擇天決卦象五行口訣黃道吉日(澤天夬卦是吉卦還是兇卦)

擇日必背口訣訣竅，黃道吉日算法口訣訣竅是什麼?

提起擇日必背口訣訣竅，眾所周知，有人問黃道吉日算法口訣訣竅是什麼？另外，還有人想知道鬥首擇日簡訣，你曉得這是什麼情況？其實也就是說初一到初十的順口溜有哪些？接下來就一起來瞧一瞧黃道吉日算法口訣訣竅是什麼？希望可以對大傢有所幫助！！！

擇日必背口訣訣竅

1。擇日必背口訣訣竅:黃道吉日算法口訣訣竅是什麼？

黃道吉日算法口訣訣竅：除危定執-黃（黃道），建滿平收-黑（黑道）；成開-皆可用（黃道），破閉-不可當（黑道）。安葬的十大不吉日。

初一到初十的順口溜有哪些？

黃歷以“建日、除日、滿日、平日、定日、執日、成日、收日、破日、危日、開日、閉日”等日以定吉兇。

將建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉12個字分別註在黃歷中的每個日期的下方。凡與“除、危、定、執、成、開”6個字相應的日子，就是黃道吉日；與“建、滿、平、破、收、閉”6個字相應的日子，就是黑道兇日。

將青龍、白虎、明堂、天刑、朱雀、金匱、天德、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳等十二吉兇定煞。將青龍、天德、玉堂、司命、明堂、金匱稱為六黃道，白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陳為六黑道。

黃道吉日的重要意義：

中華文化源遠流長、博大精深，擇吉風俗是中國一項由來已久的傳統文化，它具有相當寬廣的文化包含，擇選吉日其根本就是尋找、確定用事活動的適宜時空點，能充分的把握天時、地利、人和以及由此之間的聯系所造成的適宜機遇，從而達到趨吉避兇、如意吉祥的結果。

在當今社會，黃歷的主要內容包括：公歷、陰歷和幹支歷三套歷法，與吉兇宜忌、十二神煞、玄空九星、沖煞、吉神兇煞、合害、納音、幹支、24節氣、值日、胎神、彭祖百忌、六曜、九星、流年、太歲、三元九運、財神喜神貴神、星期、生肖、方位等等。名符其實的貴日。

古代人們根據天體星象運行變化對人類作用與影響的規律制定瞭黃黑道日，把每的吉兇宜忌都記在日歷上，為用事擇日趨吉避兇作參考與選擇。

2。擇日必背口訣訣竅:鬥首擇日簡訣

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3。擇日必背口訣訣竅:初一到初十的順口溜有哪些？

年初一賀新歲、年初二回娘傢，年初三赤口日。年初四接財神、年初五破5。年初六送窮出門。年初七慶人日、年初八不回傢、年初九九皇誕、年初十打春去。4個日柱。

春節風俗：正月初一不能動用掃帚，不然會掃走運氣、損財。假使非要掃地不可，須從外頭掃到裡邊。到很多地方還保存著一風俗，除夕前掃除幹凈。年初一不出掃帚，不倒，備一大桶盛廢水，當天不外潑。新年裡也不可以打碎傢具，打碎瞭是破產的征兆。

節日起源十大丁財貴日課。

古老傳統性節日的源頭與上古原始、文化以及星象、歷法等人文與自然文化內容有關。據現在的人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種：斷日課高手。

一是天地，二是祖先。古老傳統性節日大部分形成於古代人們擇日，以謝天地、祖先恩德，以及祈福辟的活動。早期的節日文化，反映的是古代人們自然崇尚、天人合1。慎終追遠、固本思源的人文精神；

一系列的活動，則蘊祗敬感德、禮樂文明深厚文化內涵。歲節（年節）的形成涵蓋瞭人文哲學與自然規律等方面內容。

上面便是與黃道吉日算法口訣訣竅是什麼？有關的內容，是關於黃道吉日算法口訣訣竅是什麼？的共享。看完擇日必背口訣訣竅後，希望這幫助到大傢！！！

玄空大卦擇日有快速催財的力量

為啥要研究玄空卦擇日金科玉律呢？

這法擇日有速發財富的能力。可以拿來興工建房、興工裝修房子、興工作灶、依時佈催財的風水局。假如用以鬥三煞、五黃，這速發的作用更好。用於平常的催財風水佈陣與佈局，會快速地催促財氣達到最佳效果的效果。這法使用得好的，佈陣與佈局三天後開始見效並發生第1波高潮；第七天是第2波聚財高潮。

