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诸葛孔明是一个怎样的人呢传统文化先帝刘备(诸葛孔明是一个怎样的人呢)

传统文化 八字算命 04-11

诸葛亮是一个怎样的人

《三国演义》中的诸葛亮是智慧、忠贞的人,是我国传统文化中忠臣与智者的代表人物,诸葛亮毕生“鞠躬尽瘁、死而后已”,刘备三顾茅庐请出诸葛亮,联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。

《三国演义》是元末明初小说家罗贯中依据陈寿《三国志》和裴松之注解解读以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说。

诸葛亮主要成就:

1。廉政建设。身为丞相,诸葛亮深知:“屋漏在下,止之在上,上漏不止,下不可居也。”他不但带头廉政,树起一面旗帜,并且 还把廉政作为一项重要的、法律建设来抓,对蜀汉、经济、军事、文化的方方面面,都产生了重大作用与影响。诸葛亮时期的廉政建设,first of all表此刻对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。

2。制定法律。诸葛亮立法公开、执法公平,有异于同时代封建的法律思潮。蜀章武元年(221年),刘备在益州成都称帝建立蜀汉政权。而益州旧为刘璋所统治,所以法令废弛,地方派系坐大自强,刘备统治集团的强力介入破坏了相当一些人称霸西南的企图。

这样的状况下蜀汉政权作为客籍政权面对着来自益州旧的阻挠。面对这样的状况诸葛亮认为这不是苛法峻刑所留下的民怨,而蜀汉是建立在律令长期废弛,致使官民混乱君臣无道,紊乱了“纲纪”。他说“三纲不正,六纪不理,则大乱生矣”三纲是指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。

3。治军思想。诸葛亮擅治军,陈寿在《三国志·蜀志·诸葛亮传》中就曾提到,诸葛亮“治戎为长”。诸葛亮也曾在《论荐刘巴》一文中亲言:“运筹策于帷幄之中,吾不如子初远矣!!!若提鼓,会军门,使百姓喜勇,当与人议之耳。”可见,诸葛亮治军有方。

4。用兵南中。蜀国大臣朱褒、雍闿、高定等叛变,南中豪强孟获参与其中。在北有曹魏大兵压境、东有孙权荆州军威胁,南有三郡叛乱的困难形势下,诸葛亮采取了“北抗曹魏、东和孙权”的战略,于蜀建兴元年(223年)10月派邓芝到东吴进行修好,并取得了外交上的成功。

接着,在建兴二年(2二十四年)积极进行兵力补充、整训等战役准备工作。这样,在建兴三年(225年)初,已经具备了南下平叛作战的条件,因此,诸葛亮在成都开始组织这次南征战役。

5。军事发明。诸葛亮作为军事家在历代兵家也获得了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后,看见诸葛亮的营垒,称赞其为“天下奇才”。

诸葛亮是个怎样的人

诸葛亮(181年-234年10月8日 ),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。刘禅追谥其为忠武侯,故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮毕生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是我国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

诸葛亮是怎样的人

《三国演义》诸葛亮的品德性格特点是心胸宽广、多智多谋、生性谨慎、谦逊有礼。诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的氛围,蜀国guanyuan以诸葛亮为榜样,为官节力戒奢华,造就了整整一个廉政时代。

诸葛亮立法公开、执法公平,有异于同时代封建的法律思潮。诸葛亮擅治军,治军以明,以信为本。诸葛亮作为军事家在历代兵家也获得了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后,看见诸葛亮垒,称赞其为“天下奇才”。诸葛亮亦推演了兵法,作八阵图,直至唐代将领李靖仍然十分推崇。

诸葛亮其他情况简单介绍。

诸葛亮年少时隐居邓县隆中(今湖北襄阳西)躬耕垄亩,善计谋,通兵法,留心世事。建安十二年(公元207年),刘备三顾茅庐,他提出占据荆(今湖南、湖北)、益(今四川)两州,和好西南各族,东联孙权,北伐曹操的策略,即所谓“隆中对”。

后为刘备主要军师。在联孙攻曹之际,大败曹操于赤壁,取得荆、益,辅助刘备建立蜀汉政权,三分天下。曹丕代汉,他支持刘备称帝,任丞相。

诸葛亮是个如何的人

不传说,也很厉害的!!!

