六壬曾法妙(六壬法教秘密大公開)

《大六壬神示秘傳口訣》

大六壬神示秘傳口訣

宋 陰山道士 手著

追根說 第1

俗皆雲：壬五車、壬十萬、壬白頭。此極言六壬之難學難精者也。殊不知，有瞭真訣，自然就會容易起來。無怪近世習者多而精者少矣。

予自幼時，性嗜六壬，頗誠敬易中先聖八卦大神。一夜，忽夢神示曰：汝喜六壬，惜不能追根，所以越學反加疑惑，更入暗室耳。今因汝朝夕敬奉吾。況日後，汝當仙隱。故將要訣盡傳於汝。神即示曰：一陽初動處，萬品未分時。這十個字便是追根也。復示曰：子午也。又示曰：天門地戶上。予聽罷，忽醒，豁然大悟。繼而，仍夢神囑曰：此天地間，未泄玄語。宜藏秘笈。勿輕傳匪類為要。予睡起，即思夢境，歷歷如在，特援筆記之。

尋源論 第2

昔者，軒轅為滅蚩尤。玄女降以三代天書。一曰太乙。二曰奇門。三曰六壬。觀三式中，惟六壬為最繁。後流傳至晉唐間，其書倍增，名曰寶鑒全集，共三百八十六卷。能精之者，惟孫臏、張子房、東方朔、諸葛孔明、管輅、郭璞、袁天罡、李淳風、苗公達、邵彥和，諸先生數人而已。嗣後，罕有聞者。

