六道輪回有多傷心夫妻六道離婚(六道輪回最痛苦的是)
一：“佛說六道輪回中有八苦。。。”，有什麼含義?
佛說的八苦，乃眾生輪回六道所受之八種苦果。這八苦可以分為二類：第1類是生老病死，這是人生的自然過程之苦；第2類是憂悲惱、怨憎會、恩愛別離和所欲不得，這是主觀願望所不得滿足之苦。
最後歸結為“五蘊盛”，“五蘊盛”指對 命運的愛戀與追求，以此乃苦，說明人的存在本身為苦。這樣，苦就具備瞭普遍的品德性格，凡是有生命的個人，苦都是在所難免的。
五蘊盛是前面七苦的源泉。人有五蘊六識，為此形成聲色幻境，由錯誤的知見進而擴散為以上七苦。因此要從苦中解脫出來，便要見識到五蘊六識創生的境世界皆為幻境，所謂“色其實就是空”是也。
二：誰親身體驗過六道輪回
總的說來世界分為十法界，為“六凡道”和“四聖法界”，“六凡道”是地獄道、餓鬼道、畜生道、人道、阿修羅道、天道；“四聖法界”是聲聞、緣覺、菩薩、佛。你我此刻正在【人道】中輪回著呢，正在親身體驗著六道輪回啊！！！
人總歸要死的，重點是死後去哪裡。假如造作十惡業（殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪、嗔、癡）就會墮落到三惡道（地獄道、餓鬼道、畜生道）；假如能持五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不喝酒）則來生還能得人身；假如能持十善業（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不癡）則能生天道。六道都不究竟，壽命皆有盡頭，而且皆有很多很多的苦楚，能在【百度】中搜索【六道輪回的苦楚-大圓滿法網】，裡面有詳細的講述，還不錯在【百度】中搜索【地獄變相圖-大圓滿法網】，裡面有地獄中受苦詳細的圖像描述，看瞭會大開眼界，此圖片系列不是憑空捏造，而是有佛經作為根據的，能在【百度】中搜索【諸經佛說地獄集要】，它是從《大藏經》中找出來的二十五部具體詳述地獄狀況的經論，其內容之詳盡，業因之明確，種類之繁多，果報之殘酷，層層密覆，真是觸目驚心，前所未見。
所有的都是【因果報應】：種善因得善果，種惡因得惡報，善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不差，所有的都是【自作自受】！！！
我們每一天皆在不停地造作，一般分為【身業】（即身體的造作）、【口業】（即言語上的造作）、【意業】（即思想、念頭），隻要造業將會有報應，打比方說身造殺生、偷盜、邪淫，口造妄語、兩舌、惡口、綺語，意造貪、嗔、癡等業，這幾個業都會給我們帶來惡報，使我們遭受無量苦惱；而假如造“佈施錢財”的業會獲得財富，造“佈施佛法”的業會獲得智慧，造“無畏佈施”（打比方說放生）的業會獲得健康長壽。。。。。。 《孟子》中講：【出乎爾者，反乎爾者也。】寓意講的是你如何對待別人，別人也會反過來如何對待你。在平時生活中我們要謹言慎行，【諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意】。
命運掌控於自己手中，【相逐心生，境隨心轉】，【命由心造，福自我求】，【永言配命，自求多福】。人活著重點是要瞭解道理，清楚明白瞭道理人將會有定力和主見。最要緊的道理就是【因果報應】的道理，【萬法皆空，因果不空】， 【禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。】善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不差。【萬般帶不去，唯有業隨身】，【縱經千百劫，所做業不亡； 因緣會遇時，果報還自受】。【苦樂自當，無有代者】，所有的都是【自作自受】！！！《周易》中說【積善之傢，必有餘慶；積不善之傢，必有餘殃】。能在【百度】中搜索【《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網】 、 【現代因果實錄三合一】 、【因果報應錄-唐湘清居士-佛教故事】，裡面有許多關於輪回轉世、報恩報怨、討債還債的因果報應的事實。 