奇門遁甲五運六氣八字五行奇門(五運六氣與奇門的關系)
一：周易四柱金口訣訣竅
學習周易要看什麼書，有啥書才能正確引路入門 這個特別重要！！！
選書如選老師，因此選擇書籍是一件非常重要的事。在此，向給大眾推薦相關書籍，讓你少走彎路，成為大師級高手！！！
重要叮囑
易學、佛經是迷宮，進門後務必要學會出得瞭門。正如紫欽天老師在《太極博弈原理》裡面 “信息對抗：命越算越薄，知命與宿命” 提到的，其實也就是說此刻才最真實的，人要克服的是未來信息對如今的作用與影響！！！許多人能懂一點點瞭，以為天下無敵，不過假如未來的信息，沒有百分百準確，都是誤導人的。最怕三分真，七分假。人仍然會迷茫，猶豫，錯失。
另外，易曰：知得也要知喪，當你獲得瞭一些東西的時刻，你也會失去一些東西。當然，人生從某種意義上講，沒有絕對的好、壞、善、惡，而在於你的抉擇。為啥還要特別提醒呢？因從實際中接觸不少易友，一學什麼易或練什麼功，就顧及未到其他方面，給傢庭社會造成一些不好的作用與影響。古曰：平常心是道！！！不要把自己標榜成與別人不一樣，要不然你會一事無成。要瞭解你隻不過是一個凡人，不必以給自己學易瞭就有啥瞭不起。法、侶、財、地（簡單講就是方法、同道、財力、環境）是學好功法，其實也就是說也是學好易經的最好指導。一定不要指望學易來賺老錢，要不然你將走上不歸路。以此乃職業的人，是有宿因的。薄迦梵歌曰：要把成與敗、得於失等同看待。患得患失不是學易人應有的心態。好好工作，養傢糊口，業餘修習，平凡畢生這是吾師給自己的開示和指導，希望易友也能從中得到啟發！！！
最後以一句話與大傢共勉：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物！！！眾善奉行，諸惡莫作最為緊要！！！
1。基礎書
（一）周易原文註解解讀類：
假如不讀周易原文，而想徹底搞明白周易基本是沒有可能的，萬丈高樓平地起，基礎越牢，對後面的學習幫助越大。
建議采用中國易經協會會長、哲學教授劉大鈞著的《周易概論》，其他如上海古籍出版社、商務印書館等較大的出版社出版的《周易》都是比較可靠的。
南懷瑾老師倡導的兒童經典引讀中心出版的原文《易經》，可以幫助大傢認識和聽懂一些難讀的字。
（二）周易精華思想融匯類：
應該說，目前隻有紫欽天老師的《太極博弈原理》一書能做到這點，全書中是沒有解釋卦象的。不過假如對於一個研究周易幾十年的學者來說，一看這書，應該清楚明白其實也就是說裡面是是包含瞭周易的推演過程，亦即其實就是你不懂周易，沒有看過周易相關的書籍，也能從中培養到周易的思想，對理解此刻所有文化（玄學，易學）都會個統一的思路，增強第6感判斷力。可以說，這本書的研究意義十分珍貴！！！建議入門，進階，和自我升華階段研讀一番。
2。易理及梅花六爻類
不懂易理，術數水平如果想真真正正提高，絕沒有可能。學習易理有助於你搞明白自己學習的意圖。
（一）易理類
張延生是一個易學實力派人物，張延生的作品（易學入門、易學應用、易象延、易與和諧、心易、氣易）是研究易理者的首選，相信可惜能真真正正看懂的並不多。
易理方面建議還是看一些上海古籍出版社和中華書局出版的古籍影印本，原汁原味。
（二）梅花類
梅花的古籍可以看《梅花易數》，現代的可以看大陸的紫欽天老師《太極博弈原理系列》，黃鑒老師的《易魂》，鄧海一老師的《俏梅花》系列，的梁湘潤、王士文，都推薦閱讀。
（三）六爻類
六爻的精華在古籍中許多，特別是七大經典《易隱》、《卜筮正宗》、《增刪卜易》、《易林補遺》、《易冒》、《火珠林》、《斷易天機》。
推薦書目：陳圓《周易預測推算學入門》、邵偉華《周易預測推算學》或者《周易預測推算學講義》、李洪成《六爻預測推算技術入門》。
日本人著的《高島斷易》是海外研究六爻和易理必讀的一本好書，不管是作者還是譯者水平都很高。
需要讀現在的人的書提高水平的可以看李洪成、王虎應、曲煒、李順祥、呂。。。。。。>>
想學八字推算學需要買那本書，我是新手什麼都不會 10分 新學的friend，可以看下《八字推算學》延邊出版社的，邵偉華的《周易與預測推算學》一些80年代末90年代的一些如華僑出版社也出瞭一些書如《中國四柱推命術》新版書如《八字正解》《四柱金口訣訣竅》老版書深一些的可以看《淵海子平》《滴天髓》最好能結合一些案例書看效果會更好一些。
