易經四十三卦好還是不好易經四十三卦是吉是兇(易經第四3卦是吉是兇)
一：易經四十三卦啥意思?
易經四十三卦
易經第4十三卦，澤天夬，上兌下乾。
夬，揚於王庭。孚號，有厲。告自邑，不利即戎。利有攸往。
〖釋〗
兌上乾下，卦名稱作“澤天夬”。“序卦傳”說：“益而不已，必決，故受之以夬；夬者決也。”意思是增益不止一定會決口，因此在益卦之後接著是夬卦。增益到容納不下的時刻，自然會決開口子流出來，這是把決講成崩決、潰決。
“夬”原本是拉弓時戴在大拇指上的護套，弦由護套上彈離，故有決斷之義。大凡夬旁的字，如決、快、訣、缺等，皆有離的含意。夬卦有五個陽爻，一個陰爻，是強大的陽，將陰切斷的形象；所以稱作夬卦。這一卦，也是“消息卦”，代表三月。
這一卦陽盛，象徵君子強大，僅有少數的小人，有待驅除。但仍應在朝廷上，先宣告他們的罪狀，緊接著以誠信號召群眾，合力將小人排除。然而，小人詭計多端，依然會有危險，不可掉以輕心。所以first of all應當告訴自己領地的人，先獲得支持，不可立即動用武力，這樣進行，才會有利。也就是，本身應先有萬全準備，緊接著才可以發動攻擊。
二：關於周易第四3卦——夬卦的問題
一智勝猛獸
人類的頻繁活動，引來瞭垂涎欲滴的猛獸。它們借助冰封，跨過江河，進入人類生活的土地，對人類造成非常大的傷害。為瞭保障生存，聰明的勇士們群策群力，在長滿軟質植物的沼澤地上消滅猛獸，成為大有世界的主宰。
夬卦
夬揚於王庭孚號有厲告自邑不利即戎利有攸往
兇猛的野獸驚動瞭整個人類，野獸太兇猛瞭。人們，不要硬拼，應該找出野獸的弱點，尋求有效的方式方法戰勝猛獸。
初九壯於前趾往不勝為咎
英勇的人們前次與猛獸拼瞭個兩敗俱傷，再這樣做太愚蠢瞭。
九二惕號莫夜有戎勿恤
野獸的吼聲在天黑前騷擾人們，人們群起而攻，得到保全。
九三壯於頄有兇君子夬夬獨行遇雨若濡有慍無咎。
憤怒的勇士忍受不瞭猛獸的威脅要與猛獸決鬥，這樣做太危險瞭，雨天，勇士與猛獸相遇，濕身瞭，人與獸皆在怒視對方，尚未發生攻擊。
九四臀無膚其行次且牽羊悔亡聞言不信
人們瘦得皮包著骨，步行不穩，猛獸卻攻擊牽在手上的羊。是不是真的？再試一次。
九五莧陸夬夬中行無咎
用羊作誘餌，把猛獸引進長滿軟質植物的沼澤中決鬥，人還不錯在假陸上行走。
上六無號終有兇
沒有瞭猛獸的吼聲，猛獸被消滅瞭。
上文摘自[李氏易經]。夬卦卦象，兌/智慧在上而乾/天在下；是智勝天象，也是人定勝天的論理基礎。
三：兩次用易經卜卦求愛情婚姻，都求得第4十三卦，請高手指教感情，愛情婚姻是否順利。。。
同一件事，占2次，你覺得假如這次的結果不好，你還打算占第三次嗎？
別看瞭，占2次根本不準瞭，而且你這個心態怎麼能得到一個準確的結果？
四：哪位高人能幫我解釋一下《易經》第4十三卦
不用開口就能知道你的事的是神仙，斷六爻也是要需要依據你給出的信息來推斷才能定位準確的，既然已經補充，那不如就重新修改回答，你提出的事情領導可能暫時不會調整你的崗位，而且你可能還要由於此事跟領導有口舌爭吵。
五：關於周易第四3卦——夬卦的問題
一智勝猛獸
人類的頻繁活動，引來瞭垂涎欲滴的猛獸。它們借助冰封，跨過江河，進入人類生活的土地，對人類造成非常大的傷害。為瞭保障生存，聰明的勇士們群策群力，在長滿軟質植物的沼澤地上消滅猛獸，成為大有世界的主宰。
夬卦
夬揚於王庭孚號有厲告自邑不利即戎利有攸往
兇猛的野獸驚動瞭整個人類，野獸太兇猛瞭。人們，不要硬拼，應該找出野獸的弱點，尋求有效的方式方法戰勝猛獸。
初九壯於前趾往不勝為咎
英勇的人們前次與猛獸拼瞭個兩敗俱傷，再這樣做太愚蠢瞭。
九二惕號莫夜有戎勿恤
野獸的吼聲在天黑前騷擾人們，人們群起而攻，得到保全。
九三壯於頄有兇君子夬夬獨行遇雨若濡有慍無咎。
