谦卦大象传寓意卦爻五行(坤卦变谦卦)
谦卦的爻辞
初六，谦谦君子，用涉大川，吉。
象曰：谦谦君子，卑以自牧也。
1 。 初六阴柔谦逊，低处下卦艮山之下，有谦谦君子的预兆，以此涉难行险，可获吉祥。 ◎谦谦，谓谦而又谦也。山在地中为谦，初六又在山之下，故谓谦而又谦。
2 。 刘沅曰：六柔，谦德也。初卑下，谦位也。谦德而处卑位，谦而又谦，君子之事。九三在下卦之上，劳而能谦，是在上之君子，尊而光也。初六在下卦之下，谦而又谦，是在下之君子，卑而不可逾也。因此为君子之终也。
3 。 马其昶曰：易言利涉，取辟地图功的意思，非谦者所尚，故变其文曰用涉，即用来涉川亦吉也。
4 。 象传曰：谓初六谦而又谦，有君子之德者，乃因其能谦卑自制，以养其德。
◎牧，治也，察也，养也。 自牧，谓自我管束，自养其德的意思。
5 。 黄寿祺曰：爻辞称君子，象传谓自牧，乃谓谦谦君子当具厚实的道德基础，和必要之克己精神。
六二，鸣谦，贞吉。
象曰：鸣谦贞吉，中心得也。
1 。 六二柔顺中正，谦德广闻，能谨守正道而获吉祥。
2 。 程颐曰：谦德积于中，发于外，见于声音颜色，曰鸣谦。二之贞吉，乃自有也，非勉为之。
3 。 马其昶曰：震惊百里，雷之鸣也，雷之鸣，自阳而达于阴。谦之为雷者，三也，二比之，上应之，皆鸣。二鸣其中之所自得，上鸣其中之不得已。
4 。 马振彪曰：二不自鸣，因三之善鸣，而知其谦自有人声人闻，即不啻二之自鸣也。
5 。 象传曰：六二谦德广闻，能谨守正道而获吉祥者，乃因其中正之德，得于心而形于外也。
6 。 胡瑗曰：中心得者，言君子所作所为皆得诸于心，紧接着发之于外，则无不中于道也。故此谦谦皆由中心得之，以至于声闻流传于人，而获自正之吉也。
7 。 黄寿祺曰：谦虚之美德，因纯诚积于中心所致，越享有名声，越须保持中正之内质，故爻辞强调贞则能吉。
九三，劳谦，君子有终，吉。
象曰：劳谦君子，万民服也。
1 。 九三阳刚得正，尊为卦主，以一阳而应五阴，承上接下，犹如勤奋匪懈、守谦不骄之君子，朝干夕惕，持恒以终，故获吉祥。 ◎劳谦，谓勤劳而能谦虚也。 劳，勤奋匪懈之意，有如干三终日元干，夕惕若的预兆。
2 。 王弼曰：九三处下体之极，履得其位，上下无阳以分其民，众阴所宗，尊莫先焉，上承下接，劳谦匪懈，是以吉也。
3 。 刘沅曰：九三一阳而给五阴之求，故劳。刚正之德，宜在上位，而止于下，劳而能谦者也，惟君子克当之。君子任劳履谦，久而不变，故有终。
4 。 象传曰：九三有如勤奋匪懈、守谦不骄之君子，故广大之群众都服从他。
5 。 马振彪曰：九三虽劳能谦，功在天下，不矜不伐，尽力于民事，先之劳之而无倦，能有其终，所以万民悦服于他。
六四，无不利，撝谦。
象曰：无不利，撝谦，不违则也。
1 。 六四柔顺得正，上承六五之君，则柔顺奉上；下接九三劳谦之臣，则谦以待下，用其处无所不利之时，故能发挥其谦德，使上下皆得其宜也。
◎撝谦，发挥谦德也。 撝，音挥，发挥。
2 。 刘沅曰：上有谦德之君，下有谦德之臣，处圣主贤臣间，无处不利，其撝谦也。撝，挥同。
3 。 李士鉁曰：上则以四从五，有让功于君之美；下则以阴从阳，有让位于贤之心，以尊贤大臣，虚衷若此，大臣以下莫不让也。
4 。 马其昶曰：3。四爻处天地之际也，九三天道下济，六四则所谓地道上行者，天地交，故无不利，此其时也。居近君之地，能撝通上下之谦，而不使有所间隔，此其德也。非四之撝谦，三安能成劳于外乎？在三难于有劳而能谦，在四则难于无不利之时而能谦。
5 。 象传曰：六四当无所不利之时，而能发挥其谦德，使上下皆得其宜者，乃谓其能固守处谦之常道而不变。
6 。 程颐曰：凡人施谦不可过其宜也。惟六四处近君之地，据劳臣之上，故凡所动作靡有害于施谦，如是紧接着中于金科玉律，故曰不违则，谓得其宜也。
7 。 黄寿祺曰：六四处多惧之位，乘三承五，其利在于敬慎自修、努力撝谦，以示不敢自安也。
六五，不富，用其邻，利用侵伐，无不利。
象曰：利用侵伐，征不服也。
1 。 六五阴柔得中，尊居君位，然柔和谦逊，有天下而不据有之，并与其左右居高位者，均可以谦以待下，若仍有骄横不顺者，则利于偕同以征伐之，使天下尽归于谦道，此吊民伐罪之事，故无所不利。 ◎不富，易以阴虚为不富，此喻六五柔和谦逊之意。 ◎以，与也。 ◎邻，指4。上两爻。
2 。 李士鉁曰：易以阴爻虚为不富。六五柔和居尊，自视澹然，有天下而不与，故不富。君不以有国为富，则臣不以有家为富，故六五之不富，并其邻亦同之。自二至五互师，故利用侵伐以征不服，本谦德以用兵，体大顺以征不顺，故无不利。
3 。 刘沅曰：征者，正也。侵伐征事，惟谦德之君宜之，以见六五之谦，非姑容也，乃盛德也。
4 。 象传曰：六五之利于岀征讨伐者，乃用其有谦德，能吊民伐罪，征伐骄横不顺者。
5 。 黄寿祺曰：有谦必有骄，有顺必有逆。六五以谦德居尊位，对顺从者自然施之以谦，不过对骄逆者却不可一味用谦姑息，而是要以侵伐制服，此与大象传「裒多益寡，称物平施」之意正合。
上六，鸣谦，利用行师，征邑国。
象曰：鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。
1 。 上六阴柔得位，与下有应，处卦之极，有谦极而名声远闻的预兆，故利于行师讨逆，征伐不顺服之封邑小国。 ◎邑国，诸侯封国，卿大夫封邑。
2 。 朱熹曰：六五谦极有闻，人之所与，故可以行师。
3 。 马其昶曰：征邑国者，但声罪而不遽加兵，亦谦意也。故泰曰，勿用师，自邑告命。夬曰，告自邑不利即戎。
李纲曰：