予幸謝絕塵事，遁跡林泉，究心此道，十有餘年。偶於閑暇著書時，未免驚神鬼泣，蓋天機盡泄此矣。識者諒勿以予言為妄也。

一針見血斷法 第3

日克日上神，吉將財吉，兇將妻災。

歲破月破在日，主破財失脫事。

日克年上神，主火災。

日辰克命，宜求官。

二馬臨命，主遷職奉詔出行。

命上見勾陳，主遲滯，又兩頭事。

螣蛇臨命，主憂驚。

吉神吉將不相生，事事比和總不成。

兇神兇將無克戰，災屯不作永和平。

假令正月占事，若用起醜為過去事，寅為此刻事，卯為未來事。

見鬼不鬼。言鬼受制不能克我。

見生不生。爸媽受制不能生我。

見財無財。財在鬼鄉不敢取。若坐空亡不能得。

見救不救。言彼受克，不暇救我。

大凡兇將受制，就不可以為兇。吉神受制，亦不能為福。

壬課吉兇，多系乎天時。唯各有所屬。而用之者，多取乘神決之。

如貴人屬土，若乘子，則以水論生克。

行年若帶兇神，與日生合，則吉。若吉神，與日相克，反兇。

凡十二神，各有吉兇。大抵取生日者吉，雖兇神亦為吉。克日者兇，雖吉神亦為兇。

緊要不離生克二字。

癸亥日是六甲極日，陽長陰消。

壬日加辰被克，乃自取亂首，主奴仆犯主。

壬日天空加酉，主酒敗，又主子孫為酒傢傭。

癸日見酉作天空，幹支皆敗於此，主因奴婢酒色敗事。

甲戌旬，戌為六儀，加亥上，謂之朝天，以丁德在亥也。

戌亥子皆夜，而帶三奇，又乘貴人，初末拱之，由陰德而致貴也。

占六旬以上人，不適宜見爸媽宮入傳。

甲以亥為長生學堂，子息居羊刃上難得。長生多能害子孫。

明貴加暗貴上，先晦而後顯。

旬空作蛇不作怪。德神遇空不得力。

辰上見日貴，作天空，謂簾幕貴人，主聲譽馳播。

宅作元武是傢賊。

驚神口訣訣竅 上篇 第4

假令天魁臨於甲乙壬癸日，鬼化為財。

太沖飛入庚辛戊己日，老反成少。

罡魁與相仍，其人妻妾懷胎。

傳送若見青龍，占者子孫財損。

龍居巳上號曰退伏，蛇處辰宮名為進化。

龍合加於寅卯，百事無不歡欣。若犯申酉之宮，人財多找禍患。

勾陳東位，不覺而公撓臨頭。卻見醜申，利交易而望信息。

勝光神後乘天馬，而問行人。

太乙登明遇白虎，而多疫病。

女人婚嫁，小吉與神後相逢。

大兒子求財，大吉與龍常聚會。

天空若犯空亡，奴婢事因公訟。

金若加於火地，變動而革故鼎新。

土入水宮，占病而昏沉不醒。

木來水上，動運而正好更求。

金遇螣蛇，宅灶釜鳴而見怪。

支幹二德，住宅喜氣而禎祥。

三沖，合而且達。

沖為往復，事主重疊。

破若來轟，定為兇怪。

驚神口訣訣竅 下篇 第5

神將若加興盛，徐徐遷進興謀。

用起絕墓來臨，便吉神也需凝滯。

三傳合兮事重疊，孟加仲兮行人至。

貴人臨門淫泆生，更臨辰戌不治事。

勝光乘於朱雀，騎金馬而必定傷人。

太沖或遂斫輪，犯水神而身須陷損。

老不占重審，恐卑幼仇讐。

少不占元首，慮尊長損害。

知一則二事不成。見機則人情有變。

官病莫占虎視。求望不愛八專。

捕盜不用反吟。遠行休逢任信。

魄化飛魂，縱吉將也則為兇。

富貴龍德，變兇神也須成吉。

冬占炎上，主門庭有煩亂之災。

秋遇曲直，公訟間且宜曲應。

夏憂從革，春嫌稼墻，為四季取背之占，惟恐日辰相殘，而來情在於詳決。

財臨旺地，身衰而病中獲財。

身聚財衰，縱身安而財須陷損。

將遇鬼兮欺詐生，身遇官兮官事起。

或乃身旺鬼衰，無義而反為有理之詞。

鬼旺身衰，有理而反為破資受責。

又曰：

陰虎加於申酉，禍微病而問行人。

蛇雀臨於南方，宜幹貴而莫占公訟。

久遭囚禁，要見天空。初入官方，恐被吏責。

天空乃奏書之神。占朝廷而文書有應。居辰戌，論官訟而道理不伸。

天乙順兮百事順，天乙逆兮百事逆。

陰虎巳午則燒身，蛇雀亥子則沉溺。

勾陳寅卯而訟爭，龍合申酉則責罰。

識來情而詳發用，決休咎而在末傳。

題詞 第6

郭天信 撰

其一

仙風道骨本天成，端合林泉避俗情。

閑著數篇皆要訣，六壬今始有章程。

其二

妙與諸書迥不同，異傳神示在其中。

若能悟得此元語，也伴飛仙駕彩虹。

其三

由來寶鑒少人知，都是軒轅肘後詞。

允矣聰明誇善學，陰山羽士獨超奇。

其四

不作浮文寫蜀箋，章章字字理精研。

欲求占驗無相左，此斷還宜著意專。

終​​​

六壬和閭山道法的不同

閭山派自從並入凈明宗為官方所承認之後發展迅速，在其祖殿古田臨水宮每一年皆有舉行奏職法會。各地前來進香火等系列活動更是絡繹不絕。單從聲勢上來看，已經超越瞭多數的傳統名門。近現代以來各個道派的傳承多多少少皆有缺失，乃至於不少門派到瞭今天隻剩下空名頭。相比之下，閭山派在傳承和科儀的完整性當得上首屈一指。而且其行法霸道和靈驗也獲得瞭寬廣的認可。閭山派從唐末開始至今已經有1000多年的歷史，以起源之地福建為中心，廣泛流行於福建、浙江、廣東和江西等地區。到目前為止，道教登記在冊的教職人員約為4萬左右。而據估算福建地區的閭山法師就超過瞭1萬，閭山派的繁盛可見一斑。

