諸葛亮續命術命理風水將星(諸葛亮續命求的什麼星)

《三國演義》中諸葛亮用七星燈續命是不是真的?

自古以來人們皆有健康長壽的美滿夢想，現在的人用科學的辦法，而古代人們亦有獨一無二的延年益壽之法。我國古代有許多奇門遁甲術，七星燈是其中一種續命法術。

當年諸葛亮就用過瞭這法，諸葛亮在七擒孟獲時靠著火燒藤甲兵獲勝，幾萬士兵死於這場大火，他知道自己犯下瞭滔天大罪，說道：吾雖有功於社稷，必損壽矣。之後他在火燒司馬懿大軍的糧倉時，一陣大雨澆滅瞭大火也澆滅瞭他的夢想，讓他意識到老天在懲罰他，自己或許命不久矣。

七星燈之法是指點燃七盞星燈，分別對應北鬥七星的方位擺放擺列，外面放置四十九盞小燈，最裡面放置本名燈一盞，緊接著祈福北鬥，乞求老天爺憐憫的續命法術。假如七日之內本命燈不滅，就代表老天憐憫，上蒼應允，便可以增壽十二年。假如本命燈滅瞭，就預示不能逆天而行，做法的人必死無疑。之因此要祈福北鬥，是由於人的壽命，古代人們認為是由北鬥司掌控，所以乞求長壽，就要對應北鬥七星。

之後俺們都明白知道瞭，在最後快要成功時候，魏延火急火燎地沖進大帳，走路帶風，吹滅瞭本命燈。諸葛亮長嘆一口氣，沒幾天死於五丈原。

歷史上還有一人成功瞭，大明重臣，成功續命十二年。在朱元璋即將成功的時候，突然病倒，自知命不久矣的他也擺出七星燈向天借命，在成功續命後，他利用這12年全心全意輔佐朱元璋，最終朱元璋完成大業，成功登基。為啥成功瞭？輔佐大明順天成命，故天道相助，得以續命。

再來說說另外一種方法——種生基，假如說七星燈，固然條件苛刻，但這是種正大光明的方式方法。

但種生基可並非這樣的，種生基，這是一種風水術，是把含有自己一身精血的貼身物品（血、頭發、指甲、貼身衣物）當本人的替身，找個風水寶地埋瞭，通過假死跳脫命理管束。關鍵是這裡——通過假死跳脫命理的管束。說白瞭就是為自己立一個生墳，承受風水寶地的氣脈，緊接著再反饋到自己身上，以達到自己富貴昌盛的意圖。

諸葛亮會用七星燈續命，為啥呢劉備死時，他不給劉備續命?

使用7星燈續命也是會折壽的，而且續的時間斷然不會太長，諸葛亮算到劉備的壽期已經到瞭，是由天定的，他不應該逆天行事。

《三國演義》中諸葛亮用七星燈續命是不是真的?

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。諸葛亮畢生戎馬隻為匡扶漢室，拯救天下，前後《出師表》突顯諸葛亮北伐的決心，六出祁山表明諸葛亮克服中原堅強意志。

諸葛亮因志慮忠純，被譽為忠誠的代表，人臣的楷模，為瞭報答劉備的知遇之恩，諸葛亮殫精竭慮，事必躬親，日夜勞累，可以說為瞭蜀漢天下操碎瞭心。

諸葛亮精通謀略，精於算計，善於攻心，排兵佈陣神鬼莫測，司馬懿與諸葛亮對決也隻能閉門不出，不敢出戰。但再強悍的人也抵但是歲月的洗禮，戰爭的摧殘，諸葛亮在第6次的北伐的時刻，一病不起，諸葛亮在去世前為瞭延續本人的生命繼續北伐，曾用七星燈續命，然而卻被魏延攪亂。七星燈確實能延續生命嗎？以下筆者做簡要剖析。

first of all剖析諸葛亮怎樣用七星燈續命的。諸葛亮北伐，連年操累，身體也被拖垮，終於在公元234年，第6次北伐的時刻一病不起，諸葛亮自知心血日耗，不久於世，便用七星燈續命。諸葛亮在南陽跟水鏡先生學習的時刻，曾學過問仙求道之術，這這裡邊就有七星燈續命一節，諸葛亮也想以此來延續生命。