谦之极，非利用行师不足以济功；师之成，非戒用小人不足以保治。
5 。 象传曰：上六虽谦德广闻，足以感化众人，然其欲天下尽归于谦道之志，尚未实现。而上六之可以行师讨逆者，乃在征伐不顺服之封邑小国。
6 。 李光地曰：志未得者，乃未能遂其大同之心也。
7 。 马振彪曰：君子以德服人，然有时亦不得不用兵。侵阮徂共，一怒安民，周公东征，四国是皇，非力争也，征不服也。其用行师，志虽未得，所以济谦德而妙其用，平天下之不平者，一归于平，故5。上两爻言征伐也。
8 。 胡一桂曰：谦一卦六爻，下三爻皆吉而无凶，上三爻皆利而无害，易中吉利罕有若是纯全者，谦之效如此也。
第十五课 易经里的常用词汇
学习易经，即是在听故事悟道理，一家人饮酒闲聊讲历史的故事课，在这儿边，有些词汇高频率的出现，基本都是对做事结果的汇总或对所预测推算事情的判断，等同于咱们人生汇总的生老病死喜怒哀乐，或者是佛教里边的苦集灭道、色和空、色声香味触法等。再简单点就给理解为抽签的上签、中签、下签。大约有以下这几个：
[元]：有大或者开始，亦即最牛逼之义。
[亨]：就是亨通。
[利]：能够起到好作用的和非常好的意思。
[贞]：坚守正道。
[咎]：后遗症，挨处理。打比方说无咎，即放心大胆干，没有后遗症。
[悔]：悔恨、后悔。
[吉]：吉就是好。
[厉]：有危难之义。
[吝]：事难行或将遇艰难之意，或者遗憾。
[凶]：与“吉”相对。指灾祸。
[初吉]，意指所要贞问的事情在初始阶段尚属吉祥。
[中吉]：中间阶段是最理想的。
[终吉]：兆象表明最终还得吉祥。
[无悔]：无悔恨、无困厄。
[无誉]：指不能得到称赞、不算好。
[小亨]：小亨通之义。
易经小常识 孔子十翼（只相传为孔子所做，但经考证，十翼成书不在一个时期）
《序卦传》： 阐述《易经》六十四卦排列的次序，从世间万物说起，以“有天地，紧接着万物生焉。盈天地之间者，唯万物”来说明乾坤两卦居于首位。紧接着以万物生长的过程、事物变化的因果关系及物极必反、相反相生的运动形式等解释其它各卦的相互之关联联系，说明六十四卦排列的次序，以“物不可穷，故受之以未济终焉”来解释最后一卦“未济”卦。
《彖传》 分《上彖》﹑《下彖》两篇，内容为论断六十四卦卦名﹑卦辞的意义。本自成篇，列于经后，今通行注疏本分列于六十四卦，凡卦内"《彖》曰"其实就是。打比方说说谦卦，卦辞是“亨，君子有终。”彖传就解释，君子为啥会有好的最终，是由于“天到下济而光明，君子之终也。”就是说，谦虚是一种美德，谦谦君子会受到尊敬，会有好结果。
《系辞传》： 总论《易经》大义，分为上、下两部分。是孔子作了7篇阐发和汇总《周易》的论述中思想水平最高的作品。《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成。
《象传》 分《大象传》、《小象传》。《大象传》解释卦辞，主要从卦象来阐释社会伦理道德意义。《小象传》解释爻辞，说明爻象或爻辞的意义《彖传》和《象传》。二者的共同点是：通过阐释卦象、爻象所蕴涵的道理，告诉人们怎样正确决定本人的行动。
《说卦传》 是记述解说乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽八经卦所象征的各类事物，以及阐述六十四卦卦序排列原理和各卦的属性意义，以辅助占断吉凶的，故名“说卦”。
《文言传》 也叫作《文言》，是易学名篇，为周易中《十翼》中的一篇。是专门对乾、坤两卦义理所作解释的作品。乾坤二卦在《易经》六十四卦当中具有特殊地位，是理解《易经》的关键；其中，解释乾卦的称《乾文言》，解释坤卦的称《坤文言》。其内容是借解说卦、爻辞来提出一些看法。
《杂卦传》 说明各卦之间的错综关系，晋韩康伯注：“杂卦者杂揉众卦，错综其义，或以同相类，或以异相明也。”以相反相成看法把“六十四卦”分为三十二对，两两一组，一正一反，用一两个字解释其卦义和相互之关联联系，《杂卦传》与《序卦传》相互补充印证，
裒多益寡之义
裒多益寡之义如下：
裒多益寡，汉语成语，拼音是póu duō yì guǎ，裒：减少。益：增添。意思是拿多余的一方，增添给缺少的一方；比喻多接受别人的建议，弥补补充本人的不足。出自《易·谦》。
成语用法
连动式；作谓语；含褒。
示例
《文子·上德》：“天之道，裒多益寡；地之道，损高益下。”
《范正公文集·天道益谦赋》(宋·范仲淹)：“是故君子法而为政，敦称物平施之心;圣人象以养民，行裒多益寡之道。”
《三国演义》（106回）：“愿君侯裒多益寡，非礼勿履。”
造句：
君子以裒多益寡，称物平施。
【易?谦卦象传】君子以裒多益寡。
地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
?恳荒》：“其裒多益寡、～者，必有其道矣。
象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。
《三国演义》（106回）：“愿君侯裒多益寡，非礼勿履。
《文子上德》：“天之道，裒多益寡；地之道，损高益下。
是故山在地中曰谦，雷在天上曰壮；谦则裒多益寡，壮则非礼不履。
谦虚，并 不是消极的退让，而是积极的有所成就，重心在“裒多益寡，称物平施”。
由“易”字的注水、两器物之间的“裒多益寡”而预示“变化、变换、交易、变易”。
用裒多益寡造句挺难的，这是一个万能造句的方式方法
言，天道如张弓，高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之，天之道损有余而补不足，即裒多益寡之意也。
