六壬病符有什麼含義(六壬斷病法)

六壬有什麼含義

六壬的解釋

動用陰陽五行進行占卜兇吉的方式方法 之一 。與遁甲、太乙合稱三式。五行(水、火、木、金、土)以水為首；天幹(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)中，壬、癸屬水，壬為陽水，癸為 * ，舍陰取陽，故名壬；六十甲子中，壬有六個(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，故名六壬。六壬共七百二十課，一般總括為六十四課。其占法，用兩木盤，上有天上 十二 辰分野，謂之天盤，下有地上十二辰方位，謂之地盤。兩盤相迭，轉動天盤，總結出所占之幹支與時辰的部位，以判吉兇。六壬占術由來甚古，《隋書·經籍志·五行》著錄有《六壬釋兆》、《六壬式經雜占》，從此以後歷代書志，收錄頗多。 唐 王建 《貧居》詩：“近來身不健，時就六壬占。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“其師精曉六壬，而不 為人 占。” 趙樹理 《小二黑出嫁》五：“ 小二黑 從小時候就聰明，象那些算屬相、卜六壬課、念大小流年或‘甲子乙醜海中金’等口訣訣竅，不幾天就都弄熟瞭。”

詞語分解

六的解釋 六 ù 數名，五加一（在鈔票或單據上常用大寫“陸”代）：六書（古時分析漢字形、音、義而歸納出來的六種造字法）。六甲。六藝（。古時指“禮”、“樂”、“射”、“禦”、“書”、“數”六種 技藝 ；。六經）。六欲 壬的解釋 壬 é 天幹之第九位，用作 順序 第九的代稱。 〔壬人〕巧言諂媚的人。 姓。 部首 ：士。

何謂六壬???

一、何謂六壬

六壬，又稱六壬神課，是用陰陽五行占卜吉兇的一種古老的術數門類，與奇門遁甲、太乙神數合稱三式，天幹有十，而六壬神課獨取壬者，由於壬水屬陽，天畢生水，為數之始，壬又寄宮於亥，亥屬乾宮，乾是易卦之首，因此取壬。六壬是指幹支相配成六十花甲，每幹配六支，以壬配六支則為「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故稱六壬；另說壬有王形，為諸易之王，故稱壬學。

二、六壬相關古籍

在隋志、唐志中己頗有記錄，至鄭樵《通志》所載六壬書目並八十二部，計一百九十一卷、明焦雄的《國史經籍志》所列多至八十二傢。

清代編修《古今圖書集成》，於六壬主要收《大六壬類聚》，編修《四庫全書》，於六壬唯取《六壬大全》，但官書之外，清代新的六壬著述仍有許多。迄於民國，大六壬的研究與著述相續不絕。

歷史上精於六壬者，或在壬學上有重要譜述與研究成果者，不但有一些著名的傢、軍事

傢、經濟活動傢，還有著名的學者和自然科學工作者。如《通志》所列、唐代著名的天文學傢僧一行便撰有《六壬明鑒連珠歌》和《六壬髓徑》。

又如宋代自然科學工作者沈括的《夢溪筆談》、明代王肯堂的《鬱岡齋筆塵》、明代茅之儀的《武備志》均有六壬內容的研究與闡述

三、如何才能自學好六壬

第1步，入門必學。含九宗門、八煞論、神將釋。掌握正確起課、發傳方法。這階段中，隻要是合適的入門書，都可以讀。

笫二步，基礎學習。含畢法賦、課經、類象。

掌握課格關系與理氣象類論，學會斷課，形成基本的斷課思路，並能斷一些簡單容易的課。這階段中《大全》和《壬歸》是必須讀的。

第3步，進階學習。學習分類占，掌握分類占法，並借分類學習之機，不斷地、隨時地返去復習、深化以前學過的各項基礎知識。這一階段有點長，《指南》自然是首選的，且是必讀的好書。

第4步，升華階段。上面三步踏實、有效地完成後，自學者已很具功底。此時，除應不斷溫習已學知識並加以融會貫通外，應更進一步地逐個研究72O課，並大量研究古今課例，去印證與驗證所學知識，在不斷的思、疑、證、悟、思的過程中，逐級提高大六壬的水平與對加深對壬學的理解！這階段中《壬占匯選》與《集應鈐》是相對較好的參考書。

大六壬依據什麼定神煞，有何規律?

first of all，你要知道何謂煞。煞是指一個事物對另一個事物產生的作用與影響。平常人把它看做是一個貶義詞，其實也就是說在六壬裡面，他具有兩面性。既可以是褒義，同時還可以是貶義。神是什麼，在六壬裡面多數都用地支來代表所用之神。日鬼是什麼？是一個貶義性質的神煞對吧。日鬼怎麼判斷出來呢？克日並與其陰陽屬性相同。比如：日幹為壬，壬乃陽水，那麼他的日鬼必然是陽土屬性的地支（六壬一般用地支），屬於陽土屬性的地支有哪些呢？有戊和戌，此二者皆為陽土，那麼他們倆便是日幹壬之鬼，即日鬼。

呵呵，我在這兒隻講日鬼一個神煞，至於其他神煞怎樣判斷，那是錯綜繁復，但都離不開，陰陽五行的生克沖合刑破害。

大六壬神煞

神煞是研究命理，推論運氣，必然要涉及星煞的概念。星煞有吉兇，作用與影響各不同。吉者，曰星曰神；兇者，曰殺曰煞。遇吉則更吉，遇兇則更兇。不過，吉星之為吉，必具備“吉”之條件，否則，吉亦不顯，兇煞亦然。所以，研究命理，論斷星煞，必綜合分析應具條件的盈虧，切勿一見星煞便下定語，如此者，大謬必矣。更不必說，同一幹支時有星煞同處呢。星煞之論斷，是命理運氣論斷的一個組成部分，它是在命理運氣論斷基礎五行衰旺衡偏前提下的一個輔助論斷的重要參照。

神煞賦

神煞賦又稱六壬神煞賦，所謂六壬，就是在天幹地支之六十花甲中，有六個天幹為壬的幹支組合，因此叫六壬。壬為北方屬水，在河圖中有“天畢生水，地六成之”的講法。就是說，水為萬物之母，其生數為一，一加中數五變為六，六才成為水。所以，萬物從剛開始生成。壬為陽水，主生。所以壬水為萬物生成之始，也是一切事物發生發展的前提根源。

