飛天馬風水寶地留題(廣西風水寶地留題公開)

開封景點

清明上河園，龍亭，翰園碑林，天波楊府，開封府，包公祠，鐵塔公園，繁塔，禹王臺等。個人覺得時間不是特別多的話去清明上河園就能夠瞭，它幾乎包括瞭其他景點的特色，假如看節目玩遊戲，可以逛上一天。

諸葛亮的故鄉在哪，河南南陽還是湖北隆中?我要證據，謝謝瞭

您出生於公歷1986年03月23日星期日農歷丙寅年(虎)二月十四午時，今年23歲，五行骨重為4兩，命書如下(僅做參考)：

平生衣祿是綿長，件件心中自主張；

前面風霜多受過，後來必定享安康。

說明：

此命為人性燥， 心直口快，有才能，見善不欺，逢惡不怕，事有始終，量能寬大，不旺財，祖業破敗，六親兄弟不得力，自立傢計， 出外方好，初限二十三四至二十七八九有好運，猶如枯木逢春，中限四十九有險。四十開外， 舊鏡重磨，明月正圓，五十六七交大運，壽元七十七，卒於春光之中。

八字： 丙寅 辛卯 丙寅 甲午

五行： 火木 金木 火木 木火

納音： 爐中火 松柏木 爐中火 沙中金

五行生克制化宜忌 火旺得水， 方成相濟。

火能生土， 土多火晦; 強火得土， 方止其焰。

火能克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必見銷熔。

火賴木生， 木多火熾; 木能生火， 火多木焚。

五行之性 火主禮， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火盛之人頭小腳長， 上尖下闊，濃眉小耳， 精神閃爍， 為人謙和恭敬， 純樸急躁。 火衰之人則黃瘦尖楞， 語言妄誕， 詭詐妒毒， 做事有始無終。

四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位 心臟與小腸互為臟腑表裡， 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰， 較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液， 經血， 臉部， 牙齒， 腹部， 舌部等方面的疾病。

宜從事的行業與方位 宜火者， 喜南方。 可從事放光， 照明， 光學， 高熱， 易燃， 油類， 酒精類，熱飲食， 食品， 剪發， 化妝品， 人身裝飾品， 文藝， 文學， 文具， 文化學生， 文人， 作傢， 寫作， 撰文， 教員， 校長， 秘書， 出版， 公務， 正界等方面的經營和事業。

三命通會 丙日甲午時生，午火使丙火居帝旺之鄉，因此太旺，柱中應以己與甲合土，泄去部分火氣，這樣火氣光潔透澈。明照四方。假如柱中沒有土，終難安享福運。生在辰月或戌醜未月，火氣得到適當的壓制，仍可有中貴。若果透出年月幹為戊己，且行金運或水運，顯貴。否則，通土氣也同樣顯貴。通土氣時，最怕受刑破害。

丙寅日甲午時生，生在辰月或戌醜未月，火氣得到適當的壓制，行好運，可得中貴。生在午月，火氣太旺，應以兇命論。

月日時命理 二月生： 此月生人，前年五月受胎，驚蟄節後出生。性情溫良，為人誠實。出言無毒，善作陰德，諸事謙尊，成功如登梯，貪急則失敗，切記隨機行事，方萬事安然。初限辛苦，中年成功，四十興榮後，可終年利路享通，乃虎假半真之命。

詩曰：平生良善自有持，衣祿增榮盛有餘。錢財傢業中年好，貴人提攜上雲梯。

十四日生： 此日生人，環境良好，為人厚重，沉靜不動，男人清秀，女人聰明，貴人得助，青年平常，努力前程，中年運開，事得順調，晚年發達，厚分之命。

關於神七飛天的資料有啥?