諸葛亮病重，為瞭不使人知道，就閉門不出，重要的事情都安排給薑維處理，諸葛亮便在大營內設置七星燈，外面佈置和佈局七七四十九盞小燈，裡面放置一盞本名燈，假如七日之內燈沒有滅，諸葛亮抄便可以逃過一劫，延續生命。

其次剖析諸葛亮七星燈續命為啥呢會失敗。話說司馬懿夜觀天象，見一個鬥大的將星隕落，知道諸葛亮不久將死，但又不敢輕舉妄動，由此就派遣夏侯霸領兵前去試探。魏延以為是魏軍前劫寨，便匆忙跑去諸葛亮的大帳中稟報，因為沒有看見腳下的七星燈，不慎將本命等一腳踢滅。孔明仰天長嘆:生死有命，不可挽也。

薑維拔劍要砍魏延，諸葛亮制止，並且告知薑維:司馬懿非劫寨，但探我生死耳。不久諸葛亮就死於軍中。亦有人說魏延知道諸葛亮在用七星燈續命，故意闖入帳中，踢滅瞭鄧，以此更快的使自己篡奪蜀漢的軍權。

七星燈的續命原理是什麼?它真的有科學根據嗎?

七星燈的續命原理就是點燃續命燈保持七日七夜不滅即可，這種東西當然是沒有科學根據的。

01。諸葛亮與用七星燈續命。

歷史上曾有兩位人用過七星燈，但這都是屬於民間傳說，這兩位人就是三國時期的諸葛亮與明朝的。這兩人都用七星燈續過命，不過呢諸葛亮失敗瞭，成功瞭。諸葛亮那個時候夜觀天象得知自己快要嗝屁瞭，但蜀漢大業還沒有完成，他認為自己不能就這麼去世瞭，因而他用出瞭續命大法方術七星燈。

諸葛亮做法，緊接著點燃續命燈，命人不得前來打擾。在第七天時，司馬懿進攻蜀軍，魏延慌忙來到諸葛亮賬中稟報，不小心踢倒瞭續命燈，諸葛亮續命失敗，一口老血噴出去，沒多長時間諸葛亮就去世瞭。相對於諸葛亮，續命要好的多，也無人打擾，最後續命成功，他又活瞭下來。

02。七星燈的傳說，但不值得信。

諸葛亮和所用的七星燈續命術據說最早出自與商周時期。商周時期是一個充滿神話的年代，這七星燈續命術是商周方術的一種，後來一點一點的就失傳瞭，不知咋就被諸葛亮和知道瞭。這幾個都是野史和迷見的傳說，我們要相信科學。

諸葛亮續命燈的故事是來自羅貫中的《三國演義》，演義這本書本來就隻不過是一部文學小說而已，許多內容都是作者虛構的。諸葛亮續命燈這檔子事就是他虛構的，固然是虛構的，但估計靈感也是來自於民間，在明朝民間就傳聞搞過續命燈這檔子事。當然還有種可以說就是諸葛明續命燈完全是羅貫中自己想象的，而續命燈的傳說是抄襲羅貫中的。無論哪種說法，都證明七星燈續命都是假的。

諸葛亮的陽壽本因多少。為啥呢幾次放火會減少他的陽壽?