出處

《欽定古今圖書集成博物匯編藝術典》第七百十七卷術數部匯考三十一大六壬類集

重要程度

一般研習六壬者，對神煞皆不註重和重視，以為僅憑月將、天官的生克制化就能夠來觀象斷課瞭。打比方說民國袁樹珊、韋千裡，今日秦瑞生等人皆不註重和重視神煞的效果。殊不知，許多問題的占斷，皆是依靠神煞來最終定奪的。《壬歸》就認為“吉兇由神（月將），克應由煞（神煞）”，又雲“將（天將）無神不靈，神無煞不應”。可知神煞是壬占克應的關鍵。精研壬學者，莫不精稔神煞之運用。明代陳公獻、清代劉赤江等人無一例外，皆是神煞方面的運籌使用大傢。

神煞不但是克應之需，更是一些天官、月將、六親所不足描述之象的補充。打比方說太歲可表天子，月建表地方諸侯，日德表高人、專業人士、學者等。皆是描述人象的，十分精確的。在一定程度上，神煞較之天官、月將更為重要，研究者對此務必要有清醒的認識。

六壬中的神煞相當復雜多端，須下苦功夫記住。

神煞賦全文

三傳吉兇有狐疑，全憑煞到解心迷。 德解二神能解禍，儀奇生氣亦如之。

月德正己逆行孟，日德陽居陰合食。 天德正丁二坤位，三壬四辛五幹明。

六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。 十一巽上臘月庚，逐月逢之兇變吉。

解神兩月行一位，正二居申順陽推。 儀神六甲當旬首，奇神三從兩宮移。

子戌牛頭申午鼠，寅辰兩甲共居豬。 正子順流生氣在，更乘吉將福偏滋。

天詔皇書君命至，聖心天喜樂無遲。 四時養宮承天喜，臨官地上接皇書。

天詔正豬順十二，並乘二馬赴皇都。 聖心陰陽分南北，雙月逢蛇單月豬。

俱是順行十二上，庶人利動宦遷除。 天赦皇恩同到課，為官免罪復興隆。

六陰正未皇恩順，天赦須知四日逢。 春戊寅來夏甲午，戊申甲子記秋冬。

天龍專利求名祿，卯順春王十二終。 月合所謀皆就遂，亥宮逆對慶非空。

天庭專主朝堂事，天吏為官最喜臨。 三合仲雞天吏逆，歲幹祿後號天庭。

文福二星吉慶來，文占貴客福占財。 文星亥寅午巳申，兩兩行之此法精。

甲乙福星子醜取，子未醜巳雙雙語。 天財上課求財吉，謀望成神真有益。

天財六陽正順辰，成神正巳臨官逆。 占病須尋天地醫，課傳有救瘥療時。

天醫寅月辰宮順，正戌前行屬地醫。 天馬六陽正順午，驛馬三合頂頭沖。

傳中若不臨空陷，行客遷官最喜逢。 天雞天信主信音，宴會須知有會神。

天雞天信正從酉，雞逆飛來信順奔。 會神正羊二月犬，三寅四亥五雞輪。

六鼠七牛八在馬，九蛇十兔不須尋。 十一逢猴龍遇臘，人生惟喜會姻親。

天耳天目四時均，捕盜尋人易現身。 天耳墓神春戌順，乙丁辛癸目方真。

三個遊煞同二馬，在傢思出外思歸。 春正自卯安遊煞，順行十二不須猜。

遊神春醜逆到戌，四時相配分端的。 遊戲春蛇夏鼠依，秋雞冬向龍宮立。

紅煞三煞大小煞，災如其類定無差。 四仲金雞四孟蛇，四季醜日是紅砂。

三合墓前為劫煞，災煞天煞次第加。 大煞春逆午，小煞醜逆查。 俱同三合看，仲季是其傢。

欲問災危病體深，死符死氣死神侵。 三丘五墓兼亡哭，吊客喪門及墓門。

白虎喪車皆可畏，病符尤忌伏殃臨。 死符順孟增辰土，甲乙重申克歲幹。

生氣對沖為死氣，生前五位死神看。 三丘四季牛先順，五墓隨時作庫安。

未戌醜辰尤主哭，哭神見淚豬鼠間。 伏殃原來即月破，舊年太歲病符名。

歲後二辰為吊客，歲前二位作喪門。 歲後四辰為白虎，四生正巳逆亡神。

喪車四仲春從酉，墓門三合絕宮嗔。 血支血忌血光見，女災羊刃產胎危。

血支舊月順，血忌兩分之。 正月當從醜，二月未沖之。

血光正起辰，逆行十二支。 女災尋絕地，羊刃祿前奇。

天賊外有諸盜神，乘時乘鬼暗傷人。 遊魯二都行客忌，路途難免遇災迍。

天賊陰陽分兩處，單從龍起六陽辰。 六陰酉上逢雙月，不論陰陽總逆行。

天盜正寅逆四孟，時盜四時旺宮真。 旬盜六甲前一位，須知六乙劫旬神。

日盜鼠宮甲己妒，乙庚豬上丙辛兔。 猴來卻忌在丁辰，蛇見應知戊癸惡。

遊都甲己常居醜，乙庚在子丙辛寅。 丁壬居巳言非謬，戊癸逢申有寇侵。

遊都沖處魯都見，更主兵傢探賊情。 天刑天獄訟多憂，喝散官符兩熟籌。

天獄孟神正亥逆，天刑寅順六陽求。 官符十二正順牛，喝散春蛇孟順流。

大耗小耗錢財損，五鬼之星忌出行。 大耗正申順十二，小耗正未順前輪。

五鬼午辰寅卯酉，申醜巳子亥未戌。 正月起午順推移，數到戌宮歲已畢。

孤辰寡宿忌聯姻，春夏秋冬仔細尋。 寡宿醜辰兼未戌，孤辰巳順孟神行。

飛符方上難逃避，飛廉諸事速招兇。 飛符甲日蛇光逆，逆到午宮配戊終。

巳日又從馬上起，順行到犬癸幹窮。 飛廉正戌二在巳，三午四未五寅記。