本人也是新手，想交幾位有共同愛好的friend，有需求的friend可以加本人為好友，大傢一同學習，還有借樓主的帖子，請問遼寧省什麼時間開四柱學習班，有知道的friend情指償下。
四柱新手―魯濱孫123
希望俺的回答會對你能夠起到幫助作用。
求大神推薦周易方面的書籍，易懂的。 周易書籍種類：
第1：四柱類，《淵海子平》《三命通會》《滴天髓》《窮通寶鑒》《子平真詮》《命理探源》，《星學大成》。
第2類：易術類，《周易集解》《周易折衷》《周易註疏》《周易述》《周易尚氏學》，緊接著就看《河洛理數》《梅花易數》《納甲筮法》《增刪卜易》《高島易斷》。這裡邊已經蘊含瞭好幾種方法瞭，《高島易斷》有唐宋易卜之風，《梅花易數》是宋明的路子，《增刪卜易》切於今人實用，亦且易學。
關於周易類的，要明漢易，唐宋易，明清易，甚至先秦易之不同，確實難事，然而對於一般想學習算卦的來說，隻學明清易足夠瞭。易學在變化，算命術也在變化，這便是天道吧。
第3類：三式，三式是易術之流緒，然而非周易，太乙類的《太乙神數》
奇門類《奇門遁甲秘笈大全》《諸葛亮金函玉鏡奇門遁甲全書》，其餘的《奇門遁甲統宗》《奇門法竅》《奇門一得》《登壇必究》。
奇門學說，古為秘傳之術，理論創新不夠，實際案例也少，研究起來不容易，要憑借自己。不要貪圖神奇，總要切於實用為第1。
六壬類，《六壬全集》。《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬說約》《大六壬探源》《壬學瑣記》《六壬輯要》《禦定六壬直指》
小六壬，《小六壬金口訣訣竅》第4類，其他雜學，《紫微鬥數》，《卜筮正宗》，《風角》。
金口訣訣竅教程，周易入門視頻教程，什麼地方有？如題 謝謝瞭 我知道什麼地方有面相、梅花易數、六爻神課、奇門遁甲、風水學、金口訣訣竅、大六壬、四柱四柱算命等視頻教程！！！
周易是一門預測推算學，本人初開始學，想瞭解什麼事可以預測推算，什麼事不可以預測推算，另外，他有范圍嗎，例如，世界會 30分 看自己道行瞭，類似第3次世界大戰如此的，普通人做未到由於這關系到幾十億人的命數和氣數。
易經卜筮法和精密推算法的不同 易經卜筮法和精密推算法的不同（李守力）
目前許多人對易經和周易的不同不瞭解，對象數和義理的不同不瞭解，對易經卜筮法和精密推算法的不同不瞭解。易經卜筮法和精密推算法都屬於象數派科學。
易經的卜筮法屬於準法，是人與靈界溝通的預測推算方法，卜筮的主持稱為巫。你看，筮，是一個巫拿著竹簽在占卜。卜筮法許多種：龜甲燒卜、周易大衍法、京房易、六爻納甲、梅花易數、撲克占卜、抽帖、奇門占卜、六壬、金口訣訣竅等皆為。
易經的精密推算法屬於準科學法，是古時候的天文地理代數學。這門學科是理性的，是數學統計學，與神靈無關。天文星占、地理堪輿、四柱命理、相法、奇門推演（不是奇門占卜）、太乙數、五運六氣等皆為易經精密推算法。
易經的卜筮法思維思考方式：直覺思維和形象思維。它的特點是神秘。
易經的精密推算法思維思考方式：形式邏輯得數學精密推算，辯證邏輯的判斷，演繹邏輯的推理，形象邏輯的描述。它的特點是理性和嚴密。
2006年9月23日，北京，李守力
我想學四柱和風水學，有誰可以指點指點 20分 這個啊…我有個人懂一點，我回頭問問…給你發消息
四柱拜師學藝，有四柱老師收學生的嗎？我很習慣八字推算，此刻周易屆很混亂有真心收土地的嗎？ 可以帶入門，提高憑借自己
二：有誰瞭解我國古代的兇神從辰?請不要復制夏達風息的那個衰神本的傳播詞。。。
擇吉術內容廣博，概之不外時、空、人、神四大方向。主要展現為符咒法術、占卜擇吉、擇吉等幾大方面，而互有融匯。今簡單介紹後二種。
易卜擇吉——除瞭守舊的大宗日課，四柱為中心的八字命理、風水擇吉之外，還有：
奇門擇吉—作為選時抉地為要的奇門，在這一方面歷來就有很多運用。分年、月、日、時四傢，一般事用時傢即可，大事則要配合年傢等綜合選用。
大六壬擇吉——歷來典籍論述較少，所見隻有伍劍虹先生有較明確的、案例配合的解析。
六爻擇吉——這個論述也不多，運用卻日益廣泛。在劉汶德、邵偉華等君的書中皆有案例配合的實解。
擇吉——包括念佛、放生、佈施、特殊止觀等多種法門，具體可參看相應論著。
比較看來，易卜擇吉靈活性高，可以隨時、隨地、隨人的推進。擇吉作用與影響深廣，後勁大。能融合自然最好。
擇吉之術同其他預測推算術一樣，派別許多，大概有以下幾種方法：