历史上的诸葛亮

相比之下,为后人所熟知的诸葛亮是罗贯中笔下《三国演义》里那个能呼风唤雨接近神灵的诸葛亮。历经百年,诸葛亮是中国人理想中的修身,齐家,治国,平天下的完美代表。他的家,军事家带有浓厚的传奇色。而历史上名符其实的诸葛亮渐渐模糊,他的生平当真有过“借东风”“空城计”“草船借箭”“七擒孟获”等等这几个事迹吗?一代武侯的这几个故事里究竟有几分真假?

历史上诸葛亮的真实故事同样纷呈多,但他也是一个有血有肉的凡人。诸葛亮固然博学多才不过 也并 不是无所不能。他固然精通谋略也时常失算。诸葛亮有着高尚的人格,却亦有性格上致命的弱点。

《三国志》这样写道“诸葛亮字孔明,琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭,字君贡,汉末为太山都丞。亮早孤,从父玄为袁术所署豫章太守,玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧,往依之。玄卒,亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身高八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。”这几个就是诸葛亮未遇刘备之前的生平记录载入。

之后就是刘备三顾茅庐,请诸葛亮出山。当时诸葛亮的《隆重对》,有学者提出怀疑。由于早些年鲁肃为孙吴拟划的军事策略和《隆重对》相仿,可这个不足以说明诸葛亮抄袭。

《隆重对》有不到之处是事实。它的思想是先取荆州,后夺西川。这本无错,可诸葛亮要同时拥有荆州,西川,以便将来一路人马东伐孙权,一路人马北伐曹操。荆州,西川相隔千里,要同时守全两处极为不易,后来的荆州兵败,关羽丧命,刘备出兵东吴被陆逊火烧连营,西蜀第1次衰落便由此开始。此亦为《隆重对》失误之处的见证。但在那个动荡的年代,诸葛亮能拟出《隆重对》如此的军事策略,足见其高明之处,我们但是是事后诸葛亮罢了。

诸葛亮出山后来的十来年里其实也就是说从未指挥过任何一个团队,而是在如今的湖南衡阳一带任职,他的职务等同于今天的“食粮”和“长”。

在曹操下江南时,刘备在军事上第1次用上诸葛亮。诸葛亮游说孙吴,以巧言激之,以利害说之,终于孙刘联手共抗曹操。期间诸葛亮和周愈并无格对,由此可见“草船借箭”,“借东风”之说,纯属虚构。

曹操败兵之后,刘备遂收江南,这才拜诸葛亮为军师中郎将,使其都督零陵、桂阳、长沙三郡,调其赋税,以充军实。

在荆州时候刘备还拜了一个军师,这个人就是庞统,此人与诸葛齐名,除了献上连环计策,我却看不出他有哪点能耐。建安十六年,益州牧刘璋遣法正迎刘备,使击张鲁。庞统随去,却与诸葛争功,最终落得“落凤坡”的下场。诸葛亮这才离开荆州,荆州的事务嘱托关羽负责,诸葛亮开始了自己毕生中最大的成就--攻克成都。在《三国志。诸葛亮传》中只有这几字记录“亮与张飞、赵云等率众溯江,分定郡县,与先主共围成都。成都平,以亮为军师将军,署左将军府事。先主外出,亮常镇守成都,足食足兵。”

十年后,亦即建安二十六年,诸葛亮拥刘备为帝,刘备建立了西蜀王朝,诸葛亮领丞相尚书事,自此三国鼎立形式已定。诸葛亮固然是西蜀丞相,但西蜀实质政权上的二把手却是关羽,关羽掌管着西蜀的半壁江山。诸葛亮和关羽之间有一个微妙敏感的事件,正好是关羽之死。