六五以谦德居尊位，对顺从者自然施之以谦，不过对骄逆者却不可一味用谦姑息，而是要以侵伐制服，此与大象传「裒多益寡，称物平施」之意正合。
”（坤卦）、“随风巽，君子以申命行事”（巽卦）、“渐雷震，君子以畏惧修省”（震卦）、“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）、“火同人，君子以类族辨物”（离卦）、“步泽履，君子以辨民安志”（兑卦）、“艮山谦，君子以裒多益寡”（艮卦）。
易经图文百科1000问的目录
001、《易经》是一部什么书？其特点是什么？/51
002、为啥要学习《易经》？/51
003、《易经》这个名字的来历起源是什么？/51
004、《易经》中“易”之寓意是什么？/52
005、《易经》全书的结构是如何的？/53
006、“三易”指什么？其内容有何异同？/53
007、《易经》成书于什么年代？/53
008、《易经》的作者是谁？ /53
009、《易经》是用以算卦占筮的吗？/54
010、《易经》的总体哲学思想是什么？/54
011、《易经》的宇宙思维模式是什么？/55
012、《易经》的本质精神是什么？/56
013、《易经》的辩证金科玉律是什么？/56
014、《易经》中两个指点人行为的概念是什么？/57
015、易学卦象是如何产生的？/57
016、 古代人们是如何用《易经》进行预测推算的？/57
017、《易经》是怎样流传到现在的？/59
018、如何理解《易经》的性质？/60
019、什么是“人更三圣，世历三古”？/60
020。为啥说伏羲“一画开天，文明肇始”？/61
021、神农氏对《易经》的发展的贡献有哪些？/61
022、黄帝是怎样继承并发展《易经》理论的？/61
023、黄帝是怎样将八卦原理应用到战略的？/63
0二十四。司马迁《史记》中所记录载入的“文王拘而演周易”
是一个什么故事？/63
025、什么是“两派六宗”？/64
026、什么是“象数学派”？代表人物有哪些？/64
027、什么是“义理学派”？代表人物有哪些？/64
028、《周易》书名之寓意是什么？ /65
029、《易经》书名之寓意是什么？/65
030。《易传》书名之寓意是什么？/65
031、易学之寓意是什么？/65
032、《周易》、《易经》、《易传》和易学之间的联系是什么？/66
033、《易经》一般常常见到的通俗版本有哪些？/66
034、有关《易经》和易学的重要古籍书目有哪些？/67
035、《易经》对中国文化有啥积极作用与影响？/68
036、《易经》对中国文化有啥消极作用与影响？/68
037、为啥说《乾》、《坤》是《易经》的门户？/69
038、《易经》对中医理论的作用与影响主要包括哪些方面？/69
039、怎样理解医易同源？/69
040。《易经》对中国建筑学有啥作用与影响？/69
041、怎样理解《易经》中的“维”？/70
042、《易经》对现代物理学有啥作用与影响？/70
043、《易经》对现代遗传学有啥作用与影响？/71
044、《易经》六十四卦与DNA遗传密码是怎样相应的？/71
第二章 《易经》基础知识总览
045、何谓太极？/73
046、何谓无极？/73
047、太极图是什么个情况？/73
048、太极图各个部分之寓意是什么？/74
049、为啥说太极图是易学的代表象征？/74
050。怎样理解太极“含三为一”？/74
051、怎样理解“易以道阴阳”？/75
052、何谓“两仪”？/75
053、何谓“四象”？/76
054、何谓卦？/76
055、关于卦的源头有哪些看法？/76
056、何谓爻？/77
057、 关于爻的源头有哪些看法？/77
058、 关于卦的作者和产生年代存在哪些看法？/78
059、 何谓“八卦”？ /78
060。 何谓卦名？/78
061、 何谓卦符？/79
062、何谓卦象？/79
063、《易经》为啥用卦象来表达对世界的认识？/79
064、 怎样理解《易经》卦象和古时候天文历法的关系？/80
065、 何谓卦位？/80
066、 天地卦位是怎样的？/81
067、 出乎震卦位是怎样的？/81
068、 元包易卦位是怎样的？/81
069、 乾凿度八卦方位是怎样的？/81
070。 何谓卦序？为啥要产生和存在卦序？/82
071、 通行本《周易》八卦的卦序是怎样的？/82
072、西汉帛书《易》之八卦卦序是怎样的？/83
073、《易传》之“帝出乎震”卦序是怎样的？/83
074、《易传》之“天地定位”卦序是怎样的？/83
075、《易传》之爸妈生六子卦序是怎样的？/83
076、 京房八宫卦卦序是怎样的？/84
077、 元包经八卦卦序是怎样的？/84
078、 伏羲先天八卦的卦序是怎样的？/84
079、 文王后天八卦的卦序是怎样的？/85
080。 黄帝中天八卦的卦序是怎样的？/85
081、 何谓卦时？/85
082、 何谓卦数？/85
083、 何谓卦境？/86
084、 何谓卦德？/86
085、八卦的三个基本要素是什么？/86
086、 “先天八卦”之寓意是什么？给我们哪些启示？/87
087、 “后天八卦”之寓意是什么？给我们哪些启示？/87
088、 “先天八卦”和“后天八卦”之间有何联系？/88
089、六十四卦由什么构成？/88
090。六十四卦六爻爻位分别具有啥样的基本特征？/88
091、伏羲六十四卦的卦序是怎样的？/89
