可无土。木若无土，有失栽培之力；火若无土，不能照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，就不能水借地势四方。

土若无水无木，不能长养万物；没有火无金，不能繁衍生息。这便是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。

金木水火土相克相生口诀诀窍：谁知道五行（金木水火土）相克相生的规律？

五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。

五行学说最早在学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。五行学说是中国古代的物质组成学说，与的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。

中国西周末年，已经有了一种朴素唯物看法的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候积累的大量临床经验，形成中医理论体系，起了重要的推动作用。金木水火土相克相生数字表。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

木生火：由于火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭

火生土：由于火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；请问五行相克相生的口诀诀窍。

土生金：由于金蕴于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金

金生水：由于金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通

水生木：由于水灌溉树木，树木便能欣欣向荣

五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

多胜寡，因而水胜火也；由于火遇水就熄灭

精胜坚，因而火胜金；由于烈火能溶解金属1964年命中缺什么。

刚胜柔，因而金胜木；由于金属打造的割切工具可锯毁树木五行五脏六腑相克相生顺口溜。

专胜散，因而木胜土；由于树根苗的力量强大，能冲破土的障碍金木水火土相克相生表图片。

实胜虚，因而土胜水也。由于土能防水

五行数理:金为七，木为八，水为六，火为九，土为五。纳音五行生克制化歌诀。

古时候劳动通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。

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《三命通会》中的纳音五行的剖析，纳音五行的效果

《》中的纳音五行的剖析

《》 为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常非常高的 地位，而清朝编四库将其著作《》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二中举，二十九年中进士，先后任河南道御史、福建兵备参议等职。那个时候，屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十来年。他建乡学，收，热衷与教导，李时新等二十几名皆有所建树。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人），易县博物馆存有其墓志铭。

论五行生成

天高寥廓，六气回旋以成四时；地厚幽深，五行化生以成万物。可谓无穷而莫测者也。 以推步者，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出乎自然。故载于经典，同而不异，推以 达其机，穷以通其变，皆不离于数内。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，咸有所自也。水，北方子之位也，子者，阳之初一，阳数也，因而水曰一；火，南方午之位也，午者，阴之初二，阴数也，因而火曰二；木居东方，东，阳也，三者，奇之数，亦阳也，因而木曰三；金居，西，阴也，四者，偶之数，亦阴也，因而金曰四；土应西南长夏，五者，奇之数，亦阳也，因而土曰五。由是论之，则数以而配者也。若考其深义，则水生于一。天地未分，万物未成之初，莫不先见于水，故《灵枢经》曰：“太一者，水之尊号。先天地之母，后万物之源。”以今验之，草木子实未就，人虫、胎卵、胎胚皆水也，岂不认为一？及其水之聚而形质化，莫不备 之气在中而后成。故物之小而味苦者，火之兆也；物熟则甘，土之味也。甘极而后淡，淡，本也。然人禀爸妈生成之化，故先生二肾，左肾属水，右肾属火。火曰，则火之因水而后见。因而火曰次二。盖草木子实，大小虽异，其中都有两以相合者，与人肾同，亦之兆。是以万物非合体就不可以化生也。既合体，紧接着而春生而秋成，故次三曰木，次四曰金。盖水有所属，火有所，木有所发，金有所别，莫不皆因土而后成也。因而金木水火皆待土而后成。兼其土数，五以成之，则水六，火七，木八，金九；土常以五之生数不可至十者，土不待十以成，是生成之数皆五以合之。明大衍之数，由是以立，则万物岂能逃其数哉？

论五行生克

五行相克相生，其理昭然。十干十二支、五运六气、岁月日时皆自此立，更相为用，在天则为气：寒、暑、燥、湿、风；在地则成形：金、木、水、火、土。形气相感而化生万物，此造化生成之也。原其巧妙使用，可谓无穷矣。

木主于东；应春。木之为言触也，阳气触动，冒地而生也。水流趋东以生木也；木上发而覆下，乃自然之质也。

火主于南，应夏。火之为言化也，毁也，阳在上，阴在下；毁然盛而变化万物也。钻木取火，木所生也。然火无正体，体本木焉。出以应物，尽而复入，乃自然之气也。

金主于西，应秋。金之为也，始万物而收敛，披沙拣金，土所生也。生于土而别于土，乃自然之形也。

水主于北，应冬。水之为言润也。濡润，任养万物也。水西而东，金所生也。水流曲折，顺下而达，乃自然之性也。

土主于，兼位西南，应于长夏。土之为言吐也，含吐万物，将生者出，将死者归，为万物家。故长于夏末，火所生也。土或胜水，水乃反土，自然的意思也。

五行之间相克，子都能为母，复雠也。木克土，土之子金反克木；金克木，木之子火反克金；火克金，金之子水反克火；水克火，火之子土反克水；土克水，水之子木反克土。互能相生，乃其始也；互能相克，乃其终也。皆出乎天之性也。《素问》所谓水生木，木复生火，是木受窃气，因而水怒而克火。即子逢窃气，母乃力争，与母被伤，子来力救，其义一也。强可攻弱，土得木而达；实可胜虚，水得土而绝；阴可消阳，火得水而灭；烈可敌刚，金得火而缺；坚可制柔，木得金而伐。故五者流行而更转，顺则相生，逆则相克，如是则各各为用，以成其道而已。

