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易經49卦澤火革(易經49卦詳細解讀啥意思)

风水大全 風水命理 01-09

《易經》第四十九卦 革 澤火革 兌上離下

簡單容易的說一下革卦,你自己研究吧。

井道不可不革,故受之以革。

井道不可以不革去污姤,所以接著是革卦

革除弊政 與時偕行

49。革卦澤火革

《革》(下離上兌) 第四十九

兩女同居志不合,思維僵化難圓說;

窮則思變得民意,順水推舟行變革。

大人誠信除舊命,老少婦孺唱贊歌;

君子借勢隨時變,小人媚上混吃喝。

【原文】 革:巳日乃孚,元亨,利貞。悔亡。

革卦象征變革之意,乃取己日為象,說明轉變之時機已到,當果斷的推行變革,並應心懷誠信,以取信於天下大眾,則行事必至為亨通,又必須固守正道,則其悔恨之事必可消失而不致發生。

《革》內為“離”為‘火’,外為“兌”為‘雨澤’為水,澤中有火,水火更代用事,所以卦名為“革”。“革” 之義是改變。

“革”原義是皮革,獸皮經過加工,制造成柔軟的皮革,含有改革,變革之義。這一卦,上卦“兌”是澤,下卦“離”是火,獸皮在水中浸,在火上烤,制成皮革。又下卦的形狀像是灶;上卦的形狀像是被烘烤的皮,兩個陽爻是皮的堅實部分,上面的一個陰爻,像是要除去的毛及松軟的部分。制成的革。使原來的獸皮面目一新,而內的實質,卻沒有改變;亦即,王朝可以變換,風俗習慣、文物制度,可以改革,但根本原則,不會改變。

澤火革異卦相疊(離下兌上)。上卦為離,離為火;下卦為兌,兌為澤。水下澆而火上騰,水火相克,在水火的鬥爭中,萬物變化,有生有滅。然而生者又復滅,滅者又復生,野火燒不盡,春風吹又生。以社會言,夫妻不睦則傢庭變故,君臣不睦則王朝更替,然而,傢庭還將延續,王朝還有代興。都展現瞭出陳佈新的規律,所以卦名曰革。

【原文】 《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得曰革。“巳日乃孚”,革而信之。文明以說,大“亨”必正。革而當,其“悔”乃“亡”。天地革而四時成,湯武剪掉鞭子,順乎天而應乎人。革之時,大矣哉。

【譯文】 《彖辭》說:革卦的上卦為兌,兌為澤;下卦為離,離為火。又兌為少女,離為中女。這一卦象昭示的意義是:水火相聚則互相克制,二女共事一夫則互相爭妒,矛盾著的雙方,都力圖克制對方,所以卦名為革。卦辭說:“祭祀之日,將美政善行稟告於鬼神”,王侯既能施行文明政教,民眾自然喜悅擁戴,因而他的道德稱得上是偉大、完美、貞正。除舊佈新,改革得當,隱伏的災禍就會消除。天地變革時令而成四季之氣候。湯武取代桀紂,這是順天應命的義舉。依時變革,就能使天地常新,顯示出偉大的效果。

革卦上兌澤占地理為‘水際’為積水,下“離”占靜物為‘火’,澤水潤下而離火炎上,澤水想熄滅火,火想烤幹澤水,故曰“水火相息”。

二女同處一室,各有各的心事,想不到一起去,這也是革。不相得,合不攏,不一致。卦上為少女,下為中女,故謂“二女同居”。二女皆陰,互敵不親,故“其志不相得”。所以曰革者,由於這種狀態必須改變,不改變就不能繼續運化,改變即為革。

給加個采納,完瞭給你說一下各爻,謝謝。

澤火革卦詳細解讀

周易·革卦

原文:

《革》:已日乃孚,元亨利貞,悔亡。

初九:鞏用黃牛之革。

六二:巳日乃革之,征吉,無咎。

九三:征兇,貞厲,革言三就,有孚。

九四:悔亡,有孚改命,吉。

九五:大人虎變,未占有孚。

上六:君子豹變,小人革面,征兇,居貞吉。

譯文:

革卦:幾天以後就有瞭信任。大亨大通,吉利的占問。沒有悔恨。

初九:用黃牛的皮革加固束緊。

六二:到瞭己日斷然進行變革。前途必獲吉祥,沒有災禍。

九三:出征,兇險。堅持不容易。改革的命令已實現十分之三,初見成效,已取得瞭信任。

九四:沒有悔恨。仍舊需要人們的信賴以革除舊的事物,如此改革定會吉祥。

九五:偉大的人物像猛虎一般進行變革,不用占卜也會獲得人們的信任。

上六:君子像豹子換毛一樣改變自己,小人也換瞭新面貌。居守正道得吉兆。

更多閱讀:

《象傳下·革》

原文:

澤中有火,革;君子以治歷明時。

鞏用黃牛,不可以有為也。巳日革之,行有嘉也。革言三就,又何之矣。改命之吉,信志也。大人虎變,其文炳也。君子豹變,其文蔚也。小人革面,順以從君也。

譯文:

《革卦》的卦象是離(火)下兌(澤)上,為澤中有火之表象。大水可以使火熄滅;大火也可以使水蒸發,如此,水火相克相生,從而產生變革。君子依據變革的規律制定歷法以明辨春、夏、秋、冬四季的變化。“用黃牛的皮革牢牢地捆綁住”,由於初九在卦的最下位,位卑微而不會有所作為。

“在己日進行變革”,必然會有好的效果與功能。“對於變革的言論,要數次研究周密考慮”,其他別的路是沒有的,變革已經勢在必行,隻有走變革的道路。革除舊的事物,這樣做是吉祥的,由於這符合變革的志向。

“偉大的人物像猛虎一般進行變革”,表明變革必然成功,其美德光照天下。“君子像有斑紋的豹子那樣進行變革”,說明君子協助有道德的大人物一起變革,必然使變革的成就更加燦爛輝煌;“連小人也順應變革改變舊日傾向”,說明大勢所趨,小人也不得不順從君子的變革。

《易經》第四十九卦革澤火革兌上離下變卦澤山咸

革之咸:很切入問題。革/改革自己/改變現狀;咸/變換角度/從頭來過。

易經六十四卦是按什麼規律排列的?

64卦是成對出現,前一個卦和後一個卦互為綜卦,就是把一個卦上下顛倒就是下一個。

假如上下顛倒是同一個卦,打比方說“乾”,那麼他後面的卦就是他的錯卦,就是陰陽爻全部相反。

但是一對卦和另一對卦之間的關系,建議你看一下《序卦傳》。裡面是64卦順序的解釋。

可仔細看還是會發現有些牽強。

到底真正所謂什麼順序,易學界就各執一詞瞭。

易經中六十四卦分別預示什麼

64卦代表這宇宙隻有64種情景,多一個不多,少一個不少

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