学佛脱离六道轮回去哪了(眼睛五行福相)

我们修到脱离出六道轮回，是还是不是就不再受末法时期万年后佛法灭尽之苦。。。

你还是没清楚明白释迦摩尼的四圣谛，在这个地球生活是真苦之苦，不是什么末法时期万年后。

怎样脱离六道轮回，离开后又会进入什么境界?

学佛，超出三界五行的管束，生命永恒，

请教学佛同修:学佛可以出六道轮回，那么出了轮回以后是如何的活法?_百 。。。

《凡间》是一款游戏，《仙界》是另一款游戏，剧情不一样。

《凡间》游戏的主题就是修练以出六道轮回，修练到位了，就是通关了，就是“出了六道轮回”。

出了六道轮回，你就拿了到登录以“西方极乐世界”为主题的《仙界》游戏顾客端了。通过ID登录后，你就能够正式开始在《仙界》神仙生活了，从小仙开始，紧接着修练、考神仙等级证书、找仙界公司任职，紧接着打拼成为大仙。

大体上，人生有人生的轨道，佛生有佛生的轨道，所谓生生不息是也。

脱离六道轮回的人转世会走如何的路

我们不要受到轮回之苦，轮回是非常苦的，师父告知你们，我们在阳间就能够感受到轮回的苦，我讲给你们听，例如;过去这个人胃不好，痛得不得了，结果呢，年轻的时刻吃了许多的药，他的胃好了，对不对，好了之后，又不当心了，把过去的全忘记了，又痛的时刻，他就想起了过去胃痛的时刻，这便是受轮回之苦的一种。一位女士在生孩子的时刻，痛得不得了，那个时候她想着自己再更不要生了，我一个够了，俺的命都差一点被这个孩子给玩掉了，过一阵子之后，她又生了，由于她又开始轮回了。

我今天犯过的毛病，过几天又犯了，监狱里就有许多小偷，就是偷偷东西，抓进去出来，抓进去出来，派 出 所里的人都业已知道他了，只要一抓 住这个偷东西的人，他们一查，哦，就是上一次进来的，有的叫六进六出，那不叫轮回吗？思维的轮回，人 伦的丧尽，所以人此刻根本是不能控 制本人的。想一想，你们在痛的时刻，事实上你们又在轮回了，那么你们的大轮回在哪里呢？你这 一生死亡之后，等你下辈子再投胎的时刻，你就不是如今的你了，打比方说，假如你这 一生不好好地修，你下一 生再投人的时刻，你就不叫这个名字，而成了另外一个人了，或者某些人不好好修等到他清楚明白自己了，看到自己是一匹马的时刻，他的意识已经没有了，他就知道我是一匹马，看看本人的眼睛，就这么晃来晃去，非常可怜的，当时所有的话都不要讲了，我给你们两个字“晚了”。

假如你们没有师父，你们没有老 师，你们怎么学习呢？拿着书本自己看看就清楚明白道理了？这个地球上你们知道要有明师指点啊，我再三给你们讲不是有名的老 师，而要清楚明白道理的老 师。大伙都在找明师，有多少人见到师父后说，我找到了。而你们呢？在修吗？我经常把开示的文章放到网上，结果那些网民朋友一看之后就论台长近日对俺们很严格，台长肯定看到我们身上许多的孽障、毛病了，事实上这几个开示文章或许是之前的开示了。我只要把每次的开示文章一放到网上，佛友们马上跟自己对照起来，都说是说他们自己身上的毛病，其实也就是说师父的每一篇文章，每一个给你们的讲解，事实上都是应时的。就好像有些水果一样，是四季都使用的。所以师父给大众讲，假如你可以在人间不受轮回，你就会获得圣果。

啥是圣果？即为你获得了一个神圣的果实，这个因果是特别神圣的，紧接着会让你的福德具足，啥是福德具足？你的福相、你的道 德和你的德性全部皆在增长，叫福德具足，紧接着，你才能解脱。要是一个人没有福相，他也不能得到解脱，举个简单例子，天天要打工养家糊口，这个人是没福之人，事实上就是福不够，他解不了脱，为啥？由于他没有时间念经，他就消不了本人的孽障，他一边打工，一边身 体痛，紧接着，痛了再打工，打了再痛，最后就这么死掉了，由于他没有福相，假如能常出来做功德的人，能够挤出时间来跟师父到布里 斯 本去弘 法，还能跟师父到马来西亚，欧洲去弘 法，事实上这便是具足一个福啊。