092、文王六十四卦的卦序是什么？这样排序有何意义？/89
093、 “六十四卦”是怎样排列的？怎样记忆？/90
094、为啥说“六十四卦”不是易的结局，而是演进的起点？/91
095、何谓卦辞？ 何谓爻辞？ /91
096、什么是“彖辞”、“象辞”、“文言”？/91
097、本卦、互卦、变卦之寓意分别为什么？/92
098、何谓体卦和用卦？二者之间的联系是如何的呢？/92
099、怎样理解“错卦”？/93
100。怎样理解“综卦”？/93
101、怎样理解“交互卦”？/93
102、何谓“内外卦”？/94
103、何谓“当位卦”？ 怎样理解“中正当位”？/94
104、古代人们所说的“三才”指的是什么？三才之间是啥关系？/95
105、何谓“承”、“乘”？/95
106、何谓“比”、“应”？/96
107、怎样理解卦之间的生克、比和关系？/96
108、五行的性质和特征是什么？/97
109、怎样理解五行的生克乘侮？/97
110、怎样理解中医五行的生克乘侮？/98
111、“天干”之寓意及其性质？/98
112、“地支”之寓意及其性质？/99
113、何谓干支阴阳五行学说？/100
114、怎样理解干支纪时系统的源头和历史？/100
115、干支怎样纪时？如何精密推算干支所纪的年月日时？/101
116、公历年和干支年应该怎么样换算？/102
117、我国古代干支纪时和现代公历纪时有何不同？/102
118、怎样理解干支阴阳五行学说在命理中的运筹使用及其
对人的身体“生命密码”的破译？/104
119、天干怎样与五行、四时、方位、人体及其脏腑相配？/104
120。地支怎样与五行、四时、方位、月建、人体及其脏腑相配？/104
121、十二地支怎样与十二时辰相配？/105
122、十二地支怎样与12生肖相配？ /105
123、何谓“天干化合”、“地支”？/106
1二十四。何谓十二地支之“三合局”与“三会局”？/106
125、何谓十二地支之“相冲”与“相害”？/107
126、何谓十二地支之四时衰旺？/107
127、60甲子之寓意是什么？/107
128、甲子是怎样纪年的？/107
129、甲子是怎样纪月的？/108
130。甲子是怎样纪日的？/109
131、甲子是怎样纪时的？/109
132、六甲旬空是什么情况？/109
133、何谓十二辟卦？/110
134、十二辟卦是怎样喻示一年气候中阴阳消长规律的？/110
135、复卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/111
136、临卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/111
137、泰卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/111
138、大壮卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/111
139、 卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/112
140。乾卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/112
141、 卦是怎样喻示气候中阴阳消长的规律的？/112
142、遁卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/112
143、否卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/113
144、观卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/113
145、剥卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/113
146、坤卦是怎样喻示气候中阴阳消长的变化规律的？/113
147、十二辟卦与24节气之间的联系是什么？/114
148、十二辟卦对人们的平时生活有哪些作用与影响？/114
149、何谓卦气？/115
150。何谓爻辰？/115
151、何谓纳甲法？纳甲法的特征是什么？/116
152、纳甲法对后世的作用与影响是什么？/116
153、什么是京房纳甲？/116
154、什么是虞翻纳甲？/117
155、怎样理解纳甲在《易经》中的应用？/117
156、朱氏九图包括哪九张图？/118
157、六十四卦方圆图是怎样预示宇宙的时间和空间的？/118
158、何谓“八卦取象歌”？/119
159、何谓“卦象歌”？/119
160。何谓“卦变歌”？/120
161、何谓“卦序歌”？/120
第三章 《易经》六十四卦的智力
162、乾卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /122
163、乾卦爻辞之寓意是什么？/122
164、为啥说乾卦中蕴涵着“潜龙在渊”的智力？/123
165、坤卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /123
166、坤卦爻辞之寓意是什么？/1二十四
167、为啥说坤卦中蕴涵着“厚德载物”的智力？/1二十四