六卯七辰八亥臨，九子十醜真難易。 十一逢猴十二雞，見之單主行人至。

陰陽二煞口舌起，陽主男人陰主女。 陽煞正亥進孟神，陰煞正蛇退十二。

月厭妨婚娶，關神阻滯多。 往亡行客忌，光怪火災羅。

火鬼乘蛇雀，驚焚可奈何。 天巫宜禱告，迷惑似癡魔。 謾語多虛誕，天機口舌窩。

月厭正戌逆十二，關神春牛順暮行。 往亡正虎先行孟，仲季挨隨次第尋。

光怪季神正犬逆，火鬼春午順仲行。 天巫龍順全支數，迷惑春牛逆季奔。

謾語馬行正順遞，天雞正酉逆飛奔。 天坑天破損蹄輪，華蓋黃幡覆日昏。

懸索長繩牽累甚，桃咸淫亂並奸門。 天坑牛順一輪轉，天破正駒順仲窮。

華幡正戌同季逆，正申進孟即奸門。 懸索正卯逆四仲，長繩正酉逆仲行。

更有桃花咸池煞，並同懸索一齊輪。 陰奸可卜私通事，四廢無成免進趨。

遊禍動為皆不利，返魂危病轉生機。 正羊逆歲陰奸是，順仲春雞四廢期。

蛇逆孟神遊禍看，四時生沐返魂依。 支旬兩煞出逢兇，兼主遺失並逃走。

支亡四生從蛇逆，三合孟神四頭走。 旬亡六甲在於辛，庚向親丁癸閉口。

進神凡事莫隳心，進神子午見卯酉。 退神強作亦徒然，退神醜未戌辰守。

天怪占天變，風雷雨不同。雨師兼雨煞，雷煞及雷公。

風煞偕風伯，推求各有宗。 一逢晴朗煞，紅日照虛空。

天怪正午逆十二，雨師仲順鼠先求。 原來雨煞同生氣，雷煞正豬逆孟流。

虎逆雷公四孟取，一輪風煞虎回頭。 欲安風伯從猴逆，逆到雞窠歲已休。

晴朗子辰沖在午，日支沖處好開愁。 神煞便有百餘名，其它無驗皆檢出。

隻此臨傳用熟精，禍福陰陽隨手得。

編輯本段

逐句釋意

三傳吉兇有狐疑，全憑煞到解心迷。

神煞是壬課判斷中重要的參考因素，具體表此刻、具體發生什麼事情，可借助神煞來進行判定，打比方說占住宅，若春占支上得辰，為天目，主宅有怪異之事。、神煞有時候也是重要的類神，打比方說驛馬、遊都。從“課聚傳遇”的角度來思索，神煞還有許多地方有用。

德解二神能解禍，儀奇生氣亦如之。

德神、解神、儀神、奇神、生氣都是化煞之神，可以轉兄為吉。德神有天德、月德、日德、支德等多種；解神有天解、內解、外解等多種。

月德正巳火運行孟，日德陽居陰合食。

月德，月煞，正月起巳，二月起寅，三月起亥，五月起申，循環往復。日德，幹煞，甲日寅，乙日申，丙日巳，丁日亥，戊日巳，己日寅，庚日申，辛日巳，壬日亥，癸日齲。

天德正丁二坤位，三壬四辛五乾明。六甲七癸八艮逢，九丙十月居於乙。 十一巽上臘月庚，逐月逢之兇變吉。

　天德，月煞，正月丁（未），二月坤（申），三月壬（亥），四月辛（戌），五月乾（亥），六月甲（寅），七月癸（醜），八月寅，九月丙（巳），十月乙（辰），十一巳，十二庚（申）。

解神兩月行一位，正申九五逆分交。

此論天解，正二月申，三四戌，五六子，七八寅，九十辰，十一十二午。

儀神六甲當旬首，奇神三從兩宮移。

儀神，指旬儀，六甲旬首也，如庚午日屬甲子旬，子為旬儀是也。奇神，指旬奇，甲子、甲戌旬醜，甲申、甲午旬子，甲辰、甲寅旬亥。另有支儀，支煞也，子日起午逆行，午日起未順行。幹奇，日煞，甲日起午逆行，庚日起未順行。

子戌牛頭申午鼠，寅辰兩甲共居豬。

此旬奇之起法也。

正子順流生氣在，更乘吉將福偏滋。

生氣，月煞，正月起子，順行十二支。生氣者，吉神也，

天詔皇書君命至，聖心天喜樂無遲。

　天詔、皇書是代表朝廷敕命的神煞，聖心亦代表恩澤。

四時養宮承天喜，臨官地上接皇書。

　天喜、皇書皆是季神。天喜，春戌、夏醜、秋辰、冬未；四季之養神者，春木令也，木長生在亥，養在戌，餘行例推。皇書，《指南》課例多稱為皇詔，春寅、夏巳、秋申、冬亥，乃四季旺神之祿地。

天詔正豬順十二，並乘二馬赴皇都。

　天詔，月煞，正月起亥，順行十二支。天詔乘天驛二馬，主朝廷詔命頒來，若課傳吉，則有赴都飛升之象。克支則有訟禍，非細。

聖心陰陽分南北，雙月逢蛇單月豬。

　聖心，單月起亥順行，雙月起巳順行。

俱是順行十二上，庶人利動宦遷除。

　承上文來講，事實上有的並非是順行十二支。凡遇生氣、天詔、皇書、聖心，皆利行動，官占升遷，常占有出行、創業、愛情婚姻之喜，蓋數神皆更新、生長之象敢。天喜為四季養神，亦利胎產。

天赦皇恩同到課，為官免罪復興隆。

　天赦、皇恩，大多在官訟占中用到，其餘應用極少。

六陰正未皇恩順，天赦須知四日逢。春戊寅來夏甲午，戊申甲子記秋冬。

皇恩，月煞，正月起未，順行六陰支，正七未，二八酉，三九亥，四十醜，五十一卯，六十二巳。天赦，春戊寅、夏甲午、秋戊申、冬戊子，以《指南》課例觀之，春遇寅，夏遇午，秋遇申，冬遇子，亦可做天赦看。