假如此刻一个很不缺钱的人修福的话，我告知你们他就会比许多比较贫困的人修得快，为啥？由于他前世有修，他这一世才得到如此多的福，因此他修起来就快。同样经济比较差的人，在做功徳方面相对会比较弱，打比方说做功德，和哪些有物质基础的人做功德比较，由于他布施做的大，他真的有福相，他就可以换来功德。这并不是以钱来论的，由于他这个钱也是前世功德累积，听得懂吗？受苦的人由于福德不俱全，就好像许多人没有道 德骂人、打人，有不良的习惯，这个就是缺乏他的德。假如缺少德的人，他就不可以成为一个学佛的好人，道理很简单，能够拨出时间念经的人就是有福之人，能够不上班(经济上允许)学佛念经的人就是有福之人，由于他们有时间可以念经，就好像有一位老母亲，她一天可以念十几张小房子，人家这个关就过了。假如像你们天天上班打工，没有时间念经，没有时间做功德，就是福相不圆 满。

假如你们能一边上班一边念经，这亦称有福相，由于有的工作嘴巴里是不能念经的，有的工作是卖肉的，卖海鲜的，那也是没有福相，人要有福啊，这个福本身是怎么来的呢？由于是他前世的修为造成他这一世有福相。你们不要去嫉恨人家，有财产力量的人就是能做大布施，就能得到更加的多的功德回报，没有办法，他这个钱怎么来的？是他前世修来的，清楚明白了吗？他为啥有钱？他前世的悟性，带来他这一世的福德。德是什么呢？一个正常的人，从来不行恶事的人，而且人品很好，这个人就能得到菩萨的加持，就能得到人家的相信，他这人就能学佛，总之他有这个德行，他的基础好，他才可以成为学佛的一员，偶尔你们要救家中人，假如你们家中的人（妻子或丈夫）整天骂骂咧咧的，就是没有德，你找了他（她），第1，你没有德，第2，她（他）没有德，因此就学不了佛，第3，没有钱，没有时间，分不出时间来学佛念经，此亦为没有福，所以学佛要俱足福德。

俱足福德的人，可以挤出本人的时间来做功德，打比方说俺的钱不多，不过俺可以少一些用，我照样去做功德。俺的德不够，我骂人了，我喜欢发脾气了，我尽最大力量不骂人了，我挤出本人的时间慢慢地来修本人的德，你这个人也是属于有福德，不过，福德较小，那总比没有福德的人要好啊。你们说人人平等，那么这样说的话在西方极 乐 世 界按照修行功夫的深浅都分成九品莲花，对不对？那也都是有境界之分的，假如修得好坏都是一样，西方极 乐 世 界就没有等级之分了。修一分，得一分；耕耘一分，得到一分；耕耘十分，得到十分，听得懂吗？一个有福 分的人，他业已是有一个非常好的基础了，不过在基础上怎么往上修呢？这就凭借自己了，清楚明白了吗？因 此，求解脱的人，务 必要具足福德。

在人间烦恼道中，混合而产生了八万四千种疾病，总之在我们人间有八万四千种病，因此才会产生八万四千种法 门，由于人的烦恼太多了，多得已经不计其数了，苦的已经苦 不 堪 言了，累的已经累不了生了，已经到了极限了，因 此，观世音菩萨法 门是应运而生，是你有求必应的一个法 门，大家清楚明白吗？

大家要晓得我们学佛一定是在烦恼道中，在人道当中，人道是烦恼道，混合而产生了八万四千种疾病，总之在这个人间会出来八万四千种疾病，这种疾病就会让你身心失调，这种身心失调会折磨你，你需要用哪种方式来改变他呢？你必需要有愿力来改变它，听得懂吗？愿力，你们此刻谁有愿力呀？你们此刻许的什么愿呢？要增福增寿，增福增寿事实上就是增福增德了，由于有德的人才能长寿，有福的一生活才过的安逸。

天天还在打工苦得不得了人，由于他舍不得，由于为了油盐财米就是舍不得，此亦为一种烦恼，你们谁能放得下？俺就告知你们一个事情，有一个人过去寻了一个工作，无比的辛苦，他整天就抱着这份工作从早到晚辛苦的不得了，他本人还觉得这是一份好 工 作，从来不肯舍，台长就劝他，你永久抱着这份工作，你永久找未到适合你的好 工 作，你还不如先丢弃，你不要着急，依据你本人学的专 业，你找找看，能否找到适合你本人专 业的工作，由于他以前是学化学的，就是研究马路上一块一块有夜光的塑料。