【7大系統】

《1》航天員系統

航天員是如何煉成的？

駕車在北京八達嶺高速路北安河出口向西一拐，進入北清路，行駛約10分鐘後，可以看見路左側一個銀色的金屬標志——“中國北京航天城”。在這個名叫唐傢嶺的小村莊裡，占地約3500畝的航天城戒備森嚴。中國航天員科研訓練中心就設在這兒。

神七航天員翟志剛、景海鵬、劉伯明中國航天員科研訓練中心的前身是創立於1968年4月1日的宇宙醫學及工程研究所，2005年9月30日更名為中國航天員科研訓練中心，成為繼俄羅斯加加林訓練中心、美國休斯頓航天中心之後，全地球第三個航天員科研訓練中心，被譽為“中國航天員成長的搖籃”。

據稱，“神七”是在匯總“神五”、“神六”航天員選拔經驗的基礎上，依據每名航天員在乘組中的區別分工，根據個人特點進行的科學選擇，完全遵循“科學、公正、客觀、合理”的原則。航天專業人士介紹說，“神七”航天員是經過5級篩選才嶄露頭角的，可謂“兩百裡挑一”。

神舟七號太空船3名正選太空人包括入選過神五及神六計劃的翟志剛、以及2名也曾經入選過神六的隊友劉伯明與景海鵬。當中最有可能執行出艙任務的是翟志剛，第一備選是劉伯明。42歲的翟志剛是黑龍江齊齊哈爾市龍江縣人，1985年加入空軍，有超過1000小時的安全飛行紀錄。

飛天號航天服中國造

神舟七號準備瞭兩套航天服，一套是俄羅斯海鷹“飛天”艙外航天服號航天服，一套是中國自主研究的飛天號航天服。飛天號航天服接口各方面都是依照咱們國傢的模式來做的。飛天號是我們的自主知識產權，以後航天員出艙可能依賴我們自主的航天服，並不是俄羅斯的航天服。這次外出行走的航天服將是我們的航天服。

《2》飛船應用系統

飛船應用系統

飛船應用系統是一個實用性的系統，它與人們的活法、環境密切相關。飛船應用系統的主要任務是利用載人飛船的空間實驗支持能力，開展對地觀測、環境監測，進行材料科學、生命科學、空間天文、流體科學等實驗，安裝有多項任務的上百種有效載荷和應用設備，飛船試驗階段的應用屬試驗性質，實驗內容非常廣泛，研究成果將廣泛用於醫藥發展、食品保健、防治疑難病癥以及工業、農業等各行業裡邊。載人飛船系統采用由軌道艙、返回艙和推進艙組成的三艙、兩對太陽電池帆板構型和升力控制返回、圓頂降落傘回收方案。其中軌道艙位於飛船的前部，裝有船上各分系統為飛船自主飛行和留軌飛行工作所需的設備及有效載荷。

飛船應用系統成功為氣象預測推算服務

從1992年以來，應用系統完成瞭近200臺全新有效載荷的研制，共200多臺次有效載荷設備分別參加瞭“神舟”一號至“神舟”五號飛船的發射和在軌試驗，取得瞭圓滿成功；地面應用中心的接收、預處理、監控管理等系統全部無故障運行。建成瞭系統集成測試平臺、有效載荷應用中心和空間環境預報中心，開展瞭67個課題的科學研究，創造瞭100多項具有自主知識產權的新技術、新方法，取得瞭豐碩的科技成果。

在對地觀測方面，應用系統為我國成功地研制出中分辨率成像光譜儀、多模態微波遙感器、地球輻射收支儀、太陽紫外光譜監視器、太陽常數監測器等一批先進空間遙感器。其中，“神舟”三號中分辨率成像光譜儀，是繼美國1999年發射MODIS之後進入空間的第二臺中分辨率成像光譜儀，圖像質量清晰，光譜分辨率好，應用部門已利用這幾個成果開展試驗性應用研究，對其評價認為:“這標志著我國可見光和近紅外遙感上瞭一個新的臺階，我國可見光和近紅外遙感技術已跨入美國和歐共體等國際上先進行列”；“神舟”四號多模態微波遙感器，在軌運行取得大量具有應用價值的科學數據，一舉試驗成功微波輻射計、微波高度計和微波散射計，是我國空間遙感技術的重要突破；配合微波高度計的飛船精密定軌，達到我國低軌道空間飛行器全球定軌的最高精度；卷雲探測儀具有探測大面積卷雲和薄卷雲的能力，結果超出預期，受到用戶的高度評價；為我國首次實現對全球環境重要參數絕對量的探測，對太陽和地—氣紫外、太陽常數和地球輻射收支狀態等進行瞭系統監測，觀測成果達到國際水平。