另外，【色是刮骨鋼刀】，【萬惡淫為首】，淫欲最損本人的身體，最損本人的福報，最能招來災禍！！！能在【百度】中搜索【邪淫的十大不虛惡報--學佛網】 、 【邪淫惡報，真實不虛--學佛網】、【中醫談自蔚_百度文庫】、 【手銀的危害及治療_百度文庫】、【《壽康寶鑒》白話，戒邪淫wang修訂版PDF文件_百度文庫】、【關聖帝君戒淫經註解解讀--學佛網】 、【《欲海回狂》白話文--學佛網】，裡面有許多戒淫得福、邪淫得禍的因果報應的事實；還不錯在【百度】中搜索【業蓮清德的頻道-優酷視頻】，裡面有【聖賢教導-改命】的視頻專輯，其中有四個視頻分別為【色情泛濫對現在的人的傷害】（第四3個視頻）、【三精成一毒專傷不潔女】（第四4個視頻）、【賣身求享受最可恥】（第四5個視頻）、【地下母親的故事】（第四6個視頻），裡面詳細講述瞭色情、縱欲對男人、女人身體造成的巨大危害，還有多少個因邪淫而遭受慘烈報應的女人親身講述本人的痛苦經歷；而且，在【《聖賢教導-改命》續集】這個專輯裡有兩個視頻，一個叫【開放的活法方式對女子身心的傷害】（第二8個視頻），是一位女中醫師講述女子“姓”開放和“剁胎”對身體的嚴重損害，另一個視頻叫【《傷德、傷身、傷命的本質癥解》：中醫博士彭鑫講述邪淫對身體的巨大危害】（第二9個視頻），是一位男中醫師講述男子“姓”開放對身體的嚴重損害。此外，“剁胎”是殺人，並且是殺本人的親生骨肉，男女雙方都會獲得慘烈的報應，千萬不可以“剁胎”，能在【百度】中搜索【業蓮清德的頻道-優酷視頻】，裡面有【《聖賢教導-改命》續集】的視頻專輯，其中有個視頻叫【丁嘉麗采訪凈空法師 珍惜生命請勿殺子剁胎】（第二7個視頻），裡面有詳細的講述。還不錯在【百度】中搜索“地獄變相圖-大圓滿法網”，裡面有地獄中受報應詳細的圖像描述，看瞭會大開眼界，此圖片系列不是憑空捏造，而是有佛經作為根據的，能在【百度】中搜索【諸經佛說地獄集要】，它是從《大藏經》中找出來的二十五部具體詳述地獄狀況的經論，其內容之詳盡，業因之明確，種類之繁多，果報之殘酷，層層密覆，真是觸目驚心，前所未見。
還有，【斷惡修善】會改命，能在【百度】中搜索【瞭凡四訓白話文--學佛網】，裡面是明朝袁瞭凡詳細講述自己是怎樣改命的，他原本命裡沒有兒子、不能考中進士、壽命是53歲，在雲谷禪師的指點下他積極改過、積極行善，終於改變瞭命運------生瞭兒子、考中進士並被任命作寶坻縣縣長、活到瞭74歲。《瞭凡四訓 》這本書是袁瞭凡先生所作的傢訓，以此教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善，並且以他自己改造命運的經驗現身說法，說明瞭人們怎樣掌握和改造本人的命運、自求多福的道理。《佛說堅意經》中講：【譬如種谷，隨種而生，種善得福，種惡獲殃，未有不種而獲果實。】這便是改造命運的原理！！！還不錯在【百度】中搜索【業蓮清德的頻道-優酷視頻】，裡面有《聖賢教導改命》的視頻專輯，這是所有中國人務必要看的公益教導紀錄片！！！裡面是幾十個當代各行各業的男女老少親身講述各自充滿血和淚的一生苦難以及是如何通過學習《弟子規》、實踐《弟子規》擺脫這幾個苦難、獲得幸福的經歷，看後觸目驚心，又覺得很親切，由於他們的那些遭遇也是我們曾經經歷、正在經歷或者即將面臨的經歷，其中詳細地講述瞭當代中國人人生苦難的源泉以及怎樣擺脫這幾個苦難從而得來幸福，有理論、有方法、有實際案例， 使俺們能夠學到和得到：爸媽怎樣安康，子女怎樣教導，夫婦怎樣美好，傢庭怎樣和睦，災禍怎樣破解，身心怎樣健康，事業怎樣興盛及命運怎麼樣改變！！！假如你看瞭覺得受用，也多多地介紹給周邊的親朋好友，叫他們也能擺脫或者避開人生苦難、獲得幸福美好的一生！！！強烈建議有錢但覺得不幸福的人們、沒錢而羨慕奢華的人們、準備離婚的人們、已管不瞭孩子的人們、吃喝玩樂放縱享受的人們、病苦纏身的人們、找情人的人們、混跡黑社會的人們、不會做爸媽的人們、不會做夫妻的人們、放縱男女欲望的人們、賺money不要命的人們、想的人們、借錢消費的人們、崇洋媚外不想做中國人的人們、不孝爸媽的人們、貪污受賄坑人騙人的人們、從事色 情行業的人們、不會做女人的人們、影視界的人們、心懷怨恨的人們、不知感恩的人們…每一天都看看這套節目，認真改過，我堅信你的命數一定會改變，一定會幸福美好！！！