168、屯卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /125
169、屯卦爻辞之寓意是什么？/125
170。为啥说屯卦中蕴涵着“建功立业”的智力？/125
171、蒙卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /126
172、蒙卦爻辞之寓意是什么？/126
173、为啥说蒙卦中蕴涵着“教导启蒙”的智力？/127
174、需卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /127
175、需卦爻辞之寓意是什么？/128
176、为啥说需卦中蕴涵着“努力不懈”的智力？/128
177、讼卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /128
178、讼卦爻辞之寓意是什么？/129
179、为啥说讼卦中蕴涵着“解决争端”的智力？/129
180。师卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /130
181、师卦爻辞之寓意是什么？/130
182、为啥说师卦中蕴涵着“带兵打仗”的智力？/130
183、比卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /131
184、比卦爻辞之寓意是什么？/131
185、为啥说比卦中蕴涵着“交朋择友”的智力？/131
186、小畜卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /132
187、小畜卦爻辞之寓意是什么？/132
188、为啥说小畜卦中蕴涵着“积德行善”的智力？/133
189、履卦（ ）卦辞之寓意是什么？/133
190。履卦爻辞之寓意是什么？/134
191、为啥说履卦中蕴涵着“独善其身”的智力？/134
192、泰卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /134
193、泰卦爻辞之寓意是什么？/135
194、为啥说泰卦中蕴涵着“小往大来”的智力？/135
195、否卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /136
196、否卦爻辞之寓意是什么？/136
197、为啥说否卦中蕴涵着“大往小来”的智力？/137
198、同人卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /137
199、同人卦爻辞之寓意是什么？/138
200。为啥说同人卦中蕴涵着“同人于野”的智？/138
201、大有卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /139
202、大有卦爻辞之寓意是什么？/139
203、为啥说大有卦中蕴涵着“自天佑之”的智力？/139
204、谦卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /140
205、谦卦爻辞之寓意是什么？/140
206、为啥说谦卦中蕴涵着“卑以自牧”的智力？/140
207、豫卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /141
208、豫卦爻辞之寓意是什么？/141
209、为啥说豫卦中蕴涵着“欢愉和乐”的智力？/141
210、随卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /142
211、随卦爻辞之寓意是什么？/142
212、为啥说随卦中蕴涵着“随缘不变”的智力？/142
213、蛊卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /143
214、蛊卦爻辞之寓意是什么？/143
215、为啥说蛊卦中蕴涵着“改革创新”的智力？/144
216、临卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /144
217、临卦爻辞之寓意是什么？/144
218、为啥说临卦中蕴涵着“居安思危”的智力？/145
219、观卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /145
220。观卦爻辞之寓意是什么？/146
221、为啥说观卦中蕴涵着“观民设教”的智力？/146
222、噬嗑卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /147
223、噬嗑卦爻辞之寓意是什么？/147
2二十四。为啥说噬嗑卦中蕴涵着“赏罚分明”的智力？/147
225、贲卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /148
226、贲卦爻辞之寓意是什么？/148
227、为啥说贲卦中蕴涵着“曲则有情”的智力？/148
228、剥卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /149
229、剥卦爻辞之寓意是什么？/149
230。为啥说剥卦中蕴涵着“防微杜渐”的智力？/149