天龍專利求名祿，卯順春王十二終。

　《指南》雲“天龍遊煞草蛇伏”，蓋天龍、遊煞、草煞、蛇煞起例相同，皆月煞，正月起卯順行十二支。

月合所謀皆就遂，亥宮逆對慶非空。

　月合，月建合神也，正月起亥，逆行十二支，《指南》雲“月合有吉慶。”勿與月將混。

天庭專主朝堂事，天吏為官最喜臨。三合仲雞天吏逆，歲幹祿後號天庭。

天吏，月煞，主升遷、公訟事，正月酉，二月午，三月卯，四月子，周而復邕。天庭，歲煞，歲幹祿後一位。

文福二星吉慶來，文占貴客福占財。文星亥寅午巳申，兩兩行之此法精。甲乙福星子醜取，子未醜巳雙雙語。

文星、福星，俱是幹煞。文明，甲乙日亥，丙丁日寅，戊己日午，庚辛日巳，壬癸日申，除戊己日外，俱是五行之長生之地，與學堂同。福星，甲日子，乙日醜，丙丁日子，戊己日未，庚辛日醜，壬癸日巳。

天財上課求財吉，謀望成神真有益。天財六陽正順午，成神正巳臨官逆。

天財主財帛事，月煞也，正月起辰，順行六陽神。成神，主成合事，多用於愛情婚姻交易，正月起巳，二月起申，三月在亥，四月在寅，循環往復。

占病須尋天地醫，課傳有救瘥療時。天醫寅月辰宮順，正戌前行屬地醫。

天地醫神起法，諸書不一。大多以正月起戌順行為天醫，對沖為地醫。《六壬類集》起法與諸書異，但天地二醫神之作類似，故亦可通用。惟有的壬書將天喜與天醫起法等同，實是錯誤，要知天喜為季神，天醫為月煞也。天醫，正月起辰，順行十二辰；地醫，正月起戌，順行十二辰。

天馬六陽正順午，驛馬三合頂頭沖。傳中若不臨空陷，行客遷官最喜逢。

壬書所謂“二馬”者，天驛二馬也。惟天馬乃月煞，驛馬雖有年、月、日、時、年、命六種，唯日馬多見。驛馬者，三合頭沖是也，若發用為官爵課。從歷來課例看，天馬的效果遠遜於驛馬，除遊子課比較註重和重視外，一般不以天馬為動身。劍虹一系更是將天馬棄置不用，而以認為“壬課中名符其實的天馬僅有一個，那麼這樣就是旬內丁神。”天馬起法，正月午，順行六陽神，正七午，二八申……

驛馬忌逢空、落陷、縛足、戀廄、夾克，均主有動意而無動之能。縛足者，地盤合之；戀廄者，得地盤長生也。夾克，地盤與天將均克之也。驛馬不唯用於行動，占官、占病均極註重和重視之。

天雞天信主信音，宴會須知有會神。天雞天信正從酉，雞逆飛來信順奔。會神正羊二月犬，三寅四亥五雞輪。六鼠七牛八在馬，九蛇十兔不須尋。十一逢猴龍遇臘，人生惟喜會姻親。

天雞、天信（信神）均為月煞，主信息。天雞正月起酉，逆行十二辰；信神正月起酉，逆行十二辰。《指南》雲“朱雀天雞及信神，課傳乘馬信音頻。三神若是逢空陷，魚雁寥寥尺素論。克日生合書必來，幹克喜用神書不寄。天耳臨時有便鴻，仔細推之職何事。”

會神，占行人用，占逃亡亦用，主行人得會，逃亡可捕，在當今社會若會天將，或三合、，均為會議之征。會神為月煞，起法無規律，十二月分別是未、戌、寅、亥、酉、子、醜、午、巳、卯、申、辰。

天耳天目四時均，捕盜尋人易現身。天耳墓神春戌順，乙丁辛癸目方真。

《指南》雲“浴盆天目龍神位”，蓋此三神起例相同，均為季煞。天目，春辰、夏未、秋戌、冬醜；對沖為天耳。乙者，賊神；丁者，玉女，可藏形；辛者，亡神；癸者，閉口，最宜藏形匿跡，打探消息。乙者，辰也，餘類推。天目又為神祗，占宅多有怪。

三個遊煞同二馬，在傢思出外思歸。

三個遊煞者，指遊神、戲神、遊煞，俱為動神。

春正（一作月）自卯安遊煞，順行十二不須猜。

《指南》雲“天龍遊煞草蛇伏”，月煞也，正月起卯順行十二。

遊神春醜逆到戌，四時相配分端的。

遊神，季煞也，春醜、夏子、秋亥、冬戌。

遊戲春蛇夏屬依，秋雞冬向龍宮立。

戲神，季煞也，春巳、夏子、秋酉、冬辰。

紅煞三煞大小煞，災如其類定無差。四仲金雞四孟蛇，四季醜日是紅紗。三合墓前為劫煞，災煞天煞次第加。大煞春逆午，小煞醜逆查。俱同三合看，仲季是其傢。

此論金神、三煞、大煞、小煞也，俱為兇煞。金神，又稱破碎、紅沙、暗金的煞，日煞也，孟日酉，仲日巳，季日醜。大煞，月煞，正月午，三月卯，三月子，四月酉，循環往復；主災速，傢長兇，君子加官，小人兇事。小煞，月煞，正月起醜，三月戌，三月未，四月辰，循環往復，主小兒災。三煞，劫煞、災煞、天煞，俱歲煞。災煞，歲支三合局仲神對沖是也，子年午，醜年卯，寅年子，卯年酉，循環往復；劫煞，災煞後一位；天煞，劫煞後一位。

欲問災危病體深，死符死氣死神侵。三丘五墓兼亡哭，吊客喪門及墓門。白虎喪車皆可畏，病符尤忌伏殃臨。死符順孟增辰上，甲乙重申克歲幹。生氣對沖為死氣，生前五位死神看。三丘四季牛先順，五墓隨時作庫安。未戌醜辰尤主哭，哭神見淚豬鼠間。伏殃原來即月破，舊年太歲病符名。歲後二辰為吊客，歲前二位作喪門。歲後四辰為白虎，四生正巳逆亡神。喪車四仲春從酉，墓門三合絕宮嗔。