但以物器法作的風水佈陣與佈局是人造風水，力量的持久性不足。假如用於興工動土催財的，這個時效是長期的。

假如用於江湖救急，以鬥三煞、五黃來催財的，比很多方法好。這法上，隻要擇用的日子符合瞭正格催財日課的，三煞、五黃也會順伏給自己所用。凡日子的神與煞，神的力量小，煞帶來的力量大且快的。

沒有好運的日子加持的催財風水佈陣與佈局，見效不快。有些遲到甚至能夠讓人懷疑這佈陣與佈局是否合理？這是驗證出來的最終，不要等閑視之。

易經第5十二卦有什麼含義

《易經》第5十二卦 艮為山

山：表停止、退守之意。六沖純卦。主大好大壞之象。凡事應當知進退、量力而為。有如登山越嶺般，需充分審視本人的體能，和山上的情勢，絕不可強行逞能，適時的休息，方能平安度過。得此卦時應有大事或障礙、不順阻擋在前，若能守舊、修身養性則安，反則為兇。

特性：耐性佳，守舊經營，拼搏向前，老成持重，有偏財運，精於計畫剖析，處事有秩序，公私分明，擇善固執。

解釋：不動，自己改變。

運勢與運氣：應當潔身自愛，依賴心不要太重，要不然不利。凡事不可輕舉妄動，諸事宜守，相輔得吉。儒傢有言:『靜亦定，動亦定』，此非言死等，宜中正德行，固守貞常之道，凡事有定之理也。

愛情：有對峙、單戀、難合之勢，雙方各有阻撓也。

傢運：不和，傢運停滯不發，改正自己以謀求旺運開運之道，內有動湯、困境。

胎孕：難產之虞。

子女：子女多有不和、不相輔之數。

周轉：難成。

買賣：有些小是非，失利之象，但可成。

疾病：為鼻炎、口鼻之癥，動脈血管硬化或胃膽之疾。難治。

等人：不會來。

尋人：西南方，難尋。

失物：東北方可尋。

旅行：不利。

訟詞糾紛：因小變大。宜速和解，要不然有不利之象。

求事求職：固守本份為宜。

考試：落榜。

改行不利。開業不適宜，須再待時。

一定會有，但時機還不到。等等再看，下次占卦不要把本人的生下來時間刪瞭，那個也一定要看的。特別你具體要求到瞭時間。

什麼時間說不準，但這個卦從卦象看本就是中下，還是六沖，艮為山，二山相重，喻靜止。靜止如山，宜止則止，宜行則行。

火澤睽，從卦象看是下下，問求子的話不是太好。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟。但是變則生，有生機的。

你這個卦不準的瞭，假如是占瞭玩，不要太放心上。

玄空大卦擇日傳秘

玄空大卦擇日傳秘

玄空大卦擇日傳秘

三元（玄空大卦）亦即南北爸媽卦、江東卦、、江西卦理論的總稱。玄空大卦實質就是六十四卦。它不僅使用於地理立向收水，還使用於擇日，使地理和擇日的一致性。這種擇日方法無須理會什麼神煞，隻要對山傢和事主有利，則大可趨吉，如配出的日課合乎正五行補龍、扶山、相主，合格合局，即更吉利，若不符正五行的也無妨。

擇日的門派甚多，大的門派就有十幾傢。當今常用的是正五行先人、鬥首、六壬、奇門、天星等。明 白應用玄空大卦的人較少。由於玄空大卦擇日在古時候是不傳給外人的。有的三元擇日書籍記錄載入，玄空大卦擇日，乃古代皇宮內院、皇親貴族獨享的一種擇日秘法，當作不輕外傳之秘，不願對外公開。此刻市面上玄空大卦擇日書籍相當稀少，雖有一些擇日訣法大致相同，但方法不大一致，而且一些書籍還說這個“天機不可洩露”，那個“不可公開，有緣者隻能口授心傳”，搞得很神秘。於是，在應用上也大不一樣，甚至連玄空大卦天、地、人“三才”擇日的理解也未分清。在運用上也有心法，玄空擇日有很大的神驗，運用得當，則可讓人獲福，要不然，亦會發禍。