231、复卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /150
232、复卦爻辞之寓意是什么？/150
233、为啥说复卦中蕴涵着“休养生息”的智力？/151
234、无妄卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /151
235、无妄卦爻辞之寓意是什么？/151
236、为啥说无妄卦中蕴涵着“天雷无妄”的智力？/152
237、大畜卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /152
238、大畜卦爻辞之寓意是什么？/152
239、为啥说大畜卦中蕴涵着“日新其德”的智力？/153
二十四0。颐卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /153
二十四1、颐卦爻辞之寓意是什么？/153
二十四2、为啥说颐卦中蕴涵着“自求口实”的智力？/154
二十四3、大过卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /155
二十四4、大过卦爻辞之寓意是什么？/155
二十四5、为啥说大过卦中蕴涵着“遁世无闷”的智力？/156
二十四6、坎卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /156
二十四7、坎卦爻辞之寓意是什么？/156
二十四8、为啥说坎卦中蕴涵着“习坎行险”的智力？/157
二十四9、离卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /157
250。离卦爻辞之寓意是什么？/157
251、为啥说离卦中蕴涵着“日月丽天”的智力？/158
252、咸卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /159
253、咸卦爻辞之寓意是什么？/159
254、为啥说咸卦中蕴涵着“夫唱妇随”的智力？/159
255、恒卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /160
256、恒卦爻辞之寓意是什么？/160
257、为啥说恒卦中蕴涵着“立不易方”的智力？/161
258、遁卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /161
259、遁卦爻辞之寓意是什么？/161
260。为啥说遁卦中蕴涵着“不恶而严”的智力？/162
261、大壮卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /162
262、大壮卦爻辞之寓意是什么？/162
263、为啥说大壮卦中蕴涵着“非礼勿履”的智力？/163
264、晋卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /163
265、晋卦爻辞之寓意是什么？/164
266、为啥说晋卦中蕴涵着“失得勿恤”的智力？/165
267、明夷卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /165
268、明夷卦爻辞之寓意是什么？/165
269、为啥说明夷卦中蕴涵着“箕子之贞”的智力？/166
270。家人卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /166
271、家人卦爻辞之寓意是什么？/167
272、为啥说家人卦中蕴涵着“贤妻良母”的智力？/167
273、睽卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /167
274、睽卦爻辞之寓意是什么？/168
275、为啥说睽卦中蕴涵着“感化恶人”的智力？/168
276、蹇卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /169
277、蹇卦爻辞之寓意是什么？/169
278、为啥说蹇卦中蕴涵着“反身修德”的智力？/169
279、解卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /170
280。解卦爻辞之寓意是什么？/170
281、为啥说解卦中蕴涵着“赦过宥罪”的智力？/171
282、损卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /171
283、损卦爻辞之寓意是什么？/171
284、为啥说损卦中蕴涵着“惩忿窒欲”的智力？/172
285、益卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /172
286、益卦爻辞之寓意是什么？/173
287、为啥说益卦中蕴涵着“见善则迁”的智力？/173
288、卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /174
289、卦爻辞之寓意是什么？/174
290。为啥说卦中蕴涵着“施禄及下”的智力？/174
291、卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /175
