易經健康師證怎麼考的(易經講師證)

一：健康管理師證書怎麼考

考健康管理師證書的方式方法如下：

1。在健康管理師指定報名機構報名即可。

2。在線報名填寫提交申請，再提交本人身份證復印件（正反）、學歷證書復印件、工作年限證明原件各一張、兩寸藍底免冠證件照四張。

3。辦理報名預交費，發教材及電子試題，申請準考證和試卷。

4。參加理論考核、專業能力考核和綜合評審。

5。考核每科均達到60分以上者，獲取健康管理師證書。

健康管理師職業簡單介紹：

健康管理師是從事個體和群體從營養和心理兩方面健康的檢測、分析、評估以及健康咨詢、指導和危險因素幹預等工作的專業人員，是2005年10月勞動和社會保障部第4批正式發佈的11個新職業之一。

2005年12月，勞動和社會保障部425號文件《 關於同意將醫療救護員等2個新職業納入衛生行業特有職業范圍的函》將健康管理師列為衛生行業特有職業（工種）歸入原衛生部進行管理。國傢衛生健康委人才交流服務中心負責該職業的職業技能鑒定相關工作。

為瞭適應全面建設小康社會的需要，提高全民族的健康意識和身體素質，培養和造就健康管理人才，人力資源和社會保障部及衛健委等教育培訓中心推出健康管理師崗位能力培訓課程。

二：健康管理師怎麼報考?

申報流程

1。健康管理師指定報名機構；

2。在線報名填寫提交申請，再提交本人身份證復印件（正反）、學歷證書復印件（彩色）、工作年限證明原件各一張、兩寸白底免冠證件照四張（一張需要掃描版）；

3。辦理報名預交費，發教材及電子試題，申請準考證和試卷；

4。參加理論考核、專業能力考核；

5。考核每科均達到60分以上者，獲取健康管理師證書。

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為貫徹落實“健康中國2030”國傢戰略部署，助力解決未來5至10年專業健康管理師或超200萬人才缺口的痛點。

國控健康管理中心積極與北京大學醫學部專業人士團隊展開合作，共同開發、設計、打造出瞭一套健康管理師遠程教育方案。這套O2O人才培養模式，將線上教育與線下實踐相結合，旨在為我國興旺發達的大健康產業輸送專業人才。

據悉，由北京大學醫學部專業人士授課的健康管理師培訓課程已錄制完畢，首批“國控+北醫”健康管理師職業資格考前培訓正式上線。

參考資料來源：百度百科—健康管理師

三：健康管理師怎麼考?

健康管理師沒有獨立的報名入口在健康管理師報名機構報名即可;參加統一考試參加統一考試：鑒定考評頒證機構：國傢衛生健康委員會和國傢人力資源保障部共同頒發國傢職業資格證書。及格分數：分為理論知識考試和專業能力考核。理論知識考試和專業能力考核均為機考。理論知識考試達60分和專業能力考試均達60分即看成是考核合格。

四：健康管理師證書怎樣報考?

管理健康師報考需滿足以下條件之一：

(1)具有醫藥衛生專業大學專科以上學歷證書。

(2)具有非醫藥衛生專業大學專科以上學歷證書，連續從事本職業或相關職業工作2年以上。經三級健康管理師正規培訓達規定標準學時數，並取得結業證書。

(3)具有醫藥衛生專業中等專科以上學歷證書，連續從事本職業或相關職業工作3年以上。經三級健康管理師正規培訓達規定標準學時數，並取得結業證書。

報考時間：

    健康管理師考試依舊是理論知識，職業技能各考一場，正常規定的健康管理師報名時間應該是3月、5月、8月、10月，即考前一個月左右報名，考試時間是4月、6月、9月、11月。每個時間段考兩個批次。

    健康管理師每科目60分及格。健康管理師考試科目分為《理論知識》和《操作技能》兩門，各科總分均為100，合格標準為60分，兩科目必須一次考過才算成績合格。

    健康管理師是負責健康和疾病的監測、分析、評估以及健康維護和健康促進的專業人員。中國已經進入老齡化社會，老年人也是慢性病的多發人群，許多養老機構相繼出現，並且開展針對老年人的健康管理，健康管理師是養老機構需要的人才。

五：《易經》第七卦 師卦 處世哲學:有容乃大

《易經》第七卦 師卦 地水師 坤上坎下

卦辭：師：貞。丈人吉，無咎

卦辭意思:

師：古時候的軍隊編制，有作戰任務。

丈人：是指有威望的長老。在這兒也指老成持重，眾所畏懼的人。

卦辭之義是：堅守正道、德高望重富有經驗的長老統帥軍隊能夠得到吉祥，不可能有什麼災禍

師卦卦辭的人生啟示:有容乃大

師卦，“師”指軍隊，是異卦相疊，師卦上卦為坤為地為眾，下卦為坎為水為險，地中有水、引眾犯險，就是師卦的卦象。地中有水，則是比喻兵源出民眾中，要廣容百姓以聚養兵眾。平時務農，戰時成兵。引眾犯險則預示戰爭會帶來大量的人口傷亡，表明瞭戰爭的殘酷。

兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。對於軍事上率師出征非常非常有利，必無災禍。師卦是天馬出群之卦，以寡伏眾之象。

從這個卦裡，我們能看出指揮的藝術，以及怎樣做個好領導的要義。為瞭能使更加的多人追隨自己，能使下屬支持自己，領導務必要有足夠的心胸，能容下他們，就好像師卦之中土地能容水一樣，這樣在作戰時，指揮者就有威望，就能出師得勝。

得此卦者，要註意和提防本人的心胸，為瞭能贏得威望，出師得利，務 必要有足夠寬闊的心胸。

固然在卦辭之中顯無咎，但是此卦也而不是吉卦，要準備接受艱難困苦的挑戰。占得此卦者，在事業方面處於激烈的競爭角逐狀態，阻力很大，困難許多，在這關鍵的時候，必須調動全部員工的積極性。由於本卦為師，師是由眾人組成的，所以占得此卦者，與其個人單打獨鬥，不如聯合眾人一起行動，這樣的話會更有利。所問之事，先難後易。

六：師卦的哲學解讀

師是2:0卦的卦名 。不必以為師卦是專講軍事的，《易》是哲學，反映事物的普遍性，《易》的卦具有普遍性。因為卦是絕對抽象的，有瞭卦名，卦名給出一個比較形象的表述，便於理解卦所代表的情形。師卦不是專用於敵我關系，也可以 使用於朋友關系、夫妻關系、商務關系等等樣式不一的雙方關系。2:0是師卦的代號，預示師卦由二個經卦組成，一個經卦是2卦坎卦，另一個經卦是0卦坤卦。八卦的卦叫經卦，像是六十四卦的經緯。師卦中，坎卦在下，坤卦在上，坎卦和坤卦的陽數之比是2:0 。師卦的主卦的卦象是水，客卦的卦象是地，按理來說，水可以在地上自由流動，不過，事實並非如此，水往低處流，水本身的問題阻礙瞭它自己在地上擴張。地是溫和而順從的，不過，水本身的艱難困擾瞭水在地上完全暢行無阻。孫子說：“凡兵有走者、有馳者、有陷者、有崩者、有亂者、有北者。凡此六者，非天地之災，將之過也”，“將弱不嚴，教道不明，吏卒無常，陳兵縱橫，曰亂。”師卦卦爻辭所描述的師，事實上是一種“亂”兵，師卦以此形象比喻建議主方怎樣擺脫自己造成的困境。

起卦前必須客觀地、全面地、準確地分析主方和客方的情形，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值：

1、 主方與水很相似，客方與地很相似。

2、 主方的陽數是2，客方的陽數是0。

3、 主方的行動是陰，素質是陽，態度是陰；客方的行動、素質和態度是陰、陰和陰。

陰陽趨於和諧是變化的基本規律，依據這個規律，分析卦的結構有兩個基本原則：當位和有應。師卦下部的三條爻是主卦，代表主方 ；上部的三條爻是客卦，代表客方。黑色的爻預示當位的爻，就是說，爻的陰陽屬性的具體位置恰當，對主方有利；灰色的爻是不當位的爻，就是說，爻的陰陽屬性的具體位置不恰當，對主方不利。圖中顯示，主卦的三條爻全部不當位，這說明主方目前的困難完全是主方自己造成的。客卦中隻有中爻不當位，並且從這條爻有一個箭頭指向主卦的中爻。這兩條爻代表客方和主方的素質，箭頭預示有應，預示這兩條爻和諧，客方的素質不佳從主方的良好素質得到補益。僅僅從客方在素質方面得益，主方損失利益來看，例如，客方得到主方的資助，這對主方不利，但是換一個角度考慮，主方可以依憑借自己的良好素質得到客方的信任和支持，事實上對主方是有益的。於是，需要慎重考慮改變的是主方的下爻和上爻，就是說需要改變主方的行動和態度，而不需要改變主卦的中爻。