三神俱主死。死符，年幹煞，甲乙年申，丙丁年亥，戊己年寅，庚辛年巳，壬癸年辰。死氣、死神俱月煞。死氣者，月建三合局前神，寅月在午之類。死神者，死氣後一位，月建屬孟，則前一位孟神為死神，仲季仿此；如五月午為仲，前一仲為酉，酉為死神。

三丘、五墓、哭神俱神，主墳墓事，占病主死。三丘，春醜、夏辰、秋戌、冬未。哭神與五墓起例同，三丘對沖是也；哭神作虎有哭聲，亥子上見為哭神下淚，大不吉。亡神、墓門，俱月煞。亡神，正月巳，二月寅，三月亥，四月申，循環往復；墓門，正月亥，二月申，三月巳，四月寅，循環往復。喪門、吊客，俱年支之煞，喪門歲前二辰，吊客歲後二辰，喪吊全逢，占病主死，單逢不死，巳乘吊客主蛇怪。

歲虎，歲後四辰，子年酉之類。病符，歲後一位。喪車，季煞，起法同四廢，春酉、夏子、秋卯、冬午。月破者，陽破後三辰，陰破前三辰，正月建寅，破亥；二月建卯，破子；伏殃之起例，正月起亥，順行十二辰。

血支血忌血光見，女災羊刃產胎危。血支舊月順，血忌兩分之。正月當從醜，二月未沖之。血光正起辰，逆行十二支。女災尋絕地，羊刃祿前奇。

血支、血忌、血光、女災，俱月煞。血支，正月起醜，順行十二辰。血忌，陽月自醜起，陰月自未起，俱順行。血光，正月起辰逆行十二辰。女災，與墓門起例同。羊刃，祿前一位，甲日卯，乙日辰之類。

天賊外有諸盜神，乘時乘鬼暗傷人。遊魯二都行客忌，路途難免遇災迍。天賊陰陽分兩處，單從龍起六陽辰。六陰酉上逢雙月，不論陰陽總逆行。天盜正寅逆四孟，時盜四時旺宮真。旬盜六甲前一位，須知六乙劫旬神。日盜鼠宮甲己妒，乙庚豬上丙辛兔。猴來卻忌在丁辰，蛇見應知戊癸惡。遊都甲己常居醜，乙庚在子丙辛寅。丁壬居巳言非謬，戊癸逢申有寇侵。遊都沖處魯都見，更主兵傢探賊情。

天賊，月煞也，辰酉寅未子巳，戌卯申醜午亥；陽月起辰，歷六陽神；陰月起酉，歷六陰神；俱逆行。遊都，幹煞，甲己日醜，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日寅，對沖為魯都。天盜，正寅，二亥，三申，四巳，循環往復。時盜，季煞，春巳、夏卯、秋申、冬子，每季做旺氣之賊符是也。旬盜，旬乙是也，甲子旬在醜，甲戌旬在亥。日盜，幹煞，甲己日在子，乙庚亥，丙辛卯，丁壬申，戊癸巳。

天刑天獄訟多憂，喝散官符兩熟籌。天獄孟神正亥逆，天刑寅順六陽求。官符十二正順牛，喝散春蛇孟順流。

天刑，正月起寅，順行六陽神，憂囚系。

天獄，月煞，亥申巳寅三輪。

官符，月煞，與死氣同例。

喝散，季煞，春巳、夏申、秋亥、冬寅。

大耗小耗錢財損，五鬼之星忌出行。大耗正申順十二，小耗正未順前輪。五鬼午辰寅卯酉，申醜巳子亥未戌。正月起午順推移，數到戌宮歲已畢。

大耗、小耗，俱月煞，但實戰中以此例推歲煞更準。大耗，建沖也；小耗，大耗後一位也，如正月大耗在申，小耗在未也。五鬼，月煞，午、辰、寅、酉、卯、申、醜、巳、子、亥、未、戌，出行忌，主遇災禍。

孤辰寡宿忌聯姻，春夏秋冬仔細尋。寡宿醜辰兼未戌，孤辰巳順孟神行。

孤辰，季煞，春巳、夏申、秋亥、冬寅。寡宿，季煞，春醜、夏辰、秋未、冬戌。

飛符方上難逃避，飛廉諸事速招兇。飛符甲日蛇光逆，逆到午宮配戊終。巳日又從馬上起，順行到犬癸幹窮。飛廉正戌二在巳，三午四未五寅記。六卯七辰八亥臨，九子十醜真難易。十一逢猴十二雞，見之單主行人至。

飛符，幹煞，甲日巳，乙日辰，丙日卯，丁日寅，戊日醜，己日午，庚日未，辛日申，壬日酉，癸日戌。

飛廉，月煞，戌、巳、午、未、申、酉、辰、亥、子、醜、寅、卯。

二煞俱主速。行人必動，課傳兇則有災。

陰陽二煞口舌起，陽主男人陰主女。陽煞正亥進孟神，陰煞正蛇退十二。

陽煞，月煞，亥寅巳申三輪，主陽人口舌。陰煞，月煞，正月起巳，逆行十二辰，陰人口舌，病兇。

月厭妨婚娶，關神阻滯多。往亡行客忌，光怪火災羅。火鬼乘蛇雀，驚焚可奈何。天巫宜禱告，迷惑似癡魔。謾語多虛誕，天機口舌窩。月厭正戌逆十二，關神春午順暮行。往亡正虎先行孟，仲季挨隨次第尋。光怪季神正犬逆，火鬼春幹順仲行。天巫龍順全支數，迷惑春牛逆季奔。謾語馬行正順遞，天雞正酉逆飛奔。