1。從辰法：就是以神煞吉兇為主的抉擇法。“建除法”亦屬之。這幾個神煞的設定，著重是依據易理八卦、河洛之數、陰陽五行生克等。就時間的本身的吉兇神煞來講，則分為“年傢”、“月傢”、“日傢”、“時傢”神煞的區別。就空間因時間不同而造成的吉兇，叫作“山傢”。
2。祿命法：也叫“造命法”。與子平法排八字、取格局相似。其理論基礎，謂造葬課八字，猶如生人八字。假如財官有氣，再得祿馬貴人，合得拱夾大格局，未有不得富貴，故“造葬”甚註重和重視“造命法”。
3。天星法：也叫“七政四餘擇日法”。所謂“天垂象示吉兇，在天成象，在地成形，故克擇要合天星，而天星當以“七政”、“四餘”為主。
——以上三者，最為重要，除此而處尚有：
4。鬥首法：以坐山鬥首五行與四柱化氣觀生克關系。
5。運氣法：也叫“五運六氣”。即基於五運六氣的周期模式，以律氣候之變遷，吉兇之肆應。
6。演禽法：也叫“翻禽法”。仿六壬法四課三傅，以“彼禽失位，我禽得地”為擇日吉兇準則。
7。穿山法：即起山命之法，並仿人命起十二宮，而取“山命”、“房份”、“人丁”三者為主的擇日法。
8。紫白法：也叫“九星法”、“三元九星”或“三元紫白”。三元九星以紫白為吉的擇日法。多取年月紫白，所以又叫“年月紫白法”。
9。奇門法：以兵傢奇門遁甲法使用於擇日。
10。六壬法：以六壬二傅四課之法使用於擇日。
11。太乙法：以太乙神數之法使用於擇日。
——以上“奇門”、“六壬”、“太乙”，合稱之“三式”。三式合一，得算者福，失算者災，有其神奇之處，故雲：“三式合一乃為神。”
12。三元法：乃曾子南先生所創之擇日法。己有一段期間的實驗，有些擇日傢也采用。
我國擇吉術，產生於唐，成熟於宋。“黃歷”之稱始於清代，那個時候清下設的欽天監，每一年都要編制和頒發時憲書一冊，供全國臣民擇用。這幾個被成為黃歷的具註歷本、擇吉通書，將每日的喜神、惡煞及所宜所忌，標註得一清二楚，對於凡事都講究趨吉避兇的中國老百姓來說，的的確確是非常方便的，所以極受歡迎，成為舊中國發行量最大、最能賺money的實用圖書。因為市場需求量太大，又經濟實惠，很多人紛紛開始私下刊行，為瞭擴大作用與影響促銷其書，競相標新立異、妄立神煞，自創推演之術，以便炫耀唯我獨有，導致各式擇吉通書泛濫成災。
擇吉術的百傢爭鳴，反而造成瞭具體選擇時的混亂。一日之內，有吉神、有兇神，按這傢說×時吉，以彼傢雲×時兇，使人無法適從。更有甚者，一個神煞弄出幾個名目，方法異者其吉兇又同，導致很多擇吉通書全無體統。所以，乾隆時修《四庫全書》，學者們費瞭很大氣力，統一義例，辨正神煞，刪削謬妄，編成《欽定協記辯方書》，希望能糾正那個時候擇吉市場的混亂狀況，但這不過呢是一廂情願而已。時到現在日，由港臺社會印刷發行的“民歷”諸書，可堪稱我國黃歷之集大成者。這類印刷精美的現代黃歷，把歷代多種擇吉歷書上的內容，不加選擇地統統照搬進去，讓人眼花繚亂，不知所措，就好似一鍋花花綠綠的大雜燴，使人無法下口
漢代擇吉術，以分為特征。諸傢學說，自為一體。後世擇吉術，以合為特征。各傢學說，融為一體，而以黃歷為表現形式。於是，我們此刻看見的擇吉術以及黃歷，是一個頭緒紛繁復雜的擇吉復合體。
1。幹支系統。
2。陰陽五行學說：其中包括陰陽學說、陰陽與五行的配合、幹支與五行的配合、五行和四時五方、五行的旺相休囚和寄生十二宮、正五行、中針雙山五行、縫針三合五行、洪范五行等等。
3。八卦學說：其中包括河圖、洛書、先天八卦、後天八卦、十二月辟卦、八卦納甲三合、小遊年變卦，大遊年變卦等。
4。納音納甲。
5。十二直，即建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉十二客。
6。二十八宿。
7。九星術，又稱九宮算。
8。六曜，又稱孔明六曜星。
9。黃道黑道。
10。風水堪輿學說。
擇吉術之所以難解、神秘，不但在於它理論體系的復雜龐大，更在於它擁有一個由各式名稱怪誕離奇的神煞組成的龐大隊伍。擇吉術及其黃歷實質上是一個由神煞構成，由神煞主宰的world世界。認識瞭神煞，就瞭解瞭擇吉術和黃歷。
擇吉術的神煞因為來自不同的系統，所以不但數量眾多，而且吉兇善惡，均不相同。時到現在日，絕大都的神煞已非常難找到其原來的歸屬瞭，隻能按其不同的運動周期，劃分為年、月、日、時四大神煞系統。