在空間生命及微重力科學范疇，研制瞭一批先進的實驗裝置，進行瞭數十項空間實驗。其中微重力液滴熱毛細遷移的空間實驗和理論研究，達到國際領先水平；空間細胞培養、細胞電融合、蛋白質結晶、空間生物效應和空間連續自由流電泳，以及在空間微重力條件下進行的金屬合金、氧化物晶體、半導體光電子材料的生長實驗，也取得瞭豐碩的科學成果，部分已經達到國際先進水平。

在空間天文方面，在國內率先對宇宙及太陽的高能暴發現象進行空間觀測，取得瞭γ射線暴探測研究的重要成果。載人航天工程一期空間科學計劃的成功，使我國掌握瞭空間科學實驗的重要關鍵技術，空間科學實驗和探測水平跨上瞭一個新臺階。作為載人航天安全保障而安排的空間環境監測及預報研究，獲取瞭大量有價值的飛船軌道空間環境參數，準確預報瞭對飛船發射有危害的流星暴事件和其他災害性空間環境狀態，保障瞭飛船和航天員的安全，建立瞭空間環境預報中心，有力地推動瞭我國空間環境預報保障體系的建設和發展，同時促進瞭相關學科的研究水平。

《3》載人飛船系統

載人飛船構造：

1，軌道艙呈圓桶形狀，是航天員工作、生活和休息的地方。軌道艙調整瞭艙內佈陣與佈局設計以便安裝應用系統設備及航天員食品和飲用水裝置。軌道艙的後端底部設有艙門，航天員通過這個艙門可以進入返回艙。軌道艙外部兩側裝有兩個像鳥兒翅膀一樣的太陽電池翼，軌道艙所需要的電能就是由這兩個電池翼提供的。

2，返回艙是載人飛船唯一返回地球的艙段，飛船起飛、上升到入軌及返回著陸時，航天員都在返回艙內。神舟六號的返回艙形狀像鐘，其艙門與軌道艙相連，航天員通過這個艙門，可以進入軌道艙。返回艙是飛船的指揮控制中心，艙內安裝瞭航天員的座椅。飛船在起飛、上升和返回地面時，航天員躺在座椅上的。返回艙內還安裝瞭飛行中需要航天員監視和操作的儀器設備，航天員通過這幾個儀表可以隨時判斷、瞭解飛船的工作情況，還不錯在必要時人工幹預飛船的系統和設備的工作。

3，推進艙形狀也是圓柱形的，艙內安裝推進系統發動機和推進劑，其使命是為飛船提供姿態高速和進行軌道維持所需的動力，飛船電源、環境控制和通信等系統的一部分設備也安裝在這兒。推進艙外部兩側也安裝瞭兩個太陽電池翼，為飛船提供所需的電能。

載人飛船的軌道艙和返回艙都是密封的艙段，艙內與外界完全隔絕，內部安裝的環境和生命保障系統，將為航天員提供一個與地球環境一樣的舒適生活環境。另外，還安裝瞭供著陸用的主、備兩具降落傘。返回艙側壁上開設瞭兩個圓形窗口，一個用於航天員觀察窗外的情景，另一個供航天員操作光學瞄準鏡觀察地面駕駛飛船。

《4》運載火箭系統

神舟七號將使用長征2F火箭進入太空。目前火箭已經抵達發射基地。專業人士都認為，火箭功能及性能滿足工程總體和飛行任務要求；產品技術狀態受控，研制質量良好，出現的質量問題已經全部歸零或有不作用與影響飛行任務的明確結論；完成瞭規定的可靠性安全性項目試驗，各項準備工作滿足載人航天飛行產品出廠放行準則的要求。

長征2F火箭整裝待發

長征2F運載火箭主要技術指標：

火箭的可靠性為0．97，安全性為0．997：0．97的可靠性就是說100次發射裡，隻有3次火箭可能出現問題；0．997的安全性是指火箭出現1000次問題裡，也許有3次會危及航天員的生命安全。這是載人火箭的特性。普通的商用火箭可靠性為0．91到0．93，沒有安全性要求。