自建安十六年,关羽独镇荆州。而那个时候诸葛亮是借用刘备之意,假设了刘备是想让关羽坐镇荆州。24年,刘备为汉中王,拜关羽为前将军。是年关羽攻打曹操。

在关羽北征的半年里,荆州一直空虚。诸葛毕生谨慎,关羽兵出荆州半年之久,他并未增加一兵一卒,即便关羽喜信频传,荆襄却始终不全。莫非说诸葛亮不晓得荆襄的重要?还是他觉得孙刘两家几十年来对荆州的争夺,孙吴突然丢弃探察荆襄之心?诸葛亮心里清楚明白的很。那个时候西蜀兵多将广,诸葛亮不发兵将相助关羽,便与他的尽忠,他的谨慎的品德性格大大相反了。

三国复杂的人物关系耐人寻味,诸葛亮忠心刘备不容质疑,关羽忠心刘备更不容质疑,而两个忠心刘备的头号人物却时常闹别拗。事实不是华容放曹之后诸葛亮饶关羽一命,关羽就对他言听必从了,诸葛亮用的人务必是对他言听计从,这话出自他自己之口。诸葛亮驾御不了关羽,关羽的命数在当时也许就有了决定。故有学者怀疑,诸葛亮借助东吴之手杀死了关羽,这给诸葛亮鲜活的历史面貌上浓浓的摸了一黑。

罗贯中写三国的时刻美化了西蜀美化了诸葛亮,然而熟读《三国演义》,从他的笔锋里也不难看出这几个,这个可能就是前辈文字里的寻味之处。

章武三年春,刘备去世,嘱咐刘禅以父事诸葛亮。诸葛亮继刘备遗志,统一华夏是他人生最大的目标。然,北上伐魏,必先平定南方。由此就有了“七擒孟获”的故事。

对敌人七擒七纵,以诸葛亮事事小心翼翼的品德性格,他决计不可能有这么大的军事冒险行为。一切史料记录载入上也没有出现过“孟获”这个名字。在《三国志》里,对于诸葛亮南下只有十二字记录载入“三年春,亮率众南征,其秋悉平。”对三国史最有说服力度的《三国志》,太过简略。

学者们研究诸葛亮南下这场显赫的战役里,有的人说他一直打到今云南大理附近,有的说他业已打到老挝边界。至于“七擒孟获”或许是诸葛亮摧毁了敌人七个军事基地,如这种说法,在历史1000多年的长河里,真的是无从稽考了。

在南征的日子里,诸葛亮发明过一件杀伤力极高的武器“连弩”,这个武器给他北伐曹魏帮了不少忙。

南方平定之后,《三国志》中这么记录载入“军资所出,国以富饶,乃治戎讲武,以俟大举。五年,率诸军北驻汉中。。。。。。”这一时刻,诸葛亮正式北上伐曹,写下了著名千年的《出师表》。《三国志》中亦有记录载入“‘先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不适宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体,陟罚臧否,不适宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不适宜偏私,使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,紧接着施行,必能禅补阙漏,有所广益。将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行陈和睦,优劣得所。亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,从此以后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。

“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐拜托不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也。

“至于斟酌损益,进尽忠言,败攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,败治臣之罪,以告先帝之灵。[若无兴德之言,则]责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激,今当远离,临表涕零,不知所言。’遂行,屯于沔阳。”

诸葛亮第1次北伐因失街亭而告终,马谡无能,刘备曾嘱咐不能委于重用,诸葛亮还是重用了马谡。他这次伐魏最大的收获是收复姜维,可收复了他自认将才的姜维,他还是每每事必亲躬,没有给他留下多少实践的机会。在诸葛亮死后姜维继承遗志,却只知领兵打仗,不会处理人际交往,闹到最后刘禅疑他,要伤他性命,他还问别人保身之法。诸葛用人可见一斑。

六年冬,诸葛亮复出散关,围陈仓,此诸葛亮第2次北伐。因粮尽而还。

七年,诸葛亮遣陈式攻武都、阴平。魏雍州剌史郭淮率众欲击式,亮自出至建威,淮退还。此第3次伐魏始末。亦即在这次伐魏,诸葛亮渐渐疏远魏延,再一次在用人上露出瑕疵。

九年,诸葛亮复出祁山,以木牛运,粮尽退军,与魏将张邰交战,射杀邰。“木牛流马”就是在第4次伐魏时,诸葛亮所发明的。

“十二年春,亮悉大众由斜谷出,以流马运,据武功五丈原,与司马宣王对于渭南。”这是《三国志》里记录载入的第5次伐魏。司马义计不如诸葛,谋却胜于诸葛。坚守不战,最终熬死诸葛亮。诸葛亮五十四岁撒手人寰,空留下五丈原一夜秋风。