對三國歷史有瞭解的我們都懂諸葛亮，在演義中諸葛亮可以說是運寵帷幄之中，決勝千裡之外，未出山就知天下事，並輔佐劉備在三國亂世而三分天下。可是諸葛亮在劉備白帝城托孤之後一直為蜀漢鞠躬盡瘁，奈何後主劉禪乃是扶不起的阿鬥，最終諸葛亮在五丈原逝世，終年54歲。曾幾何時民間一直有一個傳說，傳說諸葛亮的壽命遠遠不隻如此，諸葛亮的陽壽或許應該是七十歲，隻由於諸葛亮畢生放瞭五次火，其中一次大火讓諸葛亮陽壽減少16載，或許許多人好奇，為啥諸葛亮放火會減少他的陽壽呢？

諸葛亮從出山到病逝五丈原一共放瞭五次大火，分別為博望坡、新野、赤壁、藤甲、上方谷，五次大火能夠說是讓對方軍隊死傷無數。在這五次大火之中，依據地點我們也能知道諸葛亮用火對陣的是那些人，博望坡對陣的是曹營名將夏侯惇，讓夏侯惇吃盡瞭苦頭，第2次大火對陣的是曹仁也是曹操帳下名將，新野一把大火讓將帥之才的曹仁無可奈何，最終丟盔卸甲敗走。第3次大火對陣的同樣是曹營，演義中的赤壁之戰，用火燒的曹操百萬精銳死傷殆盡，固然這把火許多人認為是周瑜之舉，可是演義中還是諸葛亮起首要功能，畢竟東風乃是諸葛亮所借。第5次大火就是火燒上方谷，最終在千鈞一發之際天降大雨，讓諸葛亮功虧一簣，最終隻給我們留下謀士在人成事在天。

諸葛亮這四次大火在演義中隻所以沒有減少其陽壽，個人認為還是這四次大火燒的都是曹操部將，演義一直就是捧劉貶曹之作，劉備是仁義的化身是正義之師，曹操是亂世奸雄，諸葛亮與孫權把曹操定義為漢賊。不管是劉備陣營對陣曹操也好，孫劉聯軍對陣曹操也罷，孫劉兩傢在演義中有著絕對的正面性，他們是以匡復漢室江山為己任，又是以此籠絡天下心存漢室之人，自然要與曹操勢不兩立，曹操手下兵士將軍從演義的角度來說是助紂為孽，諸葛亮以火攻之並無不妥，畢竟兩軍交戰都是以勝利為第1目的，手段怎樣也就不是那麼重要瞭。

諸葛亮第4次大火能夠說是讓其減壽的直接原因，第4次就是南征孟獲時的火燒藤甲兵，固然這次也是兩軍對陣的局面，可是孟獲畢竟不是曹操，亦不是十惡不赦之人，其兵士也並 不是助紂為虐。諸葛亮率軍對陣藤甲兵，藤甲可是讓諸葛亮十分頭疼，最終諸葛亮還是以火對之，藤甲與曹操兵士不同，藤甲假如被火燒其兵士必死無疑，曹操的手下兵士尚可有活命的機會，諸葛亮火燒藤甲兵亦即宣佈藤甲兵的死刑。在諸葛亮用火之後，看著勝券在握的場景其內心也是於心不忍，畢竟滿山藤甲兵生還無望，如此的手段在古時候可以說是不義之舉，也屬於一種極為殘忍的毒計，可是為瞭漢室基業諸葛亮無奈發出“吾雖有功於社稷，必損壽矣”，顯然諸葛亮也知道自己這把火的殘忍。

當然以上不過呢是演義中的故事，畢竟正史中的諸葛亮以內政為主，諸葛亮病逝還是由於操勞過度所致，演義中也是這樣。諸葛亮放五把火讓其減壽不過呢是一個故事而已，就跟韓信做錯四件事情讓其減壽三十年一樣。

諸葛亮三把火燒盡陽壽

火攻死的人是最慘的所以會損陽壽

藤甲本身就懼火，著火大體上就撲不滅瞭，所以人死的是很慘的，諸葛亮用火計殺人太多自然心中懺悔，畢竟南蠻屬少數民族，而且諸葛亮意欲和平收服，而非武力解決，南蠻之人多未開化，不懂計謀，諸葛亮對付他們就好像對付手無縛雞之力的平民一樣，所以諸葛亮心有不忍。至於對付曹操是則不一樣，第1，曹操極善用兵，第2諸葛亮幫助的是劉備，屬漢，而曹操在他們眼裡屬漢賊，對付曹操是順應天命，替天行道，光復漢室，所以不管怎麼對付都但是分。