本命元辰宮(本命元辰祈福文疏)
一：元辰宮房子等級分為哪幾種 怎樣調節當前運勢與運氣
元辰宮又被叫作元神宮，指的是投胎為人之後在地府形成的房屋，元辰宮的現狀會依據局中人的觀念及福報進行改變，因此元辰宮內呈現的景象能夠體現出局中人的運勢與運氣，不過很多人對元辰宮而不是很瞭解，那幺元辰宮房子等級元辰宮房子等級分為哪幾種以及怎樣調節當前運勢與運氣。
1。元辰宮房子等級分為哪幾種
任何人的元辰宮會依據自己一身修為的優劣呈現出不同種類的房屋，如石造、磚造、竹造及土造等，甚至還有與廟宇相類似的建築，其中以四合院居多，每棟元辰宮門口皆有門牌，有的門牌在左側，有的門派在右側，且皆有圍墻，假如圍墻高且鐵絲圍繞，說明局中人的防衛心強，假如圍墻低，說明局中人太過相信別人，容易被騙上當。
2。怎樣調節當前運勢與運氣
1。假如你覺得自己近日運氣不是很好，建議到香火旺盛的寺廟或人多的旅遊景點走動，但醫院不宜去，或是摟抱嬰兒，由於年齡在十二歲以下的孩子元氣中生，特別是嬰兒，多抱嬰兒能夠激起你潛藏的好運。
2。亮嗓唱歌也是調節當前運勢與運氣的一種方法，由於唱歌可以練氣聚氣，還能抒 *** 緒，培養本人的自信心，如果你心情不佳，
人緣欠佳，不妨去亮嗓唱歌。此外，還不錯到大山或是水庫旁，放開嗓門高聲叫叫，喊叫內容可以是你當前的心願或煩惱。
3。大城市的人長久居住在高樓裡，平時很難接地氣，假如覺得自己近期心情不好，且運勢與運氣不佳，可以到一樓脫掉鞋子，接接地氣，
假如可以，最好就是到山區平原住幾天，在草原上光腳走路，這樣也能去除煩惱。
4。當人與你的視線相遇時，一定不要急於避免，眼神交流也具有一定的改運作用，不少群眾演員之所以能夠參演大電影，靠的就是眼神交流，通過眼神交流迅速晉升好運。
匯總：元辰宮房子等級分為哪幾種以及怎樣調節當前運勢與運氣的有關的內容就為大傢介紹到此裡瞭，相信大傢已經對元辰宮有瞭更加的多的瞭解，希望可以幫助到有需求的friend們。所謂調理元辰宮，就是將元辰宮內的能量進行強化，但同時還需調整自己一身的活法態度及生活作息，如此才能提升本人的運勢與運氣。
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二：元辰宮是什麼?有啥作用
說起元辰宮，確實非常有感慨，它是我進入道教的引路石。第1次親眼看到別人調理元辰宮，真的是感覺顛覆瞭我對這個地球的認知，原來俺們真的有靈魂可以居住的房屋，它對應著我們實際生活的狀態，裡面的所有，可以一一反應如今的生活。還不錯通過調整這個房屋的佈陣與佈局來改善我們眼下的運勢與運氣，這便是元辰宮，我被折服瞭，從此走上瞭道傢弟子的修行路。
所以顧名思義，元辰宮就是我們得元神（靈魂）所居住的房屋，好的通靈者可Yi經過給福主調理元辰宮來改善福主近期的運勢與運氣。達到提升運勢與運氣的辦法。元辰宮和我們實際生活中的房屋一樣：有代表事業的書房，前院，有代表財運的廚房，代表感情的臥室，浴室，還有代表健康的生命花園。
近日做的一個福主，她的運氣顯化之特點快，早上剛做完，下午一下子接瞭三個單，本來我也是重點給調的廚房財運，所以效果挺明顯的。
她的元辰宮，進入之後整體的天氣感覺氣壓好低，陰沉的天氣，代表福主近日壓力大，心煩意亂。所以先平祖師爺把天氣調成陽光溫暖的體驗感覺，會讓她心情好些。