火箭起飛重量為479噸：火箭加上飛船重量約44噸，其它的都是液體推進劑。於是，火箭的90％都是液體，比人體含水量還大。水通常占人體的60％到70％。

飛船重量為8噸多，占船箭組合體起飛重量的六十二分之一：要把一公斤的東西送入軌道，就得消耗62公斤的火箭。神舟六號飛船比神舟五號在重量上有所增添，因此發射神六的火箭也重瞭不少。

火箭芯級直徑為3．35米：古羅馬人使用兩匹馬拉的車，車輪在石板路上磨出兩道溝。因為車輪寬窄不一樣，路上留下瞭不同寬窄的溝。後來他們想把輪距統一起來，就把兩匹並排的馬屁股當成標準，即1．435米，後來英國人修鐵路也把鐵軌軌距定為1．435米，並被各國沿用。依照這個軌距修建的鐵路，能夠運輸的貨物最寬為3．72米，去掉車廂外殼，隻剩下3．35米。於是，用標準鐵路進行運輸的火箭最大直徑隻能達到3．35米。

火箭入軌點速度為每秒7．5公裡：這個速度是音速的22倍。我們通常說的“十裡長街”，是指北京建國門至復興門的距離，長6．7公裡。每秒7．5公裡的速度，相當於1秒鐘內從長安街東頭跑到西頭。

火箭軌道近地200公裡，遠地350公裡：地球半徑6400公裡，火箭軌道與地球的距離，僅為地球半徑的幾十分之一。假如站在地球外面看，飛船就好像貼著地面在飛行。

《5》發射場系統

載人航天發射場的基本任務是，為運載火箭、飛船、有效載荷提供滿足技術要求的轉載、總裝、測試及運輸設施；為航天員提供發射前的活法、醫監、醫保和訓練設施；為載人飛船發射提供全套地面設施；組織、指揮、實施載人飛船的測試、發射及飛行上升段的指揮、調度、監控、顯示和通信；組織、指揮、實施待發段和上升段的應急救生；完成運載火箭上升段的跟蹤測量和安全控制；為航天指揮控制中心提供有關參數和圖像；提供載人航天發射區的後勤服務保障。

酒泉發射場建在戈壁沙漠的綠洲上，西依山，東臨河，是當年聶榮臻元帥親自挑選的一塊風水寶地。至今，一提起酒泉衛星發射中心，很多人皆是以是在酒泉。其實也就是說酒泉發射中心位於內蒙古自治區阿拉善盟額濟納旗境內，這裡距離酒泉還有210公裡。那個時候以“酒泉”命名，一是由於那個時候各國導彈衛星發射場取名時均避免真實地址，二是發射場地處茫漠戈壁，很難選一個有知名度的地名，而酒泉是與發射中心距離近日，且在歷史上是有名的城市。

酒泉衛星發射中心又稱“東風航天城”，是中國科學衛星、技術試驗衛星和運載火箭的發射試驗基地之一，是中國創建最早、規模最大的綜合型導彈、衛星發射中心，也是中國目前唯一的載人航天發射場。隨著任務的變化，發射場在神七任務中不但要為艙外航天服提供測試環境和技術保障，還要重新制定測試和發射程序，把艙外航天服與飛船的聯試、艙外航天服與火箭的聯試等納入測試程序。

《6》測控通信系統

在“神舟”飛船七大系統中，測控與通信至關重要。做個比喻，航天器好比是風箏，測控站和分佈於三大洋的遠洋測量船就是牽住風箏的那一根線，地面的控制系統就好像放風箏的人，測控與通信總體方案設計水平的高低，直接關系著載人航天工程的成敗。

、 當運載火箭發射和載人飛船上天飛行以及返回時，需要靠測控通信系統保持天地之間的經常性聯系，完成飛船遙測參數和電視圖像的接收處理，對飛船運行和軌道艙留軌工作的測控管理。這個測控通信系統由北京航天指揮控制中心、陸上地面測控站和海上遠望號遠洋航天測量船隊組成，執行飛船軌道測量、遙控、遙測、火箭安全控制，航天員逃逸控制任務額。

