易經天乾地坤(易經男為乾女為坤)

周易八卦方位

易經八卦方位圖 這個是後天八卦方位圖。

隻能插一張圖片，去百度一下就可以找到先天八卦圖瞭。

一般算人事用後天八卦，參悟天定什麼的就用先天八卦瞭。

易經裡有哪八卦，各預示什麼方向，何謂天乾，地坤？ 通過這個圖你便可以更好的瞭解易經，易經是中國文化的根，想弄清楚明白還呆下點功夫。

八卦是如何預示方位的呢 一是伏羲的方位。《周易。說卦傳》雲:“天地定位，山澤通氣，雷氣相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。”這便是說，乾坤有一定位置，山與澤交互通氣，風雷互相迫擊，水火相反相成。八卦是兩兩相互交錯的。要數己往的事理就順推，要預知將來的情l}L就逆測。《易》用於預測推算，要逆推卦次。乾坤定上下之位，離坎列左右之門。良與兌、糞與震對立。乾、兌、離、震為陽，坤、坎、哭、良為陰。從乾1。兌2。離3。震4為順，象征天左旋。從哭5。坎6， }7。坤8為逆，象征陰陽相錯。按這個順序畫出瞭中間的太極圖曲線。這個曲線預示陰陽消長的旋轉運動。先天八卦圖出現的時間較早，故人們以之為伏羲所作，並且以為這個圖算合理。相比於先天八卦圖，又有所謂後天八卦圖，即經常提到的文王八卦圖:在先天八卦圖中，乾坤定上下，展現瞭天尊地卑的思想。為啥在後天八卦圖要將乾卦移至西北角呢?這與一定的歷史條件有關。後天八卦圖是西周的產物。周族崛起於西北，的西邊方為上，於是把乾坤都移到瞭西邊。在占盆中，凡是占到西方的都比較吉利，反之則不利。周代的泣者又考慮到離卦為火，象征熾熱，就將離代表南方;坎為水，象征寒冷，以的表征北方;震為雷，春日雷作於東，以的表征東方;兌為悅，夕陽無限好，令人喜悅，以的表征西方。良為山，萬物所成終結的地方，黑暗將終，黎明已至，以的表征東北方。呂子方曾經對八卦與方位作過認真研究，撰寫瞭《古時候標志空間方位的符號八卦》一文，提出瞭獨到的見解。他覺得八卦但是是咱們祖宗用以代表空間方位的符號罷瞭。我們的祖先為瞭生產和生活上的需要，就要辨別方向。最開始是劃分為四方，以後又細分為八方，這便是經常提到的四維四隅。所用的符號，就是代表空間方位的八個符號。打比方說修建一座四方形屋子，中間築一道墻，就用符號一代表前一間，一代表後一間。若是再築一道墻與原來的那道墻相交，把房子隔成四間，就用符號=、二:作代表。若是再修成樓房，八間房就用八個符號預示，這是很自然的事情。可見，八卦是代表方向的符號。標簽: 八卦方位

八卦是指哪八個字，方位，以及相應的元素 八卦：

乾卦，為天，五行屬金，位列西北

兌卦，為澤，五行屬金，位列正西

離卦，為火，五行屬火，位列正南

震卦，為雷，五行屬木，位列正東

巽卦，為風，五行屬木，位列東南

坎卦，為水，五行屬水，位列正北

艮卦，為山，五行屬土，位列東北

坤卦，為地，五行屬土，位列西南

先天卦依次順序是，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

八宮所屬五行

乾兌金；坤艮土；震巽木；坎水；離火。

天地風雷山澤水火，是八卦的象

易經八卦中的方位現現實中的方位？ 是需要轉化的，卦中的東對應現實中西，卦中的西對應現實中的東，卦中的南弧應北，卦中的北對應南。所以原來中醫說肝臟在東，主生發麼，是從中國醫學這一原理中出來的。其中八卦中的東主生發，南主輸佈，西主收斂，北主收藏。與顏色，聲音，四季都對應。

“天乾之健君子以自強不息，地坤之厚君子以仁德載物”出自哪裡?