而六壬派的發展就比較曲折瞭。此刻最流行的李法輝一脈六壬伏英館是上個世紀由曾法平和曾法妙兩位師公從廣東帶到發揚光大。而改革開放之後又從流傳回內地。另外還有謝光明一脈的六壬伏英館近些年也在興旺發達。六壬法用其方便快捷為特點。其他門派的科儀輕輕松松就是一兩個鐘頭，更甚者會有的可以達到一天以上。一場科儀下來頗為麻煩。而六壬法刪繁就簡，一場快的幾分鐘就能夠搞定。因此六壬派受到瞭寬廣的歡迎，從二曾至今已經有六七代弟子。

關於六壬的超級幹貨?

南傳六壬法在老百姓中可以說是廣為流傳，學此法的甚多。但其實也就是說許多人對六壬法的其實也就是說而不是很瞭解!那麼這個有哪些訣竅呢?小編查閱瞭有關素材，關於這個做瞭詳細的整理，皆有據可依!具體的我們一起來瞧一瞧吧!

六壬法的源泉：

六壬的源泉在哪裡?這個問題困擾太多學六壬的人。不同地方有不同的講法，、內地、東南亞各執一詞，到底以哪個為準?其實也就是說這個問題是不用爭執的。六壬法的源泉在內地，莫非在或者東南亞嗎?也可以這樣說，最原始最完善的六壬法在內地。由於包括東南亞的六壬都是早期的六壬老前輩們帶過去的，而經過多年之傳播，許多六壬法已經變質、變味。想學到原汁原味的六壬，隻有在國內民間還不錯尋找其蹤跡。

假如真要明白六壬法，就必須瞭解六壬法的歷史來源。據我多年對南傳法的深入瞭解，南傳法百分百是福建南少林傳出(在我福建閭山師兄就有一本老法本六壬煉法大成)，再流散在老百姓中。而貫穿的脈絡為(閩南)——(潮汕)——(客傢)。那麼我可以大膽的說，六壬法的源泉在潮汕和客傢地區。為啥六壬法不可以在福建流傳，這幾個都是有歷史原因的。福建地區本身就有很完善的閭山法，六壬法也很難被當地人接受。有部分學六壬的人會認為六壬的源泉在江西。江西流傳的六壬為(李法輝)師公一脈，這一脈再傳下給二曾(曾法妙、曾法平)兩位師公，再由兩位老師公在發揚光大。

六壬法之傳播脈絡：

既然肯定六壬法是南少林傳出，現今流傳的四個大分支也代表六壬之傳播脈絡：

1。惠東法脈(客傢)

2。江西法脈(客傢)

3。潮汕法脈(潮汕)

4。電白法脈(客傢)

至於東南亞的六壬弟子說六壬根源在他們那邊，那是他們不明白歷史根源，不明法脈流傳而已。東南亞的六壬是由惠東法脈傳出。而六壬是由福建閩南地區直接過去。的六壬是由江西一脈傳出。而俺的六壬其中一脈就是電白傳出。這樣說，大傢應該有個清晰的瞭解瞭。

六壬中的三個分支：

許多人都明白知道，六壬體系分三個“風火院”“群英館”“伏英館”。但為啥會有“一院二館”之分呢?不能是“兩院一館”或者是“三個館”呢?其實也就是說這裡關系到六壬法的秘密所在。“風火院”其實也就是說是代表天庭的“正一沖天風火院”，院主為“風火郎君”。風火院的法均由此人傳出。(當然風火有特殊之義，在這兒暫時不多說，免得有些不學無術之人盜竊)。那麼“群英”與“伏英”又有各自特殊意思(個中意思我隻與俺的學生共享)

六壬中的修煉方法：

在我與許多學六壬的道友們交流，詢問有關六壬的修煉方法。大都人都說沒有啥特殊修煉方法，隻靠“吞符”“上僮”來維持功底。也有部分人說師傅讓他們在壇前上香打坐，具體怎麼坐?怎麼觀想?打什麼手訣?他們完全不曉得。莫非名符其實的六壬法沒有修煉之法?肯定不可能。名符其實的六壬有系統的水法修煉和罡步修煉，完全超越普通的“吞符”和“打坐”。

六壬祖師是誰：

六壬祖師是誰?許多包括東南亞的六壬師傅說六壬祖師是“李淳風”。我很詫異，這幾個師傅“水平真高”，連最簡單容易的“數學知識”都不懂。連本人的祖師都亂拜的人都能夠做別人的“師傅”?真無語!