不過這兩個方面可以改變的程度是有限的。主方的行動消極被動，這是主方長期衰落的最終，在成長和衰落的過程中，主方已經經歷瞭從成長到衰落的質變，越高瞭量變到質變的關鍵點 ，要完全扭轉被動狀態很難，所以卦辭說“貞”，保持狀態。不過常常陰中有陽，主方應當在恰那個時候機采取主動措施，利用客方的消極被動維護和增添本人的利益。

主卦上爻是陰爻，預示主方態度隨和。第3爻是對第2爻的補充，這隨和態度預示主方的素質固然良好但不是很好，主方的實力不是相當強，不得不表現得隨和。在這方面，也是陰中有陽，主方應當恰當地采取強硬態度，維護本人的利益。

主方需要有在恰那個時候機采取主動行動和強硬態度的智力，所以卦辭說“丈人吉”。

圖的右邊是師卦的爻辭，與爻一一對應，按由下到上的順序排列。假如刪去判斷詞，就是一首以“亂”師為主題，向主方提出建議的散文詩，下面是其譯文。

出師前嚴明紀律，否則包藏兇險。（將弱不嚴，教道不明）

部隊在駐紮中吉利，國王再三授予使命(吏卒無常)。

出師後時或用大車運送屍體。

部隊又敗退。

田野有野禽，應當明確說清各自的任務；長子帥領部隊，兄弟用大車運屍（陳兵縱橫）。

大君指示說，“開國承傢，不能用不稱職的人。”(將弱)

下面逐條說明卦爻辭。 〖卦辭原文〗貞，丈人吉，無咎。

〖譯文〗堅持下去，老人是吉利的，無所怪罪。

〖解說〗這是師卦的卦辭。卦辭概略地對目前的情況作總體說明，給絕對抽象的別卦描畫一個輪廓。“貞”（zhen），堅定，有節操；忠貞，堅貞不屈。“丈人”，平常指嶽父，這裡指歲數大的人，有經驗的成熟的人。“咎”（jiu），罪怪，處分：既往不咎。“兇”（xiong），不吉利的，不幸的，有危險的：兇兆。卦辭之義是：當前主方素質明顯優於客方，這種良好的形勢應當堅持下去，假如有具備成熟經驗的老人作指導，是吉利的，無所怪罪。卦辭中的吉利是有條件的，隱含一個警告：假如指導者不成熟，缺乏經驗，就不一定吉利。 〖原文〗師出以律，否臧兇。

〖譯文〗出師剛開始就強調紀律，否則就隱藏兇險。

〖解說〗這是師卦第1爻的爻辭。這是一條陰爻，預示主方的行動是陰。主方消極被動可能出現紀律松弛，主方必須振作起來，對自己有嚴格要求，否則隱伏致使失敗的危險。

〖結構分析〗第1爻的具體位置是陽位 ，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位。而且，這條爻與四陰不有應。不當位表明主方消極被動，有或許不利於保護主方的利益，是潛在的對主方不利的因素；不有應表明客方也是消極被動，客方不想損害主方的利益，這潛在因素沒有成為名符其實的對主方不利的因素。但是，這潛在因素是存在的，主方應當采取恰當主動措施以防止不利情況發生，所以爻辭說“否臧兇”。 〖原文〗在師中，吉，無咎；王三錫命。

〖譯文〗部隊在駐紮中吉利，無所怪罪；國王三次下達命令

〖解說〗這是師卦第2爻的爻辭，這條爻是陽爻，預示主方的素質良好，打比方說說，主方有資金、有地位、有權力、有實力、有技術，等等。這種良好素質是主方的現狀，是主方固有的，所以爻辭說，“在師中，吉，無咎”。因為主方消極被動，不能讓這種良好素質發揮作用，於是國王再三付與主方（部隊）戰勝客方的使命。

〖結構分析〗第2爻的具體位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，又與五陰有應。不當位表明主方的良好素質有可能在相互交往中遭受損失，是潛在的對主方不利的因素；有應表明客方素質不佳，正好需要從主方獲得補益，這潛在因素成瞭名符其實的對主方不利的因素。換個角度看，主方給於客方一定的利益，可以取得客方信任，得到客方支持，這對主方很有利，真正有益的情況是現實，不用打仗就是如此，所以爻辭說“在師中，吉，無咎”。 〖原文〗師或輿屍，兇