緊接著進入大廳：大廳的燈一閃一閃的，忽明忽暗，祖師爺開示說她近日運勢與運氣，一陣好，一陣壞。財運也是要來，來一些訂單。要不來，就好多天沒有訂單。我問福主是還是不是這樣。福主說的的確確是。緊接著幫她重新換瞭大燈，打開瞭窗戶，讓她和外界的溝通更加的多，清掃幹凈瞭地上的灰塵，整自個的運勢與運氣會提上來。
緊接著去瞭神明廳：整體還挺好，放著一座觀音像，不過供桌底下有個盆子裡面裝著灰，說明福主有點婦科炎癥，問瞭問福主是是有炎癥，所以把盆拿掉瞭。打開瞭神明廳的窗戶。
緊接著廚房：這裡是這次重點調的地方。廚房有兩個灶，但一個開著特別小的火，上面煮著粥，另外一個直接火都滅瞭。有多少個灶代表你有幾份事業。火候大小代表做的好還是不好。我問福主，是還是不是一個事業停滯狀態，另一個固然發展，但發展的不溫不火。福主反饋是的。於是給她把兩個灶的火都開大瞭，一個裡面煮粥，一個裡面炒菜，這樣事業才會有動力。緊接著看米缸和水缸，代表的是手中的財富和流動資金。米和水都少的可憐，直接給倒瞭，換上瞭新的米和水，裝到瞭八分滿。把廚房窗戶打開，燈調亮，搞定
緊接著去瞭臥室：看見床單是藍色的，梳妝臺鏡子裡是福主如今的自己，低著頭，代表她此刻不自信，對感情看的沒以前重瞭，覺得事業最要緊。所以把床單換瞭粉色，窗戶打開，外面種瞭鮮花，把鞋擺放在瞭一起，枕頭也拉近瞭距離。
緊接著去書房：其它都還不錯。福主求你近日想學中醫的知識，因此給他書架上放瞭中醫的書。
最後是生命花園：生命樹長的還挺好的，說明福主身體沒啥問題，不過生命花好小，代表她沒啥自信，所以換瞭大花，而且種瞭好多代表金錢能量的小黃花。最後福主說想要今年懷胎，所以請求祖師爺在她的子嗣從裡種瞭一顆種子，就這樣全部調整好，出來瞭。結果到瞭下午，福主聯系我說一下子接瞭3個訂單，並且心情也好多瞭。所以顯化的確實非常快。
這便是元辰宮的調理瞭，即是我們的心靈風水，能做到全面改善你的運勢與運氣，也是我最愛的
客戶下午就來反饋瞭
三：請教各位大師，是否有觀元辰宮(元神宮)這種術法
元辰宮俗名又稱元神宮， 任何人在轉世之前，在更高次元的維度空間裡都存在著一個靈魂專屬的傢，被稱為元辰宮。
本人的傢
觀元辰宮的具體位置是在靠近天庭（天堂），道傢稱心窩處下三寸五度次元意識空間的具體位置，通過調整心性內在，顯化體現磁場正能量，從而清楚明白本人的主運勢與運氣（大廳），緊接著調整改善，加上後天努力，達到趨吉避兇、招財（廚房）、招桃花與感情處理（主臥房）、文昌功名利祿晉升（書房）、斬爛桃花、催子、健健康康調整與廣招貴人來助（花園）等目的。
四：元辰宮詳細資料大全
元辰宮道院為道傢文化建築，位於千年古鎮濟南市歷城區仲宮鎮內，周邊其實就是濟南景點南部山區。道院因主供奉眾星辰之母——鬥姆元君，故取“元辰”二字而名。現任當傢為全真龍門派第2十一代弟子張至成道長。
《子華子·大道》載：“元，無所不在也。”又《文心雕龍·原道》：“人文之元，肇自太極。”辰，日月合宿謂之辰。【書·堯典】歷象，日月星辰。【左傳·桓二年】三辰旗旗。【疏】日照晝，月照夜，星運行於天，昏明遞匝，民得取其時節，故三者皆為辰也。
基本介紹
- 中文名 ：元辰宮
- 外文名 ：Yuan chen gong
- 教派 ：全真龍門派
- 主持 ：張至成
- 地址 ：濟南市歷城區仲宮鎮雙井村44號
- 主要供奉 ：鬥姆元君
簡單介紹