而最匪夷所思的因果報應是【念佛能成佛】，隻要一心稱念阿彌陀佛名號（念【南無阿彌陀佛】六個字或【阿彌陀佛】四個字， 其中“阿”讀【ā】），【不懷疑、不摻雜、不間斷】，當臨命終時阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩還有西方極樂世界的菩薩眾會親自來接引你，如彈指頃就往生到極樂世界瞭。隻要往生到西方極樂世界，就作【阿惟越致菩薩】，獲得無生法忍，具備【天眼洞視】（十方三世一切事情都看得見）、【天耳徹聽】（十方三世一切音聲都聽得見）、【他心遍知】（知道一切眾生心裡想的是什麼）、【宿命通】（知道自己及眾生以前生生世世的事情）、【神足通】（各式變化神通），【壽命無量】，也不再有生死，徹底脫離六道輪回，而且隻要很短的時間就能成佛。
發心念佛願往生西方凈土的人，才發一念求生極樂世界的心，極樂世界的七寶池內便生蓮花一朵，並標上這位念佛人之名字。假如這位念佛的人願心精進，念佛念得很勤，這個蓮花一天一日便大，光色一天一日便好。將來你往生時阿彌陀佛來接引你，手上拿的蓮花，即為你自己修的蓮花。假如你念得懈怠，念得懶惰，這個花長得就很慢，光色就差一點，你那朵蓮花就一日比一日萎悴【cuì】，最後就自動殞滅瞭。
《十往生經》雲：【若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣二十五菩薩，擁護行者；若行、若坐、若住、若臥，若晝、若夜，一 切時，一切處，不令惡鬼惡神，得其便也。】
釋迦牟尼佛在《無量壽經》中說歸依瞻禮阿彌陀佛的人【於我法中，得名第1弟子】，又說阿彌陀佛是【佛中之王】，十方三世一切佛都稱揚贊嘆阿彌陀佛，贊嘆這個法門，由於這個法門【三根普被，利鈍全收】，上自等覺菩薩、下至地獄眾生皆能學習，隻要往生到極樂世界就做阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，而且成佛快速，學習其他法門我們一輩子的時間根本不夠。至於這句佛號的詳細意義，可以大概看一看《無量壽經》（夏蓮居居士會集本，全稱是《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》），並且能在【百度】中搜索【凈空法師影音報恩講堂】，裡面有其詳細的視頻講述。還不錯【百度】中搜索【《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》講記】，裡面是凈空法師對《無量壽經》的講解。
而且念佛現世就能得大利益，能在【百度】中搜索【念佛感應見聞記--學佛網】，裡面有許多念佛獲得感應的事實。
能在【百度】中搜索【e世紀往生傳】 、 【《凈土聖賢錄易解》（慧律法師白話文整理）－－學佛網】 、 【蓮池海會念佛往生見聞記】 、 【善女人往生傳】裡面有許多念佛往生的事實。
並且能在【百度】中搜索【飭終須知--學佛網】，裡面有怎樣臨終關懷、幫助往生的詳細講述。還不錯在【百度】中搜索【程晉林居士助念心得(41集)--學佛網】， 裡面有許多臨終助念心得。
【人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向這一生度，更待何生度此身。】
我們要向周邊的親朋友好友廣泛介紹因果報應、介紹念佛法門，使他們也早日脫離六道輪回之苦，早日成佛，假如能這樣做，佛說此人是最孝子、真善友！！！
（【註意和提防】：以上視頻建議在電腦中觀看，手機中有的可能看不見。另外，上面提到的那些文章我都把它們做成瞭文本【t x t】格式，有需求的friend可以告知我聯【】系【】方【】法，俺會發給您。）
南無阿彌陀佛！！！
三：道教中:"六道輪回"有什麼含義?