年神類神煞決定一年中四面八方的吉兇宜忌，以太歲為魁首，剖分為善惡兩大陣營。惡神類主要有歲破、大將軍、太陰、黃幡、豹尾、歲煞、歲刑、金神、力士、蠶官、蠶寶、蠶命、喪門、吊客、死符、病符、劫煞、災煞、飛廉、白虎、大耗、伏兵大禍等。善神類主要有歲德、歲德合、歲幹合、歲支德、博士、奏書等。太歲本身並無吉兇。疊吉星即吉，疊兇星即兇。因太歲為眾神之首，力大勢猛，故兇星疊太歲則禍大而無可解救，吉星疊太歲則福盛而綿長。所以舊通書說：“若要貴，修太歲。”
月神類神煞決定一月諸方的吉兇宜忌，以月建為首，也分為善惡兩大陣營。善神以天德居首，其下有月德、天德合、月德合、天赦、天願、月恩、月空、要安、玉宇、金堂、敬堂、普護、福生、聖心、益後、續世、陰德、陽德、天馬、五富、驛馬等等。惡神則有月煞、月刑、月害、月厭、大時、土符、大煞、遊禍、天吏、九空、地囊、九坎、九焦、天官符、地官符、飛大煞、月遊火、陰府太歲、月克山傢等等。月建和太歲一樣，也沒有絕對的吉兇，疊吉神則吉，疊兇神則兇。
日神類神煞決定一日的吉兇宜忌，也分善惡兩大類。善者有天恩、五合、三合、寶日、義日、鳴吠日、鳴吠對日、王日、相日、守日、民日、天巫、天醫、福德、四相、陽德、時陽、生氣、六儀、時陰、臨日、不將、福生、母倉、天喜、吉期等等。惡者有四忌、四窮、四廢、四絕、致死、八風、觸水龍、四擊、河魁、五虛、五離、厭對、招搖、血忌、歸忌、血支、天罡、死神、孤辰、往亡、大敗、咸池、行狠、瞭戾、反支等等。
時神類神煞隻主一日中某時的吉兇宜忌。主要有日祿、日馬、日破、日害、日刑、天乙貴人、喜神、天官貴人、福星貴人、五不遇時、截路空亡、日建、日合、青龍、明堂、天刑、朱雀、金匱、寶光、白虎、玉堂、天牢、元武、司命、勾陳、四大吉時、貴登天門時，等等。
眾神煞的力量大小與強弱互不相同，而其所謂善惡吉兇，一般也各有所主，並 不是絕對。打比方說八風觸水龍，最恨人乘船渡水；伐日專日，專給出軍征伐者找麻煩；反支日不適宜上奏章；四離四絕不適宜出軍遠行；上朔日不適宜嫁娶上官；歸忌不適宜遠回；血忌不適宜針炙，等等，都是有所司掌，有一定針對性的。超出它們的職責范圍，幹什麼它們都無論。因此不僅要掌握眾神煞運行起止的規律，還應瞭解其所宜所忌，以定從違。
瞭解瞭眾神煞運行起止的規律及其所宜所忌，接著下面的擇吉選方就沒有啥奧妙秘訣瞭。它的基本原則就是八個字：“以事為綱，以神為目”，或者是“以事為經，以神為緯”。這兩句話之義都是說，選擇吉日因事而起，依據所辦事情的性質去尋找最能帶來吉星高照的善神，同時明確最可能造成大災大難的兇神惡煞，緊接著精密推算出善神所值之日與所理之方，這就是所所需的“黃道吉日”與吉山吉方。緊接著精密推算出兇神惡煞所值之日與所理之方，這就是所需避忌的“黑道兇日”與兇方。
於是，擇吉的第1步就是要弄清擇吉術皆有哪些神煞？其運作軌跡、性情好惡怎樣？力量大小與善惡輕重之程度如何？等等。接著，依據所要辦理的事情，尋找最適宜於它的吉神，以及它最為忌諱的兇神，趨吉避兇。從原則上說，每一位事情，皆有一至若幹個最適宜於它的吉神和為它所忌諱和避諱的兇神。所辦事情明確，所宜所忌神煞清楚，緊接著依據諸神煞之所從起，逐一推排，即可獲得需要的吉時吉方。
後世擇吉術是由漢代各傢擇吉術不斷發展融合而成的一個復合體，於是，其神煞不但數量眾多，而且吉兇善惡，均不相同。幾乎每一年每月每日乃至每時，都是既有吉神，又有兇神，此吉彼兇，互相矛盾。假如一遇兇神輒回避，那一年三百六十五天，幾乎沒有可以幹活的日子。於是，擇吉辦事絕不能完全拘泥於神煞的吉兇，而應有一個取舍原則和變通方法。擇吉用日的取舍原那麼是：“凡吉足勝兇，從宜不從忌；凡吉兇相抵，德喜之事仍忌；吉不足勝兇，則從忌不從宜。”具體來講，吉兇神煞互相夾雜及其對待方法不外這樣六種情況。其一，吉足勝兇，從宜不從忌。其二，吉足抵兇，遇德則從宜不從忌；不遇，從宜亦從忌。其三，吉不抵兇，遇德則吉勝，從宜不從忌；不遇，從忌不從宜。其四，兇勝於吉，遇德始相抵，從宜不從忌；不遇，從忌不從宜，其五，兇又逢兇，遇德從忌不從宜；不遇，諸事皆忌。其六，兇疊大不吉，遇德仍諸事皆忌。並 不是一遇兇煞，不分力量大小輕重主次一概回避。
希望能幫到你
三：十二建星有什麼含義