元辰宮道院位於濟南市歷城區仲宮鎮，包括財神殿（供奉文武財神和文昌帝君）、聖母殿（供奉泰山三聖母），三官殿（供奉三官大帝），鬥姆殿（供奉鬥姆元君，玉皇大帝，勾陳大帝），王母殿供奉（王母，地母，和慈航真人）。周邊其實就是濟南景點南部山區。現任當傢為全真龍門派第2十一代弟子張至成道長。關於元辰宮的得名，“元”其實就是頭、首、始之義。“辰”指星辰。因主供鬥姆元君，故名“元辰宮”。王靈官
進入元辰宮道院正門是道教護法神王靈官，王靈官全稱“先天首將赤心護道三五火車王天君威靈顯化天尊”。相傳今河南鹿邑縣前尹王人。靈官是道教最崇奉的護法尊神。道教有五百靈官的講法，王靈官是五百靈官之首，稱號為“都天大靈官”。進入道教的宮觀，山門內的第1座殿常常為靈官殿，殿中供奉著一赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，左持風火輪，右舉鋼鞭，形象極為威武迅猛，令人恐懼的神仙，這便是道教的護法神將王靈宮，又稱火車靈官王元帥。王靈官面對山門，額上火眼金睛，能辨識真偽，察看善惡。因此道教徒到宮觀，進山門後first of all王靈官，民間流傳有“上山不上山，先拜王靈官”的俚語，來表示送達對這位道教護法神靈的崇敬。財神殿
道院右側是財神殿。主要供奉文武財神及文昌帝君。"武財神"關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，而且講信用、重義氣，故為商傢所崇祀，一般商傢以關公為他們的看守神，關公同時被看成是進寶招財的財神爺。信奉關帝聖君的商傢，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年日進鬥金。比 *** 後被封為文曲星，北鬥第四星。另封為國神，即道門福祿壽中的祿。福祿壽中的祿即為比幹。另封為正一福祿財神真君。天官文財尊神等。聖母殿
元辰宮下院左側是聖母殿，主供奉泰山三聖母。碧霞元君、送子娘娘、眼光娘娘。 碧霞元君全稱為“東嶽泰山天仙玉女碧霞元君”，道經稱為“天仙玉女碧霞護世弘濟真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐鎮泰山，尊稱泰山聖母碧霞元君，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、萬山奶奶等。道教認為，碧霞元君“庇佑眾生，靈應九州”“統攝嶽府神兵，照察人間善惡”，是道教中的重要女神，中國歷史上作用與影響最大的女神之一。 眼光娘娘，是以中國大陸華北地區為中心的道教女仙信仰，稱為眼光聖母惠照明目元君，又稱眼光明目元君、眼王奶奶、眼光聖母。是道教神話中的女神，其道場是在中國五嶽之尊的東嶽泰山。形象經常出現於民間傳說之中，是一位專職負責醫治民眾眼疾的女仙，手托著一隻大眼，象征明目去眼疾，是道教中的重要女仙之一。 送子娘娘又稱註生娘娘，是中國民間信仰中掌管生子的神（道教）。舊時廈門城隍廟、東獄廟皆有祭祀。神像安詳端坐，懷抱娃娃。求子的女子擺上香果供品，拈香跪拜禱告，請求“註生娘娘”賜子於她。緊接著“搏簽”，求得“吉簽”，預示“註生娘娘”已願賜子於她，即起身將事先準備好的小衣裳給“註生娘娘”懷中的娃娃穿上，緊接著再拜 。據說無不靈驗的。三官殿