玄空大卦擇日學，是一種玄空配卦的擇日方法，亦即先天六十四卦擇日法。先天六十四卦，著重是取先天八卦配洛數，再配玄空五行（即河圖數：一六水、二七火、三八木、四九金、五十土中宮不用）為用。這是先天卦氣數，又稱天卦。並且 還配後天卦運數（即洛書數：戴九履一，左三右七、二四為肩、六八為足、五居中间位置統四方——先天為體，後天為用）即九星卦運為用，亦稱天運。在應用上，把年、月、日、時利用配卦的形式，以定日課的吉兇。first of all立定傢山或用事之卦五行，緊接著才能立定對其有益的日課。多采用生入，比和為吉。

玄空大卦擇日訣法大致分為天卦和天運二多數。天卦部分宜合5。合十、合十5。合生成、合一卦純清，合生入克入為旺，為合格。天運部分宜合卦不出位、合顛倒挨星、合天心正運、合5。合十5。合九星吉格皆吉。餘不合格者，制化權用。

有些日師把玄空大卦擇日訣法定為三大定律：玄空大卦五行定律、玄空大卦天卦定律、玄空大卦天運定律。其實也就是說跟前面講的二多數是一致的，隻是把玄空五行從天卦中分出來。

1。玄空大卦擇日基礎

（1）24山五行方位

（2）24節氣行氣圖

（3）河圖數、洛書數

（4）一個卦有四個數

（5）太極、陰陽、四象、八卦

（6）先天八卦生卦金科玉律

（7）六十四卦速見表

（8）六十四卦卦名

（9）爸媽三般卦（九星卦運）

（10）玄空大卦60甲子五行、卦運挨星

在玄空大卦擇日中，因60甲子的關系，在配卦上，餘下四卦不用，即地雷復卦、天風垢卦、澤火甲卦、山水蒙卦。

（十一）24山坐度分金配六十四卦（另編）

（十二）八卦的效果

1。坎宮卦理

坎為水、為文魁星，當運而旺，則大利文途，利文職文官。有文章顯赫之應。如失運不旺，則血疾水厄之患。如配得比旺之卦，如一六水，和後天一四同宮，則利科名之顯，如配得合先天金水相生，合十生入吉利，後天合一六生成數有利富貴科甲。