月厭，月煞，正月起戌逆行十二辰。對沖為厭對。二神俱主鬼神、妨愛情婚姻。

關神，季煞，春醜、夏辰、秋未、冬戌。

往亡，月煞，寅、巳、申、亥、卯、午、酉、子、辰、未、戌、醜。

火鬼，季煞，春午、夏酉、秋子、冬卯。

光怪，待考。

《指南》雲“戌未辰醜，光影黃幡火怪神。”月煞，戌未辰醜三輪，主火光鬼怪。

天巫，月煞，“正辰順十二，天醫雌虎瘟天巫”，宜作福。

迷惑，月煞，《指南》雲“五盜小天迷惑月”，主癡迷走失。

謾語，月煞，起例與死氣同。

天雞，月煞，正酉逆行十二辰。

天坑天破損蹄輪，華蓋黃幡覆日昏。懸索長繩牽累甚，桃咸淫亂並*門。天坑牛順一輪轉，天破正駒順仲窮。華幡正戌同季逆，正申進孟即*門。懸索正卯逆四仲，長繩正酉逆仲行。更有桃花咸池煞，並同懸索一齊輪。

天坑，月煞，正月起醜順行十二辰，與血支同例。

天破，月煞，正月午，二月酉，三月子，四月卯，病吉。

黃幡，月煞，正月戌，二月未，三月辰，四月醜，即華蓋，覆日昏晦。

*門，月煞，申亥寅巳三輪，主*淫。

懸索，月煞，卯子酉午三輪，與桃花煞，大時煞同例。

長繩，月煞，酉午卯子三輪，見鬼有給縊死事。繩索俱主囚系。

陰*可卜私通事，四廢無成面進趨。遊禍動為皆不利，返魂危病轉生機。正羊逆歲陰*是，順仲春雞四廢期。蛇逆孟神遊禍看，四時生沐返魂依。

陰*，月煞，正月起未逆十二，主私通。

四廢，季煞，春酉、夏子、秋卯、冬午，主百事無成。

遊禍，月煞，正月巳，二月寅，三月亥，四月申，循環往復，動有災禍。

返魂煞，季煞，春亥子、夏寅卯、秋巳午、冬申酉，即四季之長生與敗神也，占病死而復生。又為刀砧煞。

支旬兩煞出逢兇，兼主遺失並逃走。支亡四生從蛇逆，三合孟神四頭走。旬亡六甲在於辛，庚向親丁癸閉口。進神凡事莫隳心，進神子午見卯酉。退神強作亦徒然，退神醜未戌辰守。

支亡，日煞，子日亥，醜日申，寅日巳，卯日寅，循環往復。

旬內亡神，《指南》雲“旬辛便是五亡煞”，出逢盜賊，若並空玄主走失。

旬庚為響動，官病忌。

旬丁為丁馬，須視六親，如壬癸日見丁卯則因子息而有財之例。

進神、退神，皆幹煞。甲乙丙丁戊日子午為進神，醜未為退神；己庚辛壬癸日卯酉為進神，辰戌為退神。進神不可退，退則可惜；退神不可時，進則多阻。

天怪占天變，風雷雨不同。雨師兼雨煞，雷煞及雷公。風煞偕風伯，推求各有宗。一逢晴朗煞，紅日照虛空。天怪正午逆十二，雨師仲順鼠先求。原來雨煞同生氣，雷煞正豬逆孟流。虎逆雷公四孟取，一輪風煞虎回頭。欲安風伯從猴逆，逆到雞窠歲已休。晴朗子辰沖在午，日支沖處好開愁。

此章論天時類神煞。

天怪，月煞，《指南》雲“醜逆十二，天怪占天變。”，宜遵從。

雨師，月煞，正月子，二月卯，三月午，四月酉，循環往復。

雨煞，月煞，與生氣同例，《指南》雲“生氣子正雨煞來”。

風伯，月煞，正月起申，逆行十二辰。

風煞，月煞，正月起寅，逆行十二辰。

雷公，月煞，正月寅，二月亥，三月申，四月巳，循環往復。《指南》雲“天盜雷公下逆寅。”

雷煞，月煞，正月亥，二月申，三月巳，四月寅，循環往復。《指南》雲“獄門酒網女雷劫。”

晴朗煞，支煞，支沖是也，子日午，醜日未之類。

神煞便有百馀名，其他無驗皆檢出。隻此臨傳用熟精，禍福陰陽隨手得。

壬占神煞多端，占各有類，類各有煞，不可混目。又神煞者，信息之參考因素，斷課還當以課傳神將本體為主，切記不能偏執一端，致貽伊羞也。

符咒是哪些東西?

符咒即是一種意念的修煉，通過固定的載體強化人內心中的精神力量，從而起到對應的作用。

符咒一般有四種主要的表達形式，亦即經常提到的四大要訣：

符：就是書符，代表靈界公文和法規。

咒：就是，代表靈界密碼與歌誦號令，起到對鬼神的說服作用。

鬥：就是步罡鬥，分五行、七星、八卦等各種不一樣罡步，代表不同作用的威力。

殺鬼符咒可以依照以下的句子來寫：

1。天靈靈，地靈靈，雷公，電母顯神靈。降下神雷神電附此符除盡妖邪去無存。神兵，神兵急急如律令。

2。東歸東，西歸西，陽走陽，陰走陰，不入輪回道，陽世無所居，地府界門開，牛頭馬面驅，各行各道，各歸各位，太上老君，急急如律令，敕！

3。天靈靈，地靈靈，地藏菩薩敕令，此符為引，引魂過橋，魂魂兮歸，急急如律令。

4。臨兵鬥者皆陣列在前，滅。

5。六戊六己，邪鬼自止。六庚六辛，邪鬼自分。六壬六癸，邪鬼破滅!