六道輪回皆有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦，愛別離苦，所求不得苦，五陰盛苦。如此，六道輪回可以說苦多於樂，所以人生是苦海也。依解脫道論來說：「戒定慧，是解脫之道，守戒的人，是威儀的意義，也是行善之本。修定的人，他的心不散亂。而有智慧的人，他真的可以先知先覺。所謂解脫，就是離開束縛之義，用戒為初善，定是中善，慧為後善，如此產生禪定力求滅苦，最後才得解脫六道輪回。
四：誰知六道眾生是哪六道?人生八苦是哪八苦?六道眾生為啥要經歷因果輪 。。。
一般而講輪回有六道：阿修羅道（阿修羅傳說中專與神族打鬥的一族、人道、 天道、 地獄道、餓鬼道、畜生道。六道，是指“三惡道”：地獄道、餓鬼道、畜生道；和“三善道”：人道、阿修羅道、天道。上面六大種類有情眾生，所以名‘六道’者，道猶路也，是能通義；謂六道中眾生，輪轉四生（胎生、卵生、濕生、化生），循環三界，相互通達，故名為道。這即一般常稱的‘六道輪回’。 1。生苦:在母胎中，若媽媽吃熱的糧食，胎兒猶如處於火山內。若其母吃冷的食品，胎兒卻有冰冷之感覺，如置身於雪山之頂一般，若媽媽吃飽，胎兒受迫猶如泰山壓頂。奈何身在母胎中，隻能身受其苦而不能出言伸訴。再有，住在子宮裡，既無光明，又無空氣，四鄰上下，還緊緊的裹的是糞袋、尿囊、臭水、腥血，裡面的環境甚是惡劣，好似地獄！！！因此這一段的享受，就稱之為胎獄。好賴挨到十個月，“刑期”滿瞭，一個倒栽蔥的式子，頭向下腳向上，隨著很多的血水沖流出來，這算得瞭釋放，見瞭天日。雖然說是得釋放，但從那窄狹的"獄"門向外出的時刻，猶如兩山相壓，已經擠塞的死去活來；那一具嫩肉，初經涼風，又似乎刀割箭射，那樣的疼得受不瞭。所以人一出生，就先哇的一聲哭。哭的什麼？細聽字音，還不就是‘苦哇、苦哇’！！！人的誕生，是人生痛苦的開始，伴隨著生命的未來，是老病死等痛苦。由於這是生命發展的必然規律，誰也不能免掉。難怪老子說：‘吾之大患，為吾有身，及吾無身，何患之有？' 嚨変�趉鶚
2。老苦：歲月無情，不知不覺中已是滿頭白發，年紀大瞭身體的機能減退，眼蒙耳聾，神智昏暗，又因牙齒殘缺而味同嚼蠟，睡眠欠佳，又常生出很多病痛。凡是老年人皆能體會到這種苦處。心理和身理上的衰老是任何人的必經之路，每個人也無法逃脫得掉，正是‘公道人間唯白發，貴人頭上不曾饒'。世間盡是不平等的事，唯有在衰老面前，人人平等，不會由於你是有錢有勢的人，就將你放過瞭。 檧 媝?迎&
3。病苦：有一句話說得好“人無千日好，花無百日紅。”人自出生以後，就與疾病結下瞭不解之緣！！！從生至死，有誰沒有生過病？縱然身體再健康的人，頭痛發熱，傷風感冒也是有過的。一個人生瞭病，需要別人的照顧，非但自己痛苦，更增添別人的麻煩。再有，常言說‘久病無孝子’，常年患病，雖孝子賢孫，也沒有那麼孝順瞭。真真正正說，無論是爸媽病瞭，還是夫妻兩口子之間有人病瞭，能夠體貼照料得關懷備至的，實在難得。還有那麼一些古時候詩人，寫下瞭很多詠病的名句。如宋朝有名詩人楊萬裡，曾寫下如此的詩句：‘誰擬今春樂事濃，依然枉卻一東風，年年不帶看花眼，不是愁中即病中'。這首詩之義從字面看，為春逝而傷感。詩人由於憂愁傷感，體弱多病，多少年來都沒有遊春賞花的機會，滿以為今年春天可以玩賞一番，飽覽春景之樂，但結果辜負瞭美麗的春景；多年來不曾有過賞花的眼福，由於不是在愁中無心看花，便在病中無法看花。這首詩說出心裡的愁苦，也道出瞭身體上的病苦。其實也就是說，在座的每一個人，在本人的一生中，曾經不止一次經歷過如此的感受。當一個人心情很差，或身體不舒服的時刻，面對良辰美景，也是無福消受瞭，因此講患病是苦。 ?B忼7?
4。死苦：有生必有死。人生幾十年，就算能活到一百20歲，最後還不是死路一條。可誰也不能同意死，但人從落地那天，就向一個古往今來絕對不變的目標邁進。這個目標的終點站，是死亡，是墳墓。誰也不能同意死，不過我們每一個人，遲早總必須面對死亡這個現實，那是沒有辦法的事。無論你是總統、是皇帝、抑是叫化子，死亡面前人人平等。且不說死亡怎樣痛苦，隻想一想，一個有聲有色的人，終有一天要走進墳墓，化做泥土，足以令人無比悲哀瞭。更不必說有許多人，壯志未酬，就已一命嗚呼。像諸葛亮的‘出師未捷身先死'，使千古後來的人們，還為他一掬同情之淚。再有，人生在世，爭名奪利，可是一口氣不來，畢生成果：名譽、地位、財富、兒孫眷屬，啥都沒有！！！世間的所有都是身外之物，生不帶來，死不帶去。人的人生是赤條條來，赤條條走。縱有無量的財產也無法帶走，固然心中難割難舍，但這幾個財產也沒有可能跟隨！！！ >0)?鬣筆?