其實也就是說原本是一道很簡單容易的數學題，六壬法流傳有多長時間?反清復明之後才出現“南傳六壬法”，頂多亦即300多年歷史。而唐朝的李淳風相差有一千年。試問這樣一個簡單容易的數學問題，這幾個經常提到的“六壬師傅”都不會嗎?那麼六壬祖師在天也會被搞得“哭笑不得”。許多人認為六壬祖師的六壬跟易學預測推算三式中的六壬預測推算有關聯，本人的師傅不懂六壬祖師不是誰，徒子徒孫也就跟著不懂。反正就不懂下去。簡單容易的道理說一下，或者東南亞的六壬師傅都明白知道的李嘉誠很有錢，但有一天在大陸農村又出生一個同樣叫“李嘉誠”的小孩，他們會驚呼，大陸又出現一個很不缺錢的人。

六壬祖師就是六壬祖師，何必明明不曉得?又自己加個“唐朝的李淳風”下去硬說是六壬祖師。李淳風也會在天上痛哭，怎麼以前的人都明白知道俺的六壬預測推算很厲害，如今的人都隻是瞭解我走江湖，到處表演自殘節目“過刀”。

其實也就是說有一個很簡單容易的方法就能夠證明“六壬祖師”不是李淳風。我翻查瞭許多歷史資料，找出瞭唐朝李淳風的誕期。再對照一下“六壬祖師”的誕期是否一樣?就知道二個人是不是有關聯瞭。很顯然，二個人啥關系都“木有”。

好瞭，說瞭如此多，該為“六壬祖師”正本清源一下瞭。

其實也就是說六壬祖師跟六壬三個分支之一的“風火院”有關系。“風火院”在天庭法院為其中一個法院，此法院的院主為“風火郎君”。“風火院”的火字為啥要調轉來寫，其實也就是說是跟“六壬祖師”有關。寫來這裡也要繼續賣些關子，否則全部說出來，會給許多六壬假師“抄襲”。“真相”俺依然是留給跟我學六壬的學生吧!他們應該得到的。

六壬法中(教)：

在許多現今流傳的六壬法中，六壬有分中教、大教、三山、五雷、五雷頂等教。那麼名符其實的六壬是否真的這樣分呢?據說某些東南亞的六壬師傅還將六壬分許多教，你問他為啥有如此多教?他理直氣壯的說“不可以創教啊”?否則哪有那麼多東西教啊?可能我孤陋寡聞吧!我跟瞭幾個民間六壬的師傅，隻是瞭解有小教、大教。至於什麼五雷教?五雷頂教我一直沒有學到。看來俺依然是法緣不夠。

六壬法的內容有多少：

不曉得學六壬的人是否會察覺，師傅流下來的六壬法本已經夠多瞭，當你看見東南亞的六壬法本你會發覺他們更加的多。真的六壬法真有如此多內容嗎?我不敢相信，由於“真傳一句話，假傳萬卷書”。當你看見六壬法本裡面有啥“幾節論”“安土地”“十幾個掌”等等，你不覺得假嗎?末法時代，“編法有理”。

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六壬淳風道的過教怎麼樣才能夠一次在一個師傅裡學盡5級過盡5級啊?_百。。。

六壬神功不屬於任何！本來流行於客傢人地區的，後由曾法妙 曾法平兩位宗師帶入，開枝散葉！現時而言學六壬神功，都是為瞭防身保命，而很少修習符法的瞭，但據我所知，此刻隻過中教 大教 三山 五雷哦！

2023年不合適去掃墓的屬相，為啥2023年數老鼠不能對掃墓?