而他找的工作是在一家养老院里，每一天做得全身酸痛，其实也就是说他是一个高档设计师。就是由于台长的此句话，他毅然的把养老院的那个工作给辞掉了，他就在网上不断的学习那些西方化学的东西。最终，固然他没有得到澳洲政 府的研究化学的那些证 书，可是他进入了一家研究院的化验室，就是由于他甩掉了，他放下了，他才能得到。假如他每天皆在养老院里干，他哪一天才能获得他的东西呢？他此刻可牛了，在澳洲一家大公 司的研究室里面，专门研究哪些化学的东西，许多西方人本来对中 国人的研究不是太看上，固然原理都是一样。不料随着他的英文水平的不断提高，他跟西方人的融合，人家此刻把他当成设计师一样，这就叫成功，由于他舍了，他才能得。

今天来了一个开出租车的司机，师父给他说出他身 体上许多 毛病，我跟他讲的很清楚，我说，假如你再这样开下去的话，你全身都是病，你的泌尿系统已经出毛病了，他说，我们开出租车的司机要憋尿。我说，你的胃不好，他说，我们出租司机没有一顿饭是正常吃的。我说，你睡眠不好。他说，我们出租司机早上和晚上都分不了解的。我说，还有一个毛病，你跟女人接 触太多。他说，由于我们出租司机都是比较随便的，还有赌 博，就是今天下午来的那位。我给他指明了一条方向，我说，你从此刻开始不能再这样沉沦下去了，你必须为自己订出一个时间，半年时间俺要转业，我再也不做出租车司机了，要找一份更好的工作，我哪怕开一个咖啡馆，或开一个小的超市，他听了我讲的话之后，从我办公室出去就觉得全身轻 松，他说卢 台长我认为有希望了。

要不然他全身痛，坐在那里坐骨痛，你们知道开车非常难过的，偶尔腰痛的话，这个脚就这样一直放着，一天要开多少个小时啊？要开十二个钟头，你想想看，假如不丢弃，他怎么能得到今后的前途和身 体呢？所以教你们要学会放下，放下哪些不好的，作用与影响你们生活很肮 脏的东西，放下你们脑子里杂念，放下所有损害你们肌体和灵魂的东西，那么这样就是恶业。不再造恶业的人，事实上就等于是放下了。要学会放下，要有福相，要有德行。一个人就是要有德，以德服人，有品德的人才能征服人家，才能使人家服你。假如这个人没有道 德，人家是不会服你的，你看看打人的人，能打得使人家服吗？还是骂人的人，会让人家服？因 此，要以德服人，治天下。德高才能望重，你们学到的都是最高境界的东西，都是菩萨的语言，你们要好好学啊。

佛教的六道轮回是什么情况?

佛经上讲，人死后，多数都会进入六道轮回。就是在天、阿修罗、人间、畜生、鬼、地狱这六个地方来来回回投生，生生死死没完没了，就称为“六道轮回”。

生前积德行善的，就投生到天上、阿修罗、人间这三个地方享福；作恶多端的，就投生到畜生、鬼、地狱这三个地方受苦。

关于佛教六道轮回的讲法

建议您多接触名符其实的佛法，佛经。六道之说，也是方便说。佛的world世界里是没有六道的，在阿弥陀佛的world世界里，一切众生皆成无上佛道，所以称为极乐。六道，是佛祖对人的警示和开导，一念之善，受人尊敬，身心快乐，如天道之仙人------告知我们，生佛不二，一切圣贤，佛菩萨，长者。都是凡人修习而成，所谓修习，就是长期坚持，习惯成自然；这便是修行，让人不断进步。

一善一恶，则为人。可为善，可为恶；浑浑沌沌，随心所欲，不能自由，进步就谈未到了。

一念贪心，便入饿鬼道。

一念嗔心，便入地狱道。

一念痴心，便入畜生道。

假如说人道在善恶之间游移不定，修行则上升入天，佛菩萨果位可期；堕落，恶道难离，愈来愈厉害，有十八层乃至无间。

众生，不是动植物等等生命体。大德告知我们，众生缘起缘灭，是心头善恶诸念的生灭；达到念头纯善，无生灭时，就度尽众生；所以佛法中，先要解决本人的问题，才可以帮到别人。没有生灭心时，就是涅槃。

信仰中真分和正信两种。的，越学越糊涂，胆子越小越害怕，忌讳和避讳愈来愈多，束缚愈来愈严重，身心都不快乐；正信的，就好像心经中说：没有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。能除一切苦。真实不虚。身心快然，法喜充满。

佛祖说，人身难得，佛法难值。就是告知我们要在有限的生命中，有所坚守，有所奋斗，有所作为，不要堕落。

这本身就是因果；时间不断，永恒存在，佛菩萨仅有一世。三世，也是方便说。

祝您如意吉祥，阿弥陀佛。