292、卦爻辞之寓意是什么？/175
293、为啥说卦中蕴涵着“品物咸章”的智力？/176
294、萃卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /176
295、萃卦爻辞之寓意是什么？/176
296、为啥说萃卦中蕴涵着“观其所聚”的智力？/177
297、升卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /177
298、升卦爻辞之寓意是什么？/177
299、为啥说升卦中蕴涵着“步步高升”的智力？/178
300。困卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /178
301、困卦爻辞之寓意是什么？/179
302、为啥说困卦中蕴涵着“困境求通”的智力？/179
303、井卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /180
304、井卦爻辞之寓意是什么？/180
305、为啥说井卦中蕴涵着“求贤若渴”的智力？/181
306、革卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /181
307、革卦爻辞之寓意是什么？/181
308、为啥说革卦中蕴涵着“顺天应人”的智力？/182
309、鼎卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /182
310、鼎卦爻辞之寓意是什么？/182
311、为啥说鼎卦中蕴涵着“稳重图变”的智力？/183
312、震卦（ ）卦辞之寓意是什么？/183
313、震卦爻辞之寓意是什么？/184
314、为啥说震卦中蕴涵着“临危不乱”的智力？/185
315、艮卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /185
316、艮卦爻辞之寓意是什么？/185
317、为啥说艮卦中蕴涵着“动静得宜”的智力？/186
318、渐卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /186
319、渐卦爻辞之寓意是什么？/186
320。为啥说渐卦中蕴涵着“循序渐进”的智力？/187
321、归妹卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /187
322、归妹卦爻辞之寓意是什么？/188
323、为啥说归妹卦中蕴涵着“成家立业”的智力？/188
3二十四。丰卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /189
325、丰卦爻辞之寓意是什么？/189
326、为啥说丰卦中蕴涵着“盛衰无常”的智力？/189
327、旅卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /190
328、旅卦爻辞之寓意是什么？/190
329、为啥说旅卦中蕴涵着“明慎用刑”的智力？/191
330。巽卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /191
331、巽卦爻辞之寓意是什么？/191
332、为啥说巽卦中蕴涵着“谦逊受益”的智力？/192
333、兑卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /192
334、兑卦爻辞之寓意是什么？/193
335、为啥说兑卦中蕴涵着“朋友讲习”的智力？/193
336、涣卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /193
337、涣卦爻辞之寓意是什么？/194
338、为啥说涣卦中蕴涵着“拯救涣散”的智力？/194
339、节卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /195
340。节卦爻辞之寓意是什么？/195
341、为啥说节卦中蕴涵着“适当节制”的智力？/195
342、中孚卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /196
343、中孚卦爻辞之寓意是什么？/196
344、为啥说中孚卦中蕴涵着“诚信立身”的智力？/197
345、小过卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /197
346、小过卦爻辞之寓意是什么？/197
347、为啥说小过卦中蕴涵着“行动有度”的智力？/198
348、既济卦（ ）卦辞之寓意是什么？/199
349、既济卦爻辞之寓意是什么？/199
350。为啥说既济卦中蕴涵着“功成身退”的智力？/200
351、未济卦（ ）卦辞之寓意是什么？ /200
352、未济卦爻辞之寓意是什么？/200
353、为啥说未济卦中蕴涵着“成功在望”的智力？/201
第四章 《易传》详细解析
354、《易传》的内容包括哪几个部分？ /203
355、《易传》的作者是谁？/204
356、《易传》是怎样成书的？ /204
357、《彖辞传》的主要内容是什么？/204
358、《象辞传》的主要内容是什么？/205