憤怒的勇士忍受不瞭猛獸的威脅要與猛獸決鬥，這樣做太危險瞭，雨天，勇士與猛獸相遇，濕身瞭，人與獸皆在怒視對方，尚未發生攻擊。
九四臀無膚其行次且牽羊悔亡聞言不信
人們瘦得皮包著骨，步行不穩，猛獸卻攻擊牽在手上的羊。是不是真的？再試一次。
九五莧陸夬夬中行無咎
用羊作誘餌，把猛獸引進長滿軟質植物的沼澤中決鬥，人還不錯在假陸上行走。
上六無號終有兇
沒有瞭猛獸的吼聲，猛獸被消滅瞭。
上文摘自[李氏易經]。夬卦卦象，兌/智慧在上而乾/天在下；是智勝天象，也是人定勝天的論理基礎。
六：解讀易經(第4十三卦)——夬卦
四十3。夬卦
夬（guài）卦是《易經》六十四卦的第4十三卦，這個卦是異卦（下幹上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決註成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬，夬即決。夬卦天為陽卦，為輕氣向上運動，幹的運動遇見瞭什麼呢，就是兌澤，因此講這是一個遇見困難如何處理的卦。
43、1
夬：揚於王庭，孚號：“有厲。”告自邑：“不利即戎。”利有攸往。
白話
夬卦：王庭裡正舞蹈作樂。有人呼告：“有敵人來犯。”邑中傳來命令：“出擊不利，要嚴陣以待。”筮遇此爻，出外旅行則吉祥。
解讀
夬(guài)，卦名。夬，《序卦：“夬者，決也。”揚，《禮記?樂記》：“樂者非謂黃鐘、大呂、弦歌、幹揚也。”幹，兵器，今猶幹戈連語。幹揚，即以兵器為道具起舞。即所說武舞。孚號， 即呼。戎，武裝，這裡指軍事行動。即戎，猶言投入戰鬥。利有攸往，李鏡池說：“是占行旅，不連上讀。”
此卦是說當將帥擁兵叛亂之時，君侯應在宮廷之上予以宣揚揭露，並應用誠實的言辭大聲號呼，國傢和君王有危險。除瞭這些以外，還應告知國人及臣下，不適宜於用武力去解決。而且事雖如此，不過還是利於前去解決問題的。這裡的“ 利有攸往”，事實上就是“九四”爻辭的“牽羊悔亡”這一辦法。
43、2
《彖》曰：夬，決也。剛決柔也。健而說，決而和。“揚於王庭”，柔乘五剛也。“孚號有厲”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃窮也。“利有攸往”，剛長乃終也。
白話
《彖辭》說：夬，就是決斷之義。夬卦剛眾荏弱，剛能決勝於柔。上卦為兌，兌義為悅；下卦為乾，幹義為健。剛健而又和悅，敢於決斷而又能輯穆相處，這是夬卦的品德。“小人被舉用於王庭”，這是因為上六陰爻居於全卦陽爻之上。“小人竊位，發號施令，聲厲詞嚴”，小人得勢，蘊藏著危機危難，並且是普遍的危機危難。“邑中傳來命令說出擊不利”，因為發兵出戰，崇拜武力，這是窮困之道。“利有所往”，是說上六之爻，孤懸單獨，陽剛之爻再增進一步，則全卦純陽，象征著小人消退，君子得勢。
解讀
夬卦下幹上澤，澤為水，乾為天，天上有水。水可潤萬物，但水如過多則潰決，危及眾生，故不可使其過盛，必“夬”之。夬在十二訊息卦中屬三月，“是月也，生氣方盛，陽氣發泄，勿者畢出，萌者盡達”（《禮記·月令》）。卦中五陽一陰，陽盛陰衰，五陽共“夬”一陰。然陰凌駕於眾陽之上，又切近“九五”之尊，猶小人當道，決之還有一定的難度。
《說文》：“夬，分決也”，即依據不同情況分別決定，分別處理。卦辭提出來的辦法：一是“揚於王庭”，即將小人的罪行公佈於朝廷之上，使之無地自容，讓眾人認清他的真面貌；二是“孚號有厲”，誠信地發佈號令，勸誡人們要遠離小人，戒備危險；三是“告自邑”，自邑中發佈一道政令，讓天下人都知曉；四是“不利即戎”，就是說，解決這類矛盾不用動武，要按客觀規律辦事，以誠信制之。
43、3
《象》曰：澤上於天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。