5。怨憎會苦：人生之事不如意者十之八九，經常提到的不如意者，多半就是怨憎相會所引起。人的人生中，往往會碰到自己所憎恨和討厭的人和事，本來不想看到的人，卻唯獨要見到，正是：怨傢路窄，低頭不見，抬頭見。打比方說說經商，我開瞭一傢服裝店，生意不錯，街對面又開瞭一傢，搶走瞭不少生意，本來同行多嫉妒，偏要擠到一處來。再如一個傢庭中婆媳、姑嫂、妯娌，本來帶有天敵的味道，因為因緣所限，偏住到一個院子裡，一天到晚吵得雞吠不寧。真是怨憎會苦。 b定? -魽c
6。愛別離苦：這是指人們與自己所愛的人或事物離別的苦楚。任何一個人，在本人的人生中，都經歷過這種痛苦：‘月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全'。生死離別，是人生最痛苦的。世間最親愛的人：爸媽、兒女、夫妻、朋友，平常相聚在一起，如魚得水，其樂融融。有時為瞭傢庭生活，為瞭戰亂，為瞭種種的意外，非分手不可，特別是當一口氣不來，死別，更是令人斷腸、情何以堪。不過有生就躲避不瞭死。天下沒有不散的筵席，沒有不死的生命。人生在世，無論怎樣恩愛，終有分別的一天，沒有誰能例外。愛別離苦可以說它是人的一生之中最常見，最普遍的一種悲哀，想必大夥都多多少少都有著自己的體會和感受吧？ 3捶簚??a
七、求不得苦：世間哪有滿足無求之人？名利福壽，凡所欲事，求之不得，則生愁苦或憤怨。如富貴無子，貧窮多累，讀書落第，營商蝕本，諸如此類，欲求偏失。或者你愛上某一個人，人傢不愛你；你想買轎車，可是沒有錢，想安電話，想買彩電。。。。。。不過連吃飯都成問題，等等這幾個是求不得苦。人隻要活在世上，每一個人都有著自己的追求、欲望、愛好，但常常不能得到滿足。盡管追求有高低、大小的分別。如有的人追求衣食無憂；有的求名逐利地位，絞盡腦汁想當官，想擠進官埸；有的人想方設法謀取一個賠錢的職業，讓自己的日子過得好一些；還有的人像古時候秦始皇、漢武帝。按理說這幾個皇帝，天下都獲得瞭，還有啥值得追求和不滿足的呢？可是唯獨沒有滿足，還想永遠不死，派人到處求取仙丹妙藥，他們怕死，怕失去江山。但怕老不等於不老，怕死還是要死，這幾個也都是求不得苦。 �稶;f?
八、五陰熾盛苦：簡單容易的說，就是我們一天到晚胡思亂想，妄想(虛妄的思想。)、分別(思量識別一切事理。)、執著(堅持或固執之義。)像不會熄滅猛火相同的燒得無比的旺盛，我們的煩惱習氣(壞毛病。)非常重，身心不安。五陰熾盛苦也稱五蘊盛苦、五取蘊苦。這種苦是人生一切苦的綜合，前面所說的七種苦都由此而生。五陰包括心理、生理、以及本人的認知等。人活著大多數受生理和心理的煎熬，五陰熾盛，使得人生充滿著痛苦，例如心情的煩燥不安，苦悶孤獨，空虛無聊，憂傷焦慮……。正是：沒錢痛苦，有錢痛苦，有事沒事也會痛苦。如《紅樓夢》形容賈寶玉的品德性格有如此的一句話：‘無故尋愁覓恨'。其實也就是說，我們每一個人在生活之中，多多少少皆有過這種感受。這是五陰熾盛大苦。 ?e瑨U<j悒
八苦可以分為兩大類：1。生、老、病、死是肉體上，生理上的苦。2。愛別離、求不得、怨憎會三苦，是精神上、心理上的苦。五陰熾盛苦匯總瞭身心諸苦。
五：六道輪回是哪六道
六道是，天道，阿修羅道，人道，畜生道，惡鬼道，地獄道。
六：佛教中的“六道輪回”，究竟是哪六道?
六道輪回，唯有情債難償。