元辰宮上院的三官殿供奉著三官大帝。三官大帝是由來已久的中國民間信仰之一，屬於道教（咱們國傢的本土信仰）尊奉的三位天神。一說是堯舜禹，指天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。然而，上古祭祀天地水是皇帝的權利，庶民百姓隻能祭祖祀灶。東漢時，張陵創立正一盟威道（天師道），就以祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請禱治病的方式方法。「其一上之天，著山上；其一埋之地；其一沉之水。謂之三官手書」。南北朝時天地水三官神和上中下三元神合二為一。鬥姆宮
鬥姆宮是元辰宮道院的主殿，供奉著鬥姆元君。鬥姆，也稱鬥姥、鬥母、鬥母元君，是北鬥七星之母。鬥姆元君，簡稱“鬥姆”，又作“鬥母元君”或“中天梵氣鬥母元君”。“鬥”指北鬥眾星，“姆”指媽媽。道經雲，鬥姆“為北鬥眾星之母”。《玉清無上靈寶自然北鬥本真經》記述，鬥姆原為龍漢年間周禦王的愛妃，號“紫光夫人”，先後為禦王生下九子。大兒子為天皇大帝（即四禦之一勾陳上宮天皇大帝），二兒子為紫微大帝（四禦之天紫微北極大帝）。餘七子分別是貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍，即北鬥七星。另外，鬥姆元君是道教神祇，相對佛教與印度文化中的“摩利支天菩薩”。鬥姆寶誥
《鬥姥寶誥》是鬥姥的重要經典文獻。其言：“志心皈命禮。西天竺國。大智光中。真空妙相法王師。無上玄元天母主。金光爍處。日月潛輝。寶杵旋時。鬼神失色。顯靈蹤於塵世。衛聖駕於閻浮。眾生有難若稱名。大士尋聲來救苦。大悲大願。大聖大慈。聖德巨光天後。摩利攴天大聖。圓明道姥天尊。”鬥姆的神職
《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》曰：“鬥母降以大藥垂醫治之功，燮理五行升降二炁，解滯去窒，破暗除邪，愆期者應期，失度者得度。安全胎育，治療病疴，職重大醫。生諸無眾月之明，為北鬥星之母。鬥為之魄，水為之精，主生。”“玉池自化身，生九苞，放光明，毫光閃閃飛上無庭。左太陽，右太陰，東鬥啟明星，而鬥號長庾，南有萁星註福壽，北鬥七 元註長生。紫微主，玉皇尊，二十八宿鎮乾坤，十二宮辰安天下，四聖天君把天門，三元三品三官帝，四聖四府四天丁。周無諸鬥府，河漢眾星真，生天生地生萬物，保傢保國保皇民，百萬雷兵常擁護，五千甲將盡隨行”。真是神威浩蕩，法力無窮！對此，經中繼續說道：能陽能雨能變化，救災救難救刀兵，祠嗣就生麒麟子，祈名金榜就題名；商賈者，利加增，祈求爸媽得長生，子孫得榮盛，夫婦壽康寧，萬邪自皈正，諸惡化為塵。因此獲得瞭人們的虔誠信仰。 鬥姆的神話故事與紫光夫人生九子大體相同，是經曰：“鬥母登於寶座之上，怡養神直，修煉精魄，沖然撮炁，炁入玄玄。運合靈風，紫虛蔚勃，果證玄靈，妙道放無極微妙光明，洞徹華池。化生金蓮九苞，經入間七周夜，其華池中光明愈熾愈盛，其時一上騰九華無中，化成九所大寶樓閣。寶樓閣中，混凝九直，梵炁自然成章文曰：口(共九個字，左均為鬼，右依次為尊、帝、摩、尼、達、裡、牛、缽、毛)，前有無罡光敷，秘字文曰：口(共二個字，左均為鬼，右依次為至、爾)，芒角然是九章生神，應現九道體，一曰天皇，二日紫微，三曰貪狼，四曰巨門，五曰祿存，六曰文曲，七曰廉貞，八曰武曲，九曰破軍。”
五：本命年有啥風俗和忌諱與禁忌嗎?