我國航天器測控系統已經形成瞭的西邊安衛星測控中心為中樞，以十多個固定臺站、活動測控站和遠望號測量船為骨幹的現代化綜合測控網。在載人航天工程中，我國的飛船測控系統使用瞭統一S波段系統，通過同一套發射機和天線系統、接收設備發送或接收遙測和遙控信號以及話音和電視信號。探月的號角吹響後，我國的航天測控網又開始建設探月測控系統，月球探測二期工程將建設35米口徑天線深空測控網，提高我國深空測控的能力。未來我國還將進一步加強深空測控范疇的國際合作。

飛行任務：

這次飛行任務的主要目的是，實施我國航天員首次空間出艙活動，突破和掌握出艙活動相關技術，同時開展衛星伴飛、衛星數據中繼等空間科學和技術試驗。飛船運行期間，1名航天員著我國研制的“飛天”艙外航天服出艙進行艙外活動，回收在艙外裝載的試驗樣品裝置。

按計劃，神舟飛船將從中國酒泉衛星發射中心載人航天發射場發射升空，運行在高度約343公裡的近圓軌道。

航天員出艙活動完成後，飛船將釋放一顆伴隨衛星。還將進行“天鏈一號”衛星數據中繼試驗。

神舟七號飛船完成預定飛行任務後，將返回內蒙古中部地區的主著陸場。

《7》著陸場系統

飛船著陸場系統是指擔負對飛船再入軌跡的捕獲、跟蹤和測量，搜索並回收返回艙，以及對航天員出艙後進行醫監醫保、醫療救護和緊急後送等相關分系統的總稱。

著陸場是我國載人航天工程新增添的一個系統。著陸場系統的主要任務是：飛船在太空飛行後，從返回艙再入大氣層開始，利用先進的無線電測量系統，對目標進行捕捉、分析和落點預報，緊接著組織迅速逼近返回艙，並且對返回艙進行處置，且將其安全運回基地。著陸場系統還包括：飛船上升段陸上和海上應急返回搜救分系統，在海上救生區部署瞭專門的打撈救生船和直升機，配備瞭能在復雜海況下打撈漂浮在海面上的返回艙的設備。

要讓在300多千米高空飛行的飛船準確降落在旋轉著的地球上的預定地點，當然不是一件簡單容易的事情，它需要多種技術保障，要有非常可靠的控制系統、跟蹤系統和安全的著陸場系統。前蘇聯曾有次飛船返回時，因控制系統發生偏差，飛船偏離預定著陸點1000多千米。結果當飛船降落到距地面一定高時，3名宇航員從飛船彈射出來後(那時是乘降落傘著地，不是乘飛船直接著地)，有兩個宇航員落地瞭，還有一個宇航員掉到瞭森林裡。因為直升機無法在森林著陸，隻得專門派伐木工人緊急趕至現場，開辟一個停機坪，讓直升機降落才把人救走。那個時候天氣很冷，航天員在森林裡凍瞭一天一夜，差點凍死。所以除瞭對飛船的控制、跟蹤技術十分重要外，飛船著陸場地的選擇和建設也是非常有講究的。

當然，飛船的著陸場不是像跳傘員降落地點那樣，在一塊平坦的地面上畫個圈，做個明顯標志，跳傘員自己控制降落傘，落到裡面就行瞭的。飛船著陸場的選擇遠不是這樣簡單，而且它的建設是一個非常復雜的系統。

神舟七號發射成功，於9月25日晚上9時10分發射。

神州七號安全返回，於9月28日下午17點37分返回艙成功著陸

天地間有六界，為啥呢玉帝隻掌管三界?其它三界由誰掌管?

這六界分別為仙界、冥界、人界、魔界、妖界、神界。玉帝隻掌管瞭三界，即神界，仙界，冥界，那麼其他三界呢？

（1）玉帝三界

神界，也就是天上的大神，這幾個神多數都是死過之後才成神的，他們是魂魄被封的神，這一點在封神演義中有提到。被封神後也就是安排瞭個工作，不受輪回之苦瞭，每一天朝九晚五，跟著玉帝打工去瞭。 

仙界，一般人們會把神和仙混為一談，大多也直接說神仙，這樣說也不錯，但神和仙是有區別的。仙要比神相對來說要牛，仙是有天地萬靈修成的，可以不斷的修行到自己滿意的地步。例如元始天尊、太乙真人等這幾個人就是仙，往下說也是仙，統歸玉帝掌管。