擇吉術內容廣博，概之不外時、空、人、神四大方向。主要展現為符咒法術、占卜擇吉、擇吉等幾大方面，而互有融匯。今簡單介紹後二種。 易卜擇吉——除瞭守舊的大宗日課，四柱為中心的八字命理、風水擇吉之外，還有： 奇門擇吉—作為選時抉地為要的奇門，在這一方面歷來就有很多運用。分年、月、日、時四傢，一般事用時傢即可，大事則要配合年傢等綜合選用。 大六壬擇吉——歷來典籍論述較少，所見隻有伍劍虹先生有較明確的、案例配合的解析。 六爻擇吉——這個論述也不多，運用卻日益廣泛。在劉汶德、邵偉華等君的書中皆有案例配合的實解。 擇吉——包括念佛、放生、佈施、特殊止觀等多種法門，具體可參看相應論著。 比較看來，易卜擇吉靈活性高，可以隨時、隨地、隨人的推進。擇吉作用與影響深廣，後勁大。能融合自然最好。 擇吉之術同其他預測推算術一樣，派別許多，大概有以下幾種方法： 1。從辰法：就是以神煞吉兇為主的抉擇法。“建除法”亦屬之。這幾個神煞的設定，著重是依據易理八卦、河洛之數、陰陽五行生克等。就時間的本身的吉兇神煞來講，則分為“年傢”、“月傢”、“日傢”、“時傢”神煞的區別。就空間因時間不同而造成的吉兇，叫作“山傢”。 2。祿命法：也叫“造命法”。與子平法排八字、取格局相似。其理論基礎，謂造葬課八字，猶如生人八字。假如財官有氣，再得祿馬貴人，合得拱夾大格局，未有不得富貴，故“造葬”甚註重和重視“造命法”。 3。天星法：也叫“七政四餘擇日法”。所謂“天垂象示吉兇，在天成象，在地成形，故克擇要合天星，而天星當以“七政”、“四餘”為主。 ——以上三者，最為重要，除此而處尚有： 4。鬥首法：以坐山鬥首五行與四柱化氣觀生克關系。 5。運氣法：也叫“五運六氣”。即基於五運六氣的周期模式，以律氣候之變遷，吉兇之肆應。 6。演禽法：也叫“翻禽法”。仿六壬法四課三傅，以“彼禽失位，我禽得地”為擇日吉兇準則。 7。穿山法：即起山命之法，並仿人命起十二宮，而取“山命”、“房份”、“人丁”三者為主的擇日法。 8。紫白法：也叫“九星法”、“三元九星”或“三元紫白”。三元九星以紫白為吉的擇日法。多取年月紫白，所以又叫“年月紫白法”。 9。奇門法：以兵傢奇門遁甲法使用於擇日。 10。六壬法：以六壬二傅四課之法使用於擇日。 11。太乙法：以太乙神數之法使用於擇日。 ——以上“奇門”、“六壬”、“太乙”，合稱之“三式”。三式合一，得算者福，失算者災，有其神奇之處，故雲：“三式合一乃為神。” 12。三元法：乃曾子南先生所創之擇日法。己有一段期間的實驗，有些擇日傢也采用。 我國擇吉術，產生於唐，成熟於宋。“黃歷”之稱始於清代，那個時候清下設的欽天監，每一年都要編制和頒發時憲書一冊，供全國臣民擇用。這幾個被成為黃歷的具註歷本、擇吉通書，將每日的喜神、惡煞及所宜所忌，標註得一清二楚，對於凡事都講究趨吉避兇的中國老百姓來說，的的確確是非常方便的，所以極受歡迎，成為舊中國發行量最大、最能賺money的實用圖書。因為市場需求量太大，又經濟實惠，很多人紛紛開始私下刊行，為瞭擴大作用與影響促銷其書，競相標新立異、妄立神煞，自創推演之術，以便炫耀唯我獨有，導致各式擇吉通書泛濫成災。 擇吉術的百傢爭鳴，反而造成瞭具體選擇時的混亂。一日之內，有吉神、有兇神，按這傢說×時吉，以彼傢雲×時兇，使人無法適從。更有甚者，一個神煞弄出幾個名目，方法異者其吉兇又同，導致很多擇吉通書全無體統。所以，乾隆時修《四庫全書》，學者們費瞭很大氣力，統一義例，辨正神煞，刪削謬妄，編成《欽定協記辯方書》，希望能糾正那個時候擇吉市場的混亂狀況，但這不過呢是一廂情願而已。時到現在日，由港臺社會印刷發行的“民歷”諸書，可堪稱我國黃歷之集大成者。這類印刷精美的現代黃歷，把歷代多種擇吉歷書上的內容，不加選擇地統統照搬進去，讓人眼花繚亂，不知所措，就好似一鍋花花綠綠的大雜燴，使人無法下口 漢代擇吉術，以分為特征。諸傢學說，自為一體。後世擇吉術，以合為特征。各傢學說，融為一體，而以黃歷為表現形式。於是，我們此刻看見的擇吉術以及黃歷，是一個頭緒紛繁復雜的擇吉復合體。 1。幹支系統。 2。陰陽五行學說：其中包括陰陽學說、陰陽與五行的配合、幹支與五行的配合、五行和四時五方、五行的旺相休囚和寄生十二宮、正五行、中針雙山五行、縫針三合五行、洪范五行等等。
四：想知道易經，應該看哪本書
咱直接買易經就行！！！上地攤花10塊錢就哦瞭！！！咱們就是大約瞭解一下！！！亦不是進一步鉆研！！！隻要隨便買上一本的話就能夠看上幾年瞭，沒必要花大價錢去專門去研究
五：四柱算命裡怎樣排八字起大運?