2。坤宮卦理

坤為地，五行屬土、當運而旺，大利丁財，田產興發，如失運退氣，則不利田產，傢出寡婦，女人管傢、腹病、暗病多患。

3。震宮卦理

震為雷，五行屬木，當運而旺，則顯威風、名聲顯赫，揚名四海，名利兼得。如失運退氣，則多犯官訟，手足多損爭鬥頻多，傢生盜賊之人。

4。巽宮卦理

巽為風，五行屬木，當運而旺，文章顯赫，大利科甲，出聰明之人。如失運退氣，多犯桃色風波，婦女多淫，男犯酒色破傢，多漂流。

5。中土不訟

6。乾宮卦理

乾為天、五行屬金，當運而旺，權威大震，武職顯貴，丁財兩旺，科甲及第，聲明顯赫，多壽。如失運退氣，不利丁財，多災多傷，頭骨疾患。

7。兌宮卦理

兌為澤，五行屬金。當運而旺，多發武貴，丁財佳利，如失運退氣。口舌是非多犯、多災多傷，心肺疾患，牢獄難免。

8。艮宮卦理

艮為山，五行屬土，當運而旺，大利丁財、富貴旺盛，如失令退氣，則不利人丁、少男有損。

9。離宮卦理

離為火，當旺則大利文途、喜慶頻多，利婦女，文貴。如失令，則婦女多災、眼疾、血病。

（十三）卦理總數吉兇妙斷訣

1。數之起源，富貴之象；2。混沌未定，丁財破敗；

3。大利造作，可增富貴；4。招非破敗，諸事不吉；

5。丁財並進，世出長壽；6。招祥納慶，所為多吉；

7。大利求財，武貴當權；8。吉慶雲集，必招賢妻；

9。招非橫禍，人財不興；10。小人生非，損財大不吉；

11。否極泰來，丁財兩旺；12。人財兩財，後嗣必難；

13。花開富貴，大利科甲；14。傢庭破敗，兒孫漂泊；

15。福壽雙全，創業興傢；16。必生貴子，所作大吉；

17。一成一敗，半吉半兇；18。兄友弟恭，人財兩旺；

19。三光兩暗，兩喜一憂；20、先兇後吉，成敗交加；

21。兒孫進職，大利求官；22。招非退財，橫禍克妻；

23。官官相惠，所為多吉；二十四、人財兩旺，財物豐盈；

25。傢招富貴，讀書成名；26。妻離子散，大不吉之數；

27。子孫聰明，先若後甜；28。官傢大吉，可招橫財；

29。一成一敗，不利子息；30、退失交加，絕處逢生；

31。可生貴子，財物富足；32。初旺丁財，後天武貴；

33。財物興盛，父慈子孝；34。退財破傢，隻利求婚；

35。大利科甲，必發文貴；36。人財不興，門庭冷落；

37。丁財並進，花開富貴；38。先退後進，後運方吉；

39。富貴榮華，所為多吉；40、一成一敗，出人粗魯；

41。人才興盛，反兇化吉；42。冬去春來，十謀九中；

43。雖有貴人，終必有失；44。傢裡冷退，人財不興；

45。房房發達，人才兩興；46。官非牢獄，破敗不吉；

47。添丁進財，傢運大吉；48。世出長壽，子孫多賢；

49。兇事難免，小人生非；50、吉兇各半，視人而為；

51。得失交加，先敗後成；52。傢業旺盛、所為多吉；

53。人財不興，先苦後甜；54。利於愛情婚姻，不利求財；

55。傢庭和旺，兄龍弟恭；56。傢庭零落，人財兩敗；

57。花開富貴，人財兩興；58。貴人助力，先退後進；

59。傢生破敗，人丁不利；60、官非破傢，人財不興；

61。花開富貴，丁財大旺；62。傢多冷退，疾病招非；

63。官貴榮華，房房發達；64。妻離子散，退財招非；

65。傢生貴子，福壽雙全；66。兄爭弟鬥，招非退財；

67。傢庭和睦，大利求財；68。興傢立業，人財兩旺；

69。必生惡疾，退財不吉；70、傢運衰退，不利子息；

71。人才不興，傢業不振；72。先吉後兇，傢必退失；

73。財運平平，出人忠厚，74。丁財兩敗，小人生事；

75。成敗交加，半吉半兇；76。傢裡零落，人財不興；

77。傢生和氣，半吉半兇；78。不利子息，僅利求財；

79。傢多病痛，財物不吉；80、物極必反，必有孤寡；

81。萬物回春，丁財兩旺。

2。玄空大卦擇日三大定律