冥界，也稱鬼界，也其實是人死後不成神便成鬼，由閻王那一夥管理。依據平時人的善惡，做出對應的獎勵和懲罰。總得來說冥界還是歸玉帝來管理的，你看西遊記中閻王受欺負瞭，不是上天告孫悟空去瞭嗎？

（2）其他三界

剩下的妖界、魔界、人界是誰在掌管的呢？

妖界，一直處於天庭打壓的群體，妖一般代表的是惡，經常受到神仙的擠兌。其實也就是說妖也分好與壞，神也分好與壞，不能一粒老鼠屎壞瞭一鍋粥。天地之間最早就是由妖界來掌管的，《山海經》裡說妖界的統治者叫帝俊。當然也有人說妖界無主，或者說是由女媧鎮守。她是大地之母，也是萬妖之祖，不過一點一點的不問世事，妖族慢慢也就沒落瞭。

魔界，也是神仙的對立面，往往代表的也是惡，其實也就是說都是天庭為瞭鞏固本人的地位，隻好打壓其他群體。魔界所確立的規則和三界的規則是完全相反的，魔界中合法的事情在三界中都是非法的，並且魔界歷經百年一直試圖進攻三界，侵蝕三界，進攻性相當強悍。這個種族也非常悠久，實力也是大得驚人，是由蚩尤主宰的。眾所周知炎黃二帝大戰蚩尤的故事，蚩尤最後失敗瞭，魔族也跟著淪陷瞭。 

人界，也是有爭議的一界，有說是玉帝在管理，我覺得不是，人界是獨立的群體，也是萬靈之根本。所有的神、仙、魔、鬼、都出自於人界，換句話說你修成什麼就是什麼，看本人的造化。人界沒有法力，不過任何種族都不能侵犯。不得沒有承認的是神界和仙界一直保護著人界不受侵犯，但不能幹預人界的戰亂，由人界的皇帝統領。

綜上可知，除瞭三界，其他別的界地都另有統治者。都讓玉帝管，猜想也管不過來，管不理解。他隻管和人的生前身後關聯的事情，其他別的不再他的職責范圍內。

建房如何看風水寶地

農村蓋房子看風水寶地的七步：

1。覓龍，就是看宅地是否背靠龍脈大山。

龍，在堪輿風水學中指的是大山脈。脈體高，氣勢雄偉，如奔騰狀。

脈尾長，藏氣之源。這種山脈，最有生氣，而有生氣的山就是龍脈。除瞭看山脈之高和尾長，還要看山脈的走向、看起伏、看氣勢。由於水源於山，山高則水好，山有多高，水有多長，氣有多膀。

2。察砂，就是看宅地周圍的小山狀況。

砂，是指主山脈周圍的小山，也是所選建築地前後左右的小山。

風水學認為，能夠構成封閉狀態的環抱小山為最好。由於，環抱而封閉狀的小山可以擋惡風、避惡寒，能聚氣，氣聚瞭就有生氣，生氣足瞭則人氣就旺，人氣旺瞭就財運好。看主山脈周圍的小山群，也就是風水學上說的，“左青龍、右白虎，前朱雀、後玄武”。東邊為青龍，要稍高點，西邊的白虎，要稍矮點，這就叫做“青龍高大、白虎不抬頭”。周圍的小山不能是怪異嶙峋或者陡峭之怪形狀。

3。點穴，就是具體選宅地的方位。

“穴”就是指傢宅或造墓之地，又稱陽宅和陰宅。選地的土壤，

遠看像樹輪樣的色調為最好，風水學上稱“暈輪”。好的宅地環境要三面偏高、中間平。三面有小山環抱，前面有河湖水流，這便是人們說的，山環水抱、顧盼有情的好地宅。有瞭這樣好的環境宅地，對位置的選擇也是很有講究的，假如山體形狀像狗，宅地應放在狗的脖子處。像龍，宅地應放在龍的下頜處。像蛇，宅地應放在蛇的七寸處。也就是說，宅地以山而論，要居上偏中，不可居下偏尾，這叫做“上風，上水”。