〖譯文〗戰爭中有時用大車載運屍體，兇險。

〖解說〗這是師卦第3爻的爻辭，陰爻，預示主方的態度隨和。因為態度隨和，當遇見客方態度強硬的時刻，主方可能受到客方壓抑，從而使主方的利益受到損失，在戰鬥中可能造成本來可以避開的人員傷亡，有時侯，要用大車載運屍體，“師或輿屍”。這種不利情況對主方是兇險的，爻辭中有個判斷詞“兇”。

〖結構分析〗第3爻的具體位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，與六陰不有應 。不當位表明主方態度隨和，有可能受到客方壓抑，是潛在的對主方不利的因素；不有應表明客方的態度也隨和，並沒有壓抑主方，這潛在因素沒有成為名符其實的對主方不利的因素，所以爻辭說“或”和“兇”。 〖原文〗師左次，無咎。

〖譯文〗戰爭中部隊後撤，無所怪罪。

〖解說〗這是師卦第4爻的爻辭。第4爻是客卦的下爻，代表客方的行動，陰爻預示客方行動被動。“師左次”是部隊後撤之義，固然客方的被動提供瞭主方挺進的機會，但是，鑒於主方的實際情況，不但不向前推進，反而後撤，這無所怪罪，“無咎”。

〖結構分析〗第4爻的具體位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，然而與一陰不有應。當位表明客方的消極被動是主方發展的好機會，是潛在的對主方有益的因素；不有應表明主方也是消極被動，不能利用如此的好機會，這潛在因素沒有成為名符其實的對主方有益的因素，所以爻辭沒有說“吉”，而是僅僅說“無咎”。 〖原文〗田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿屍，貞兇。

〖譯文〗田野有野禽，利於坦率地發表意見，無所怪罪。長子指揮部隊，弟子水運輸屍體，堅持下去有兇險。

〖解說〗這是師卦第5爻的爻辭。第5爻預示客方的素質，陰爻，預示客方素質不佳，打比方說說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。客方的力量微弱，提供瞭主方取勝的機會，如同在田野裡有野禽，是捕獵的好機會。這時應當古板紀律，協調行動，以避開不必要的損失。“執”（zhi）指堅持意見，如，固執己見，執迷不悟，固執，爭執等等。“田有禽，利執言，無咎”，面對目前的大好形勢，應當坦率地發表意見，如此，則無所怪罪。“貞”（zhen）是“堅持”之義。“長子帥師，弟子輿屍”形象地說明互不通氣、各行其是的不協調狀態，假如堅持這種不協調的狀態，前景是危險的，“貞兇”。

〖結構分析〗第5爻的具體位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，不過與二陽有應。不當位表明客方的素質不佳，有可能謀求從主方得到補益，是潛在的對主方不利的因素；有應表明主方素質良好，正好可以滿足客方的需要，這潛在因素成瞭名符其實的對主方不利的因素。因為主客雙方的素質對比情況是現實存在的，不能怪罪主方，所以爻辭說“無咎”。主方消極被動，態度隨和，不能保護本人的利益，假如繼續下去，主方可能遭受較大損失，所以爻辭說“貞兇”。 〖原文〗大君有命，開國承傢，小人勿用。

〖譯文〗國傢領袖頒佈詔命，建立邦國，繼承封邑，不要重用無德無才之人。

〖解說〗這是師卦第6爻的爻辭。第6爻是客卦的上爻，代表客方的態度，態度陰，預示客方態度隨和。“大君有命”指國傢領袖發佈命令。“開國承傢”指重要的事務。“小人”指能力低下的人。爻辭之義是領袖發佈命令，在開國承傢如此的重要事務中，不要任用不稱職的人。“大君有命”強調指示的重要程度，在現實生活中，不一定非得由領袖發佈命令。“開國承傢”指重要事務，不一定限於“開國”，也不一定限於“承傢”，更不限於“軍事”。在重要事務中，不要任用不稱職的人，這是一條普遍性原則。假如不稱職的人已經承擔瞭重要事務，如何辦？應當在實踐中努力學習、鍛煉、提高本人的水平，盡快成為稱職的人，不然會造成損失。

〖結構分析〗第6爻的具體位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，然而與三陰*不有應。當位表明客方的態度隨和，有可能接受主方的制約，按主方的意圖辦事，是潛在的對主方有益的因素；不有應表明主方的態度也隨和，主方不能利用如此的好機會制約客方，這潛在因素沒有成為名符其實的對主方有益的因素。於是，爻辭中沒有判斷詞，既沒有說對主方有利，也沒有說對主方不利。