更多閱讀：

其他符咒寫法：

1。 防鬼咒：人來隔重紙，鬼來隔重山，千邪弄不出，萬邪弄不開，急急如律令。

2。護魂咒：上清地鬥，護我心神，陰氣不侵，邪氣不靈，唯我心神，抱元守一，不聞，不見，急急如律令！`

3。護身咒：天道，地道，人道，鬼道，我行其道，鬼神不侵，惡煞遠避，太上老君在此，急急如律令！

4。天罡五雷咒：天火雷神，五方降雷。地火雷神，降妖除精。邪精速去，稟吾帝命。急急如律令。

5。凈心咒：太上臺星，應變無停，驅邪縛魅，保命護身，智慧明凈，心神安寧，三魂永固，魄無喪傾，太上老君急急如律令！

哪裡學六壬仙法

六壬仙法

（有一門派的六壬仙法）

六壬仙法是道傢一套保命防身法門，在老百姓中流傳甚廣，本教弟子在傢出外，任何時刻皆受祖師護佑，男女可學，並且沒有任何忌諱與禁忌所限。六壬仙法以修習符咒為主，初成先行自保，進而幫助他人。六壬仙法宗旨是導人向善，且法力無邊，千變萬化，顯赫威靈，故流傳到現在，深受善眾愛戴千秋萬世，以表崇報。 六壬主要級別可分為中教、大教、三山、五雷頂教等級別，前三者分別僅需回館跟師父過法，大概三至七天可成，但五雷頂教則由於涉及到扶壇傳教一職，故需由師父作個別審察才能傳授。一般初入教門的弟子，必需經過花字封身、搭紅過教、安授法名及完神酬謝等儀式後，方能正式成為本門弟子。每位弟子經過入門過教儀式後，師父會獨立傳授一條本門心咒，作為行使法門之匙，並且需要將此心咒默記於心，絕對不能向別人透露。另外，他們除瞭可以學習一些相關法門保命防身之外，亦會傳授一些常用花字咒訣及符籙，作為旁身及救急扶危之用。

六 壬 仙 法 的 級 別

中教－要滿十二歲才可學習，法門著重是防身保命和救急扶危，如止血化骨，急救暈倒，或為蛇犬所蟄，以適當花字救人於水火，本級弟子每次可以同時過法救人高達六位。

大教－要滿十四歲才可學習，法門除瞭自保之外，亦同時會替人作驅邪制煞等，可可以在急切的情形下需要廷身而出，與邪煞對抗，本級弟子每次可以同時過法救人高達三十六位。

三山教－要滿16歲才可學習，是進階弟子的另一教門，他們會另傳心咒，功效自是較中大教的心咒為勝，以眼法為用，用途也較廣。此外，亦會獲授較高層次及高效用的符籙。資質較高的弟子更會被考慮傳予一些與壇前相關的功夫。至於其它法門，將會因各人的興趣及資質衡量施教，而本級弟子每次過法救人隻要眼見多少人便可以救多少人。

五雷頂教（又稱五雷天庭教或雲遊教）乃本門較高檔別，另有另一心法，達到此水平者可以進升為扶壇弟子，協助傳教，而師父亦會考慮作個別傳授各種不一樣的法科予弟子，至於這個法門的妙訣，師傅將親傳口授，自有巧妙使用。

法門分為兩大類科

文科—行符咒法門

武科—行僮身法門

法器

仙 法 紅 肚 兜

紅肚兜以紅色絹佈所制，表面及底部皆書滿符咒，肚兜內藏有數張指定的六壬仙師靈符，和五行物件，可用作神壇供奉，或供弟子在行法時佩帶身上，具有防身功能。紅肚兜可分為中大教肚兜及三山教肚兜兩種。

六 壬 法 扇

法扇分為中大教／三山教法扇，各具特色和功效，法扇上書有祖師靈符，可用作神壇供奉，方便攜帶，是本門弟子不可不備的法器。一般善信亦可奉請回傢，鎮宅除邪，永保平安。

仙 法 葫 蘆

以野生葫蘆曬乾，並書上符咒密語，放入神聖法物後，由法科師父灑凈，放在祖師壇上祭煉滿四十九日方有靈驗。仙法葫蘆可以分為：治病用的天醫仙法葫蘆，和鎮宅用的八仙如意葫蘆兩種，視符各人的需要來定，千萬不可弄錯。

辟 邪 桃 木 劍

以桃木所制成，配以六壬仙師靈符，用作收妖除魅，鎮宅護壇及躉犯之用，為法科弟子常用法器之一。

三 山 大 教 青 龍 帶

青色或黃色絹佈所制，上面書滿各種靈符密咒，供弟子在行法時佩帶上身，具有防身功能 ，增添法力，行法時更得心應手。青龍帶跟紅肚兜一樣，可分為中大教青龍帶及三山教青龍帶兩種。

符咒

守 壇 七 星 符

守壇符是六壬仙法的特色，每間六壬館的神壇也會貼上七星守壇符在館上，一共七張為一套，再加上兩張符特別的符合共九張，分別依次序張貼於師公壇神位前，七星守壇符具有護壇作用，在本館傳教壇方面有著很大的用途；本套符除瞭可以一套使用之外，亦可以單張單獨用。

鬥 法 大 符

六壬弟子，每位都必須謹遵祖師教誨，行祖師妙法助世人解厄扶危，急人於難，但奈何有時候亦不免會跟兇猛邪靈，或害人邪師決鬥一番，身心損傷性命之憂在所難免，故此祖師們傳下我教弟子各種鬥法時使用的符章，作為防身保命和擊退邪法之用。鬥法若遇上高手，恐有性命之憂或被法所傷，故千萬不能掉以輕心，胡亂行法施符找它人試法，切記緊慎使用！本門現存的鬥法大符一般約有：飛刀寸斬\五雷庭\天羅斬仇三山大符\．．．等。

治 病 大 符

不論是正常生病，或是撞著邪煞穢氣，治邪病若有兇邪惡煞，或前生孽債，而引致兇靈入體時，用一般的如打齋，超渡等皆不能治愈的時刻．．．等等。 本門六壬仙師的靈符，皆可為病者一一破解，本門常用的治病法科中有：

眼科／安胎／瘟瘴／寒熱癥／止血／化物哽喉／止痛／跌打損傷／化腫瘤．．．等等多多不勝舉。

本門更有獨門的 "鐵掌論病點生死大法" 僅需經掐指一算，便立即知道病者所犯為啥呢事，因何而病，祖師法門的治病靈符威力，其效果神奇匪夷所思，驚嘆不已。

驅 邪 制 煞 大 用 靈 符

本門六壬仙法，素以驅邪押煞見稱，人生運程，總有高低起伏，起運時，總是得心應手，失運時，也許會招惹上一些兇神惡煞。本門驅邪煞靈符，不論是何等兇神邪煞，祖師靈符一出，百煞潛藏，常可化煞轉運，救人於難等等。另外，驅邪解降方面，本門有一套靈活而有系統的符咒法科，可處理各種靈界問題；主要分燒、佩、貼、食、煮、擦、噴、抹，照顧周全無所不備，驅邪制煞方得貴人扶持，大吉大昌，事事如意！