選宅地還要看“明堂”，就是宅地前有空曠地。內明堂要藏風聚氣，外明堂要寬暢廣闊，使人有遠景之感。

4。觀水，就是看宅地前面水流的趨勢。

風水，風水，肯定是有風有水。如何看水？山有多高，水有多長，

水隨山而行，山水才相依。看水，一看水之入口，水從天上來，源遠流長，水源不斷，財運不止。二看水之出口，水的流出既要看得見，又要隱蔽，水不可隨便流失，水失則財也失。如此的入口和出口的水流就是風水學上說的，“天門開，地門閉”。

水的流向的西邊向東流為最好。假如在河流邊選址，要選在河流的懷曲凸面（涔位），不能選在河水直沖的凹面（兇地）。河流的流水最好就是彎曲懷抱，而忌的是水流直去無收。所謂“水止則氣蓄”、“水行則氣行”、“水有三彎，財金如山”。

風水學認為，宅地門前的“明堂”要有水，堂前聚水得福，水要深而彎曲，不適宜淺而直沖，達到氣聚不散。

5。觀風，就是觀察宅地的藏氣。

風則氣也。好的風水重在藏風，藏風實則就是藏氣，氣聚才有生

氣。那末怎樣的山水利於藏氣？好的山勢是，山脈迂回逶迤，山體層層拱衛。孤獨的小山和獨峭的山壁是有害於藏氣的。山與水之間要山環水抱，中有平地。流水從一邊彎流過，宅地選在流水的曲偎處。

6。看氣，就是看宅地周圍“氣”的聚散。

四周高而中間低乃是氣聚之地，氣就宜於聚而不會散，氣聚的地

方就是有生氣之地，有生氣之地，萬物盛。“界水則止”就是說河水擋住（界）的氣最好。無風而氣閉的環境叫死氣、氣乘風則散叫煞氣。所以風水要藏風，藏風而避惡風。氣口要對東，這叫先迎朝陽，先得紫氣，“紫氣東來”財運好。

7。看土，就是看宅地的土質狀況。

忌沙土和松土，容易塌陷又怕震。

忌沾土，地表水不能滲入而易積水起潮濕。

於是，土不能太松也不能太硬，不能太重也不適宜太輕。

請問怎樣看風水寶地啊，有還是沒有人教教我呢?

教人看傢居住宅風水書籍有許多的，通常是飽讀詩書來學習如何看風水。first of all學習一下易經河圖洛書，掌握八卦方位熟悉後，尋找所要學習的書籍如玄空風水學，八宅等，風水是一門博大精深的學問而且在如今已經有瞭幾千年的歷史文化而沒有被淘汰，也就是證明著風水有著它本人的存在的意義，那麼怎樣看風水寶地呢？今日就來給大眾詳細的說說風水中傢居住宅風水中的一部分風水學理論。

風水寶地：簡單來說，就是風水好的地方，居於此處，可以幫到人事業興盛、愛情婚姻幸福、發財，可令後代富貴、顯達。嚴格的講，就是符合風水學中“富”與“貴”原則與標準（即所謂“好風水”）的地理位置或者環境。風水寶地標準：後有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致後代前程光明、福祿延綿。魯班符咒記錄載入：伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，住宅如意吉祥，傢庭蓬勃發展安康，地鎮宅也就是風水寶地。下面們就介紹一些到底什麼才是“風水寶地”。

第1。first of all是看河流與道路，如果有河流與道路彎環抱著樓房為吉，如果有河流或者道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或者河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。

第2。看建築物或者山體，後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後托為吉，後面低矮或者後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建築物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建築物高於右邊一般為吉，右邊的建築物比左邊的高，尤其是有奇形怪狀的建築物一般不吉。

第3。看地形地勢，樓房不適宜建在孤山頂上，不適宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等等。

第4。看周圍有還是沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建築物。

簡單容易的而言，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，也就是風水寶地瞭。

以上關於傢居住宅風水相關知識就介紹到這，有部分人認為，風水是一種封建，其實也就是說風水是一門環境學，也是一門教人怎樣與自己一身、與環境和諧健康相處的學問。

大約就是這幾個瞭，此處的知識可供參考，可依據自己傢實際情況來定，