359、《大象传》解经的体例是什么？/205
360。《小象传》解经的体例是什么？/205
361、《说卦传》的主要内容有哪些？/206
362、《说卦传》的价值和意义是什么？/206
363、《系辞传》的年代和作者分别为什么？/207
364、何谓《系辞传》？其内容包括哪几个部分？/207
365、《序卦传》的主要内容是什么？ /207
366、《序卦传》对卦名处理的两种方式分别为什么？ /208
367、《卦序》之寓意是什么？《序卦传》中六十四卦的
卦序是怎样的？ /208
368、《杂卦传》的主要内容是什么？ /208
369、啥是杂卦？《杂卦传》中六十四卦的顺序是怎样的？ /209
370。为啥命名为“杂卦”？ /210
371、《杂卦》后八卦错杂的缘由是什么？ /210
372、为啥说早期《易传》在西周初年便已存在？ /210
373、孔子对《易传》有啥作用与影响？ /210
374、怎样才能读明白《易传》？/211
375、“天尊地卑，乾坤定矣”此句话之寓意是什么？/212
376、“动静有常，刚柔断矣”此句话之寓意是什么？/212
377、“六爻贵贱之位”之寓意是什么？/213
378、“自天佑之，吉无不利”此句话之寓意是什么？给人哪些启示？ /214
379、孔子所说“天之所助者”的“天”，指什么呢？ /214
380。为啥说“吉、凶、悔、吝”代表着世间的一切现象？/214
381、人生在世，应该如何对待“吉、凶”？ /214
382、对于《易经》一书，如何才能体会圣人的全部意图？/215
383、“乾坤成列，而易立乎其中矣”之寓意是什么？/216
384、“一阴一阳之谓道”与“形而上者谓之道”，两者有啥联系？/216
385、什么是“乐天知命”？ /216
386、怎样做到“乐天知命”？/217
387、“曲成万物而不遗”之寓意是什么？给人哪些启示？/217
388、“曲则全”一词源于何处？为啥是“曲则全”呢？/217
389、“贵而无位，高而无民”之寓意是什么？/218
390。怎样理解“亢龙有悔”之寓意是什么？ /218
391、“亢龙有悔”给人怎样的现实启示？ /218
392、何谓 “神而化之，使民宜之” /218
……
《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下
谦：艮止于下而坤地在上，非常难复合。
周易卦象谦卦详细解读 谦卦有什么含义
何谓谦卦？
易经十5。谦卦，谦，卦名。本卦是异卦梧叠（艮下坤上）。本卦内卦为艮，艮为山；外卦为坤，坤为地。谦这一卦是六十四卦当中唯一一个六条爻全是祥瑞的卦。它的卦象是地山谦，上面是地、以下是山。山原本是高出地面的，但此刻却居在地面以下了，这便是谦虚的表现。谦卦唯一的一根阳爻是九三爻，九三爻居在三条阴爻之下，也预示谦虚。
谦是谦虚，不自满，有德而不自居，有功而不自诩，包容大度，虚怀若谷。《序卦传》说：“有大者不可以盈，故受之以谦。”谦虚而不自满是保持盛大的必要条件，有亨通之道，是君子所应终身奉行的美德。实话实说，这种谦虚不但是局限于人事层面的美德，而是通贯天地人三才之道，展现了自然造化的客观规律，具有普遍的哲学意义，应该提升到宇宙论的层面来加深理解。
就天道来讲，其运行的轨迹是“下济而光明”，“亏盈而益谦”，虽高而不自以为高，必下行与地相交以显现其光明，虽盈而不自以为盈，必亏损盈满以补益不足，这便是由谦而亨。就隧道来讲，其好气“卑而上行”，虽处卑下而上行以与天气相交，其地势那么是“变盈而流谦”，高岸为谷，江河东注，也一样是由谦而亨。
就自然造化的客观规律来讲，不外乎阴阳二气的往来屈伸，“鬼”是气之往，往者归也，“神”是气之来，来者伸也，因而有往必有来，有屈必有伸，为了促使这种运动得以有序地进行，保持生态的平衡，因此也表现为损有余以奉不足，“害盈而福谦”。人性以谦虚为美德，是源于观察天地之道以及鬼神造化之迹所受到的启示，明 白满招损、谦受益的道理，憎恶盈满，爱好谦虚，“恶盈而好谦”。
由此看来，“谦，尊而光，卑而不可逾”，尊者有谦有更光明盛大，卑者有谦也内在地包含着崇高的人格，不可逾越，因此这种谦虚的美德是君子所应终身奉行的。
谦卦卦辞是：
谦：亨，君子有终。谦卦艮下坤上，艮象征山、止，坤象征地、顺，内心知道抑制，外表柔顺，这便是谦虚的态度。地中有山，山体高大，但在地下，高能下，下谦的预兆。卑下之中，蕴其崇高，屈躬下物，老祖宗后己，所以谦象征谦虚。
谦卦卦辞之寓意是：
由于如此谦虚地待物、待事，所以诸事顺利。不过只有君子才能始终保持谦虚的美德。
谦卦爻辞之寓意是什么
谦卦爻辞是：初六：谦谦君子，用涉大川，吉。六二：鸣谦，贞吉。九三：劳谦，君子有终吉。六四：无不利，妫谦。六五：不富用其邻，利用侵伐，无不利。上六：鸣谦，利用行师，征邑国。
谦卦爻辞之寓意是：“初六”柔处谦之下，谦而又谦，凭着这种谦虚的美德，克服艰险，是会吉利的。“六二”中正，谦虚美名远扬，守持中正之道，必获吉祥。“九三”为卦中唯一的阳爻，但位不居中，只有始终勤劳谦虚，才获吉祥。
谦卦爻辞之寓意是：“六四”柔顺得正，对上对下均可以发挥谦虚的美德，因此无所不利。“六五”本卦卦主，柔中，居尊位，象征以德服人，本身并不富有，却由于谦虚，得到邻居们的爱戴，这样谦虚的统治者，只有在不得已的时刻才使用武力，亦无所不利。“上六”处谦之极，谦虚美名远近有闻，能够起到好作用的兴兵征战。但上六阴柔无位，无力讨伐他国，只可以在本人的领土内，征讨那些骄横的诸侯叛逆。