历史上其实没有六出祁山,只此五次。诸葛亮毕生在军事上一味逞强,穷兵黩武。在战略上精细与谨慎,不纳别策,以致多次北伐无功而返。在上独把朝政,导致西蜀guanyuan进出无门,后继乏人,无论在演义里还是史料中,这都是不争的事实。一代名相却始终不能力挽狂澜,难以改变历史的潮流。

诸葛亮毕生成败被后人争论不休,诸家高谈阔论见仁见智。

鞠躬尽瘁,死而后已。诸葛亮成败暂且不论,他的执着追求,他的忠心耿耿却一直被后人所景仰,无怪乎罗贯中把他神话成人们心中完美的偶像。

陈寿也夸奖他“亮性长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意;推演兵法,作八陈图,咸得其要云。亮言教书奏多可观,别为一集。”这么好评,等等等等。

诸葛亮是个怎样的人?

至少从如今的记录载入来看,诸葛亮其人心胸宽广、多智多谋、谦逊有礼、忠心耿耿、不外貌协会、更不大意轻敌,是古时候知识分子的典范。

拓展资料

1。

诸葛亮作为蜀汉的丞相,安抚百姓、遵守礼制、管束guanyuan、慎用权利,对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即便是本人的仇人也加以赏赐,玩忽职守犯法的即使是他的亲信也给予处罚,只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理,巧言令色躲避责任就是再轻的过错也要从严治理,再小的善良和功劳都给予褒奖,再小过错都予以处罚。

他处理事务简练实际,能从本质上解决问题,不计较虚名而注重和重视实际,爱慕虚荣的事他都不做;终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他,使用严刑峻法却无人有怨言,这是由于他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的原因。可以说他是治理国家的出色人才,其才能可以与管仲、萧何相媲美。

2。经济

诸葛亮在汉中休士劝农期间,利用了汉中的经济条件,因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施,使北伐军资大体上就地获得了解决,诸葛亮死后,蜀汉军撤退,魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农,实行军屯耕战的作用。

当地人民生活好了,就能够招来更加的多的人口,使地广人稀的汉中重新得到发展,一步步到达人多、粮多的良性循环,使百姓“安其居,乐其业”。

诸葛亮是个怎样的人?

诸葛亮是伟大的家、军事家,诸葛亮富国强兵尽管是为了“兴复汉室”,然而客观上为整个巴蜀地区带过来了一些时日的安定、繁荣与和谐。“三国时期,诸葛亮管理的蜀国是‘最好’的,亦即清明、经济发达、人民安定。

诸葛孔明这个人物对那个时候中国社会的分裂状态很不太算满意,他一直怀有统国的远大志向,是很值得敬仰的。诸葛亮勤于思考,注重革新军械、装具。研制了一发十矢连弩和适应山区运输的木牛流马等作战工具。并改进钢刀,增强了蜀军战斗力。好兵法,推演阵法作“八阵图”,为后世传扬。

诸葛亮生平简单介绍。

诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮,联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势,又夺占荆州。建安十九年(214年),攻取益州。

继又击败曹军,夺得汉中。章武元年(221年),刘备在成都建立蜀汉政权,诸葛亮被任命为丞相,主持朝政。后主刘禅继位,诸葛亮被封为武乡侯,领益州牧。勤勉谨慎,大小政事必亲自处理,赏罚严明;与东吴联盟,改善和西南各族的关系;实行屯田条文,加强战备。

前后五次北伐中原,多以粮尽无功。终因积劳成疾,于建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西省宝鸡市岐山境内),享年五十四岁。后主刘禅追谥为忠武侯,后世常以武侯尊称。东晋桓温追封为武兴王。

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