（1）玄空大卦擇日合五行定律吉課

玄空大卦河圖五行；

一六共宗（壬癸）屬水，二七同道（丙丁）屬火，

三八為朋（甲乙）屬木，四九為友（庚辛）屬金，

五十相寧（戊己）屬土。

訣雲：乾九兌四皆是金，離三震八木成林，

巽二坎七先天火，坤一艮六水是真，

條條線向中间位置過，有土無需重復尋。

1。合生入克入名為進氣吉格

A、年柱、月柱、時柱玄空五行生日柱玄空五行，合生入進氣吉格。

B、年柱、月柱、時柱玄空五行克日柱玄空五行，合克入進氣吉格。

C、日柱玄空五行生年柱、月柱、時柱玄空五行，合生出退氣兇格。

D、日柱玄空五行克年柱、月柱、時柱玄空五行，合克出退氣兇格。

2。合生成旺氣吉格

A、四柱為坤卦、艮卦者，合一六共宗生成吉格；

B、四柱為巽卦、坎卦者，合二七同道生成吉格；

C、四柱為離卦、震卦者，合三八為朋生成吉格；

D、四柱為兌卦、乾卦者，合四九為友生成吉格。

（2）玄空大卦擇日天卦合定律吉課

1。合陰陽和合（合十）夫婦正配為旺氣歸中吉格。

A、四柱合天地定位（乾卦、坤卦）九一合十吉格；

B、四柱合山澤通氣（艮卦、兌卦）六四合十吉格；

C、四柱合雷風相薄（震卦、巽卦）八二合十吉格；

D、四柱合水火不相射（坎卦、離卦）七三合十吉格。

2。合卦氣相通（合5。合十五）為通氣吉格

A、四柱為乾卦、艮卦（九十五）吉格；

B、四柱坤卦、兌卦（一四合五）吉格；

C、四柱離卦、巽卦（三二合五）吉格；

D、四柱震卦、坎卦（八七合十五）吉格。

3。合陰陽相配吉格

A、四柱坤卦、坎卦（一七）陰陽吉格；

B、四柱巽卦、艮卦（二六）陰陽吉格；

C、四柱離卦、乾卦（三九）陰陽吉格；

D、四卦兌卦、震卦（四八）陰陽吉格

4。合一卦純清吉格（龍山水向，河圖五行相同、卦運相同，多配合巒頭形勢選用，課格才清純）

A、四柱全乾卦者，合乾山乾向水流乾，一卦純清吉格；

B、四柱全坤卦者，合坤山坤向坤水流，一卦純清吉格；

C、四柱全坎卦者，合子山子向子水流，一卦純清吉格；

D、四柱全離卦者，合午山午向午方水，一卦純清吉格；

E、四柱全震卦者，合卯山卯向卯源水，一卦純清吉格；

F、四柱全巽卦者，合巽山巽向水流巽，一卦純清吉格。

G、四柱全艮卦者，合艮山艮向艮水來，一卦純清吉格；

H、四柱全兌卦者，合酉山酉向酉水潮，一卦純清吉格。

（3）玄空大卦擇日天運合定律吉課

玄空大卦卦運秘傳口訣

貪狼不變一運來，九運金變弼應該。

二運巨門上中變，八運輔星初爻裁。

三運祿存上下變，七運破軍變中胎。

四運中下文曲處，六運武曲上爻抬。

此是玄空卦運訣，合乎零正發丁財。

1。合一卦純清（卦不出位）同元一氣吉格

A、四柱挨星運全一運者，合一卦純清吉格

B、四柱挨星運全二運者，合一卦純清吉格

C、四柱挨星運全三運者，合一卦純清吉格

D、四柱挨星運全四運者，合一卦純清吉格

E、四柱挨星運全五運者，合一卦純清吉格

F、四柱挨星運全六運者，合一卦純清吉格

G、四柱挨星運全七運者，合一卦純清吉格

H、四柱挨星運全八運者，合一卦純清吉格

I、四柱挨星運全九運者，合一卦純清吉格

2。合顛倒挨星（隔位相配）骨肉一傢吉格

A、四柱挨星一運、三運者，合顛倒挨星吉格

B、四柱挨星二運、四運者，合顛倒挨星吉格

C、四柱挨星六運、八運者，合顛倒挨星吉格

D、四柱挨星七運、九運者，合顛倒挨星吉格

3。合對待（合十）天心正運九星吉格

A、四柱挨星一運、九運者，合挨星貪狼吉格

B、四柱挨星二運、八運者，合挨星巨門吉格

C、四柱挨星三運、七運者，合挨星祿存吉格

D、四柱挨星四運、六運者，合挨星文曲吉格

E、四柱挨星六運、四運者，合挨星武曲吉格

F、四柱挨星七運、三運者，合挨星破軍吉格