本命年，從前講究的許多，此刻提前預備一條紅腰帶、一套紅內衣，大年初一穿上，也就吉星高照，反兇化吉瞭。
本命年的最初定義是指人六十周歲的那年，即一個花甲子，天幹地支都與出生那年的天幹地支一樣。打比方說，1984年甲子年出生，到2044年甲子年，稱之為本命年。一自個的本命年60年個，畢生大體上亦即一個本命年。
不過，如今的人都把12年一遇的地支與自己屬相一樣的年叫做本命年，其實也就是說，這叫屬相年，除瞭60周歲的那個年，皆不是本命年。既然大夥都喜歡這麼叫，屬相年也隻好當作本命年瞭。
從前，咱們國的本命年(60周歲那年)講究許多。
按《知識混裝大無極》“本命年”詞條摘抄：本命年講究：1。紮紅腰帶每到本命年時，漢族北方各地，大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅襪子、紅褲衩（俗稱“本命年老三樣”），認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。這種風俗一直流傳到今，即使是在許多漢族傳統民間風俗已經少有人知的情形下，這一風俗卻仍然經久不衰。尤其是每一年快要過春節的時刻，即將面臨自己本命年的人們，都會引起註重和重視。這亦即此刻市場上被稱為“吉祥帶”、“吉祥結”的紅黃綢帶熱銷的緣故之一，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，認為這樣便可消解災禍、化兇為吉。2。拜祭“本命神”，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收漢族民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在六十甲子幹支之年，叫本命，元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種風俗流傳到現在。3。穿紅色內衣褲本命年穿紅色內衣褲的風俗，在各地都很流行。但許多地方風俗認為，這種紅色內衣、內褲務必要別人送，據說如此的話，辟邪的效果與功能會大大加強。4。佩戴貔貅本命年佩戴貔貅，貔貅（也叫作天祿、辟邪、百解），是我國古代神話中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅有將邪氣趕走、帶來歡樂及好運的效果。5。墊紅色鞋墊本命年穿紅色鞋墊，有踩盡天下小人，諸事順利，讓好運從每一步、每一步開始之含義。6。避血光之災本命年於許多人一致認為是會有血光之災，而逃避方法更是多樣化。玄學者研究容易且有效的有兩種方法：一種是洗牙；第2種是多去捐血，則可逃避。本命年並 不是可怕，隻是人的情緒會受作用與影響還算大，此時可出外遊學，多旅行或者跟朋友聚會多一些以破解情結緒鬱結。可避開一些不必要發生的情緒意外。據考證，“本命年”這種論調早在西漢就有瞭在我國古代，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，為瞭便於記憶和推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每一年以其中的一種動物來作為此一年的屬相。而漢民族的本命年就是依照12生肖屬相周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是陰歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過12年，人們就要遇見本人的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量12歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲……。中國很多民族皆有註重和重視老人的六十歲生日的風俗，俗稱“花甲”，花甲為畢生中第五個本命年，也是幹支紀年的一個循環，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、吉祥的願望。七、本命年犯太歲沖太歲分為年沖及對沖兩種，對沖又叫六沖，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖，例如2013年癸巳年，屬相為豬者對沖太歲。年沖其實就是指若個人生肖與值年太歲相同，例如2013年是蛇年，屬相為蛇者即為值年沖太歲，所以本命年是犯太歲。太歲，道教神靈，值年太歲專責司察人間善惡，每一年輪流降福或降禍給有福報或作惡多端之人，沖犯太歲者，破財、犯小人、諸事不順，多厄運橫禍，招惹禍端。犯太歲當請本命太歲護身符破解，太歲符分陰陽，男士請陰符，女士請陽符。 此刻移風易俗，解放思想，沒人太瞭，也就一切從簡，紮條紅腰帶，穿一套紅內衣也就算本命年的講究瞭。
六：看守屬相為牛的道教神靈
生肖與地支同源
道教是在我國本土生養的本土，創始於東漢時期，流傳到現在已有1八百多年的歷史。道教以陰陽五行為其核心教義，在陰陽五行觀念的效果下，道教與天幹、地支、12生肖等產生瞭天然的親近關系。北京著名的道觀白雲觀中有元辰殿，元辰殿也叫作“六十甲子殿”，為信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年稱為本命元辰，舊時風俗禮拜本命元辰之星宿神 ，祈求如意吉祥，名為“順星”。元辰殿其實就是禮拜本命元辰星宿神的地方，殿內現存有六十甲子神像，
鑒於是牛年，乙醜太歲陳材大將軍（1925，1985，2045，2105年），丁醜年太歲汪文大將軍（1937年、1997年）己醜年太歲潘佑大將軍（如2009。1949。1889）辛醜年楊信大將軍（1901。1961。2023）癸醜年太歲朱得大將軍1913年 1973年 2033年