我來告知你，不要去算命，命似天註定。就看你本人的瞭，想要命好就要肯幹有腦袋。一定會有幸福的活法。
六：起大運法
算大運的方式方法 最優秀解答
是八字交運嗎？此刻有許多排盤系統把交運時間都寫得很詳細。
手工排八字測算交運方法就是：
大運排法: 陽男陰女順憨， 陰男陽女逆排， 一般排八步運。
我這裡說的陰陽是年幹的陰陽，順逆排是指從月柱的天幹地支順逆排
如， 己巳年丁卯月生男， 為陰年生男， 其大運為: 丙寅，乙醜。。。。
己巳年丁卯月生女， 為陰年生女， 其大運為: 戊辰，己巳。。。
戊辰年庚申月生男， 為陽年生男， 其大運為: 辛酉，壬戌。。。
戊辰年庚申月生女， 為陽年生女，其大運為: 己未，戊午。。。
起運數: 大運數的起法， 以三天折合一歲計， 即一天折合四個月， 一小時折合五天。 計算時， 如起運總數為18天， 被3除， 等於6， 即為6歲起大運。 如為19天， 則為6歲4個月起大運。 每十年行一步大運。起運天數的計算， 是以出生之日所在月令， 分男女順逆算出。陽年生男， 男命以出生之日數至本月令結束， 如辰月生人， 其月令為清明之月， 清明結束之時， 即立夏巳月交節前夕。 如九五年四月二十一日生男， 陽年生男從二十一日數至五月初九清明節令結束， 芒種開始， 共十七天， 除3等於從5歲零八個月開始走大運。 假如這一天生女， 從二十一逆數至四月初九， 即立夏開始之日， 共14天， 除3等於從4歲零八個月走大運。 以此類推，你推的越深，就越精細。
另外，起運數是指一個時間段，交運是具體的時間，是一個時間點
還有，究竟交運那一年之前的時間應該按哪一步運易學界一直有爭論，有說是上一步大運，有說是下步大運，還有的說用小運，我建議你以流年為主，畢竟流年是太歲，一年的吉兇禍福還是聽從流年的。
註意和提防：陰年生女同陽年生男，陰年生男同陽年生女。
怎樣算大運 、方法說明：
1。大運的起排是以生辰四柱中月柱的天幹地支為基點。
2。大運起排的順序是：陽年出生的 男人、陰年出生的 女人，大運是順行排列；而陰年出生的 男人、陽年出生的 女人，那麼是逆行排列。陽年者，是指生辰四柱中年柱天幹為甲、丙、戊、庚、壬也；而陰年是指生辰四柱中年柱天幹為乙、丁、己、辛、癸也。大運順行排列者，即將六十花甲按甲子、乙醜、丙寅、丁卯……庚申、辛酉、壬戌、癸亥之順序排列也；而大運逆行排列者，即將六十花甲按癸亥、壬戌、辛酉、庚申……丁卯、丙寅、乙醜、甲子之順序排列也。
3。大運起始時間點的計算。其分以下兩種情況：
一是陽年出生的 男人、陰年出生的 女人大運起始時間點的計算方法。從出生之日時算起，到出生後來的下一個節令為止。按三天計為一歲走大運，即一天計四個月走大運、一個時辰計十天走大運等之類。
二是陰年出生的 男人、陽年出生的 女人大運起始時間點的計算方法。從出生之日時算起，到出生後來的上一個節令為止。按三天計為一歲走大運，即一天計四個月走大運、一個時辰計十天走大運等之類。
方舟周易在此溫馨提示：何為節令呢？節令即24節氣中的每兩個節氣中的前面一個叫節、或節令，即立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二個；而其餘的十二個則叫氣，合稱節氣。
4。大運是每十年更替一次的。
2。舉例說明：
1。打比方說，某女生2013年7月13日16時17分出生。其命盤排列如下：
命主姓名：某人。
出生公歷：2013年7月13日16時17分(北京時間)，星期六。
出生陰歷：癸巳年 六月 初六日 申時。
傷印日幹財
坤造癸己庚甲
巳未辰申
藏幹庚丙戊乙己丁乙戊癸戊庚壬
比殺梟才印官才梟傷梟比食
節氣：小暑:2013年7月7日6時35分，立秋:2013年8月7日16時20分。
2。其大運起排的具體思路如下：
其1。命主為女生，出生年柱天幹為癸屬陰，故大運的排列或許應該是順行的。
其2。大運的起排以生辰八字月柱“己未”為基點，那麼，命主的大運依次應為“庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙醜、丙寅、……”。
其3。命主何時開始行運呢？也可以這樣說是幾歲開始行運呢？命主是陰年出生的女生，其出生後的下一個節令為“立秋”。立秋是2013年8月7日16時20分，命主生下來時間是2013年7月13日16時17分。其間相隔瞭25天0小時3分。我們按三天計1歲走大運，那麼，二十五天那麼是8歲3個月走大運。那麼，剩下的“3分”怎樣計算呢？方舟周易溫馨建議，一個時辰按計10天計大運，那麼，一小時則按5天計大運，一分自然按2小時即1個時辰計大運。於是，命主起大運的時間點是，8歲4個月0天3個時辰，即公歷2023年11月13日亥時起運，後每十年一更替，具體排列如下：
劫比食傷財才殺官
大運庚申辛酉壬戌癸亥甲子乙醜丙寅丁卯
歲數 818283848586878