此句話出自《周易》。

《易經》八卦中“乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌”各預示什麼意思_百 。。。

乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮（gèn）代表山，兌代表澤。

八卦是中國古老文化的深奧概念，是一套用三組陰陽組成的形而上的哲學符號。

其深厚的哲理解釋自然、社會現象。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛柔相推，變在其中矣；系辭焉而命之，動在其中矣。八卦成列的基礎是易象，重卦的基礎則在於爻變，“爻在其中矣”便是易道周流的內在動因。

八卦預示事物自己一身變化的陰陽系統，用“一”代表陽，用“- -”代表陰，用這兩種符號，依照自然界的陰陽變化平行組合，組成八種不一樣形式，叫做八卦。八卦其實也就是說是最早的文字表述符號。

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八卦的源頭：

伏羲畫八卦於卦臺山，後來甘肅天水和河南還有伏羲畫卦臺。

卦臺山也叫作畫卦臺，相傳為伏羲氏仰觀天文，俯察地理，始畫八卦的地方，處於三陽川西北端，現轄於麥積區渭南鎮。誠然，許多現代學者不相信，認為是後人把一些發明托於古名人；

另外，屬於新石器時代晚期的江蘇東部海安縣青墩遺址，1979年出土瞭八個六爻的數字卦，在遠古那種人口稀少、部落林立、交流工具很差的環境裡，文化傳播到遙遠的江蘇東部，需要漫長的過程。

依據史料記錄載入，八卦的形成源於河圖和洛書。傳說是伏羲所明的，伏羲氏在天水卦臺山始畫八卦，一畫開天。

參考資料知識混裝大無極-八卦

易經八卦

八卦：天乾、地坤、水坎、火離、風巽、雷震、山垠、澤兌

        天乾：天最大特性為健，健為天行健的健，因此他很能走，很能發揚，它發揚的不是范圍，由於范圍他最大，他發揚的是能量，他的能量散發的愈來愈大，天他有剛健的成份，為此將其成為乾。

        地坤：地是很順的，不論我們連挖帶拋的，地都不會拒絕，隻要不很過分。所以地代表的是柔。

      水坎：我們見到水都是怕的，水告知我們應該停止。水是沒有泥土的陸地，他啥都不缺，就缺土，因此就是欠土嘛，所以為坎。

        火離：太陽其實就是火，太陽從東方一出來邊要離開東方，這是他每一天的使命，因此他就稱為離。火離瞭東西就會無火瞭，有木柴才能有火啊，木柴燒完瞭，火也就沒有瞭，救火，火怎麼救啊，隻能挖一個隔離帶嘍，讓他燒完就不燒瞭。

      風巽：風隻要有縫，哪裡都會吹的到的，而且他吹的很均勻的，風吹麥浪，麥田裡的麥子都會像一個方向倒。

      雷震：打雷，地就要震動，當你感覺到地震動的時刻就是打雷瞭，你就要躲瞭，當你看見樹搖就是來風瞭，你就要穿厚瞭。

      山垠：不動如山，山也動，隻是動的非常慢，於是說不動如山。

      澤兌：看見湖澤如此的風景我們就會愉悅呀，看見支票兌成瞭錢，我們也很愉悅，因此澤稱為兌。

同人裡天乾、地坤有什麼含義

我隻是瞭解是《周易》裡面的。

怎樣理解文東武西，天乾地坤?

過去有"文東武西"和"東掌生、西掌死"之說，指的正好是關系到人們生死榮辱的封建王朝的最高權力衙門來講。

道法中的開頭有如此一段口訣訣竅:天乾地坤，震北離南，氣凝坎位而奔走灝位。

在咱們國傢有文字可考歷史中，"天人合一"是個理想，並沒存在過。譬如，人或是屬於君主的，或是屬於某的，或是屬於某傢族的，很少有人人天生平等自由的類型人與自然界合一的狀況。就"天"來說，亦不是自然界本身，而多數是"天意"、是人間統治的權威來源，譬如"天子"。就楊振寧先生說的"每一卦都蘊含天道、地道與人道，天的規律跟人世的規律是一回事"來說，那或許是他沒有理解《易經》。在《易經》裡，天道、地道與人道的關系並 不是是自然界和人類的關系，而是"三才"關系，即：天乾地坤，乾坤位置定瞭，人的具體位置就定瞭；在儒傢手中，這個思想成為瞭男尊女卑的性別歧視和等級思想。簡來講之，無論是對立的還是合一的，數千年歷史上，中國社會就沒出現過近代史以來的人和大自然的關系的狀況。

此謂文東武西 天乾地坤。