提起2023年不合適去掃墓的屬相，眾所周知，有人問今年是2023年，是啞巴年，能否去給祖先掃墓呢？另外，還有人想知道為啥2023年數老鼠不能對掃墓？你曉得這是什麼情況？其實也就是說2023年屬相為猴的女性去掃墓行嗎？接下來就一起來瞧一瞧為啥年數老鼠不能對掃墓？希望可以對大傢有所幫助！

2023年不合適去掃墓的屬相

沒啥講究，或許是由於年出生的孩子歲數太小瞭

年不太適宜參加葬禮的屬相

年不太適宜參加葬禮的屬相農歷四日

農歷四日出生的雙子座命還是挺不錯的。一般四日出生的都是比較聰明的，相對較好學，假如是男雙子座，將來長大就會娶到一個賢惠的老婆，女雙子座就會找到一個如意郎君，並且幼年時期學習成績好，長大瞭工作環境好，中年的時刻財運會比較旺，老瞭會安享晚年。農歷六日

農歷六日被看作是一個吉祥的數字，此刻許多辦喜事的都鐘意在初六辦事。在農歷六日出生人，大都都長的很精致，女的漂亮男的帥。而且雙子座的人假如在農歷六日出生的話，命運很好，富貴昌盛享之不盡用之不竭，同時又會有福相，畢生都會做個善良人。農歷十二日

對於雙子座來說，農歷十二日出生的命數也是極好的。十二日出生的雙子座福星高照，福祿有餘，富貴在天，畢生都會無憂無慮，並且大多會生長於比較富裕的傢庭，從小時候就過著公主王子般的活法，從小起步就比一般的孩子高瞭一等，所以十二日出生也是相當可以的。

農歷二十三日

中國人都比較農歷的日子，所以大都孩子出生的時刻都會記住農歷日子是幾號。農歷二十三日這個日子也是不錯的日子，雙子座在這天出生，就已經表示著將來的路途很好瞭，由於這天是被看作文曲星下凡，所以雙子座在這天出生必將表示著不平凡的將來。

年不合適去掃墓的屬相：今年是年，是啞巴年，能否去給祖先掃墓呢？

沒有啥啞巴年，那是說法，不要信。

哪一年都可以去給祖先掃墓。

年流年不利的屬相

運勢與運氣不好，做什麼事情都不順心的時刻，時常會說流年不利，流年不利就是說在當年的運勢與運氣不佳，經常會有一些不好的事情發生，那麼大傢所說的流年不利指的是一整年嗎？年流年不利的屬相有哪些呢？流年是命理學中的專語，流年運勢與運氣就是代表某人一整年的運勢與運氣。“流”之義是流動性，代表變化，由於每年情況都不一樣，風水輪流轉，轉到當下某一年就是流年。因此流年就是指當年，並不是特指某一年。流年的另外一種說法是指的本命年。

屬相為牛：本命年

屬相為牛人在本命年裡，會受到“太歲”兇星的沉重打擊，不但事業發展停滯不前，而且還會受小人所害，致使工作都保不住。另外，他們此一年的財運也非常不理想，固然平時比較節省，不過此一年會有許多強制性支出，致使他們的開銷一下增添許多，生活壓力突然加大。

屬相為羊：沖太歲

2023年屬相為猴的女性去掃墓行嗎？

屬相為羊人在年裡，“歲破”會制造各種困境和阻礙，給他們的活法帶來麻煩。屬相為羊人此一年事業方面的壓力特別大，工作任務量增添，需要提升自己一身的工作效率。而且他們此一年的努力幾乎沒有啥成果，固然工作上一直在不斷努力，不過收入並沒有提升，相反的會出現大幅度銳減，這使得屬相為羊人很受打擊。