G、四柱挨星八運、二運者，合挨星左輔吉格

H、四柱挨星九運、一運者，合挨星右弼吉格

九星吉格是謂日柱挨星之名

4。合5。合十五通氣吉格

A、四柱挨星一運、四運者，合五通氣吉格

B、四柱挨星二運、三運者，合五通氣吉格

C、四柱挨星八運、七運者，合十五通氣吉格

D、四柱挨星九運、六運者，合十五通氣吉格

5。合卦不出位，可用不可用吉格

A、四柱合當運旺氣者，為可用吉格

B、四柱退氣不當運者，為不可用兇格

C、四柱合當運旺氣，生出、克出皆以吉論

D、四柱不當運旺氣，生出、克出以兇斷

3。玄空大卦擇日的方式方法和要求

主要方法：

（1）日課以日柱天卦玄空五行是主（為我），逢年柱、月柱、時柱天卦五行生入（生我）者，或克入（克我）者為生入克入（進氣）吉格，可取用。

（2）日柱天卦玄空五行去生或克年柱、月柱、時柱天卦玄空五行者為生出克出（退氣）兇格，不值得選取用。但遇合十天運定律吉格者，即可取用無妨。

（3）卦理總數吉兇妙斷。“萬物都有數也”，數從一起而終於十，循環無窮，此乃大宇宙之真理。“十”叫作“盈”數，與“零”相同，自一至九是數之基礎，九九相乘的八十一數，是數理之數，非數目之數，其數有含蓄宇宙的大自然力，其力有吉兇之分。在擇日中，數理的吉兇數有一定的誘導力，大可作參考之用，以增加信心。但一切課格均要以玄空大卦組合之吉兇為重。大卦兇，不可用，大卦吉數理吉可起錦上添花之作用，不可太拘於數理之吉。

（4）玄空大卦四柱擇日可配合坐山卦運和命主卦運來運用，皆以生旺坐山卦運和命主年幹支本命卦運為吉，謂之旺山旺命或補山補命大吉。

（5）在天運中，以當運當旺為吉，特別是日柱，如此刻是下元八運，在旺山旺命的基礎上，用己卯七八數、丁亥八八數為旺運或用庚辰一九數庚戌九九數為生氣運。並運用三般卦（九星卦運）尤是爸媽卦，卦氣深邃。

（6）玄空大卦“金三角”擇日法。這是風水名傢曾子南、陳信生的擇日法寶。所謂“金三角”就是天運指日課（時間），地運指坐山（空間），人運指人命（年庚）。日課以日柱為中心，天、地、人“三才”，按“金三角”擇日法，是以人運為中心，天運、地運都要為人運服務，天運當然也要為地運服務。這一個辦法要求高，多以合數、比旺和生成數為宜。唯獨這樣，主人才能從天運和地運那裡直獲福。

效應：生入克入進氣，生出克出退氣，合五合十五通氣，比和旺氣，合十旺氣歸中。（合數均以生入為最吉）。生入添丁，克入官貴，比和發財，合十生息加壽。

具體要求：

（1）擇日前，first of all看山傢屬何卦五行，緊接著依據山傢五行來定日課之吉兇。

（2）擇日前，要查看當年所用事之山傢利與不利。凡山傢臨歲破，三煞、沖山為不利。

（3）擇日重點以補龍扶山相主為主，取其生旺氣、生入、比旺為大吉。擇日時要查何月對山傢吉利，如山傢得月先天五行生入比旺更吉。

（4）玄空大卦擇日無須理會神煞。隻要配得利山傢，以及合卦吉格則可用。

（5）凡山傢不利，除歲破外，可借位擇吉用事，同樣可趨吉獲福。如今年坐北向南傢宅，為坐煞向煞，擇日在利山傢的情形下，可先在東方起工則大吉。這便是避煞迎吉金科玉律。

（6）用玄空大卦擇日，最好能結合正五行的方式方法去運用，擇出的日課則會更為吉利。

（7）擺辦公臺的擇日方法，無須理會山傢方位，隻要依據自個的年命先天五行擇用則為有利。

（8）擇日要配合命主年庚，如能結合命主的喜用神，則配用的日課為最利。擇日如無法兼顧，則以山傢為主。

（9）玄空大卦擇日，完全以河圖五行、先天八卦配洛數為生克之應用，不必考慮三合法訣，天幹的生克、地支的刑沖無妨，亦可取用。天幹五合、地支可配合先天六十四卦為用（旺山旺命）。如無法結合正五行來運用，可棄正五行而用玄空卦擇日法。

（10）凡山傢犯歲破、沖山（辰戌醜未不怕沖），則扶之不起，日課最吉也無用。

易經四十三卦啥意思?