年份 20232031204120512061207120812091、。。>>
淵海子平怎樣起大運法？ 本人未看過《淵海子平》，不瞭解上面如何寫，但如今的八字算命術都是從這本書發展過來的，因此我想或許應該是大同小異。如今的起大運方法是由月柱推出，出生年天幹是甲、丙、戊、庚、壬的 男人為陽男，女性為陽女，出生年天幹是乙、丁、己、辛、癸的 男人為陰男，女性為陰女。陽男陰女從本人生日的那天起順推到下一個節（註意和提防：是節不是氣），陰男陽女則逆推到上一個節，緊接著計算多少天和多少時辰，三天為一歲，一天為四個月，一個時辰為十天，假如不能被三整除，多數都是四舍五入。雞如，九天的就三歲起運，十二天就四歲，十七天就四舍五入當六歲起運。一個大運是十年。
八字大運怎麼排 四柱為命， 大運為運， 命和運合為人畢生的命數， 命運結合方知吉兇禍福。大運是以八字中的月柱來排定的， 有男女順逆之分， 起運數計算亦有順逆之別。
大運排法: 陽男陰女順排， 陰男陽女逆排， 一般排八步運。 如， 庚戌年己卯月生男， 為陽年生男， 其大運為: 庚辰， 辛巳， 壬午， 癸未， 甲申， 乙酉， 丙戌，丁亥。 庚戌年己卯月生女， 為陽年生女， 其大運為: 戊寅， 丁醜， 丙子， 乙亥，甲戌， 癸酉， 壬申， 辛未。 丁酉年甲辰月生男， 為陰年生男， 其大運為: 癸卯，壬寅， 辛醜， 庚子， 己亥， 戊戌， 丁酉， 丙申。 丁酉年甲辰月生女， 為陰年生女，其大運為: 乙巳， 丙午， 丁未， 戊申， 己酉， 庚戌， 辛亥， 壬子。
起運數: 大運數的起法， 以三天折合一歲計， 即一天折合四個月， 一小時折合五天。 計算時， 如起運總數為18天， 被3除， 等於6， 即為6歲起大運。 如為19天， 則為6歲4個月起大運。 每十穿行一步大運。起運天數的計算， 是以出生之日所在月令， 分男女順逆算出。陽年生男， 男命以出生之日數至本月令結束， 如辰月生人， 其月令為清明之月， 清明結束之時， 即立夏巳月交節前夕。 如九五年四月二十一日生男， 陽年生男從二十一日數至五月初九清明節令結束， 立夏開始， 共十七天， 除3等於從5歲零八個月開始走大運。 假如這一天生女， 從二十一逆數至四月初九， 即立夏開始之日， 共14天， 除3等於從4歲零八個月走大運。 陰年生女同陽年生男，陰年生男同陽年生女。
起大運，什麼意思 10分 命相學術語，依據生辰八字，從一歲時起大運，結合流年精密推算命運。又稱“流年大運”。
八字怎樣排大運 每個方法都不同，你應選擇一種，因太多門戶瞭
起運數: 大運數的起法， 以三折合一歲計， 即一天折合四個月， 一小時折合五天。 計算時， 以上是大傢用的比較多的起運法
有男女之分的
我需要正確的大運吉兇斷法 好的
可以的
起大運的節是二十四節氣嗎？ 第4十七課
排大運
《星命集成》說的很清楚明白，星宮但以限為憑，子平命以運為說。此處的“運”是指大運。小運是後人加的，有人喜歡用它，有的人不用。
大運的排法是從月柱開頭，遵循“陽男陰女順排，陰男陽女逆排”的原則。何謂“陽男陰女”呢？年柱天幹是甲丙戊庚壬的稱為陽命，陽年出生的男人簡稱“陽男”。同理，陰年出生的女命即為“陰女”，這兩種人的大運，要從月柱開始順排。
打比方說坤造：乙酉 戊寅 丙子 甲午，乙為陰幹，此屬陰女，大運從戊寅之後排己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未，甲申，乙酉，依據多少需要，向後排列出的就是大運幹支。假設他是乾造：乙酉 戊寅 丙子 甲午，那麼是陰年生的男命，當逆排大運，如是就從戊寅之前一柱開始逆排，丁醜，丙子，乙亥，甲戌等，大運排多少個幹支，也是依據你的需要。天幹地支都逆著往前排，便是這個“陰男”命造的大運。
接著下面就是確定起大運的歲數。前面講過，在起八字過程中，確定出生月份是依據節氣來的。立春之後至驚蜇，大概三十天為正月，驚蜇以後清明以前為二月等等（其它略）。我們稱立春為正月節，驚蜇為二月節，清明為三月節，後面月份的節都要十分清楚地記住。起大運歲數是從出生那天向前或向後數到交下個節的那天（具體要精確到時辰）止。這就要先確定順排還是逆排，順排大運的四柱，要從生日那天順數至下一個交節日，逆排大運的四柱則要逆數至上一個交節日。事實上就是看生日離排大運的節令還有多少天。緊接著再三天折合一歲，有幾歲就是幾歲起大運。（按“三天折合一歲”計算，不難發現，一個時辰折合十天）。打比方說：坤造：乙酉 戊寅 丙子 甲午，是生於2005年正月十三的十二點，由於是順排大運，所以從出生日要順數至二月節（驚蜇），即從正月十三的午時起順數到正月二十五戌時止，共有12天零4個時辰。按三天折成一歲，一個時辰折合為10天計算，命主當是4歲零40天開始上大運。再計算出初次上大運及以後交換大運的時間。（由於一個月約為三十天，所以大運的每一柱管十年。例如下列形式：