[年屬相為馬害太歲有什麼含義]屬相為馬：害太歲

屬相為馬人在害太歲的年份中，“死”會帶來重大的疾病，平時一不註意和提防，就會遭受病痛的侵襲，務必要註意和提防飲食、作息以及鍛煉的規律性，保重身體。另外，屬相為羊人此一年的情感也很不是很順利，他們與配偶的矛盾比較多，平時經常吵架，情侶在此一年也許會面臨分手。

屬相為狗：刑太歲

屬相為狗人在刑太歲的年份中，“絞煞”會帶來很大的作用與影響。他們此一年會遇見各種棘手的難題，工作上被開除的可能性很大。財運方面，屬相為狗人隨時皆有可能破財，因此平時務必要小心看管本人的財富，在沒有進賬收入的情形下，也要保證本人的財富不受損失。

屬相為龍：破太歲

屬相為龍人在年破太歲的年份中，也會遇見樣式不一的不順，“貫索”兇星一直都作用與影響著他們，固然平時不可能有很大的災禍，不過一些小麻煩也總是不斷。屬相為龍人此一年的財運很不理想，他們事業方面碰到瓶頸期，沒有啥進展，收入也不理想，不過平時花錢卻還是大手大腳，因此每一個月都沒有存款，甚至還有欠債

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天格15的解析：天格數是先祖留傳下來的，其數理對人作用與影響不大。

（福壽）

福壽，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。

含義：好運，福壽之象。順和、溫良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福澤，德高望重，自成傢業，富貴榮華。為吉祥有德，繁榮興傢的大吉數。（吉人格23的解析:人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，作用與影響人的畢生命運。

（壯麗）

旭日，壯麗壯觀，權威旺盛，功榮名達。

含義：榮昌偉大之運，勢沖天際之象，赫赫首領之數。卑微出身，砥志奮鬥，克服萬難，成就大志大業，功榮名達，終成領秀。有如之將，如虎添翼之勢。權力極旺，勝事恐怕過度而為憾，然而情感犀利，可愛美麗，實屬貴重的運數。此數不宜女性，其原因同於二十一數，凡主運有這個數者，難免轉成香閨零落。（吉地格21的解析:地格數又稱前運，作用與影響人中年以前的活動力。

（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。

含義：光風霽月之象，萬物形成自立之勢。單獨權威，能為首領之運。為人尊仰，享受富貴榮華。路徑屬邁進發展，中途難免相當苦心步步而進，宛如登梯。立業興傢，大博名利，壽祿豐厚，乃貴重的吉數。女性得此數者，容易招到災害，故不適宜之。（吉外格13的解析:外格數作用與影響命運之靈活力。蕊和芮哪個寓意含義好。

（春日牡丹）才藝多能，智謀奇略，忍柔當事，鳴奏大功。

含義：天地溢現瑞氣，享天賜之福，處處充滿吉兆。富學藝才能，有智謀奇略。忍柔當事，任何難事皆巧於措置而奏大功，為得享福貴榮華的好誘導。得貴人相助，受惠豐厚，易得信用，建功立業，花開富貴，畢生享福。（吉總格35的解析:總格又稱後運，作用與影響人中年至晚年的命數。

（高樓）溫和平靜，智達通暢，文昌技藝，奏功洋洋。輸入二個人名字測愛情婚姻。

含義：溫良和順之象。有智達的能力，在文藝技術方面定能發展，獲得成功。若懷大志成就大業者，須用氣力，以補不足之威勢。因其缺少膽略氣魄，故此數實為守舊平安的吉數。此數最適合女性，男性用則傾向消極。（吉對三才數理的作用與影響:

希望能平安穩定達到完成，易成功發展，基礎穩固，心身平安，可得幸福長壽的配置。但有患腦疾的缺點。（吉對基礎運的作用與影響:

境遇穩固，能得部下之力，地位，財產均穩定妥當。（吉）

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對人際關系的作用與影響:牛年嘉和什麼字搭配寓意含義好。

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