易經四十三卦

易經第4十三卦，澤天夬，上兌下乾。

夬，揚於王庭。孚號，有厲。告自邑，不利即戎。利有攸往。

〖釋〗

兌上乾下，卦名稱作“澤天夬”。“序卦傳”說：“益而不已，必決，故受之以夬；夬者決也。”意思是增益不止一定會決口，因此在益卦之後接著是夬卦。增益到容納不下的時刻，自然會決開口子流出來，這是把決講成崩決、潰決。

“夬”原本是拉弓時戴在大拇指上的護套，弦由護套上彈離，故有決斷之義。大凡夬旁的字，如決、快、訣、缺等，皆有離的含意。夬卦有五個陽爻，一個陰爻，是強大的陽，將陰切斷的形象；所以稱作夬卦。這一卦，也是“消息卦”，代表三月。

這一卦陽盛，象徵君子強大，僅有少數的小人，有待驅除。但仍應在朝廷上，先宣告他們的罪狀，緊接著以誠信號召群眾，合力將小人排除。然而，小人詭計多端，依然會有危險，不可掉以輕心。所以first of all應當告訴自己領地的人，先獲得支持，不可立即動用武力，這樣進行，才會有利。也就是，本身應先有萬全準備，緊接著才可以發動攻擊。

解讀易經(第4十三卦)——夬卦

四十3。夬卦

夬（guài）卦是《易經》六十四卦的第4十三卦，這個卦是異卦（下幹上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決註成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬，夬即決。夬卦天為陽卦，為輕氣向上運動，幹的運動遇見瞭什麼呢，就是兌澤，因此講這是一個遇見困難如何處理的卦。

43、1

夬：揚於王庭，孚號：“有厲。”告自邑：“不利即戎。”利有攸往。

白話

夬卦：王庭裡正舞蹈作樂。有人呼告：“有敵人來犯。”邑中傳來命令：“出擊不利，要嚴陣以待。”筮遇此爻，出外旅行則吉祥。

解讀

夬(guài)，卦名。夬，《序卦：“夬者，決也。”揚，《禮記?樂記》：“樂者非謂黃鐘、大呂、弦歌、幹揚也。”幹，兵器，今猶幹戈連語。幹揚，即以兵器為道具起舞。即所說武舞。孚號， 即呼。戎，武裝，這裡指軍事行動。即戎，猶言投入戰鬥。利有攸往，李鏡池說：“是占行旅，不連上讀。”

此卦是說當將帥擁兵叛亂之時，君侯應在宮廷之上予以宣揚揭露，並應用誠實的言辭大聲號呼，國傢和君王有危險。除瞭這些以外，還應告知國人及臣下，不適宜於用武力去解決。而且事雖如此，不過還是利於前去解決問題的。這裡的“ 利有攸往”，事實上就是“九四”爻辭的“牽羊悔亡”這一辦法。

43、2

《彖》曰：夬，決也。剛決柔也。健而說，決而和。“揚於王庭”，柔乘五剛也。“孚號有厲”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃窮也。“利有攸往”，剛長乃終也。

白話

《彖辭》說：夬，就是決斷之義。夬卦剛眾荏弱，剛能決勝於柔。上卦為兌，兌義為悅；下卦為乾，幹義為健。剛健而又和悅，敢於決斷而又能輯穆相處，這是夬卦的品德。“小人被舉用於王庭”，這是因為上六陰爻居於全卦陽爻之上。“小人竊位，發號施令，聲厲詞嚴”，小人得勢，蘊藏著危機危難，並且是普遍的危機危難。“邑中傳來命令說出擊不利”，因為發兵出戰，崇拜武力，這是窮困之道。“利有所往”，是說上六之爻，孤懸單獨，陽剛之爻再增進一步，則全卦純陽，象征著小人消退，君子得勢。

解讀

夬卦下幹上澤，澤為水，乾為天，天上有水。水可潤萬物，但水如過多則潰決，危及眾生，故不可使其過盛，必“夬”之。夬在十二訊息卦中屬三月，“是月也，生氣方盛，陽氣發泄，勿者畢出，萌者盡達”（《禮記·月令》）。卦中五陽一陰，陽盛陰衰，五陽共“夬”一陰。然陰凌駕於眾陽之上，又切近“九五”之尊，猶小人當道，決之還有一定的難度。

《說文》：“夬，分決也”，即依據不同情況分別決定，分別處理。卦辭提出來的辦法：一是“揚於王庭”，即將小人的罪行公佈於朝廷之上，使之無地自容，讓眾人認清他的真面貌；二是“孚號有厲”，誠信地發佈號令，勸誡人們要遠離小人，戒備危險；三是“告自邑”，自邑中發佈一道政令，讓天下人都知曉；四是“不利即戎”，就是說，解決這類矛盾不用動武，要按客觀規律辦事，以誠信制之。

43、3

《象》曰：澤上於天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。