论支干源流

夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔氏明天地之道，达之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故氏一姓十三人，继氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、着雍、屠维、上章、重光、玄、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戍亥是也。”谓之氏者，取其天开于子的意思也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑的意思也；谓之人皇氏者，取其人生在寅的意思也。故干支之名在时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰的预兆，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。

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五行纳音为啥意思

纳音，英文是Atthesound，指在古时候中国术数预测推算中广为应用的一种取数的方式方法，它相应的数理已经确定被60甲子纳音明确规定下来，其根本的意义还是用“五行”来阐述的。

“纳音”的“音”，就是古时候中华民族依据不同音阶确定的五音。五音是古代人们对大自然声音规律得高度抽象概括。60甲子纳音，相传为春秋战国时代的鬼谷子提出，把甲子归纳为相应的意象，是汉代东方朔完成。

更多阅读：

原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，由于它是假借古时候五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。

纳音数相传为鬼谷子所创，由东方朔定名。

五行之数由生数至成数至老数：土生数五成数十老数一，火生数二成数七老数三，水生数一成数六老数五，金生数四成数九老数七，木生数三成数八老数九。纳音是人本命之数，古取老数。《五行大义》

参考资料来源；知识混装大无极-纳音五行

最简单容易的60甲子纳音五行记忆方法及其应用

第1种记忆方法，只须记住三步就能够推出纳音五行

1。

五阳干：甲丙戊庚壬。

五阴干：乙丁己辛癸。

2。

一火、二土、三木、四金、五水，依次循环。

3。

1。甲子乙丑海中金——金、水、火、土、木。

甲子—金、丙子—水、戊子—火、庚子—土、壬子—木。

乙丑—金、丁丑—水、己丑—火、辛丑—土、癸丑—木。

2。丙寅丁卯炉中火——火、土、木、金、水。

丙寅—火、戊寅—土、庚寅—木、壬寅—金、甲寅—水。

丁卯—火、己卯—土、辛卯—木、癸卯—金、乙卯—水。

3。戊辰己巳大林木——木、金、水、火、土。

戊辰—木、庚辰—金、壬辰—水、甲辰—火、丙辰—土。

己巳—木、辛巳—金、癸巳—水、乙巳—火、丁巳—土。

4。庚午辛未路旁土——土、木、金、水、火。

庚午—土、壬午—木、甲午—金、丙午—水、戊午—火。

5。壬申癸酉剑锋金——金、水、火、土、木。

壬申—金、甲申—水、丙申—火、戊申—土、庚申—木。

6。甲戌乙亥山头火——火、土、木、金、水。

甲戌—火、丙戌—土、戊戌—木、庚戌—金、壬戌—水。

乙亥—火、丁亥—土、己亥—木、辛亥—金、癸亥—水。

1——6，只须记住前面一句话，如“甲子乙丑海中金”，即可按顺序推出相应五行。

三十种纳音为由六种金、六种木、六种水、六种火、六种土的情形构成，是每一种五行各有六个更具体的代表，5乘6等于30（纳音）。

第2种记忆方法，地支相冲，五天干与两地支组合的纳音五行记忆法：

一金、二水、三木、四火、五土。

两支相冲，前三组，生被克的地支五行是第1位天干五行（我）；后三组，巳亥天干第1位五行是辛，辰戌第1位天干五行是庚，丑未第1位五行是乙。

重点记住地支相冲组合表中每行第1位天干：子午——甲、卯酉——癸、寅申——壬、巳亥——辛、辰戌——庚、丑未——乙，即记住甲癸壬辛庚乙。

第1位为“我”，纳音五行是金；甲癸壬辛庚乙，每行第1位天干，均为“我”，与地支组合的纳音五行是金。我生五行是第2位，与地支组合的纳音五行是水；生我五行是第3位，与之组合的纳音五行是木；我克五行是第4位，纳音是火；克我五行是第5位，纳音是土。正似乎一种亲疏关系。

一看上表就清楚明白了。

注：60甲子表是阳干与阳支组合，阴干与阴支组合。

例：出生年为丙申年，寅申巳亥，申寅相冲，，属表中第3组，前三组，生被克地支五行，为第1位天干五行“我”，申金克寅木，寅木被克，生寅木为水，对应天干为壬，壬为我，丙申年，壬克丙，我克五行是第4位，四位纳音是火，丙申年纳音属火。

上边两种方法，哪种得心应手，就用哪种。

应用：

在易学中，两个干支的组成纳音为象征意义。通过五行间相合、相穿、相刑，依据纳音形象的意义作分别，如海中金与大海水都是有关大海的，相遇自然吉；而钗钏金遇见大海水，即钗钏金掉到大海里，显然就有凶了。

在四柱中，年、月、日、时的四个干支，纳音把每个干支都付与了干支的意义，它们之间相合相化，相克相冲，就有了一自身命运的剖析了。

在堪舆风水中，立宅，开门，安床，作灶的时刻，对于宅主的年命纳音必须配合得宜，与命卦（东四命、西四命）的四吉方，使宅主的生年纳音五行相生相助。

宅主是一家之主，爸妈或夫妻，爸妈以父为主，夫妻以夫为主，简言即户主。

凡立宅，安门，作灶的方向与年命纳音相克，就要避开。

以上仅作学习参考。