男 女／夫 妻 和 合 符

六壬仙法法科當中，有多套和合靈符，替世人處理及挽回各種愛情問題不論是單戀痛苦／相愛男女／新婚夫婦不和，本門的和合靈符也可以幫助你／你，促使舉案齊眉如昔，重建溫馨傢庭，除瞭這些以外，亦有增添個人魅力的十方人緣符，隨身配帶，可得各方貴人扶持，事事皆順利，出入平安，如意吉祥。

符的使用方法分為燒、佩、貼、食、煮、擦、噴、抹等8種，

其中除瞭貼、佩法，其餘均是化火使用

燒

這是一般最常用的一種，亦即直接用火燒成灰即可，火化時務必要從符尾開始點燃，假如能摺成令箭形則效果更好。

佩

將符紙帶在身上，大多摺成八卦形或用紅線綁在脖子上，也可裝在膠套內以防汗沾濕。

佩帶用符要摺時，有符咒的那面務必要向外摺。

貼

將符貼於門檻、床、神堂、汽車、畜舍等，亦可直接正面貼在傷口或病痛處，或化火後混合藥物使用。

食

將符火化成灰，緊接著沖泡開水後，過濾之後再飲用。

煮

一是用符與水共煎，一是和藥方合煎，在煎之前若能夠祝禱神明的話，效果就會更靈驗喔。

擦

將符火化後沖開水，同時用食指與中指並攏來沾符水擦身體，first of all先擦頭部，沾符水拍一拍胸前及背部。

噴

將符水化火後沖開水，施術者口含符水，並用劍訣放在本人嘴前用力一噴，符水經由劍指而達被施術者的身上。

抹

可直接放浴盆或面盆化火後加水擦頭面或渾身。洗後將符水潑出戶外沒有人空地或溝渠，別倒入馬桶，否則對神大不敬。

神功符章及法器用途介紹

＊ 守壇七星符 ＊

守壇符是六壬神功的特色，每間六壬神功館的神壇都會貼有七星守壇符，在本門所傳共七張為一套，守壇符具有護壇作用，在本門傳教方面有著很大的用途；本套符除瞭可以一套使用之外，亦可以單張單獨用。

＊ 鬥法大符 ＊

每位都謹遵祖師教誨，行祖師妙法助世人解厄扶危，急人於難，但奈何有時候亦不免會跟兇猛邪靈，或害人邪師決鬥一番，身心損傷在所難免，故此祖師們傳下我等弟子各種鬥法時使用的符章，作為防身保命和擊退邪法之用。本門一般現存的鬥法大符計有：飛刀吋斬／五雷庭／八仙送禮／天羅斬仇／三山大符．．．等。

＊ 治正／邪病大用符 ＊

不論是正常生病，或是撞著邪煞穢氣，六壬仙師的靈符皆可一一為病者治愈，本門常用的治病法門計有：眼科／安胎／瘟瘴／寒熱癥／止血／化物硬喉／止痛／跌打損傷／破解腫瘤／治邪病．．．等，本門更有獨門的"鐵掌論病點生死否大法"，僅需經捏指一算，便立知病者所犯何事，因何得病，及提供處理辦法；祖師們的治病靈符威力，經常教人稱奇，驚嘆不已。

* 驅邪制煞大用靈符 *

素以驅邪押煞見稱，不論是怎樣兇惡的邪煞，祖師靈符一出，諸兇攝伏，常可化煞轉祥，救人於難；所以驅邪解降方面，本門有著一套靈活系統的符咒，處理各種靈界問題，食／燒／帶／貼／洗，照顧周全，無所不備。

* 男女/夫妻和合符 *

替世人處理及挽回各種愛情問題，不論是單戀痛苦／相愛男女／新婚夫婦之間不和，本門的和合神符都可以幫助你解決問題，有出乎意料的作用。除瞭這些以外，亦有增添個人魅力的十方人緣符，隨身配帶可得各方貴人扶持，事事順利，出入平安，吉祥如意。¨

＊ 仙法紅肚兜 ＊

紅肚兜以紅色絹佈所制，表面及底部皆書滿符咒，肚兜內藏有數張指定的六壬仙師靈符，可用作神壇供奉，或供弟子在行法時佩帶身上，具有防身功能。

＊ 六壬仙師法扇 ＊

法扇分為中大教／三山教／五雷法扇三種，各具特色和功效，法扇上書有祖師靈符，可用作神壇供奉，?帶方便，是本門弟子不可不備的法器。一般善信亦可奉請回傢，鎮宅除邪， 永保平安。

＊ 仙法葫蘆 ＊

以野生葫蘆曬幹，並書上符咒密語，放入神聖法物後，由法科師父灑凈，放在祖師壇上祭煉滿四十九日方有靈驗。仙法葫蘆可以分為：治病用的天醫仙法葫蘆，和鎮宅用的八仙如意葫蘆兩種，視符各人的需要來定，千萬不可弄錯。

＊ 七星斬邪桃木劍 ＊

以桃木所制成，配以六壬仙師靈符，用作收妖除魅，鎮宅護壇及躉犯之用，為法科弟子常用法器之一。

＊ 三山大教青龍帶 ＊

青色或黃色絹佈所制，上面書滿各或靈符密咒，供弟子在行法時佩帶身上，具有防身功能，增添法力，行法時更得心應手。青龍帶跟紅肚兜一樣。

＊ 藏魂鐵板 ＊

亦稱鐵板寄魂是本門專有的也是必須是本門中人才能享有的一項法技，本門中人把魂魄藏於此鐵板內，便把畢生重大的大災大難都寄到此鐵板內，從而使六壬弟子平安吉祥。

以上法器中，除藏魂鐵板外其餘均可使用於六壬弟子以外的人群，從而使更加的多的世人皆能享受到仙師祖師的恩惠。