坤造：乙酉 戊寅 丙子 甲午
大運：己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 等等
4歲 14 二十四 34 44 54 64
2009年 19年 29年39年49年59年69年
此刻有許多四柱排盤軟件，固然能夠讓電腦排盤，但初入門者必須明 白排大運和起大運歲數的道理。
限法：（略）
作業：
1。男命生於公歷：1955年3月18日11時30分，陰歷：乙未年[砂中金]二月廿五日
驚蟄：1955年03月06日16時32分 清明：1955年04月05日21時39分
請算出起運歲數，查看萬年歷排出八字、納音、大運，交換大運時間（精確到歲）、交換運年限。
2。認真算一算自己究竟是幾歲零幾天上大運？下一步運的交節日是哪一天，什麼時辰？
3。坤造：庚子戊寅壬辰丁未，98年在哪步限運，為啥會下崗做生意？用限運法試斷一下，98。99。00、01。02這五年中哪兩年的財運較好？
參考書籍：擇自俺的《易經四柱入門》
六爻卦算命運如何起大運? 六爻沒起運一說。算個人運氣可起終身卦，按出身日期起卦（邵偉華有書講過，那本忘瞭）。起大運四柱較簡單，用四柱吧！！！~~~~~~~~~~~~~~~~~~所謂命運，在命理學上而言，事實上有兩重含義，一是命，指先天所賦的本性；二曰運，指人生各階段的窮通變化。命論終生，運在一時，在八字論命法中，所謂運就是指大運，大運是人的一生之中以十年為一期限的各個階段。八字的命格與運局，二者構成瞭八字理論的宏偉基石，體現瞭以時間為函數的人生曲線。 大運分順行和逆行兩種，故first of all必須確定其順逆，若男子陽年生人，或女子陰年生人，則為順走大運；若男子陰年生人，或女子陽年生人，則為逆走大運。所謂陽年陰年，是指八字中年幹的陰陽來講，如甲年為陽，乙年為陰等。 確定瞭大運的順逆之後，就能夠計算出起運的時間，若順走大運者，則依照其生下來時刻，計算出與其出生後近日一個節氣時刻相距的時間，緊接著用這個相距的時間乘以120倍，就總結出瞭起運的時間。同理若逆走大運者，也依照其生下來時刻，計算出與其出生前近日一個節氣時刻相距的時間，緊接著再用這個相距時間乘以120倍，註意和提防順行運與逆行運者的差異在於順行運者計算與出生後一個節氣的時間差距，而逆行運者是計算與出生前一個節氣的時間差距，一前一後，萬勿用錯。 如某陽年生男子（或陰年生女子），大運順行，於寅月間出生，出生後7天零6小時交驚蟄節，那麼即用7天零6小時乘以120倍，得20880小時，折合870天，即此人於出生後870天開始行運。 又如某陰年生男子（或陽年生女子），大運逆行，於寅月間出生，出生前7天零6小時交立春節，那麼即用7天零6小時乘以120倍，得20880小時，折合870天，即此人於出生後870天開始行運。所謂命運，在命理學上而言，事實上有兩重含義，一是命，指先天所賦的本性；二曰運，指人生各階段的窮通變化。命論終生，運在一時，在八字論命法中，所謂運就是指大運，大運是人的一生之中以十年為一期限的各個階段。八字的命格與運局，二者構成瞭八字理論的宏偉基石，體現瞭以時間為函數的人生曲線。 大運分順行和逆行兩種，故first of all必須確定其順逆，若男子陽年生人，或女子陰年生人，則為順走大運；若男子陰年生人，或女子陽年生人，則為逆走大運。所謂陽年陰年，是指八字中年幹的陰陽來講，如甲年為陽，乙年為陰等。 確定瞭大運的順逆之後，就能夠計算出起運的時間，若順走大運者，則依照其生下來時刻，計算出與其出生後近日一個節氣時刻相距的時間，緊接著用這個相距的時間乘以120倍，就總結出瞭起運的時間。同理若逆走大運者，也依照其生下來時刻，計算出與其出生前近日一個節氣時刻相距的時間，緊接著再用這個相距時間乘以120倍，註意和提防順行運與逆行運者的差異在於順行運者計算與出生後一個節氣的時間差距，而逆行運者是計算與出生前一個節氣的時間差距，一前一後，萬勿用錯。 如某陽年生男子（或陰年生女子），大運順行，於寅月間出生，出生後7天零6小時交驚蟄節，那麼即用7天零6小時乘以120倍，得20880小時，折合870天，即此人於出生後870天開始行運。 又如某陰年生男子（或陽年生女子），大運逆行，於寅月間出生，出生前7天零6小時交立春節，那麼即用7天零6小時乘以120倍，得20880小時，折合870天，即此人於出生後870天開始行運。 從前面我們經過努力已經計算出瞭起運的時間，此刻再來談運途。所謂運途事實上就是一組幹支，這組幹支分別在對應的時間范圍內對命局發揮作用與影響。確定運局幹支的方式方法很簡單，若順行運者，依次取月柱的下一個幹支，若逆行運者，則依次取月柱的上一個幹支。 如某陽年生男子（或陰年生女子），大運順行，其月柱為丙寅，已計算得知其出生後870天入運。。。。。。>>